敕勒歌的评课稿【热选4篇】

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《敕勒歌》教案【第一篇】

教学目标：

1、掌握诗歌中的生字词，正确流利地朗读古诗，背诵古诗。

2、了解古诗的大致意思，感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象，感受草原的美丽。

3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

教学难点：

了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

教学过程：

一、情境导入，丰富认知

1、设置情境：同学们你们喜欢旅游吗？去过哪些地方，见过什么样的风景呢？由此引出草原风光(配图欣赏)。

2、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——(师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”)

3、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

师：对！正是我们早已熟悉的那首——《敕勒歌》(板书)

二、练习朗读，读出韵味

1、听录音范读。

2、学生练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

3、再次自由朗读《敕勒歌》，把不明白的地方画出来。

三、理解诗意，体会诗境

根据总结出来的问题逐一解决：

1、“敕勒”是什么意思？

2、“川”是什么意思？

3、阴山在哪里？

(读完这一句之后，你感受到了什么样的景象？)

4、穹庐是什么意思？

(天似穹庐，这是一个比喻句，把天比作穹庐。解释穹庐的意思，想象天似穹庐的景象。思考为什么把天比作穹庐，体会敕勒族人对于草原的喜爱之情。)

5、苍苍和茫茫是什么意思？书写“苍”、“茫”两个字。

(苍是湛蓝的颜色，茫茫是说草原和天空的界线看不清楚。天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，这是一幅静态风景图。与下句“风吹草低见牛羊”的动态景色对比。请学生上台表现“风吹草低见牛羊”的场景。同时思考为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——(肥壮)，牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——(富足)。)

6、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？(板书：热爱家乡)

过渡：正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！

四、拓展延伸，升华情感

1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——(生齐读——敕勒川……)

又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的`声音读着——(生齐读——敕勒川……)

时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——(生齐读——敕勒川……)

2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典(板书：经典)，像《敕勒歌》、《江南》、《春晓》这样1篇篇经典诗词，像《论语》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化(板书：文化)。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

今天，我们要读——(生齐读——敕勒川……)

将来，我们的子子孙孙仍要读——(生齐读——敕勒川……)

3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

4、利用多种形式朗读传承经典。

五、课后作业

1、课后再次有感情的朗读诗歌，背诵诗歌；

2、将你体会到的《敕勒歌》中的场景用水彩笔画出来。

《敕勒歌》教案【第二篇】

教学目标：

1.指导学生借助注释理解诗句的意思。

2.指导学生有感情地朗读和背诵课文。

3.启发学生体会诗歌语言的简洁朴素，风格的雄浑豪放。

4.引导学生展开想象，感受草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。

教学重点：

1.理解诗意，感受意境。

2.体会这首诗歌的语言特点。

教学方法：

朗读悟意，启发想象。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课。

蓝天以其辽阔深邃使人向往，高山以其巍峨雄伟令人震撼，大海以其宽容恒久给人启迪，美丽的草原又将带给我们什么呢？今天，我们学习北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。

二、简介《敕勒歌》的文学常识

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

三、1.请学生借助注释扫除字词障碍，正确朗读，理解诗意。

2.检查；

①正确读出下列字词的读音

敕勒(chì lè)穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)

天似(sì)笼盖(lǒng)

②说说对句意的理解。

辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹过，牧草低伏，露出了正在吃草的肥硕的牛羊。

强调：见，通“现”，显现，

四、启发引导学生想象，感受草原的辽阔富饶，体会情感。

1.通过读诗，你从诗中看到了什么？它们都有什么特点？

草地、天空、蒙古包、牛羊。

天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来，草低下头，看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。

2.“敕勒川，阴山下”一句作为诗歌的开头有何作用？

交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了草原牧民的`什么情感？试想象自己此时若站在草原之上会有什么感受，并通过朗读把自己的来理解表现出来。

穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。

4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？透过“天苍苍，野茫茫风吹草地见牛羊”一句你看到了一副什么样的画面？如果你是一位牧民，面对此情此景，你最想说的话是什么？有感情地读一读。

草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。

抬头仰望，湛蓝的天空辽远深邃，眼前是一望无际的绿色的草的海洋清风吹过，海面涌过层层波涛，波涛起伏间，显出了正在欢喜地吃草的牛羊。

我作为牧民想说：“美丽的草原，美丽的家乡，我深深的热爱您。”

5.有感情地朗读全诗，激励学生背诵。(要读出草原的辽阔苍茫，和草原人的喜悦，热爱之情。)

五、探究交流：

这首北朝民歌的在对景物的描写及语言的运用上有何特点呢？

动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者——“风”字，备加欣赏。

这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用民族特色的“穹庐”设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

六、拓展交流。

请学生就自己平时积累的描写赞美草原的诗歌、歌曲进行交流。

七、布置作业

赏析名句——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

示例：句中用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

《敕勒歌》教案【第三篇】

一、导入课题

师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？

二、初读课文

①自由读，圈生字，读准音；

②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是平舌音，见的读音是xiàn）

③去掉拼音读古诗（齐读）；

三、抓“景”读诗，读出景物

⒈ 诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？

出示读书要求：

自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“ ”标出来。

① 找出景物，理解川字的意思；

② 老师示范读，读出景物；

③ 学生学老师的样子自己练读；

④ 指名读（老师指导）；

⑤ 齐读；

⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？

① 指名说；

② 重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，

③ 指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的辽阔；

④ 写生字“苍”；

⑤ 由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。

⑥ 理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。

⑦ 练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

⑧ 老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

四 、抓“动”态词，读出美

读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的`草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。

出示读书要求：

自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。

① 找出“吹、低、见、笼盖”的动词

② 重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。

③ 看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；

④ 练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；

五、回归课文

① 看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。

② 背诵古诗。

结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学习。

《敕勒歌》教案【第四篇】

一、教学要求

1.学会本课2个生字，认识2个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3.通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。

二、教材说明

《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。

三、教学建议

（一）课前准备

生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。

课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。

（二）识字、写字教学

1.识字教学。

本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。

2.写字教学。

庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。

盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。

（三）词句教学

敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。这是一首敕勒人唱的歌。

敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。

阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。

穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。

笼盖：笼罩、遮住、盖住。

苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。

茫茫：辽远，没有边际。

本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。这首诗的大意是：

敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。

天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。

蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，

风吹过来，草低下了头，

露出了一群群肥壮的。牛羊。

（四）朗读、背诵指导

在指导读的过程中，结合看插图投影、看录像、听音乐等，尽量让学生感受到诗的意境。朗读指导可参考示例如下：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天/苍苍，野/茫茫，

风吹草低/见牛羊。

指导朗读这首民歌时，教师要多示范，必要时可领读难句。只要在教学中采取各种形式多读，就会熟读成诵。

（五）练习提示

课后1、2题，应在教学过程中完成。课后第3题的设计，旨在让学生通过读词语，体会苍苍、茫茫形容不同事物时，有不同的含义。应联系事物特点去体会。

天苍苍：形容天空蓝蓝的。

松柏苍苍：形容松柏翠绿翠绿的。

白发苍苍：形容头发白白的。

野茫茫：形容原野没有边际。

大海茫茫：形容大海没有边际。

云雾茫茫：形容云雾浓厚，看不清楚。

（六）课时安排

教学本课用1课时。

四、参考资料

《敕勒歌》见于《乐府诗集》的《杂歌谣辞》类，是北朝乐府民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一，居朔州（今山西北部）一带。这首民歌虽仅27字，却形象地展示出一幅雄浑壮丽、苍茫辽阔的北方大草原的画面。