语文教案（7篇）

通过多样化的教学活动，培养学生的语言表达能力与思维能力，激发他们对语文学科的兴趣与热情，如何实现更有效的学习？下面由阿拉题库网友分享的“语文教案”，供大家学习参考，希望大家喜欢。

语文教案 篇1

第一课时

学习目标

①认识“阅、固、调”等6个生字。会写“堂、镜、闲”等12个字。能正确读写“名堂、浪费、镜片”等17年词语。

②理解课文内容，并有感情的朗读课文

③培养学生的朗读能力和搜集资料的能力。

教学重难点：理解课文内容，并有感情的朗读课文

教学过程

谈话导入

①教师引述。爱玩，是孩子们的天性。同学们平常爱玩什么？爸爸妈妈是怎么对待的？和大家交流一下好吗？

②学生交流。

③教师导入。玩耍常被认为是浪费时间、不务正业的行为，然而在科学史，有许多伟大的发现却是在玩耍中产生的。今天，我们要学的课文，题目就是“玩出了名堂”。（板书课题并读题）

④学生读题，想想能提出哪些问题。

⑤教师可将学生提出的问题列在黑板上。如：

c．他玩的`是什么？

d．怎么玩的？

e．他玩出什么名堂？

初读感知

①教师出示自读要求。

a．画出不认识的字和不理解的词语，读准字音，查字典或联系生活经验理解词语，读通句子。

b．读完以后，想想自己能解答同学们提出的哪些问题？

②学生自主读书。

③检查自学。

a．出示生字卡片，检查认读生字情况。

b．出示新词，各自交流自己是用什么方法理解词语的。

c．指名分段朗读课文。

精读课文，领悟玩法

①多遍朗读课文第三自然段。

②画出表示“玩”的句子，指名学生再读。

③教师引导：想象一下，列文虎克是怎样磨镜片的，他心里会怎样想？

④学生交流想象时，教师要注意点拨：尽管把厚玻璃四周磨薄是件枯燥的事，但是因为他喜欢，他想用它来看细微的东西，所以他才玩得这么投入。

⑤指导朗读。能用赞赏的语气读读这一自然段吗？

课堂练习，当堂展评

①练习写“堂、镜、闲、待、阅”这五个字。

②抄写词语表中的词语。

③当堂展评。

课后活动

搜集并阅读古今中外“玩出名堂”的故事。

第二课时

学习目标

①认识“阅、固、调”等6个生字。会写“堂、镜、闲”等12个字。能正确读写“名堂、浪费、镜片”等17年词语。

②理解课文内容，从列文虎克玩出名堂的过程中受到启发。

③写写自己玩中的乐趣和收获。

教学重难点：写写自己玩中的乐趣和收获。

教学过程

复习回顾

①听写生字词。

②用自己的话说说列文虎克一开始是怎样玩镜片的。

继续读书，了解玩出的名堂

①教师引言：列文虎克就这样玩，玩出了什么名堂？我们继续学习、研究。

②学生朗读第四自然段。

a．自由朗读，一边读一边想：列文虎克是怎么玩的？他发现了什么？

b．指名学生多人次朗读，以使学生尽可能地摄取更多信息，生发感想。

③交流讨论。

抓住以下要点：

a．有新的想法？：把两片放大镜放在一起，会怎么样呢？

b．有新的玩法：一片放大镜固定，另一片可以随意调节。

c．有新的发现：看到了一个平时看不到的“小人国”世界。

④转换角色想象。假如你是列文虎克，这样改变一下玩法竟发现了一个新的世界，你的心情会是怎样的，心里会怎样想？

⑤朗读体会感情。请同学们朗读“他用显微镜观察水……比地球上的居民要多得多”，体会感情。

a．自由朗读这部分内容，想想朗读时应该表达怎样的感情。

b．感情朗读，评点交流。

⑥表达感悟。了解了列文虎克玩中的发现以后，你想对列文虎克说些什么？（可多人次谈，学生交流时教师要画龙点睛地点拨、肯定）

欣赏玩出的名堂

①列文虎克看到的“小人国”究竟是什么？他究竟玩出了什么大名堂？让我们再来读读课文最后一段吧。

②学生朗读第五自然段。

a．自由朗读，一边读一边画出有关句子，可多遍地读，另外还可参阅资料袋里的有关内容。

b．指名学生多人朗读。

③交流讨论：a.“小人国”指的是什么？b.他究竟玩出了怎样的大名堂？

④指名朗读资料袋里的内容，议议发现微生物对人类的贡献。

⑤再次品读：对这一段中的标点符号有什么新的发现？（着重体会引号的用法）

交流玩中收获

①教师引述。同学们平常都爱玩，在玩中也得到一些收获和启发，也得到不少的乐趣。下面交流一下我们玩中的收获好吗？

②学生先在小组里交流，然后选出一名同学到台前介绍。

练习生字

①出示生字卡片或显示电脑课件中的生字：腿、随、调、简、拜、访、具。

②学生说说怎样把这些字写得正确、漂亮。

③学生练写生字，当堂展评。

拓展活动

把自己的玩法和收获写下，准备在“玩法大比拼”的故事会上讲一讲。

板书：

15、玩出了名堂

磨镜片

列文虎克 制作显微镜 轰动世界

最早发现微生物

语文教案 篇2

一、课文分析

这是《西游记》第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”的节选，属文言文白话小说。课文描写

二郎神杨戬受命到花果山，降服大闹天宫并自名“齐天大圣”的妖猴孙悟空，与孙悟空斗勇斗智斗法，大战几百回合的经过。课文的故事情节曲折多变，跌宕起伏，充满神奇的想象，语言诙谐俏皮，表现了孙悟空不畏强权、反抗镇压、争取自由的，以及特立独行、自傲好名、桀骜不驯、幽默谐趣的性格。

二、学情分析和教学思路

这是人教版七上第六单元里的第一课文。

首先，作为文言文白话小说节选，学生在语言理解上有一定的障碍，教学时必须予以扫除。

其次，这个单元强调默读、速度，此项能力的培养和检测应该体现在故事情节的复述和概括这一环节上，可以引导学生快速浏览课文，自行梳理大小二圣变身斗法的经过，体会故事情节的曲折多变，跌宕起伏，引人入胜。

第三，这个单元的主题是“想象世界”，因此，我们应该引导学生抓住文中角色形貌之神奇、法力之神奇、法器之神奇等，体会神话故事大胆的超常的想象，从而领悟想象的本质、方法和原则，让学生初步形成想象的思维模式。

第四，在描述大小二圣变身显法，斗智斗勇的语言、动作和心理时，语言准确传神、谐趣俏皮，与孙悟空的性格十分吻合，可以引导学生加以体会。

最后，针对课后练习四，可以引导学生分析故事矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心，以及孙悟空的和性格。

三、学习目标：

1、提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的`曲折跌宕（过程与方法）；

2、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法和原则，初步形成想象的思维模式（知识与

能力）；

3、欣赏文中准确传神体现形象的身份、性格的语言、动作和心理描写，体会语言的谐趣俏皮特点（知识

与能力）；

4、分析大小二圣双方矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心，以及孙悟空的精

神和性格（情感和观念）。

四、学习重点：

1、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式；

2、欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。

五、学习难点：

分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心，以及孙悟空的和性格。

六、课前预习：

1、《西游记》的作家、作品常识；

2、《西游记》第六回的故事内容，了解的故事背景；

3、查阅字典，扫清课文的词语障碍；

4、学生自行观看1965年版的国产动画片《大闹天宫》。

七、教学步骤：

（一）检查预习

1、检查《西游记》的作家、作品常识；

2、提问“小圣施威降大圣”的故事背景；

3、通过课件出题，检测重要字词的形、音、义的理解和掌握。

（二）速读课文，复述故事，概括情节

1、打开计时器，要求学生在规定时间内快速阅读课文；

2、用课件出题，要求学生在扼要复述的基础上用小标题概括故事情节，并理出大小二圣变身斗法的过程。（堂上书面作业）

3、用课件出题，让学生思考：为什么课文不写大小二圣不一下子就拿出最高强的法术一两个回合便分出胜负？从而让学生体会故事情节的曲折多变、跌宕起伏。（文喜见山不喜平）（口头作业）

（三）体会想象，学会想象

1、引导学生体会文中神奇的想象，用课件出题，让学生从下列角度思考：（堂上书面作业）

（1）神奇的角色

（2）神奇的形貌

（3）神奇的法术

（4）神奇的法器

2、引导学生理解想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式：（堂上笔记）

神话想象是超现实的创造性想象，其本质和方法是

将各种生物和非生物组合成具有神奇的形貌、神奇的法术和神奇的法器的人类、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，赋予它们人、神、物的属性、特点和变化，并在此基础上构筑故事情节。

3、引导学生掌握想象的依据和原则

（1）想象要从角色的身份和性格出发

（2）想象要从故事的具体的场景、情节、冲突的描述的实际需要出发。

不能胡思乱想，天马行空。

（四）品味描写，体会其幽默谐趣俏皮的风格特点（自主学习，自由探讨，口头作业）

1、把握文中符合人物的身份和性格、适应故事的情节和场景的语言、动作、心理描写，体会描写的准确、生动、传神。

2、分析对孙悟空的描写与孙悟空的性格特点的关系，体会语言的幽默俏皮。

先是瞧不起别人，当打不过别人时，就失了方寸、乱了阵脚，被迫使出浑身解数来改变形貌，企图伪装起来，隐藏起来。然而道高一尺魔高一丈，它的变化破绽百出，被一一识穿，最终只得落荒而逃。整个过程中，孙悟空的形貌变化、心理活动和行为举止都十分滑稽俏皮、谐趣可笑。

（五）分析矛盾冲突，理解中心，把握形象性格

1、课件出题

大小二圣变身斗法的背景和本质是什么？为什么要大战几百个回合？而且总是孙悟空落荒而逃？（可以作为拓展性的课后作业或层次高的学生的思考练习）

提示：孙悟空大闹天宫，不服管束，不把佛祖、菩萨、神仙放在眼里，犯了天条，冒了天威，还自名为“齐天大圣”，所以二郎神奉命来到花果山降服孙悟空这只“妖猴”。

大战几百个回合，表明变身斗法的艰苦曲折，旗鼓相当，亦表明孙悟空的本领高强，骁勇顽强、机智灵活，难以降服。这刻画了孙悟空桀骜不驯、幽默诙谐的特点，以及不畏强权、反抗镇压、争取自由的。

孙悟空屡败屡战，总是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩萨、神仙、天兵天将的协助，人多势众，而且有比孙悟空更厉害的法术和法器，而孙悟空势单力薄。

二郎神是佛祖的卫道士（相当于军队和警察），是佛祖派来镇压犯上作乱的孙悟空的，代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力。孙悟空是反抗强权的愚弄奴役和镇压统治、争取平等自由者的代表。

语文教案 篇3

教学目标：

1、听新闻广播《把五星红旗插上北极》能复述新闻的要点。

2、听新闻广播或看电视新闻，能说出新闻的要点，当众向同学作介绍。

3、初步养成关心国家大事，经常收听新闻广播和收看电视新闻的良好习惯。

教学重难点：

能复述新闻的要点，当众向同学作介绍

教学过程：

一、导入：

今天我们来学习1篇听说课文，请学生读课题《听广播说新闻》。

二、说一说

1、指名说说昨天收看的新闻。要求说出主要内容。

2、表扬收看新闻的同学。小结：经常收听收看新闻是关心国内外大事的表现，这对提高我们的认识，增长知识，开阔眼界是大有好处的，所以我们养成经常听广播的好习惯。

三、明确训练内容和总要求

1、默读课文，想想这次听说训练的内容是什么？要求是什么？

2、反馈：内容——听《把五星红旗插上北极》的新闻广播录音。

要求：复述要点，再介绍一则自己最近从广播电视中听到的新闻。

3、师小结：要把内容复述好，必须把新闻听得清、记得牢、才能讲得好。

四、指导听新闻

1、第一次听录音。

1）看听说提示的第一段，明确第一次听的任务。（这则新闻主要讲了什么？）

2）学生讨论：要知道新闻的主要内容，我们可以从哪些地方找到答案？（开头）

3）听录音，要求从新闻的开头找出新闻的主要内容。

4）听后请学生说说，评议谁的主要内容说得比较简洁。（为了去北极考察，探险队的叔叔在松花江地区集中一天进行模拟训练，最后终于把五星红旗插上北极。）

5）让学生解释“模拟训练”——为了适应环境而所作的适应性训练。

2、第二次听录音

1）看听说提示的第二段，明确第二次听的任务。（三个问题：模拟训练的条件怎样艰苦？重点介绍了哪位探险家的'模拟训练？6名探险家是怎样在五星红旗前庄严宣誓的？）

2）听录音

3）同组同学讨论这三个问题的答案，要求不背诵原文，但意思要基本差不多。

4）再听录音，要求对照刚才讨论的内容再进行修改。

5）指名说说这三个问题的答案，并评议。（评议要点：内容要点齐全，主要内容把握较准，用自己的话说，不背诵，语言连贯，态度大方）

6）自由说一次。

五、介绍新闻

1、方法指导：说话的方法及说新闻的方法。

2、小组准备，由一个提供材料，四人一起准备。

3、指名发言。

六、谈谈自己这节课的收获。

语文教案 篇4

教学目标

（1）使学生懂得遇到困难时要动脑筋。

（2）拓展学生的想象能力，学会用自己的话来概括图画中的意思。一般的`学生要求说清图中的意思和把整篇串起来。基础好的学生要求在此基础上能对语言适当加以修饰。

教材分析

（1）小白兔搬南瓜搬得满头大汗。

（2）小白兔看到小熊骑着自行车经过。

（3）小白兔把南瓜滚回家。

重点难点

重点：要求小朋友看图展开想象、说话。要求讲清图画中的内容。主要是培养小学生的观察能力。

难点：要求小朋友说出在遇到困难的时候要开动脑筋，自己解决问题。

教学准备

幻灯片、录音机、图片

教学时间：1课时

教学过程

1、揭示课题

请小朋友看第10课上的三幅图画。想一想，这三幅图画讲了谁的故事？是什么故事？小白兔搬南瓜的时候遇到了什么困难？它是怎么克服这个困难的？要求小朋友用几句完整的话表达图中的意思。

2、看幻灯片训练说话

语文教案 篇5

作者及背景

作者韩愈（公元768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。他和柳宗元一起积极提倡古文运动，是“唐宋八大家”之首。

背景可从柳宗元《答韦中立论师道书》中一段话中可看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，这种不怕时人耻笑，敢于反抗流俗不良风气，批驳错误观点，建立新的师道的精神实在难能可贵，令人敬佩。

关于题目

“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，是议论体裁的一种。

“师说”——即“说师”，解释为“说说（议议）有关老师的问题”。

韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

特色讲解

1、对比论证，正误分明。本文第二段写得很精彩，运用的三组对比：

（1）纵比：古之圣人才智多，犹且从师学习；今之众人才智低，而耻学于师。

（2）自比：爱其子，择师而教之——小学；于其身也，则耻师焉——大遗。

（3）横比：巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

通过这三组对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习违背常理，而作者主张从师学习的观点不言自明。

2、引用论证，无可辩驳。本文第三段引述了孔子的言行来进一步阐述自己的观点，这不仅比前文笼统的说“古之圣人”更加可信，而且用封建社会的圣人证明“学必有师”“有道即师”，这就把论敌置于无可争辩的地步。

3、看似闲笔，实为论据。本文最后一段，寥寥数字，很多人都认为这是说明写作缘起，实际上远非如此，韩愈是借对李蟠的夸赞：“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，来再一次证明“学必有师”的重要性。

4、语言表达，气势飞动。韩愈的散文素以气势充沛，笔力雄放著称，这种风格在本文中也得到了充分的体现，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”，“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”；“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

课堂演练

阅读下面的文字，完成文后练习。

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

1．对下列解释有误的.一组是（）

A。益：更。辄：就。犯：冒犯。

B．暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边去。

C．仆：我。恒：常。幸：庆幸。

D．被：披。已：已经。吾子：我的儿子。

2。下列句中的“以”字含义相同的两项是（）。

A。有，则哗笑之，以为狂人。

B．愈以是得狂名。

C．今韩愈既自以为蜀之日。

D．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？

3．对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（）。

A。不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。

B。不仅我会病的，你也会病的。

C。不仅见到他会生病，也会见到你病的。

D。不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。

答案讲解

1。D2。AB3。A

语文教案 篇6

一、教学要求：

1、理解课文内容，学习小姑娘诚实、善良、不接受别人的馈赠，一心为别人着想的高尚品质。

2、给课文列提纲，进行有条理地叙述事情的训练。

3、学习本课生字词。

4、正确、流利、有感情地朗读课文。

二、教学重点：

1、学习小姑娘的优秀品质。

2、理解伯父语言的意义。

三、教具：

教学挂图、录音带。

四、教学时间：

建议安排三课时。

第一课时（略）

第二课时

一、复习

1、出示生字卡片，检查学生掌握生字的情况。

2、读课文第一段。

二、讲读第二、三段

1、读第二段，以小姑娘卖柚子的语言和表现为重点，联系有关内容设计提问。在学习时，可以引导学生把第二段分成三层，逐层进行学习。

①读第一层（第3—12自然段），思考：小姑娘是怎样向伯父介绍自己的柚子的？（引导学生抓住小姑娘“一毛钱”、“其实里面肉不多”、“有点苦”这些语句，弄清小姑娘是怎样卖柚子的。）小姑娘是在什么情况下这样卖柚子的呢？（把“不是柚子上市的旺季，一筐筐黄澄澄的柚子摆在街道两旁”、“卖的人在吆喝”和“我们东瞧瞧、西看看，不知买谁的好”、“指着小姑娘的柚子问”这几种情况联系起来，引导学生认识到小姑娘是在市场上的柚子很多，竞争又非常激烈，而伯父在精挑细选之后又恰恰相中了小姑娘柚子的情况下这样卖柚子的。）再思考：你觉得这个卖柚子的小姑娘怎么样？（使学生认识到小姑娘诚实的品德。）读小姑娘介绍柚子的有关语句，体会她诚实的品质。

②第二层（第13—22自然段）抓住小姑娘劝阻伯父的话，联系上下文，通过指导朗读，引导学生理解。可以先思考：得知客人要买自己的柚子，小姑娘是什么态度？（少买一点儿吧。）接着思考：小姑娘是在了解到什么情况下让客人少买一点儿的呢？（把伯父“我买十个”、“我住在圣地亚哥……离这一万多里呢”这些语言联系起来，使学生认识到小姑娘是在了解到伯父买苦柚子的数量多，带柚子路途远的`情况下劝伯父少买一点的。）小姑娘这样做到底是为了什么呢？（朗读第20自然段小姑娘的话，引导学生从中找出原因。）最后思考：你觉得小姑娘怎样？（引导学生进一步认识到小姑娘不仅诚实，而且善良的美好品质。）指导学生带着赞美的感情读伯父拉着小姑娘的手连声说的话，深入体会小姑娘诚实、善良的美好品质。③读第三层（第23—27自然段），可以抓住小姑娘“说什么也不肯要”这个句子，联系上下文，引导学生理解。先思考：从哪些语句看出小姑娘说什么也不肯要？（联系“把100元钱还给伯父”、“飞快消失在人流中”这些语句，理解小姑娘不肯要的态度是那样坚决。）小姑娘是在什么情况下说什么也不肯要的呢？（引导学生理解小姑娘是在伯父把100元钱塞到她手里，并祝她幸福的情况下，说什么也不肯要的。）再思考：学到这里，你对小姑娘又有了什么新的认识？（不接受别人的馈赠。）指导学生有感情的朗读第三层意思，深入体会小姑娘坚决不肯要的态度和伯父被小姑娘感动后的激动心情。

2、读第三段，先理解伯父赞叹的那段话所表达的意思（赞美小姑娘品德高尚）。再进一步理解苦柚将永远留在“我”的记忆里的原因。使学生认识到：诚实、善良、不接受别人馈赠都是人世间最美好的品质，小姑娘能把这些品质集于一身，品德无比高尚。指导学生带着赞美的感情朗读这段课文，使学生和作者产生共鸣，把课堂气氛推向高潮。

语文教案 篇7

教学目标

1．了解相关的生物学知识，把握作者观点。

2．体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

3．激发学生对大自然、对生物的热爱之情。

教学重点和难点

1．了解相关的生物学知识，把握作者观点。

2．体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

教学步骤及内容要点

一、导入

同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。

二、作家作品简介

刘易斯·托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆—凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

三、整体感知，明确本文写作思路

明确：

第一部分（第1～3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分（第4～10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分（第11～13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

四、合作探究

1．第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘？

1）教师备课系统──多媒体教案

明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。

这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

2）第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？

明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干，甚至是水火不相容的。

3）但是，作者摆了一个怎样的事实与观点？

作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，惟恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的”。而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”、“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

4）请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

5．接下来我们再来具体地看第二部分的内容，第四段为什么作者一开始就来了这样两句：“最让我们不安的是”，“即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。”

明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，按他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。

6）作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。

明确：作者在谈到动物与人类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社2

人教版新课标普通高中◎语文⑤必修会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭与组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。

7）大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动、集体协作式的劳动、有目的的行为、互相交换信息等。

8）第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况？

明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的.联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

9）最后，作者对科研提出了什么希望？

明确：“科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

五、能力提升

整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？

明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

六、规律总结

本文采用了哪些论证方法？

明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看作是1篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面作比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

七、学与练

结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。

1．它们倒更像一些制作精巧却魔魔道道的小机器。

明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看作是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。

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教师备课系统──多媒体教案

2．蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。

3．它们什么都干，就差看电视了。

明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！

4．它不过是一段长着脚的神经节而已。

以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。

5．我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。

八、课堂小结

同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。