九年级历史课程的教案（精编5篇）
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教学难点1
1、古代文明为何产生在大河流域？
2、对印度种姓制度的认识。
初中九年级历史教案2
教学目标
1、知识与能力
通过本课的学习，使学生大致了解人类形成的历史，包括人类的出现，氏族社会的产生等相关史实。
培养学生用历史唯物主义观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
2、过程与方法
教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此基础上提出自己的观点。
采用例证法和对比法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比较等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的基础作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认识到历史是不断发展变化的，人类是平等的。
教学重难点
教学重点
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。
教学难点本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？
教学工具
多媒体
教学过程
导入：
《冰河世纪》讲述三个“伙伴”把一个人类小孩送回到他的父亲那里，剑齿虎和猛犸象、树懒成了好朋友。
问题： 人类是怎样产生的？
你能否讲述一个关于人类起源的神话故事？
展示图片：
女娲造人
上帝造人
神就照着自己的形象造人
——《圣经》
外星人造人
大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适应他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种，同时又使他们能在地球上延续。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。
新课知识：
1、生物界具有悠久的历史，动植
物是在自然条件下逐渐变化形
成的，不是上帝创造的。
2、自然选择学说。
“魔鬼牧师”——达尔文
达尔文推断人类从遥远的、与类人猿相似的祖先进化而来，而不是像许多人错误的想法那样，从现存的猴子或者类人猿进化而来。
它和我们有共同的祖先
时间：375万到300万年前
身高：米
年龄：19---21岁
脑容量：400多毫升
她是人还是猿？
和真正的猿相比，毕竟是不同的。
问题1：区分人和猿的标志是什么？
人类学家几乎都同意，能否两足行走是区分人和猿的重要标志。
问题2：人和动物的根本区别在于？
会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
思考：起来！不愿做猩猩的猿们。
那么猿又是怎样从猿变成人的呢？什么在其中起了决定性作用？
人类学家的研究
从生理上来说，直立使脊柱逐渐发展成S形弯曲，上半身的重心向后移、全身的重心向下移，保证了行走和活动的稳定性；直立使胸廓向两侧发展，胸腔扩大，使上肢的活动更加自如；直立也使得喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大的进化；直立还使头颅托置于脊柱上，促进脑的发育。所以所有两足行走的猿都是“人”，根据这个标准，世界大多数人类学家都承认目前已知的人科的最早成员是南方古猿。
图片展示
南方古猿生活想象图
完全形成中的人
早期猿人
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
能人的作品
晚期猿人
北京人头骨及头部复原像
早期智人
尼安德特人
早期智人
我很丑，可是我很聪明
晚期智人
山顶洞人
晚期智人
法国克罗马农人
难以想象它出自冰河时期的原始人之手
世界三大人种：黄种人，黑种人，白种人
讨论:
各种族间有没有优劣、高低等之分？
你怎样看待当今世界某些国家仍存在的种族歧视问题？
人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会？
原始社会
1、氏族，是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，是原始人的社会组织和经济组织的基本单位。
2、氏族的三个特点：
血缘，公有，平等。
归纳：母系氏族社会有何特色？
母系氏族：①妇女在生产和生活中处于支配地位；
②人们只知其母，不知其父，亲戚关系以
母系计算；
③女子受到尊重，地位较高。
乱婚→族内群婚→族外群婚→对偶婚
（猿人）
（早期智人）
（晚期智人）
外：古希腊神话中的大地女神该亚的故事
中：山顶洞人；半坡氏族、河姆渡氏族、
女娲造人的传说
奇异的母系王国
距丽江东北300公余公里的宁蒗彝族自治县永宁区，镶嵌着一颗熠熠闪光的明珠，人称“女儿国” ——泸沽湖。
泸沽湖总面积77700余亩，水面海拔高度2685米，平均水深4米，最深处达90米，为云南省第二深水湖。泸沽湖四周重山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山青水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲沽”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。泸沽湖风光秀美，碧波荡漾，青山四合。独木舟为湖区主要交通式具。泸沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻关系，独特的“阿注”（意为朋友或伴侣）走婚习俗为国内各民族所少见。被人们称为“奇异的母系王国”。
归纳：
母系氏族为何会过渡到父系氏族？
父系氏族有什么特点？
父系氏族：①世系按父系计算，财产按父系继承
②家族长和氏族首领都是男性
例子： 外：古希腊神话中厄瑞斯忒的故事
中：大汶口文化中晚期
分小组讨论：人与动物的区别，如何理解人类“宇宙的精华，万物的灵长”这句话的含义。
课后小结
氏族社会的产生有很积极的作用，但是，为什么会走向没落，最后伴随者原始社会的瓦解而消失了，被残暴的奴隶制所取代？原始社会是怎样瓦解的？为什么奴隶社会取代原始社会却是历史的进步？
课后习题
1、促使古猿向人进化的主要因素是（ ）
A.自然环境的变化 B.劳动 C.生产力发展 D.生产工具的进步
2、在人的进化过程中，下列进化阶段的先后顺序是（ ）
①早期猿人 ②晚期猿人 ③早期智人 ④晚期智人
A.①②③④ B.①③②④ C.③④①② D.③①②④
3、导致人种差异的主要原因是（ ）
A.自然地理环境等多种因素长期影响 B.进化阶段不同
C.体貌特征不同 D.生活习俗不同
4、下列关于母系氏族的说法，错误的是（ ）
A.实行群婚 B.妇女在社会中占主导地位 C.财产公有，生产和分配以集体为基础
D.商品生产出现并占主导地位
九年级上册历史教案3
文艺复兴运动
教学目标
知识与能力：了解知道文艺复兴这一史实，理解产生于意大利的原因，分析文艺复兴的核心：人文主义，肯定人的尊严和价值
过程与方法：通过探源文艺复兴的背景，培养根据史料分析历史问题的能力；通过感受文艺复兴的成果，培养通过感知得出历史结论的能力
情感态度与价值观：通过学习文艺复兴发展的原因，理解文艺复兴核心人文主义；通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度
重点难点
教学重点：文艺复兴的内容及代表人物
教学难点：人文主义的理解——以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性
教学过程
一、导入新课
提起意大利，人们不禁会浮想联翩，那里有世界性的足球赛；有最神秘的“蒙娜丽莎的微笑”;有世界的永恒之城──罗马。就在这片土地上，也曾出现了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达•芬奇、伽利略、马克•波罗等伟大的人物。今天，就让我们一起学习第14课：文艺复兴运动，走进14、15世纪的意大利，探寻当时文化、思想繁荣的足迹。
二、新课讲授
目标导学一：文艺复兴
(一)意大利的资本主义萌芽(文艺复兴的背景)
1.教师讲述：意大利是资本主义萌芽最早产生的地方，以佛罗伦萨为例，佛罗伦萨是当时欧洲最的手工业、商业和文化中心，在1338年已拥有200多家毛织业工场。在13世纪末，佛罗伦萨的钱庄、银行已遍设西欧各大城市，在西欧货币市场上取得了支配地位，资本主义萌芽后的社会状况是文艺复兴的“源”;文化上回忆古代希腊、罗马高度繁盛的文化思想遗产，以及意大利保留了大量文化成果，汇集大批文化名人等史实，文化的传承发展是文艺复兴的“流”。
2.问题思考：探讨意大利成为西欧文艺复兴的发源地和中心的原因。
2021九年级历史教案4
西欧经济和社会的发展
教学目标
知识与能力：了解中世纪晚期，农村垦殖运动的发展，分析欧洲庄园逐渐衰落和瓦解的原因；能够概括租地农场的特点以及新的手工业经营的特点；通过土地关系的变化和手工业的发展，认识中世纪欧洲资本主义的萌芽；了解中世纪富裕农民和市民阶级的出现及其意义。
过程与方法：通过阅读材料、观看图片，培养学生论从史出的学习能力
情感态度与价值观：从奴隶社会的奴隶，亦即“他人之物”逐渐过渡到中世纪农奴，亦即“他人之人”，到中世纪晚期，演变为农村或城市的“自由人”，这也预示了一种新的社会制度的到来，感悟人的价值在不断追求自由中体现出来
重点难点
教学重点：庄园制度的变化
教学难点：认识到中世纪晚期是欧洲社会的一个转型期
教学过程
一、导入新课
封建庄园是在土地的层层受封的基础上形成的，这种土地的封受关系及与此相应的等级制度乃是西欧一切封建关系和整个封建制度的基础。今天让我们一起来学习第13课：西欧经济和社会的发展。
二、新课讲授
目标导学一：新的生产和经营方式
1、教师提问：11世纪以后，农奴和领主之间的关系发生了怎样的变化？
提示：农奴对领主的人身依附关系越来越弱，农奴的人身自由大大增强。农奴可以用货币购买劳役豁免权，不再为领主提供劳役，以此获得对自己劳动力的自由支配；也可以通过缴纳迁徙税，获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。
2、展示材料：马克思说：“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”
3、问题思考：谈谈你是如何理解马克思说的这段话的。
提示：这反映了欧洲农村资本主义萌芽的情况。租地农场主就是后来的农业资本家。他们和农业工人之间是一种雇佣与被雇佣，剥削与被剥削的关系。
4、教师提问：中世纪晚期，手工业的发展有什么变化？
提示：一方面手工业者逐渐脱离农业，另一方面他们不再仅仅为自己生活而生产，更多是为了适应市场而劳动。手工业者开办作坊，家人、帮工和学徒一起生产，规模比较小。
5、教师提问：为了缴纳封建赋税，农民在家里用自己的生产工具为商人从事手工生产。这反映出当时农村手工工场呈现一种什么状态？后来又有什么变化？
提示：这反映出当时农村手工工场呈现分散的一种状态。后来逐渐转向集中状态。
目标导学二：富裕农民和市民阶级
1、材料展示：有的富裕农民原先是某庄园的庄头，负责替领主管理庄园生产和其他事务。他们有较强的管理能力，有丰富的农业生产经验。由于农业发展、货币地租取代劳役地租，农民向领主缴纳货币的现象越来越普遍。农民的生产积极性提高，在财富普遍积累的基础上，一批富裕农民脱颖而出。他们是土地市场的重要参与者，在法兰西，他们占有的土地达到总面积的1/5，有的地区甚至达到1/3。
提示：反映了农村社会结构的变化。这些富裕的农民成为农村中富有生气的阶级力量，也是现代农业的最早发起人。
2、材料探究：
材料一在城市中，手工业者和商人享有新的契约关系赋予的权利。
材料二13、14世纪，英、法等国的市民阶层作为第三等级，出席国王召集的会议，不断提出自己的政治主张。
（1）材料一中，手工业者和商人有了一个新的身份叫什么？他们的法律地位受到什么的保护？
提示：手工业者和商人有了一个新的身份是城市居民。他们的法律地位受到王室、教会的特许状和城市保护法的保护。
（2）材料二反映了什么问题？
提示：反映了市民阶层政治地位的提高、政治权利的扩大。伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。
三、课堂总结
11世纪后，随着西欧城市与工商业复兴，社会经济的闭塞局面得到改观，对外交往逐日增多，12、13世纪，英、法等国开始了消除割据、推动中央集权化的政治进程。近代欧洲文明在这一时代孕育。
西欧中世纪的文明并非“黑暗时代”所能涵盖，特别是中世纪后期，王权兴起、-文化的发展以及东西方经济文化交流的加强正是西欧近代得以崛起的重要因素。
板书设计
1、庄园的衰落和瓦解
2、租地农场的出现
3、资本主义雇佣关系的出现
4、富裕农民和市民阶级的出现
九年级历史教案5
教学目标
知识与能力：知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播
过程与方法：引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力
情感态度与价值观：通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一
重点难点
教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起
教学难点：如何看待佛教的教义
教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩•悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传播？
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
3.资料链接：乔达摩•悉达多
传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗？为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界；“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
板书设计
1.古代印度的自然条件
2.古代印度的文明历程
3.种姓制度
4.佛教的诞生和传播