说屏教案【精编5篇】

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人教版初中初二上册语文《说“屏”》教案【第一篇】

教学目标

[知识目标]

1.积累“屏风、纳凉、帷幕、缓冲、造型、伧俗、雅俗之分、因地制宜”等词语。

2.了解中国古代的屏风，进一步了解中国古代传统文化。

3.了解文中引用的古诗词的意思，唤起学生对古诗词的学习兴趣。

[能力目标]

1.整体感知课文，把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

2.揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，体会本文行文特点，进一步提高语言感悟力。

[德育目标]

学习古代劳动人民的智慧，继往开来，把我们的生活装点得更美好。

教学重点

把握说明对象及特征。

教学难点

理解作者对“屏”的感情。理解引用的古诗词的诗意。

课时安排： 1课时

教学过程

[教学要点]

朗读课文，整体感知文意；精读课文，把握说明对象及特征；局部研讨，把握作者对屏风的感情，揣摩文句，体会本文富含诗意和韵味的行文特点。

教学步骤

一、导语设计

同学们，在《故宫博物院》一文中，我们都被太和殿(俗称金銮殿)朱漆方台上安放着的金漆雕龙宝座所吸引。在啧啧惊叹之时，你是否注意到其背后安放着的雕龙屏，屏面上的纹饰巧夺天工，浮雕的云龙纹更增加了御座的庄重肃穆。今天，我们聚焦“屏风”，再次接受传统文化的熏陶，感受我国古代人民的超群智慧。

(板书文题)

二、朗读课文，整体感知文意

1.教师配乐朗读课文或选朗读水平较高的同学朗读。

教师提示一些需积累的词语。

(1).多音字：

屏风(ping) 伧俗(cang)

屏除(bing) 寒伧(chen)

(2).形近字：

帷幕 纳凉(na)

维护 木讷(ne)

(3).释义：

伧俗：粗俗、鄙浅。

纳凉：享受凉爽。纳：享受。

缓冲：使冲突缓和。

雅俗之分：高雅和粗俗的区别。

因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

2.学生自读课文，把握文章大意。

a.请用原文给屏下一个定义。

b.作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？

听读完后，四人小组讨论明确：

a.屏者，障也，可以缓冲一下视线。

b.作者从下列三个方面介绍了屏的知识：

◆屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

◆屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。

◆屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近 诸方面，均要做到得体才是。一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

三、研读与赏析。

过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：

1.引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

2.“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)

小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。

四、拓展延伸

在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，请你引诗配画作解说。

比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。

《说屏》教学设计【第二篇】

●教学目标

查字典，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。

理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。

以屏风为媒介，激发学生审美情趣，

体会作者的感情。

●教学重点

有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言，弄清文中古诗句的含义。

●课时安排

一课时。

●课前准备

布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。

教学设计

整体感知

导人新课。

学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导人，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。

检查预习“读一读，写一写”，教师正音。

教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：

a．请用原文给屏下一个定义。

b．作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？

听读完后，四人小组讨论明确：

a．屏者，障也，可以缓冲一下视线。

b．作者从下列三个方面介绍了屏的知识：

◆屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

◆屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。

◆屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

研读与赏析。

过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：

a．引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

b．“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)

小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。

拓展延伸

在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，请你引诗配画作解说。

比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。

想像一下，屏风将会有怎样的用途？

学生可以畅所欲言，言之成理即可。

■作业

把课堂上所说的“想像屏风的用途”整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。

《说“屏”》教案【第三篇】

学习目标：1.掌握重点字词，正确流利地朗读课文。

2.理解课文内容，了解”屏”的有关知识。

3.能说出本文运用的说明方法，并体味本文生动的语言。

4.以屏风为媒介，激发学生审美情趣，体会作者的感情。

学习重点：有感情地朗读课文，了解”屏”的有关知识，体味本文生动的语言。

学习难点：激发学生的审美情趣。

教学方法：讨论法

一、课前尝试：

1．给下列加点字注音。

点缀()忒()韶光()休憩()帷幕()

2．解释词语。

伧俗：

得体：

因地制宜：

3．《说”屏”》一文的作者，浙江杭州人，我国专家，著有《》等。

4．大声朗读课文两遍，并用原文给“屏”下一个定义。

5．课外搜集有关屏的资料、图片和诗句，课上大家交流。

二、师生互动：

（一）导入新课

（二）检查预习

（三）整体感悟

指名学生朗读课文，其他学生边听读边思考：

作者介绍了关于“屏”的哪些知识？（小组讨论）

（四）研读与赏析

1、本文虽是1篇介绍器物的说明文，可我们读来却觉得极富有韵味，作者是如何做到这点的呢？

2、作者对“屏”的感情是怎样的？

（五）拓展延伸

1、你在电视电影或日常生活中看到过屏吗？说说你喜欢的或不喜欢的屏。

2、诗文积累（读一读，背一背）

☆《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

（这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。）

※“锦屏人忒看得这韶光贱”

（出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的。热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。）

※“抱膝看屏山”

（出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。）

人教版初中初二上册语文《说“屏”》教案【第四篇】

●活动与探究

一、写作活动设计

1.随着社会的发展，时代的进步，有些东西已从我们的生活中消失了。不过，它们都曾在历史中留下剪影，请选择一两件东西，写1篇文章，介绍它们的特征及功用。

2.请写一个片断描述你所在的城市广场的雕塑，要求抓住特征，说明顺序合理，用词简洁、生动。

二、课外收集与屏风有关的古诗词句，或者相关的材料，组织一次“话说屏风”的读书交流会。

三、开放性探究

阅读下文，思考文后的问题。

文房四宝

纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。

宣纸是唐代(公元618~907年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间(公元1796~1820年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。

墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。

文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黄鼠狼尾毛(狼毫)经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。

端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。

(摘自《人民画报》

1.本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。

2.体会本文的行文特点。

参考答案：

1.本文采用了分类说明的方法，先总说后分说，在依次介绍“文房四宝”时，介绍了历史、产地、制作及其优点。

宣纸：洁白如雪，厚薄均匀，质地坚韧，抗老化，不易破碎。

徽墨：色泽肥腻，性质沉重，光泽如漆，其坚如玉。

湖笔：落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，刚柔相济，得心应手。

端砚：磨墨经久，耐冻。

(考查学生筛选信息的能力)

2.说明中穿插故事的叙述，将记叙和说明有机结合，熔知识性、趣味性于一炉。

《说“屏”》教案【第五篇】

教学目标：

1、朗读课文，积累词语。

2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

3、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣。

4、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。

重点难点：

1、了解“屏”的有关知识；

2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。

课时安排：

一课时

教学过程设计：

一、导入新课：

从《口技》中的屏导入。

二、作者简介：

陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》。

三、整体感知：

1、“问学生最想听谁朗读”的方式推选一学生配乐朗读。

2、正音释义，积累词语：

wéi cāng tuī qì

帷 伧 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。

韶光：美丽的春光。韶：美

诚：这里是“果真”的意思。

3、多媒体展示古代的、现代的屏风的图片。

4、介绍屏风的知识。

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“ （yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼（f） ”“斧 ”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。

屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。

四、研读与赏析：

1、导读课文，梳理文中关于屏的知识，用以下的形式说话。

△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，

a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？

b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？

c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？

明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

2、选读课文，给屏风下定义。

①引用原文：屏者，障也。

②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。

3、赏读课文，品味语言。

师：朗读这篇介绍器物的知识性小品文，我们都觉得它结构灵巧，文笔优雅，文味十足，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：

①诗文的化用与点缀，得体而优雅

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

课文多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这与本文的说明对象——屏风这种传统器具是相称的。

②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。

“富有诗意”、“心生向往之情”、“令人销魂”、“神秘”、“微妙”、“称道”、“真够吸引人”、“闲滋味”等。这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情。

五、拓展延伸：

中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。

六、作业：

1、查找积累与屏风有关的诗句。

2、阅读《中国结》。

中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”