《印度》教案【汇集4篇】
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《金色花》教案【第一篇】
一、说教材
1、教材内容分析
《金色花》是人教版七年级上册第五单元第二十四课《诗两首》中其中的一首诗，它是诗人泰戈尔创作的1篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。由假象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。
2、教学目标
按照新课程标准的具体要求，结合学生已有的认知基础，我确定了如下的教学目标。
A、知识与能力目标
（1）掌握诗歌的朗读技巧，继而提高朗读能力。
（2）体会诗歌中所表现的感人至深的亲情。
B、过程与方法目标
（1）学生通过查资料，了解作者以及作品的背景情况。
（2）学生通过诵读诗歌，体会诗歌的感情及主题。
C、情感、态度与价值观目标
引导学生感受亲情，孝敬回报父母，体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
3、教学重点
反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
4、教学难点
深层品味诗句所蕴含的思想感情，培养学生鉴赏诗歌的能力。
二、说教法和学法
1、教法说明
本节课采取“美读感知法”和“交流合作探究法”，在教学中让学生通过反复朗读，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。并通过创设合理的问题情境，引导学生采用自主的、合作的、探究的方式深刻感悟到作品的内涵。
2、学法指导
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，学生在获取知识的过程中，将在教师的引导下，学会通过自主、合作、探究的学习模式，并结合自身体验，归纳出朗读的方法，从而提高自身对诗歌的鉴赏能力。
三、说学生
七年级的学生也许知道泰戈尔，但对他的生平与思想了解不多，他们虽然读过一些文学作品，但对外国诗歌接触较少，很需要这方面的文学修养。这首诗因为它是反映儿童内心世界的，也正是学生自己内心的感受，所以他们不但有交流和倾诉的欲望，更有参与活动的热情。
四、说教学流程
（一）创设情境，导入新课
1．播放歌曲《烛光里的妈妈》。
2．教师设问：这是一首感人至深的歌曲，歌中唱道“烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花，您的腰身倦得不再挺拔。”是的，母亲把自己的一生都奉献给了子女，而你们有想过要回报母亲吗？
3．学生自由回答。
4．教师小结：生活中，我们时时刻刻沐浴着母爱，也不要忘了回报母爱。今天，我们就来看着诗人泰戈尔是怎样回报母爱的。（出示：课题、作者）
［设计意图：导语的设计亲切自然，再加上多媒体的辅助，使课伊始，便引领学生进入良好的学习情境中，激发起学生浓厚的学习兴趣和学习欲望。］
（二）简介作者
1．教师设问：同学们对诗人泰戈尔有哪些了解呢？请借助自己的资料看一看，然后互相交流。
2．学生互相交流。
3．展示：泰戈尔生平简介。
［设计意图：让学生自己查找泰戈尔的生平资料，使学生锻炼了动手查找资料的能力，其实也就是让学生借助课文学会动手、动脑，真正成为学习的主人，学生的学习热情在此时已被激发。］
（三）诵读诗歌，整体感知
1．学生自由朗读诗歌。
2．出示，让学生理解并掌握课文中的生字词。
3．学生齐读诗歌，要求读准字音，读流利。
4．教师明确并质疑：同学们读得非常不错，但要想读出诗歌的真正韵味，我们还需仔细探讨课文。一首诗就像一幅画，这首诗向我们展现了一幅怎样的画面呢？请同学们认真听老师朗读诗歌，边听边思考这个问题。
5．教师示范朗读。
6．学生自由回答。
（经教师引导学生归纳出：这首诗向我们展现了“我”想象自己变成一朵金色花，与妈妈嬉戏的画面。）
［设计意图：此环节让学生初步感知课文，理解课文内容，体会诗歌感情。］
（四）合作交流，品读诗歌
反复诵读，感悟诗歌的思想感情是本节课的重点。为了突出重点，我采取了多种阅读方式，让学生在读的过程中，不断地加深对这首诗的理解。
1．教师设问：这首诗向我们展现出一幅儿童与母亲嬉戏的画面，那作者要表达一种什么情感呢？请同学们互相讨论交流。
2．学生小组讨论，全班交流。（在回答这个问题时，学生可能会从诗歌的朗读技巧，如节奏、重音、语速、语气等到方面加以回答。这时，我会引导学生归纳出：在朗读这首诗时还应读出不同人物的不同性格特征，并让学生从诗句中归纳出人物的性格特征。）
教师明确：同学们对这首诗中的人物分析得非常透彻，下面我想请一位同学结合我们对诗歌中人物的探讨来示范朗读，读后请其他同学从诗歌朗读的节奏、重音、语速、语气等方面加以点评。
3．指名示范朗读，读后其他同学评议。
教师明确：同学们的点评都很到位，接下来老师想请同学们听一听这首诗歌的配乐朗诵，请同学们结合自己的理解仔细品味，然后进行访读。
4．出示：《金色花》配乐朗诵，学生欣赏。
5．学生自由朗读，教师指导：请同学们结合自己的生活体验，以一个调皮孩子的口吻来读。
6．学生分组朗读。
［设计意图：学习诗歌，重在读。此环节的设计让学生范读、品读、听读、自由朗读、分组读，在读的过程中揣摩诗意，既体验了作者的情感，又感受到了语言的优美，使学生的情感同诗人的情感产生了共鸣。］
（五）合作探究，释解疑难
深层品味诗句中所蕴含的思想感情是本节课的难点，我让学生通过自主、合作，探究的学习模式，深刻理解主题。
1．过渡：同学们刚才朗读得非常棒，下面老师还有几个问题想和同学们共同探讨一下。
2．出示，师生共同探究。
⑴“我”为什么这么快乐？
⑵“我”为什么想变成一朵金色花，而且再三不让妈妈知道呢？
⑶作者为什么把“我”想象成一朵金色花？
（教师提示：金色花是印度圣树，开金黄色的碎花，象征圣洁而美丽。这时，学生不难得出，作者把“我”想象成一朵金色花说明我对母亲的爱是圣洁的、美丽的。）
板书：圣洁 美丽
教师明确：同学们对问题的理解都很透彻，下面老师想和同学们再次合作，一起把这首诗歌朗读一遍。
3．师生合作，再次深情朗读全文。
［设计意图：新《语文课程标准》指出：在教学中，学生应处于主体地位，教师是学习活动的组织者和引导者。因此，在此环节的教学中我让学生通过共同探究，并适时加以引导和点拨，让学生更深刻地感悟到作品的内涵，既突破了本文的难点，又充分体现了学生是课堂的主人。］
（六）拓展延伸
1．出示，提出疑问：同学们，生活中母爱无处不在，她像一股涓涓的溪流时时刻刻滋润着我们。泰戈尔笔下的孩子愿意变成一朵金色花来回报母亲的爱，如果你也具备了一种神奇的力量，可以随意变化，那么你想变成什么来表达你对母亲的爱呢？
2．学生自由回答。
3．教师明确：同学们的想象真是丰富，老师相信如果你们的父母也在场，一定会深受感动，并为你们的这种行为深感自豪。现在请同学们结合对诗歌的理解及自身生活体验，齐读课文。
4．学生齐读课文。
［设计意图：学生的想象力是丰富多彩的，新《语文课程标准》中指出，在语文教学中，应给学生搭建一个开放的、整体的，不断建构的教学平台，给学生留下丰富的想象空间，不要凝固学生的思想，这样才能激发学生的学习热情。此环节的设计既调动了学生的学习兴趣，又开启了学生无穷的思维空间，而且通过学生的内心告白，再次激发学生对母亲的深深爱意及回报之情。］
（七）总结概括
这首散文诗让我们感受到了一种浓浓的母子之情，正是因为母亲无私的爱，才会引发“我”奇妙的想象，把自己变成一朵金色花来回报母亲的爱，从而也体现出“我”对母亲最圣洁、最美丽的爱，希望我们的同学们能好好珍惜母爱，细细品味母爱，懂得去回报母爱以及关心过我们的所有的人。
（连线，完成板书）
［设计意图：此环节的设计既与板书相照应，又揭示了的主旨。此时，学生对本诗也有了更深层次的认识与理解。］
（八）板书设计：（出示）金色花
我 嬉戏
妈妈 圣洁 美丽
［设计意图：此板书设计既体现了新课改的要求：简洁明了，又是对全文的概括与总结，让学生一目了然的了解的内容和主题思想。］
（九）布置作业（出示）
1．背诵课文，准备朗读比赛。
2．母爱一直伴随着我们成长，根据你的体会感受，你认为母爱就是什么呢？请用句式：“母爱就是……”来表达。
例句：母爱就是没完没了的唠叨。
［设计意图：阅读与写作训练是语文教学的重点，以读促写，读写结合既是阅读训练的深化，又是写作训练的一种方式，两者可以教学相长，相辅相成。］
《印度》教案【第二篇】
课题第8课 印 度（一）第 1 课时 共 1 课时
课型
新授课执教教师：
教学目
标知识目标1.学会运用文字和数字资料，说明印度人口增长的特点，以及人口过度增长与资源环境及经济发展的关系。2.学会分析“孟买各月气温与降水量分布图”和“南亚1月、7月风向图”，了解热带季风气候 的特点及其对农业生产的影响。3.简单分析印度粮食生产由大量进口到自给有余的变化原因。4.了解印度经济发展的状况，简述其工 业发展的过程及原因。能力目标1.学会读印度地形图、人口增长图、降水柱状图等图表，培养学生获取、提取、判断、分析信息的能力。2.通过分析印度水旱灾害的原因、印度工业发展的历程，培养学生由表及里地剖析问题的思维能力。德育目标树立发展应与环境相协调的可持续发展观念，树立发展中国家也能腾飞的坚定信念。
教学重点1.印度的人口问题。 2.热带季风气候与农业。3.印度的粮食问题。4.印度工业发展的基本情况。
教学难点1.热带季风气候的特征与成因。2. 工业的发展与自然条件的关系。
教法学法演示、讨论、归纳、图表分析为主的方法。
教学媒体
教 学 过 程
教学
环节
教学内容
补充与反馈
课前预习
导入新课 1.多媒体课件引入：播放一段印度电影，并提问：该片反映的是哪个国家的生活呢？(印度)今天咱们就学习我们的邻邦——印度。2.设问方式引入：《西游记》同学们都看过，唐僧要去西天取经，西天指哪里呢？是指古代的天竺，就是现在的印度。印 度是一个什么样的 地方呢？今天咱们也去取一回经。板书：第8课 印度
重难点教学过程 1.课件展示：图“印度的地形”，明确印度的方位、邻国，找出喜马拉雅山 、恒河平原、德干高 原，说说印 度地形分布的特点。2.教师提问，学生回答：印 度位 于我国的西南部，是四大文明古国之一(课件展示p34的阅读材料：世界文明古国——印度)。印度的邻国有巴基斯坦、中国、尼泊 尔、孟加拉国、缅甸，以及隔海相望 的斯里兰卡。印度的地形可以分为三大地形区：北部为喜马拉雅南侧山地，中部为恒河平原，南部为德干高原。3.课件展示：图“印度人口的增长”，并思考：①目前印度人口已经超过多少亿？②50年间印度人口增长了多少倍？③从1951年开始，每间隔xx年，印度净增人口数的变化趋势如何？板书：一、世界第二人口大国4.学生讨论，教师总结目前印度总人口已经超过10亿，是世界第二人口大国，50年间印度人口增长了近3倍，从1951年开始，每间隔xx年，印度人口的增长数是越来越多。读图分析，我们可以得出印度人口问题的主要特点是：人口增长速度过快5.学生朗读文字资料，并分组讨论下列问题：①说说你对印度未来人口趋势的看法②众多的人口对资源、环境和经济发展的压力。6.学生讨 论，教师引导，得出结论。①从文字资料中可以看出，20世纪70年代印度政府开始采取了人口控制政策及奖励计划，但是由于印度广大农村的传统观念还十分强烈，在相当长的一段时间内，印度人口每年净增量会越来越大。照此速度，本世纪中叶，印度总人口将会超过中国，而成为世界第一人口大国。②课件展示：印度的资源总量和产品总量都相当丰富，但是由于人口众多，使印度无论是人均自然资源占有量，还是人均粮食产量和钢产量与世界平均水平相比，都有较大的差距。这就说明，人口的过度增长会对一个国家的资源、环境以及经济的发展产生严重的负面影响。
总结应用结合板书，概括知识要点。［反馈练习］1.印度主要的气候类型是( )a.热带雨林气候 b.热带草原气候c.热带季风气候d.热带沙漠气候[来源：第一范文网]2.印度产生旱涝灾害的主要原因是( )a.西南季风不稳定 b.东北季风势力强c.东北季风势力弱 d.气候炎热降水少3.发源于喜马拉雅山南坡，注入孟加拉湾的大河是( )a.印度河 b.恒河 c.雅鲁藏布江 d.布拉马普特拉河4.印度最主要的地形区是( )a.德干高原 b.恒河三角洲c.印度河三角洲 d.喜马拉雅山地5.下列国家中，不是印度邻国的是( )a.巴基斯坦 b.中国 c.尼泊尔 d.巴勒斯坦参考答案： ※活动与探究1.借助印度的人口问题，联想我国的人口 问题及人口政策。2.借助印度水旱灾害频繁的国情，试分析我国水旱灾害的特点，讨论应如何防灾减灾。
板书设计
典型错例分析
课题
第9课 印 度（二）第 1 课时 共 1 课时
课型
新授课执教教师：
教学目
标知识目标1.学会运用文字和数字资料，说明印度人口增长的特点，以及人口过度增长与资源环境及经济发展的关系。2.学会分析“孟买各月气温与降水量分布图”和“南亚1月、7月风向图”，了解热带季风气候 的特点及其对农业生产的影响。3.简单分析印度粮食生产由大量进口到自给有余的变化原因。4.了解印度经济发展的状况，简述其工 业发展的过程及原因。能力目标1.学会读印度地形图、人口增长图、降水柱状图等图表，培养学生获取、提取、判断、分析信息的能力。2.通过分析印度水旱灾害的原因、印度工业发展的历程，培养学生由表及里地剖析问题的思维能力。德育目标树立发展应与环境相协调的可持续发展观念，树立发展中国家也能腾飞的坚定信念。
教学重点1.印度的人口问题。 2.热带季风气候与农业。3.印度的粮食问题。4.印度工业发展的基本情况
教学难点1.热带季风气候的特征与成因。2. 工业的发展与自然条件的关系。
教法学法
教学媒体
教 学 过 程
教学
环节
教学内容
补充与反馈
课前预习
导入新课印度是世界第二人口大国，对粮食的消费量极大。因此，印度政府历来十分重视粮食生产。下面我 们就来谈谈印度的粮食问题。
重难点教学过程 1.课件展示：图“印度季风示意”和图“孟买气温与降水量”，并思考：印度以哪种气候类型为主，其气候特点是 什么？2.学生回答，教师小结。印度大部分地区地处热带和亚热带，以热带季风气候为主。以孟买为例，可以看出热带季风气候的特点是：全年高温，雨旱两季。雨季(6~9月)，特别是7月份降水更加集中；旱季(10月~次年5月)。那为什么印度的降水会有旱季、雨季的差别呢？①印度雨 季和旱季的盛行风向有何差别？②西南风的几种变化情况，并填表。表格1
月份
风向
吹向
降水季节
6~9月
西南风
海洋—陆地
雨季
10月~次年5月
东北风
陆地—海洋
旱 季表格2
水灾
旱灾
西南风的变化
来得早，退得晚，风力强
来得晚，退得早，风力弱由于受季风(特别是西南季风)的影响，年降水量过于集中，且年际间变化极大， 有的年份多，有的年份又很少，水旱灾害频繁。板书：水旱灾害频繁3.提出问题，分组讨论。(1)印度在20世纪60年代之前，粮食生产不能自给的原因是什么？(2)印度在20世纪60年代之后，粮食迅速增长的突破口在哪里？4.学生发言，教师小结。由于水旱灾 害频繁、生产技术落后等原因，在20世纪60年代之前，印度粮食 不能自给，每年都需要进口大量的粮食。现在，印度粮食能够自给要归功于20世纪60年代推行的“绿色革命”。 (学生朗读p38阅读材料“绿色革命”)“绿色革命”改进了粮食生产技术，使粮食供应状况逐步得以改善。目前，印度粮食不仅能够自给，而且还有一定的余粮可供出口。板书：自给有余的粮食生产5.课件展示：图“印度年降水量与农作物分布”分析粮食作物的分布与降水量的地区分布、地形分布的对应关系。6.小组讨论，评价点拨。水稻和小麦是印度主要的粮食作物，二者的产量均居世界前列。通过对照可以发现，水稻主要分布在降水充足、地势平坦的恒河平原和沿海平原上，而小麦则主要分布在降水较少、光照足的恒河上游和德干高 原西北部。这也说明，农业生产和自然条件的关系是极为密切的。而“一方水土养一方人”，不同的地方有着不同的地理环境，人们的生活习惯和方式也有很大的差异。 (对比印度南北方在饮食习惯方面的差异。同我国类似，印度也是“南米北面”，但是在制作方法上不太一样）7.承接过渡：近代历史上，印度有很长一段时期，处于英国殖民统治下，本国工业发展缓慢；独立后，印度工业得以迅速的发展。 板书：完整的工业体系8.图“印度矿产资源与工业分布”，分析工业的分布与原料产地之间的关系，并完成表格。
工业部门
分布地区
主要工业城市
钢铁工业
煤、铁产区
加尔各答
棉纺织工业
棉花产区
孟买、班加罗尔、新德里
麻纺织工业
黄麻产区
加尔各答通过分析，我们可以发现一般规律：工业中 心应接近原料产地。通过讨论，使学生树立以下信念：发展中国家经济水平虽然还十分落后，但未必什么产 业都是落后的。比如印度在核电技术及其应用、计算机软件产品开发及出口、航天技术及其应用等方面的突破，都有力地说明了发展中国家是可以逐步赶上世界经济水平的，发展中国家的经济可以腾飞。板书：崛起的信息技术产业信息产业中心是：班加罗尔0
总结应用印度与我国同是人口众多的发展中国家，印度的经济发展中有许多可供我国借鉴的经验。比如印度为解决粮食问题而进行的“绿色革 命”，印度大力发展高新产业的创新思路等。［反馈练习］1.下列有关印度的叙述不正确的是( )a.印度是世界文明古国之一 b.印度曾是英国的殖民地c.印度人口仅次于中国，居世界第二位 d.印度目前已是发达国家2.印度主要的粮食作物是( )a.水稻、玉米 b.小麦、玉米c.水稻、小麦 d.棉花、茶叶3.印度最大的港口和棉纺织工业中心是( )a.加尔各答 b.马德拉斯 c.孟买 d.新德里4.在印度各民族工业中，迅速发展的是( )a.机械工业、电子、石油 b.采矿、纺织、航空c.电力、机械工业、钢铁 d.核能、食品、空间5.印度的矿产主要有铁、煤等，它们分布在( )a.印度的东北部地区 b.恒河平原的上源c.印度半岛的东北部 d.德干高原的东北部参考答案： ※活动与探究
印度在古代文明、自然条件与经济发展及人口增长等方面与我国
板书设计
典型错例分析
印度商务礼仪【第三篇】
印度商务礼仪
礼节礼仪
印度人相互见面的礼节，有合掌、举手示意、拥抱、摸脚、吻脚。一般两手空着时，口念敬语“纳马斯堆”，同时要施合掌礼。合掌之高低，对开者宜高，两手至少要与前额相平；对晚辈宜低，可齐于胸口；对平辈宜平，双手位于胸口和下颌之间。若一手持物，则口念“纳马斯堆”，同时要举右手施礼。对于长辈，或对某人表示恳求时，则施摸脚礼(即用手摸长者的脚，然后再用手摸一下自己的头，以示自己的头与长者的脚相接触)。摸脚跟和吻脚礼是印度的最高礼节。印度东南部的一些少数民族的人与客人相见时，总把自己的鼻子和嘴紧紧贴在对方的面颊上，并用力地吸气，嘴里还要叨念着：“嗅一嗅我！”，以示其对客人的崇敬。印度安达曼群岛上的森蒂耐尔人，在与久别挚友重逢时，双方要交替互坐膝头，并热烈地拥抱数分钟，以表示相逢后的喜悦心情。印度伊斯兰教徒的见面礼节是按其传统宗教方式，用右手按胸，同时点头，口念“真主保佑”。现代在社交场合上的印度男人们，也开始运用握手礼节了，但印度妇女除在重大外交场合外，一般与不与男人握手。
一般礼仪
正统的锡克教信徒头戴包头巾，不抽烟，不吃牛肉并且不剪头发。
进入印度人的住家要脱掉鞋子。
称谓与问候
见面与分手时，男人与男人握手。如被引见妇女，男人不与她握手而应双手合十，微微弯腰。男人不能触碰女，在公共场所不能与单身女人说话。
款待与馈赠
虽然正统的穆斯林妇女通常不与男人见面，但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。
来到印度人家里时，主人会给你戴花环，你应马上把它取下来以示谦让。
印度教徒不吃牛肉。牛在印度是神圣的动物。
穆斯林不吃猪肉，恪守教义的穆斯林滴酒不沾。
接受或传递食品时，一定要用右手。
作客时可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。
交谈
印度人喜欢谈论他们的文化业绩、印度的传统、有关其他民族和外国的情况。
不要谈及个人私事、印度的贫困状况、军事开支以及大量的外援。
饮食习惯
印度人素食者多，且等级越高荤食者越少，等级低者才乐于吃肉食。由于印度南部气候炎热，当地人一般味重，嗜好辛辣性食性，北部印度人的口味相对就轻多了。印度是个香料之国。印度菜的烹调也极重视对香料的运用，主要调料就有十几种，几乎做每种菜肴都离不开。印度北部人烹制羊肉和家禽最为拿手，一般的炮制方法是将鸡肉、羊肉或其它肉类切成小块，腌好后用铁扦串起来挂在天多炉内，用火烘烤制熟。印度人喝菜的方法别具一格，一般都是把茶斟入盘中，用舌头舔饮。他们一般都不爱喝汤，认为任何一种汤都无法与无色无味、冰凉爽口的白开水相比。他们喜欢吃中餐，喜欢分餐制，不习惯用刀叉和筷子，一般 用手抓食。
印度人在饮食嗜好上有如下特点：
①注重 喜欢分餐进食，注重菜品酥烂。
②口味 一般口味不喜太咸，偏爱辣味。
③主食 以米饭为主，对面食中的饼类也颇感兴趣。
④副食 爱吃鸡、鸭、鱼、虾和羊肉；蔬菜喜欢西红柿、洋葱、菜花、鸡蛋、鲜辣椒、豌豆、土豆、元白菜、菠菜、茄子、洋山芋等；调料喜用黑茴香、黑芥末子、黑胡椒、小豆蔻、丁香、咖喱汁、玉桂枝、芫荽、辣椒粉、茴香、豆蔻皮、姜、玫瑰香精、黄豆粉等。
⑤制法 对炸、烤、烩、烧、煮等烹调方法制作的菜肴偏爱。
⑥中餐 喜爱中国的粤菜、苏菜。
⑦菜谱 很欣赏咖喱鸡、糖醋鳜鱼、烤填鸭、干炸明虾、烩鸡丝、红烧茄子、糖醋里脊、青椒鸡丝、炒辣椒、黄油炒豌豆、鸡火煮干丝、番茄鱼片等风味菜肴。
⑧水酒 印度教徒、锡克教徒、伊斯兰教徒均戒酒，喜爱咖啡、酸奶、凉开水等。印度人最爱饮奶茶。有的则习惯加姜或小豆蔻的“马萨拉茶”。
⑨果品 爱吃香蕉、桔子、楷杷、西瓜、甜橙、番木瓜、椰子、荔枝、芒果等水果；干果喜欢杏仁、花生米等。
印度信仰忌讳
印度人大多信奉印度教，一小部分人信奉伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教等。他们忌讳白色，认为白色表示内心的悲哀，习惯用百合花当作悼念品。他们忌讳弯月的图案。他们把1、3、7视为不吉利的数字，所以总要设法避免这些数字的出现。他们忌讳左手传递东西或食物，也不愿见到有人使用双手与他们打交道。印度教徒最忌讳众人在同一盘中取食，也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。伊斯兰教徒禁食猪肉。也忌讳使用猪制品。由于印度人敬牛如神，所以他们也禁食牛肉。
印度耆那教徒有忌杀生，忌食肉类，忌穿皮革和丝绸的民间习俗。他们甚至把飞虫等都列入不能误伤的忌项，就连地里种的萝卜，胡萝卜等蔬菜也都忌吃。印度阿萨姆邦的居民，对来访客人不接受、品尝他们敬让的槟榔果是极为不满的，认为这样是对主人的不友好和不信任。印度的锡克教人禁止吸烟。印度人不爱吃蘑菇、笋、木耳、面筋、烤夫等，也不喜欢旺火爆炒而成的菜肴。
《印度王公的大米》的教学设计【第四篇】
教学目标：
1.掌握12个生字和1个多音字，会写8个字。
2.理解课文内容，简要复述故事。
3.体会婵德拉的智慧和善良。
4.在老师的引导下能自主地发现问题，并围绕问题进行探究，培养创新品质。
教学重点：
体会婵德拉的智慧。
教学难点：
引导学生理解按婵德拉所说的方法往棋盘放大米，其数字之巨大，用米量之多。
教学准备：
计算器，画有棋盘的小黑板。
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
一、数学游戏导入。
1、数学王国是个富有魅力的神奇王国。今天就让我们走进数学王国，玩一个有趣的数学游戏，想试试吗？
2、出示画有印度棋盘的小黑板，介绍相关知识：印度象棋棋盘是正方形，横纵各8排，有64个方格，棋子放在格子中间。其中深色格称黑格，浅色格称白格，黑白格各32个，交错排列。
3、老师介绍游戏规则： 请你们在棋盘的第一格填上2，第二格填上4，第三格填上8，依此类推，每前进一格，用前面的数字乘以2，直到最后一格。请你们初步估算一下，当填到最后一格时，这个数字大概是多少？看谁估算的数字最接近正确答案。
4、老师将学生估算的结果选择有代表性的几个数字写在黑板上。
5、检验估算正确与否：请学生拿出计算器快速演算，（以二人为小组分工合作，一人计算，另一人填写数字于方格内）同时请两名同学上台计算并填写。
6、学生汇报计算结果。（当算到第四排第八格时，数字已达到4294967296，后面的数字已大得连计算器也无法计算。）
7、老师填写4294967296于相应的方格内，请生读这个数字。（四十二亿九千四百九十六万七千二百九十六）
师：真是不算不知道，一算吓一跳，当填写到第64格时，我们简直无法想象那是一个怎样的天文数字，你们当初估算时有没有料到这个数字竟大到连计算器也无法演算？你能用一句话形容看到此天文数字时的感受吗？
8、这里涉及到你们初中将学到的一个数学问题：2的幂次方。印度有个名叫婵德拉的小女孩儿（板书：婵德拉，相机指导学习“婵”字，她从小就喜欢数学，并且发现以乘2的'方式递进将得到一个惊人的天文数字。她巧妙地利用这一规律，为村民们办了一件大好事，你们想了解这个有趣味的故事吗？婵德拉的智慧就藏在我们今天要学的这篇课文中。
9、板题，齐读课题。
10、看到课题，你想知道什么？
11、相机梳理学生提出的问题。
二、三读课文，读通读懂课文。
1.第一次读文，解决部分简单问题：把课文读了一遍，你能解答你们刚才提出的哪个问题？
2.第二次读文，要求：读谁字音，画记带有生字的词语，自主识字（可与同桌轻声交流），读通课文。
3.交流识记方法。
4.指导写字。
“染”：上边的“九”不要写成“丸”。
“填”：右边是“真”，框内有三横，防止写成两横。
5.第三次读文。
师：下面我们打一场朗读擂台赛，比比谁读得最准确，最流利，最有情感。朗读得最棒的同学将成为我们今天的擂主。为了你们比赛中的精彩表现，想不想把课文好好地再读一遍？注意边读边想，头脑中要再现棋盘的样子，争取读懂课文，把不理解的难懂的地方多读几遍。
开展朗读擂台赛，老师相机指导评议，评选出“擂主”。
三、作业。
抄写词语。
第二课时
一、探究课文。
1.发现问题。鼓励学生用心读文，提出感兴趣或有疑难的问题。
预设： ①填完整个棋盘，究竟需要多少大米？ ②难道真的如婵德拉所说：“到棋盘的最后一格，全印度的土地全都会被这些米埋到膝盖那么深？”
2.围绕疑点，探究问题。
当大米填到棋盘的第四排时，是以什么来计量的？（手推车）
那么，我们现在来做一个有趣的数学题。我们从第四排开始，以“车”为单位来计算，看看填完整个棋盘，究竟需要多少手推车大米。（引导学生根据上节课的演算推出当计算到第七排的最后一格时需4294967296手推车大米。）
咱们中国有13亿多人口，想想看，如果全中国13亿人都出动运完这部分大米，你们知道每个人需要运多少车吗？（三车还多）而这仅仅只是运完第七排的大米，如果算到第八格的最后一格，那我们每个中国人至少要运八百车左右才勉强够。
3.从量词的变化体会米量之多。
从文中找出计算大米的计量单位。
（板书：粒→汤匙→碗→车……）
从计量单位的变化你体会到了什么？
想象：如果印度有足够的大米，当仆人们算到最后几排时，还能用手推车为单位来计算吗？你认为可能需要什么来搬运计算？（货车，轮船，火车……）
4.抓表情体会人物心理。
△从文中找出村民们、仆人及王公表情变化的词句；
村民们：直摇头→有了笑容
仆人：嘲笑→不知怎么计算王公：暗自高兴→吃力地站起来
△从他们的表情变化想象心理活动。 出示练习： 当婵德拉叫仆人们把2粒米放在棋盘的第一格，把4粒米放在第二格，8粒米放在第三格时…… 村民们对她的选择直摇头，心想：（ ）
仆人们一边嘲笑一边想：（ ）
王公暗自高兴，心想：（ ）
二、拓展延伸。
1.婵德拉为什么要这么做？她为什么能想出这么巧妙的办法？
2.除此外，你还觉得婵德拉是个怎样的人？可以从哪里看出来？（如：她心地善良，关心大象，从七个兽医没有治好大象的病而她能治好这一对比，可以看出她思考问题不囿于常规，善于观察，善于发现问题。）
三、作业。
1.把故事讲给家人听。
2.搜集有关的数学趣味故事或数学智力题，准备举办“智慧乐园”班队活动。
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