初三语文复习教案设计汇总4篇

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初三语文教案【第一篇】

教学目标：

知识目标：

1、把握小说故事情节，理清文章思路。

2、分析小说塑造的人物形象，理解“心声”的深刻含义。

能力目标：

学习本文用心理描写刻画人物形象的手法，积累写作手法，并培养学生的分析归纳能力。

情感目标：通过对人物形象的分析，培养学生对理想目标执着追求的精神。

教学重点：

1、理解“心声”含义。

2、在熟识小说情节的基础上，.

教学难点：

了解心理描写的不同分类及作用，通过分析心理描写归纳小说人物形象。

教学方法：

教师引导法、学生自主、合作、探究法等。

教具准备：

多媒体

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入《心声》.

1、组织上课。

2、同学们，很高兴能和大家一起上课，希望在今天的课堂上，同学们能踊跃发言、展示自我，好吗？大声点，说出我们的十中气势；可同样的公开课，有一位小学生特别渴望朗读课文却遭到了老师的拒绝，他到底有什么样的心声要急于表达呢？让我们一起走进15课《心声》，作者，黄倍佳。

3、出示学习任务。

①、把握小说的故事情节，感受人物心声。

②、赏析小说的心理描写，品味人物魅力。

二、梳理情节，感知心声。

1、理情节(14分钟)

①师：课文写了四个场景所发生的故事，依次是：放学铃声响过后，教室里；回家路上树林里；第二天放学后教室里；公开课上。请同学们快速默读课文，概括每个场景所发生的事情。

接着提问学生，自由回答补充。

老师出示幻灯片明确：

⑴、公开课前，李京京非常渴望朗读课文，可程老师怕影响公开课的效果，执意不让他读。

⑵、回家路上，李京京偷偷地在树林里读起课文，并深情回忆起乡下的爷爷和妮儿。

⑶、第二天放学后，李京京听被指定的赵小桢读课文，勇敢地指出她的不足却反遭嘲笑。

⑷、公开课上，在被指定的同学不举手的情况下，李京京勇敢地举手并深情地朗读课文，以至打动了程老师和同学们。)

②师：小说的故事情节包括四部分：开端、发展、、结局。请对号入座。学生自由回答。

明确：⑴--开端；⑵、⑶--发展；⑷--.

2、感心声。

师说：根据刚才情节的把握，补充题目。(要求：补上谁、什么样的心声)(3分钟)的心声

请学生自由回答。并适时表扬。

(明确：李京京渴望得到锻炼机会，渴望得到老师和同学的肯定、理解和尊重；渴望父母和谐，家庭温暖；渴望亲情和友谊而想念爷爷和儿时玩伴；渴望情感的倾诉与宣泄。)

三、分析人物，走进心声。

师说：本文作者可谓是在“心”上下足了功夫，不仅通过完整的故事情节来反映心声，还通过精彩细腻的心理描写来反映人物的心理，刻画人物形象，揭示人物心声。下面就让我们走进“心”的世界。

1、知识卡片。

师说：请同学们看大屏幕，了解心理描写的概念、作用及分类。

出示幻灯片：

心理描写主要指对人物在特定环境中的心理活动的描写。其作用是揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物性格，深化作品主题。心理描写分为直接心理描写和间接心理描写；直接心理描写：⑴用内心独白刻画；(我想……自言自语等)⑵用梦境刻画；间接心理描写：⑴用传神的动作刻画；⑵用细腻的神态刻画；⑶用形象的语言刻画。

3、赏析句子，分析人物形象。

4、如：京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊！他真想念一段。(课文17段)

(直接心理描写。写出京京渴望朗读的心理，刻画了一个朴实真诚的少年形象。)

师说：请同学们以小组为单位找出文中心理描写的'句子，说说体现了人物什么样的心理活动？刻画了人物什么样的性格特点？

学生交流，学生可能会找以下句子：

⑴、讲义从他的手指间滑落，飘在地上，他没有发觉，一动不动。他也有一个乡下的爷爷。小时候，他是在爷爷那儿长大的。(课文20段)

⑵、不、不是这样的。京京听着，在心里说，不是这样的。凡卡不是个娇滴滴的小姑娘……(课文32段)

⑶、她一定害怕的厉害。是啊，这么多老师看着呢，万一一慌，读的结结巴巴，多难为情！京京心里倒有点可怜起她来。(课文49段)

⑷、京京在坐位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么。(课文11段)

⑸、京京站起来，结结巴巴地说：“老师，我能┈念一段吗？”(课文15段)

⑹、他咬紧了嘴唇，郑重地举起右手，眼睛一眨不眨地望着程老师。(课文52段)

老师可根据学生的回答做出明确：

⑴、直接心理描写；写出京京对爷爷的怀念，从中流露出京京对美好生活的向往；

⑵、直接心理描写；言为心声，真情流露，写出了京京朴实真诚的性格；

⑶、直接心理描写；写出京京对赵小桢的同情心理，体现了京京善良、宽容的性格；

⑷、间接心理描写；通过传神的动作、神态写出了京京渴望读书的心理，也体现了京京的朴实的性格；

⑸、间接心理描写；通过形象的语言写出了京京渴望读书的心理，也体现了京京的勇敢精神；

⑹、间接心理描写；通过传神的动作、神态，写出了京京当时矛盾的心理，突出了京京勇敢执著的性格。

3、教师总结：

通过刚才的赏析，我们看到了一个朴实真诚、善良而宽容、自信而勇敢、执著追求不轻言放弃、铭记亲情友情并渴望表达的少年形象，同时，也会发现，细腻真切的心理描写会使人物的形象刻画的更真实、丰满。在今后的写作上可加以借鉴。

四、拓展延伸，升华心声。

1、师：从刚才的人物分析中，你认为李京京得以成功朗读源自哪个性格品质？(自由回答)

(明确：自信，勇敢，执着。)

2、师：在生活中，我们也应该有过被老师误解、被同学误会、与家人隔膜、与集体对立……曾经我们困惑、苦闷、彷徨、甚至逃避……学了本文，你们的启示是什么？(学生自由发言)

(明确：不要轻言放弃而是执著追求，用努力为自己争取成功的机会。)

3、师总结：

同学们说的真好，这也是本文的心声。(出示幻灯片)本文通过写李京京渴望朗读课文，倾诉思念之情，却遭拒绝，最后勇于争取表达心声的故事，告诉孩子们：在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒绝或嘲讽时，不要灰心沮丧，更不要轻言放弃，而是要执著追求，用努力为自己争取成功的机会。

五、吟诵诗歌，放飞心声。

1、师说：同学们，一首普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》节选部分送给大家。齐读配乐朗诵。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

2、师说：同学们，让我们放飞心声，乐观的面对人生的各种挑战吧。

六、板书设计，梳理《心声》.

初三语文复习教案设计【第二篇】

[教学目标]：

知识目标

1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

能力目标

1、强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

[教学重点]：

1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2、掌握本文的论证方法。

[教学难点]：

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

[教学方法]：

1、诵读法 2.质疑法 3.鉴赏法

[教具准备]：

多媒体

[课时安排]：

2课时

[教学过程]：

第一课时

[教学要点]

资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。

[教学步骤]

一、导入新课：

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、资料助读：

1、“性善论”的要点：

（1）“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也。弗思耳。”

（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

（4）本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖（富人）为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

三、朗读课文，整体感知：

1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、教师点评。

字音：

（1）不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

（3)如使人之所恶莫甚于死者(wù） 停顿及重音，

（1）如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死

（3）乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之

（4）是/亦不可以已乎

4、学生齐读课文。

5、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

6、请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

四、质疑解疑，疏通文意：

1、你问我答

学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

2、生问师答

对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。

3、教师检查学生自学情况

（1）指出下列句中的通假字，并解释。

故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与 乡为身死而不受

（2）辨析加点词语在不同句子中的意思

非独贤者有是心也

是亦不可以已平

乡为身死而不受

今为宫室之美而为之

呼尔而与之

由是则生而有不用也

所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

（3）翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

④此之谓失其本心。

选若干名同学回答

明确：(1)“辟”通“避”，躲避。

“辩”通“辨”，辨别。

“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。

“与”通“欤”，语气词。

“乡”通“向”，从前。

（2）是：这种；这种做法。

为：宁愿；为了；接受。

而：表修饰，不译；表转折，却。

于：比；对。

（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。乞丐也不愿意接受。

③（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样。优厚的俸禄对我有什么好处呢？

④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。

五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、教师出示背诵练习。帮助学生背诵。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 由是则生而有不用也。是故 。

呼尔而与之 。

乡为身死而不受，，今为妻妾之奉为之 ；

是亦不可以乎？此之谓失其本心。

4、学生齐背课文。

六、布置作业：

1、背诵课文。

2、理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

初三语文教案【第三篇】

一、教学目的

1、朗读背诵古代诗词。

〔〕

2、整体了解各首诗词的主要意思。

3、体会诗词所表现的情志或意趣。

二、重点难点

1、重点：

①、朗读背诵古代诗词。

②、整体了解各首诗词的主要意思。

2、难点：体会诗词所表现的情志或意趣。

三、课时安排：二课时

四、教学内容与步骤：

第一课时

一、导入

唐诗宋词是我国文学史上的瑰宝。学习唐诗宋词要整体了解各首诗词的主要意思，记住其中那些表现诗词主旨的优秀诗句，能够背诵。

二、听录音朗读《诗词五首》

三、课文分析

（一）、学习《使至塞上》

1、作者简介：

王维：（ 701 - 761 ），唐诗人、画家，字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。与孟浩然合称“王孟”，是当时山水诗派的代表作家之一，也是历史上优秀的山水画大家，北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。一生以李林甫取代张九龄执政为界分前后期，前期颇富积极进取之心，诗作呈现昂扬奋发之面貌。后期则消极退避，对世事采取“无查无不可”的态度，过着亦官亦隐的生活。王维奉佛，诗中有禅趣，有“诗佛”之称。官至尚书右丞，故世称王右丞。有《王右丞集》。

2、解题

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。本诗是作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸时所作。

3、译诗参考

一随轻车简从，将去慰问将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的地界，又似那云际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见——灿黄无垠的大沙漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常壮丽、浑圆。行程迢迢，终于到达萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，—问，才知都护竟在（离此还很远的）燕然！

4、课文分析

诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，欲前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边基的居延。天高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽隐难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢侯骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官尚在燕然前线呢！故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留有回味的余地。

5、讨论：本诗写得最精彩的是哪两句诗？为什么？

明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”写得最精彩。因为这两句诗以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台燃起的一股浓烟，既显得孤单，又格外地醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。“孤烟”之后随—“直”字，使景物——下子变得挺拔坚韧、刚直有力。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有

初三语文教案【第四篇】

教学目标：

1、学会在快速阅读中准确捕捉有价值的信息。

2、学习把人物放在文化背景中展示，以小见大的写作方法，学会逐步深入地描写内容。

3、了解犹太民族重视文化教育，重视培养生存能力的情况，了解犹太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。

教学重点及难点：

1、课文较长，在短时间内快速阅读准确捕捉有价值信息要依靠课前充分预习。

2、引导学生探究犹太精神的来由及正确认识犹太精神的价值。

预习：

1、了解电影《索菲的选择》、《辛德勒名单》的情节内容，了解犹太民族的苦难历史。

2、课前收集作者铁凝资料，了解其创作历程。

教学步骤：

一、创设情景导入

1、提示单元学习主题：迅速捕捉阅读信息。要求快速阅读文章，准确捕捉文中有价值的信息。

2、引入课文：板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。

简单介绍：马克思（哲学，政治经济学）、达尔文（生物学）、爱因斯坦（物理学）、弗洛伊德（心理学）。

这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一个民族：犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几位。为什么犹太民族会如此的优秀？今天，我们就跟随作家铁凝一起通过一个在语言方面有出色成就的犹太青年去揭示这个答案吧。

3、请同学查看作家铁凝的资料（新课程导学），回家后积累在《作家作品资料本》上。

二、组织学生快速阅读课文，课后练习一，读了本文后你会留有怎样的印象，在这些印象中，你感受最深的是什么？（学生自由发言）（可删除）

三、刚才很多同学都提到了戴维·费尔斯汀的杰出的语言才能，那么作者在文中写到了戴维的那些语言成就呢？（小组交流讨论发言）

明确：四件事：1、阅读中文长篇小说，2、流利的普通话，3、通过美国汉语水平高等级考试，4、还掌握了多门外语。板书：杰出的语言才能，优秀的犹太青年

四、戴维为什么能够取得这么出色的成就？（小组讨论交流发言）明确：是戴维的家庭造就了他出色的才能。戴维家是个什么样的家庭呢？从文中找到相关的描述。

明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意；父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。

板书：和谐的家庭氛围，爱而不溺的教育

五、说到犹太人的家庭教育，我想起了一个小故事：

几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智能。因为智能是任何人都抢不走的，你只要活着，智能就永远跟着你。”

1、这个故事发生在几乎每一个犹太家庭中，我想，戴维的父母在小时候也一定讲过同一个或者类似的故事，一个家庭良好的氛围和教育能够造就一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族的众多杰出人才呢？

（民族精神）2、作者在哪里发现了犹太的民族精神？犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的时候。

3、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。（讨论交流）

“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”

板书：热爱生命，祈祷和平生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。

六、作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢？（小组讨论交流）

1、最后这几段，作者将探究发现的民族精神归结到个人的身上，在戴维身上来印证这个结果，抒发自己的感受。

2、作者为什么愿意相信戴维小时候的愿望与生命、和平有关？

明确：因为作者发现：犹太人经历了苦难与屈辱具备了热爱生命、祈祷和平的民族精神，这种精神使得犹太民族的智能和创造力非常突出，而如果我们都能把生命与和平紧紧结合在一起，那么，我们，人类也能具备非凡的创造力！

3、在14段中，作者连用5个因为，有什么好处？明确：展示戴维成长的人文环境，道出犹太民族文化发展的精神源泉。

小结：

从板书中我们可以看出：由于祖先的辉煌和千百年来的屈辱史的犹太人具备了热爱生命与和平的民族精神，这种精神孕育了犹太家庭和谐的气氛，而这种气氛又造就了杰出的犹太人。作者在写作时将这个探究的过程倒过来写，个人——家庭——民族。这种写作的手法叫做：以小见大。