《皇帝的新装》人教七上最新4篇

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《皇帝的新装》人教七上【第一篇】

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。

丹麦出了一个安徒生，赢得了世界的、不只限于少年儿童的广大读者。我们中国也要有自己民族的、社会主义的安徒生！

(周扬《为了未来的一代》，《儿童文学》1980年第5期)

我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写1篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。

(安徒生，见叶君健《安徒生童话全集·译者前言》)

最奇妙的童话都是从真实的生活中产生出来的，否则我的美丽的接骨树丛就不会从茶壶里冒出来了。

(安徒生，见《儿童文学研究》1978年第1辑)

童话中的形象是从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童话的形象是象征性的形象，并且具有极大的夸张性。

(贺宜《小百花园丁杂说》)

生气勃勃的、富有诗意的想象力是培养儿童作家的一系列必备条件中的不可或缺的条件：儿童作家应当通过幻想并且凭借这种幻想去打动孩子们。

(别林斯基《新年礼物·霍夫曼的两篇童话和伊利涅依爷爷的童话》)

《皇帝的新装》人教七上【第二篇】

《皇帝的新装》写了一个皇帝赤身裸体参加游行大典的滑稽故事。对其主题的解读，人教社的教材、教参，都是从社会学的角度，强调其政治批判性，认为其主题是：无情地揭露了当时社会的丑恶，讽刺了皇帝和大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

这种单一化的阐释，淡化甚至忽视了文章其他文化底蕴的开掘。随着社会的发展，学术多元化的进程日益加快，文章解读由单一化向多元化发展，已成为不可逆转的学术潮流，正如接受美学所描述的那样，任何一个文本，都存在着意义的空白和不确定性，文本的真正价值和生命，在于读者对其作出的永无止境的多元解读。从这样的理念出发，《皇帝的新装》又能在政治批判意义的基础之外，解读出对人性的弱点——虚伪进行批判的新意义，这也是这篇课文培养学生探究和创新精神的一个切人点。

我们先从童话嘲讽的对象来看。在注重政治批判意义的解读时，我们以为童话嘲讽的对象仅仅只 是“皇帝”、“大臣”这些统治阶级。其实，童话嘲讽的对象除了这些“统治阶级”之外，还有作为“被统治阶级”的普通百姓(这是社会学解读所忽视的)。童话里是这样描述的：

这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：‘乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！’谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。

笔者以为，童话在浓墨重彩地嘲讽了皇帝和大臣的极端虚伪之后，又描写了普通百姓的虚伪，实际上向我们传达了这样一个重要的信息——贪图虚荣是人类普遍存在的性格弱点，不仅“统治阶级”有，“被统治阶级”也有。

当然，我们必须承认一点，童话对“皇帝”、“大臣”和普通百姓的嘲讽的程度是不一样的，对前者是尖刻的，对后者则是善意的，因为百姓们毕竟在小孩道出真情后，态度一步一步转变过来，课文很传神地描述了这个艰难的转变过程：

“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。

“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”

“他实在没穿什么衣服呀！”最所有的百姓都说。

其次，童话为什么要安排一个知无畏的特定的“小孩”来揭穿皇帝”、“大臣”和普通百姓的虚伪呢？笔者以为，童话是把无知天畏的“小孩”作为有知有畏的“皇帝”“大臣”和普通百姓这些“成人”对立面来描述的，从而形成鲜明艺术对比。其真正的目的并非仅像人教社1992年11月版的《教教学用书》所阐述的那样，是说一个人应该保持天真烂漫的童贞，无私无畏，敢于说真话，而是为揭示受社会浸染的成人们虚伪性格弱点。

人教社义务教育课程标准实教科书七年级语文上册也选了这童话，并已开始关注到这篇童话多元解读。在课文前的阅读提示有这样一段导向性的话：“读完这童话，我们首先会嘲笑那个愚蠢皇帝，不过，如果注意到上自皇帝至百姓，几乎人人都违心地说假话这一现象，我们的思考也许能更深入一层。”课后的“研讨与练习”里提出了：“在根本不存在的‘新装’前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？”这提示与提问，也是对《全日制九年务教育语文课程标准(实验稿)》“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”理念的具体落实。

《皇帝的新装》人教七上【第三篇】

教学目标 ：

1熟读课文，了解作者及其写作思路

2.理解童话的想象和夸张的艺术特点。对文学的“真实性”有感性认识。

3.通过人物的心理和语言体会封建统治者的愚蠢和虚伪。

〖教学重点、难点〗

关于“真实”的理解及对于童话寓意的理解

一 导入

同学们，我们虽是首次见面，但我想大家肯定都是文学有自己远大的理想。。如果一次机遇，使你成为一国之君，那么，你会怎样实现你的雄才大略？……不过在很多年以前，有一个皇帝却不如此。大家一定想了解吧？

今天，我们就一起去看一看丹麦著名童话作家安徒生笔下的皇帝。

板书：《皇帝的新装》

二 学习课文

本文是1篇童话，它通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪愚蠢和自欺欺人的丑行。

学生浏览课文，看一看，作家是如何安排故事情节来展示它们的丑行。投影

※在括号内分别补充一个字，使故事情节合理完整。

新装—   新装— 新装— 新装

（四）整个故事情节中，以骗开始，以骗结束，在不存在的“新装”面前，哪些人不敢说真话？    讨论；皇帝是一个什么样的人。（学生浏览课文，思考讨论，然后回答）投影

※贯穿故事始终的主线：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

※细读他们的语言和心理，思考讨论：他们不敢说真话的原因分别是什么？

•皇帝： 维护他独断专行的统治

•大臣、诚实的官员、骑士们： 保住他们的地位、职务

•老百姓：  怕别人说自己太愚蠢，怕招来杀身之祸

（六）故事最后为什么要让一个小孩来揭开黄的新装的奥秘，来戳穿游行大典的骗局？（学生思考讨论，然后回答）

教师提示：因为孩子总是无所顾忌、直言不讳。既天真大胆，又率直肯定。

投影指导学生思考讨论

※本文分别讽刺鞭挞赞扬了谁的什么特点？（提示：可选用下列词语）

至高无上、 道貌岸然、 愚蠢、虚伪、自欺欺人、 天真烂漫、无私无畏

三 学生质疑，师生共同解决

课堂讨论。课文中有些情节是荒唐可笑的，如结尾处，大臣手里托着并不存在的后裙，皇帝光着身子在大街上游行等。这些夸张想象，并非生活中有，但又能令人信服，为什么能产生这样的效果？

（提示：它们以现实生活为基础，有生活的真实）

四 了解它的体裁——童话

童话是儿童文学的一种。作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

五 作 文：

看完《皇帝的新装》这则故事，试想：皇帝对老百姓会怎样？对小孩子会怎样？对骗子会怎样？反过来，老百姓会怎样看待皇帝？大臣们会怎样看待皇帝？假设皇太子已经成年，他会怎么样？假设当时由人民起义军，情形又 会怎么样？

同学们，让我们展开想象的翅膀，海阔天空地漫谈，为《皇帝的新装》写一个续篇。

六作业

展开联想投影

讨 论  你读了这篇童话故事，受到了什么启发和教育，有什么联想？ 提示：

1说假话的人大多有私心，头脑里有杂念。

2昏庸无能的人常会任用阿谀逢迎、说假话的人。

3骗子总是投其所好，满足被骗人的私欲和虚荣心。

4 要做一个无私无畏、敢于说真话的人。

板书设计             爱     愚蠢                     语言

做     虚伪        1皇帝        动作

16皇帝的新装        穿     自欺欺人                 心理

安徒生              展

对比

诚实             小孩

《皇帝的新装》人教七上【第四篇】

夷陵区邓村二中 王宗衡

一、激情导入  ：

师：今天老师为大家带来了一根钓鱼杆，同学们钓过鱼吗？（大声说：钓过。）能告诉老师钓鱼有哪些技巧吗？

生1：钓鱼要有耐心。

生2：钓鱼要把握好时机。

生3：钓鱼要选择合适的鱼饵。

师：老师没大家这么有经验，但老师知道一句话“钓钩上悬挂的必然是鱼吃的饵”。今天我们将一同跟随丹麦童话大师去钓一条很大很大的鱼。在《皇帝的新装》一文中，是谁在钓鱼？他想钓哪条鱼？他用的鱼饵又是什么？最后又是谁把丝线剪断了？请大家扛着这跟钓鱼杆，默读课文，寻找答案。

二默读课文，感知课文内容。

1、生默读课文。

2、分组讨论。

3、合作探究：

师：在《皇帝的新装》一文中，谁在钓鱼？

生：骗子。

师：骗子想钓哪条鱼？

生（七嘴八舌）：皇帝 ；皇帝的钱财。

师：骗子用的诱饵是什么？

生：新衣。

师：骗子为什么用新衣作诱饵？

生：因为皇帝喜欢新衣。

师：从文中什么地方可以看出皇帝喜欢新衣？

生：课文第一段。

师：请一名同学把第一段的相关内容大声朗读一遍。

（生纷纷举手）

师：这新衣有什么特别之处？

生：仍何不称职 或愚蠢的人都看不见。

师：皇帝穿上这样的衣服有什么作用？

生：可以分辨他的臣民是否称职是否愚蠢。

师：这样的衣服这两位服装设计师设计出来了吗？

生：没有。

师：未来的设计师们，你们能制造出这样的衣服吗？

生（七嘴八舌）：不能；能。

师：老师记得这样一句话“没有做不能的，只有想不到的。”

生（大声说）：能制造出这样的衣服。

师：希望未来的设计师们制造出功能更多的衣服。最后是谁又将这根丝线剪断了？

生：是一个小孩把骗局揭穿了。

师：对！难道只有小孩知道事情的真相？

生1：他们都知道皇帝没有穿衣服。

生2：因为大臣们怕皇帝说他们不称职 。

生3：老百姓怕别人说他们愚蠢。

生4：他们都上了骗子的当。

师：大家说的都很好。你们知道“三人成虎”这个成语吗？

生：没有。

师：如果老师说街上来了老虎，你们相信吗？

生：不相信。师：如果一个家长跑到学校对你们说街上来了老虎，你们信吗？

生（有的点头有的摇头）

师：如果另一个老师也对你们说街上来了老虎，你们相信吗？

生：相信。

师：这就叫“三人成虎”。本来不存在的衣服，为什么都说看见了呢？除了皇帝的昏庸以外，也与两个大臣说谎有关。

三、分析人物，感情主旨。

1、扮演角色：

师：请三名同学 上台来分别扮演皇帝、骗子、小孩，准备接受大家庭评判。

（学生争先恐后）

师：皇帝驾到——

生：（见皇帝上台）吾皇万岁万岁万万岁——

2、评析人物。

师：这声荒唐的闹剧，成了世人的笑柄，也使国人蒙受了莫大的羞辱，大家说罪魁祸首是谁？

生：（七嘴八辞舌）是皇帝；是骗子。

师：自由自在的鱼儿成了垂钓者的盘中餐，这是怪贪嘴的鱼还是怪钓鱼者？

生：奇迹是两个人创造的！

师：非常精辟！今天我们有幸把当年的主要角色都请到了我们的现场，相信大家一定有许多话要对他们说。

生1：（扣首行礼）：尊敬的皇帝陛下，你太让我们失望了，希望您能改过自新，为天下百姓造福。 生2：你这个皇帝，只知道穿着打扮，一点也不关心你的国民，你才是个不称职的皇帝。

生3：你这个狗皇帝，你荒唐无能，还有何面目面对你的子民？快滚远点。（手推皇帝）

师：我们给这个不称职的皇帝一张红牌，把他罚下场。大家想对骗子说点什么？

生1：你这个骗子，你太可耻了，你竟敢在太岁头上动土？你可知罪？

生2：（手推骗子）你还不快给天下百姓道谦？这荒唐的闹剧全是你一手策划 的。

生3：高明的服装设计师，你很聪明，可惜呀，你没有走正道，你走的是歪门邪道。希望你能把你的聪明才智用在正道上，为国家和人民多作贡献。

师：我们给这个骗子一张黄牌给以警告。大家还有什么要对这个小孩说的？

生1：（握着小孩的手）好样的，我们应该向你学习。

生2（拥抱小孩）：你真勇敢，我们要和你一样，在生活中敢说实话。

生3：是你揭穿了骗局，让皇帝老儿出尽了洋相。应该给频发一枚诚实勋章。

师：大家说的真好，我们要学习小孩诚实勇敢，不说慌话。

四、续写练习。

1、小组讨论。

师：游行大典结束了，可这个故事结束了没有？

生：没有。

师：皇帝回宫以后，他会怎样？请大家以小组为单位先讨论一会儿。

2、结果展示。

生1：皇帝回宫以后，勃然大怒，下令捉拿说他没穿衣服的人，捉来以后，把他们都杀了。并且还奖赏了那个骗子，给了他们更多的生丝和金子。从此皇帝 就再也不穿衣服了。

师：你是昏庸皇帝忠实的追随者。

生2：皇帝回宫以后，下令捉拿那两个骗子，那两个骗子早已无影无踪了。皇帝又把那两个大臣叫到后宫，单独审问：“你们真的看见了那漂亮的衣服了？”“没——没有。”“没看见为什么要说看见了，你们可知罪？”“我们怕您给我们定不称职的罪名，所以就——”“哎，也只怪朕一时胡涂，听信了骗子的花言巧语——你们都起来，把我的更衣室给拆了，从此以后我要以天下苍生为重。”从此以后，皇帝一心治理国家，没出几年就国泰民安了。

师：你是一个敢于改过自新的倍受人民拥戴的明君。

生3：皇帝回宫以后，下令把那个小孩捉来打入天牢，激起了天下百姓的愤怒，那两个骗子领导大家发动起义，不出数月就把那个裸体皇帝赶下了台，从天牢里救出那个小孩，并推举他做皇帝。

师：相信你定会以小孩为榜样，干出一番事业。

生4：------

师：大家的想象真丰富，老师给大家讲个故事以示奖励。（师讲“指鹿为马”这个成语故事。）

五、课堂小结。（由学生谈本节课的收获。）

生1：我们要拭亮我们的眼睛，保持清醒的头脑，以防上坏人的当。

生2：我们不要学习那个敢说真话的小孩，在生活中不说假话。

生3：我们要把聪明才智用在正道上，为国家和人民做出应有的贡献。

生4：我记住了“没有做不到的，只有想不到的”。

生5：我也记住了“钓钩上悬挂的一定鱼儿爱吃的饵”。

生6：------

师：这节课大家能有这么多的收获，老师真为你们的聪慧感到高兴。让我们张开想象的翅膀，飞向文学的殿堂。 作者邮箱：