七年级下《在沙漠中心》教案精编4篇

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在沙漠中心教案【第一篇】

黄沙古渡生态旅游区位于银川市兴庆区月牙湖乡。规划面积为，规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的自然景观，堪称西北景观的微缩版。

旅游区自200年开工建设以来，投资1760万元，生态治理达3000多亩，种植各种树木40余万棵，修建封育禁牧围栏7km，修筑203省道通往黄沙古渡景区道路，修通景区内各种交通道路22公里，开凿供景区生活、绿化用水井2眼；建设高压输电线路，埋设低压输电线路2km；修建景区接待用房2000㎡，建黄河防洪码头3座。挖掘了景区历史文化项目和娱乐设施建设，恢复黄沙古渡遗址，月牙湖遗址，望娘亭，望娘树、昭君手植树，建成了黄河奇石馆、观日台、游客接待中心等各项游乐接待设施18处。购进了供游客玩乐的沙漠冲浪车3辆、沙漠越野自驾车12辆、沙漠卡丁车2辆、沙漠悍马自驾车1辆、快艇3艘、黄河漂流羊皮筏子4付、黄河水上漂流艇2付、骆驼10峰、马4匹以及滑沙、滑草、滑道、射箭、斗牛等娱乐项目。还建成了游客服务中心，开设了餐饮、住宿、购物为一体的农家乐，兴建了户外拓展运动中心、儿童游乐园。

自200年5月1日开业以来，接待游人万，成功举办了“五一”大漠黄河健身周、首届宁夏“七夕情人花棒节”、国际汽车摩托车沙漠场地征战达喀尔拉力选拔赛等活动，有效提高了景区的知名度和吸引力，扩大了宣传面。

这些成绩的取得与各位领导、各位同仁、各位记者、各位朋友的关心与支持是分不开的，在此，我代表宁夏黄沙古渡生态建设有限公司的全体员工向大家表示衷心的感谢！

在沙漠中心教案范文【第二篇】

“关注农业”是百事集团在中国履行企业社会责任活动中非常有代表性的项目之一。也是具有鲜明的“责任竞争力”理念的案例。结合中国国情――三农问题、西部大开发问题考虑，这一案例极具社会意义与示范效应。

作为中国社会的一分子，百事公司在企业社会责任方面进行了许多有益的探索和实践。百事公司在贫穷的内蒙古、甘肃和广西省设立了示范马铃薯农场，使其成为世界上最好的农场之一。农业项目的本地化得到良好发展，不仅为中国的西部开发做出了重要贡献，促进了当地农民收入的提高和农村经济的发展，而且对于沙漠治理、保护生态环境也起到了积极的推动作用。更令人欣慰的是，百事集团自身也在“关注农业”中获得了质优价廉的生产原料，在商业竞争中赢得了重要的一块筹码。

简介

1981年，百事公司与中国政府签约在深圳兴建百事可乐灌瓶厂，宣告了投资中国历程的开始，成为首批进入中国的美国商业合作伙伴之一。1995年，百事(中国)投资有限公司成立，总部设在上海。时至今日，百事公司已在中国成立了数十家合资、合作、独资企业和项目。截止2006年底，在百事公司投资中国25周年之际，百事中国已成为百事国际集团(饮料)第一大市场，也是百事公司全球最重要的市场之一。

问题

1993年，百事公司计划将休闲食品乐事薯片引入中国。这就需要大量优质土豆作为原料。在中国的土地上可能种植出大量低成本高质量的土豆吗？

解决方案

一、沙漠中种土豆，保质又保量

薯片的加工包括清洗、除皮、切片、脱水、油炸和灌装几个主要工序，对土豆的原料有一定的要求。一是土豆的形状要比较规则，芽眼要浅，这样较容易清洗和除皮；二是土豆的糖分含量要低，这样高温烹炸的时候不会变黑；三是加工特性的要求，固性物含量要高，这样加工以后的产量高，经济效益好；四是便于储藏。

当百事公司打算在中国做薯片的时候，经过调查发现中国的本土土豆品种都难以满足这些要求，而中国政府有关植物检疫的规定又不允许从美国进口土豆原料或直接引种。于是从1993年开始，百事公司通过试管苗的技术，将美国的优良土豆品种“大西洋”引进到中国。为了确认试管苗引进的土豆品种在中国的适应性以及投入产出情况，百事公司在内蒙达拉特旗沙漠边缘的大沙丘上办了第一个示范农场。

沙地对土豆生长的形状规则有好处，而如果是泥地，土豆的生长膨胀，就会往松的地方去，造成土豆的形状不规则。另外沙漠的日照时间长，也有利于土豆固性物的积累。同时因为沙漠没有种过农作物，因此十分干净，没有农作物病虫害的残留，有利于新品种的试种成功。并且，沙漠面积广大，试验成功的话发展空间大。

百事食品公司对土豆原料的需求巨大，这就需要大量的土地。在中国，想要找到上千亩的大块土地种植土豆并不是件容易的事，即使找到成本也会。较高。在沙漠上种植可以解决这些难题。首先，沙漠足够广阔；其次，相比租用其他土地成本较低。问题是在沙漠生产土豆，要想达到高产，还必须进行改造。

二、专业技术变沙漠为良田

百事公司通过一系列的设备投资和专业技术开始对沙漠进行改良。

1、投资专业的喷灌设备。这样改造沙地的树草和农作物就有了基本的生长条件。然后按照喷灌设备的性能，根据其灌溉面积的大小，将沙丘分成一个个大小约400亩左右的喷灌圈。

2、百事公司在农场周围植树、修路，帮助减少当地沙尘暴的影响。百事种植的沙柳生长能力很强，不到一年就可长到0．5-1米，固土能力较好。在沙柳的再种上杨树，两者结合起来对于防止沙流以及风沙对圈内土地的侵蚀达到了非常显著的效果。

3、改善土质。沙地的土壤有机质含量低，保水保肥能力差。百事公司在土豆收获后种植其它的农作物，如土豆收获后，种冬小麦或玉米以保持水土，这样周年的保持植被覆盖，防止扬沙；增加土壤有机质，提高土壤肥力。

4、降低土地盐碱度。由于沙地的盐碱度较高，不利于土豆生长，百事公司根据对土壤酸碱度的测算，买来酸性的石膏粉进行改造。经过开始三年的努力，原来的沙漠变成了种植土豆的高产良田。

三、捐赠图书献爱心

与此同时，百事员工在公司的倡议和带动下，踊跃捐款，为马铃薯农场周边的学校修建“百事图书阅览室”，向孩子们捐赠图书馆硬件设施和数以千计的图书，为农村儿童的教育事业和健康成长献出爱心。成效

1、百事公司1993年进入中国后，目前已在华设立4家工厂，并投资2300万美元在中国各地区开发了土豆种植项目。百事公司在内蒙古投资建立了种植基地，使先前近2万亩的沙漠由此变成了良田。

2、2003年起，百事公司在山东、内蒙古等地种植的土豆还出口到东南亚，累积至2007年出口土豆达5000多吨。

3、百事在内蒙古包头的模范农场成为主要的培训中心，向农民们传授如何脱离传统低价值、低商品率的农作物的技术与经验，促进了当地农民收入的提高和农村经济的发展。百事公司在贫穷的内蒙古、甘肃和广西省设立了示范马铃薯农场，为中国的西部开发做出了重要贡献。农场为当地经济创造了每年300多万美元的薯片原料销售额，受益的家庭每年超过1100户。

4、百事在沙漠种植土豆对于治理荒漠化和改造环境，也起到了积极的推动作用，同时减少了政府治理沙漠化问题的资金投入，节约了政府开支。2006年6月3日总理考察百事土豆农场，对于百事公司改造沙漠、种植土豆、扶助农民的事业给予了高度赞扬，更使百事的员工获得了极大的鼓舞。

5、经过改造，沙漠变成了土豆高产田，土豆的产量由当初的亩产不到1吨，提高到最高产量达到3．4吨。优良品种加科学种植不仅为百事的原料供应提供了保障，还获得了比市场收购还低的原料成本，增强了公司的市场竞争力。展望

1、目前，百事正在加大设备与资金的投入，继续扩大“沙漠变良田”的壮举。

在沙漠中心教案范文【第三篇】

美国大学毕业生的毕业誓词（Student Pugwash USA）

为何CEO

怎么面对全球化的大浪来袭而不被淘汰，显然已经是很多人的焦虑来源了。针对这种焦虑，各形各色的因应全球化“指南”成为二十一世纪的显学，题目叫“迈向卓越”或“菁英必读”的书籍和杂志永远被摆在机场书店进门最显目的展示台上，告诉你如何往上爬，变成跨国企业的高级经理人CEO。

我讶异的是，为什么全球化的挑战是以这种面貌出现呢？这里有两个明显问题：第一，何以你只看见强者却看不见弱者？跨国企业的发展固然促进全球经济和信息的快速流动，但是它同时蕴含着阴暗面――譬如全球经济游戏规则的不公平，譬如强势经济带给弱势经济的文化倾斜，譬如儿童劳工的人权和大企业对落后地区的剥削等等。为何“指南”只教你如何加入全球化的“强者”队伍，却不教你如何关注全球化的弱者，为他们说话，为他们行动；为何不教你如何加入先觉者的行列，检验全球化的竞争规则，批判全球化的恶质发展？

问题之二是，何以你只看见“竞争”却不看见“合作”？我们都知道，在一条逐渐下沉的豪华轮船上去抢它电影院里最好的位子没有意义，那么在全球暖化、海面上升的地球村里，缺乏宏观与深忱思维的竞争又有什么意义？全球化真正的议题是人类如何透过合作来保障地球环境的永续可能，透过协商来解决超越国界的贫穷、疾病、战争、人权等等问题，怎么到了我们的书店里，全球化的教战“指南”却只剩下如何在全球化的新游戏规则里竞争得利，抢先挣钱？

全球公民意识

培养“全球公民意识”是一门新兴的学问，很多先进国已经注意到全球公民教育的重要。一个典型的澳洲全球公民教育网页，探讨的议题包括儿童权益、沙漠化、教育、和平促进、环境永续、脱离贫穷、艾滋病、水资源、人权等等。

点进“沙漠化”一栏，首先学的是关于“沙漠化”的常识：

1. 全球三分之一的土地属于不可耕的沙漠地。每年有六百万公顷可耕地因为沙漠化和土质恶化而成为不可耕的荒地。

2. 全球一百一十个国家受到沙漠化影响。两亿五千万人直接或间接受害于沙漠化，其中大部分是贫穷地区的人民。

3. 百分之二十七的中国国土已经沙漠化，并且每年有两千四百六十平方公里的土地变成沙漠。约四亿人口居住在这些不可耕地上，沙漠化带给中国每年的经济损失高达六十五亿美元。全球每年的经济损失大约四百二十亿美元。（联合国资料）

如果学生挑选内蒙古作为研究课题，教学手册建议老师将学生分组，以六个不同角色和立场来进行研究和辩论：蒙古牧民，中国官员，国际环保组织，志愿者，旅游业者，观光客。牧民对沙漠的历史情感、传统生活方式，文化价值观以及他的经济需求，与政府官员从国家治理出发的认知可能有很大的差距。国际环保组织所注重的环境层面，很可能和当地推动沙漠观光旅游的业者利益有直接冲突。观光客在享受越野车横扫沙漠的同时，又必须要有什么样的常识和价值观，才不会成为破坏生态环境的无知“共犯”？要解决内蒙古沙漠化的急速扩大问题，这六个认知不同、立场矛盾的团体需要如何处理彼此的矛盾，才可能找到真正可执行的解决方案？

认识问题之后，是行动。网页接着告诉学生，在防治沙漠化方面澳洲政府已经有了什么具体作为，联合国以及各国政府又做了什么。但是更重要的是，“你”能做什么。

加拿大一个典型的教学网，议题之一是艾滋病的问题。第一步，是知识的建立。

知识，可以是数字和地名的背诵，也可以是复杂思辨的挑战。关于艾滋病的解说，内容竟是这样的：

自从一种抗艾滋的新药（ARV）问世之后，北美洲的艾滋病患者就得到某个程度的重生──他们虽得病，还可以正常生活。但是药价昂贵，一个人一年至少一万美金，是病人更多的南方国家所负担不起的。巴西政府因此研究ARV的成分而发展出制药方法，在一九九七年开始生产，药价只需三百美元。巴西打算将这低价的药外销到其他发展中国家去，使穷人也能得到治疗。但是这个做法却违背了知识产权的保护原则。原生产药厂也强调，如果研发新药的知识产权不被维护，将来就不会有人愿意投资于新药的研发，对医药学的发展将是严重的打击。

学生们必须研究和辩论的是：穷人的治疗权和研发的知识产权都是极其重要的原则，但是两者相冲时，怎么办？WTO如何解决这样的两难？专家们对WTO这样的组织又有些什么样的批评？

国际乐施会的公民教育网页非常注重个人行为对于全球环境影响，学生认识到的数字是这样的：

假定你一天喝两杯咖啡，那么你一年就喝掉三十四加仑的咖啡粉，它来自十八磅的咖啡豆。假定这些咖啡豆产自哥伦比亚，就意味着你一个人一年要用掉十二株咖啡树。要栽培这十二株咖啡树，农人需要用十一磅的化肥。你的一天两杯咖啡等于一年有四十三磅的咖啡残渣流入并且污染哥伦比亚的河川。

原来全球化一点儿也不抽象，它就和每一个人在每日生活里所做的大大小小的决定有关。全球的未来，就是每一个个人的责任。学生认识到，自己买来穿在脚上的名牌跑鞋可能是富国的厂商剥削贫国横夺暴利的成品；超市架子上某个进口米特别便宜，可能是以本国农民的生计为代价；美化自己房间所用的原木建材可能直接促成原始森林的大片砍伐和水土的流失；在餐厅里点选特殊的美食可能使世界的物种减少。

这样的课程，教学对象是小学生而非大学生，显然公民教育得从小学着手。先进国家的公民教育，早已不再是传统的“爱国教育”，“爱国”已不足以保存自己；从前所标榜的道德标准──不外乎忠诚礼义勇敢负责等等，也早已转换为对于地球和全球社区的关怀和行动。

大学生的基本配备

美国学生组织Student Pugwash USA所拟的大学生誓词是这样的：

我承诺将致力于建设一个美好的世界，其科技的应用必须以社会责任为念。我拒绝将我的所学用在对人类或其环境有害的任何方面。我的事业追求务必以道德为优先考虑。此后个人生涯将压力备至，然而我签此誓言以表达我的认知：每一个个人承担起他的责任是迈向世界和平的第一步。

这样宣誓的大学生显然已经认识到，努力打拼变成一个公司总经理不是惟一的人生目标，如何让地球永续，让世界公平，是一个更值得追求的志业。

所以，对于“二十一世纪大学生的基本配备”这样的大哉问，我的不怎么“时髦”的答案应该是这样的：

第一，思辨的能力。孔子的“慎思明辨”永远不过时。马丁路德金加以诠释：“教育的目的无他，就是教会一个人如何评估事证，如何判断虚实，如何厘清真假，如何分辨事实和虚构。”社会愈开放，价值就愈多元，黑与白之间就愈多层次复杂的灰色，如何判定是非真假成为全民课题。如果人民没有思辨的能力，徒有民主制度是没有用的。

第二，知识的建立。当我看见澳洲的小学生在学习内蒙古的沙漠化问题，德国的初中生在探讨南亚海啸所引发的贫富不均问题，加拿大的高中生在辩论欧盟和美国农业补助政策对加勒比海贫国的伤害，英国的社区学校在讨论全球暖化的因应对策，心中不免惊骇：中国的学生在学什么？

萧伯纳曾经极其讽刺地说，大学生在毕业的那一天起，就要努力去忘掉学校教过他的东西，才能真正面对社会。我也想说，在一个讯息封闭、心态内视的社会里，大学生必须自力救济，怀疑所有领导人和教育官员的论述和话语，建立自己的知识库，越过目光短浅的政府，越过低智能的媒体，自立与全球的知识网接轨，才能真正地面对二十一世纪。

第三，行动的能力。在整个华人世界里，素质最高、行动力最强的公民群体其实就在台湾。街头的动员示威、行政手段的抗议、压力团体的运作、国会程序的翻案、媒体的调查揭弊、司法途径的争取、社运团体的串连等等，台湾人远远走在先锋，但是中国大陆和香港的公民社会正在兴起。二十一世纪的大学生可以以极大的格局走在社会大众的前面，带头关心全球议题，开创社会风气。

第四，品格的培养。不知道是什么促使马丁路德金在一九四八年说出这样的一番话来：

教育的目的在于教会一个人深刻的思考，并且善于思辨。但是如果教育停止在这里，那么教出来的很可能是一个危害社会的人。对社会危害最大的人，通常就是最擅思辨但是毫无品格的那个人……我们必须深深记住：头脑聪明是不够的，头脑聪明加上品格，才是真正教育的目的。

他是在说希特勒吗？他是在说我们所目睹的那些强权者吗？如果我们的大学生得到一流的专业训练，却不知同情心、正义感、廉耻为何物，如果他善于思辨却无法判断“有所为，有所不为”的行为分际，如果“道德”在他的价值观里没有一个基础地位，我们只不过在培养将来很有能力危害社会的人罢了。

核心价值的永恒

四零年代的大学生教七零年代的大学生：思想的锻炼、道德的勇气、知识的责任、社会的承担。七零年代的大学生教二十一世纪的大学生：思辨的能力，知识的建立，行动的参与，品格的培养。两相对照，我所说的，有哪一件，不是罗家伦和萨特说过的呢？

也就是说，六十年来，人类社会的变化何其之大，而核心价值的变化又何其之小。罗家伦和萨特所处的都是尸横遍野的血腥时代，他们思虑的是，要怎样才能避免文明的腐蚀或毁灭。今天的世界，表面上科技猛进，物质发达，但是当年最关键的问题──怎样才能避免文明的腐蚀或毁灭，今天却因为科技发达和全球化而更为致命，更为迫切。

今天海峡两岸掌权的都是七零年代的大学生。掌权者愈是在乎权力，胸襟和眼界就愈是偏狭。

在沙漠中心教案【第四篇】

关键词 “学案导学” 热点材料 补充学案

“学案导学”教学模式在我校已经开始实施有很长时间多了，“学案导学”教学法是一种新型的教学模式，它旨在通过学生的自主学习，培养学生的自学能力，提高教学效益。现在大多数教师的课堂都是以学生学会学习为宗旨，以学案为依托，以教师为主导，以学生为主体，实现学生的自学能力、合作能力、创新能力和整体素质共同提高的一种教学模式。在这里，要保证“学案导学”教学的效果，学案的设计就是至关重要的，下面就从我个人开始着手使用以及在使用过程中的思考简要谈谈对如何做高质量的学案的认识，与大家共勉。

由于课型、学科不同，学案的环节也相应存在着不同，但是我认为作为学案，就应该是教材和其他教学资料的补充，所以不应该重复设置内容，而应该把一些密切联系实际的热点材料进行补充，这一方面能将课本深奥的知识给学生以形象的展示，另一方面也能使学生从高一就开始接触实际，从而有利于增强学生对现实的把握，不至于在高三时才恶补时事，还能引导学生关注现实，这也正是政治课教学的精髓所在。下面是我做的一个高三复习课的补充学案：

认识论补充学案：

第一部分：知识点简述

关键词：实践、认识、真理

主要知识：实践的特征、实践与认识的辩证关系（重点）、真理的特征、认识的特征（重点）。

第二部分：材料补充

沙漠里的低碳实践者李京陆（2010，1）

2003年，经过考察，李京陆就发现治沙产业大有可为，内蒙古沙漠的条件得天独厚，具有三大优势，第一是沙漠有水，可以生长植物。第二是沙漠地区人均土地很多，农区的人均土地不到1亩，而在这里竟然高达1500亩。第三是这个项目与我国的林业政策相得益彰。

“研究来研究去”后，李京陆决定种杨树。说干就干。推土机、打井机、测量仪一起上。杨树苗一卡车一卡车的运，忙活了一个月。在承包的3万亩沙地上种下了3万棵杨树，投资400多万。不到1个月，绿油油的树叶长出来了，李京陆心里那个美。

只可惜高兴得太早。一年后，八成的树都死了。这让李京陆结结实实地栽了个大跟头，几百万打了水漂。是放弃还是继续？就在进退维谷的时候，李京陆听说了一个绿化了几万亩沙漠的治沙英雄的故事。他马上丢下工地的残局，钻进沙漠深处找到了那个叫乌日根达赖的小伙子。乌日告诉他，要想治沙，杨树肯定不行，最好是种沙柳。

“沙漠里头物竞天择的是什么？最顺溜的是什么？沙生灌木。灌木种类有很多，沙柳是其中之一。它们是治沙的先锋植物，固沙的，先种它，沙子不动了，有一定的雨水量，才能长出草来。”李京陆说。

他开始研究沙生灌木的投入产出性。结果发现，沙柳在这个地方长得很好，也很多，而且种植成本特别低，一亩只要一两百块钱。当地这么多年也有些利用沙生灌木造纸造板的小企业，只是这些产业在可持续发展方面都经不起推敲。造纸直接污染了沙漠的地下水，造板虽然对沙漠本身污染不大，但由于沙生灌木的木质层次比较低，所以在生产过程中需要使用大量的甲醛，容易对消费者造成二次污染。

在2005年的一次会议上，清华大学的一位教授给李京陆讲了一个英国小区用树叶和树枝发电的故事，他恍然大悟，原来灌木可以用作生物质发电。

回到内蒙古，李京陆委托中科院广州能源所和西安热工院对沙柳、红柳、旱柳、杨柴、柠条、花棒等近10种沙生灌木或植物进行热化学全分析，结果令人吃惊：每公斤沙柳的低位热值4200大卡，高位4500大卡――比很多次煤热值还要高。拿到数据后。李京陆眼中的沙漠已经变成一片充满希望的“绿色煤田”。

历经千辛万苦，生物发电项目终于立起来了，沙柳产业形成了，居住在沙漠边缘的农牧民积极种植，既能治理沙漠，又能提高收入，可谓一举两得，目前已经有7000多农牧民因此受惠。

生物质热电厂投入运行后，从这里并入主电网，一年的发电量可以达到到亿度。按照一个100万平方米的小区，它应该能供应4个100万平方米的小区，也就是400万平米的城市住宅的供电量。李京陆历时300天，行程数万里，遍访专家贤者，使得内蒙古毛乌素生物质热电厂成为全球首家开发绿电、富民治沙示范项目。

企业对排放的二氧化碳进行捕获压缩装瓶，已向附近一家螺旋藻生产企业出售3万吨，还在自己建设年1000吨螺旋藻的生产能力，延伸下游产品等。种植的沙生灌木可以固碳，烟气排放的二氧化硫每立方米只有50mg，只相当于生物质电厂国家标准的八分之一；每立方米氧化氮含量为25mg，只相当于国际标准的十八分之一。

据统计，毛乌素生物质热电厂已经投资、建设、运营沙生灌木能源林自由基地60万亩，热电厂投产后，每年可消耗沙柳20万吨，带动治理荒漠20万亩。在毛乌素沙地上已经形成了生物质种植、管护、平茬、储运、加工为一体的产业链，为社会提供了近7000个就业岗位，仅收购原料一项，每年就能为农牧民增收7000多万元。

结合材料进行基本的复习，请结合材料复习巩固以下知识点：

1 实践与认识的辨证关系

什么是实践？

实践的含义：

实践的基本特征：

实践的前两个特征分别在实践问题上贯彻了哪些哲学思想，二者是什么关系？

实践的三个特征的统一体现了什么？

实践的基本形式：

实践与认识的辨证关系（请结合材料具体阐述）

实践决定认识（实践是认识的基础）

认识的反作用（认识指导实践）

2 真理及其发展规律

真理是绝对性和相对性的统一

真理的绝对性：①真理的客观性；②真理的唯一性

真理的相对性：①真理是有条件的；②真理是具体的。

追求真理是一个过程：认识的发展（在实践中追求和发展真理）

2．2．1 认识具有反复性：

2．2．2 认识具有无限性：

认识的反复性和无限性表明：

3 请总结

实践和认识辩证关系原理及方法论（重点）。

真理的条件性和具体性原理及方法论。

真理客观性原理及方法论。

认识过程反复性、无限性和上升性原理及方法论（重点）。

第三部分：高考题实战

1.（2010全国卷1、江西卷、湖北卷）1912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了？①认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的；②认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程；③认识具有创新性，认识的进步以已有理论为前提；④认识具有相对性，任何真理性认识都包含着谬误的成分。

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

2.（2010江苏卷）下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是

A.读书破万卷，下笔如有神；B. 近水知鱼性，近山识鸟音；C. 与之山中事，需问打樵人；D.路遥知马力，日久见人心。

3.（2010四川卷）早在1898年，就有科学家指出，燃烧煤炭和石油产生的二氧化碳将导致地球变暖。随后，人类为防止地球变暖进行了漫长的探究和实践。时至2009年，大气中二氧化碳已由工业革命前的280ppm（1ppm为百万分之一)升至390ppm，然而在哥本哈根会议上，各国在应对气候变化问题上仍然认识不一。人类对气候的认识，哥本哈根会议不是终点而是新的起点。材料体现的哲理有？①世界是复杂的和不断运动变化的，人的认识是无止境的；②认识总是要受到主客观条件的限制，人的认识具有反复性；③认识是一个圆圈式的循环往复过程，人的认识具有规律性；④本质的暴露和展开有个过程，人的认识永远不能达到真理。

A．①② B.②③ C.②④ D.③④

4.（2010新课标卷）木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证：①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力；②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展；③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力；④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功。

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

5.（2010北京卷）徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品：

A.受到艺术家生活环境的深刻影响；B.源自于艺术家的技艺和艺术天分；C.离不开艺术家的生活感悟和情感；D.取决于艺术家的执着努力和勤奋。

6.（2010广东卷）关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好

A．物质与意识的关系？B．实践与认识的关系？C．真理与价值的关系？D．量变与质变的关系

7.（2010天津卷）世博会自诞生以来，一直讲述并预言着世界的改变，推动人类文明不断走向成熟。世博会是展示台：上海世博会吸引了246个国家和国际组织参展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久灿烂的中华文明。世博会是大课堂：上海世博会拓展了人们的知识事业，激励了全社会的创新热情，眺望了世界文明的未来。世博会是助推器：1933年芝加哥世博会使美国汽车业大放异彩；1993年大田世博会推动了韩国从出口加工型经济向自主创新型经济的转变；2010年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，深化了人类对人与环境关系的思考和探索，成为人类文明发展的新驿站。

结合材料，用哲学中有关认识的观点，说明世博会为什么能“讲述并预言着世界的改变”。

8.（自助餐）材料一：气候变化问题最初是作为环境问题而由科学家讨论的，与气候变化相关的文章较早也大多出现在科学类杂志上。上世纪70年代有人开始将环境、气候变化、外交和安全等问题联系起来，80年代气候变化问题逐渐引起了大众关注，90年代全球气候变化已经成为举世瞩目的重大战略性问题。2009年12月，在丹麦哥本哈根气候变化大会上，就应对气候变化通过了《哥本哈根协议》，达成了广泛共识，取得了重要而积极的成果。

材料二：在哥本哈根气候变化大会上，发展中国家坚持“共同但有区别的责任”原则，这与美国、欧盟等发达国家有一致的地方，也存在着利益的争论和交锋。

材料三：中国政府从本国国情和长远利益出发，本着对世界人民福祉高度负责的精神，制定了到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40~45%的行动目标和一系列政策措施，赢得了世界各国的充分理解和广泛认同。

结合材料一对“气候变化问题重要性”的认识，运用认识论的观点说明人类是怎样追求和发展真理的？

（答案）8.①对全球气候变暖自然现象的认识由科学家讨论到哥本哈根会议达成有关共识，这是人类对全球气候变暖现象及其规律的正确反映，是真理，它来源于人类社会生活的实践，说明追求和发展真理以实践为基础，实践决定认识。②人类关于气候变化问题重要性的认识过程说明寻求真知是一个“实践、认识、再实践、再认识”循环往复以至无穷的不断发展过程。（认识具有反复性和无限性，人类对气候变化问题重要性的认识不是一次完成的，而是在实践和认识的循环往复中获得的。）