陈情表原文（优推27篇）

表中恳请朝廷宽恕，叙述忠诚与孝道，展现对国家和父母的深切关怀，反映出对个人命运的无奈与对理想的追求，难道不值得深思吗？以下是阿拉题库的小编为大家分享的陈情表原文文章，欢迎您借鉴参考。

译文 篇1

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的`私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

《陈情表》翻译及原文 篇2

作品原文：

臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背；行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zuò)薄（bó），晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。

逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特（将）下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥（wò），岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)！但以刘日薄（bó）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有（yòu）四，祖母刘今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

全文翻译：

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我用生命所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的`，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我的年龄四十四岁了，祖母的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

简介：

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

古今异义 篇3

(1)九岁不行

古义：不能走路

今义：不可以或能力不够

(2)零丁孤苦，至于成立

古义：成人自立。

今义：(组织、机构等)正式建立

(3)非臣陨首所能上报

古义：报答

今义：向上级报告或刊登在报纸上

(4)后刺史臣荣举臣秀才

古义：优秀人才

今义：明清两代生员的通称

(5)欲苟顺私情，则告诉不许

古义：申诉，诉说

今义：说给别人听，让人知道

(6)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

古义：辛酸苦楚，苦衷

今义：身心劳苦

(7)臣欲奉诏奔驰

古义：赶快往前

今义：很快地跑

(8)拜臣郎中

古义：尚书部的属官

今义：中医医生

重点词语 篇4

1、险衅：臣以险衅(艰难祸患，指命运不济)

2、见背：慈父见背(背弃我，指死亡)

3、夺：舅夺母志(改变)

4、祚：门衰祚(zuò)薄(福分)

5、鲜：终鲜兄弟(本指少，这里是没有)

6、吊：茕茕孑立，形影相吊(安慰)

7、婴：而刘夙婴疾病(缠绕)

8、废：未曾废离(停止侍奉)

9、察：前太守逵察臣孝廉(考察和推举)

10、寻：寻蒙国恩(不久)

11、笃：则刘病日笃(病重)

12、拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)(提升)

13、区区：是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情)

14、听：听臣微志(准许)通假字

一词多义 篇5

(一)虚词“以”

1、用作介词

1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法。可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭借)……身份”。

猥以微贱。凭，介词。

臣具以表闻。用，拿，介词。

汾阳王以副元帅凭借……身份

2)表示原因，介词。

臣以险衅/臣以供养无主因为

但以刘日薄西山/是以区区不敢废远因为

2、用作连词

夫夷以近又、而且，表并列关系

谨拜表以闻来，表目的关系

木欣欣以向荣，水涓涓而始流(地，着)，表修饰关系

(二)虚词“之”用作助词。

(1)的，放在定语和中心语之间，表修饰

外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。的，定中之间

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。的，定中之间

(2)用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。

臣之进退，实为狼狈。可不翻译

陈情表之由来 篇6

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。”

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

注释 篇7

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

【臣以险衅，夙遭闵凶】

以：因险衅(-iǎn-ìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时，这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)

凶：这里指他家中不幸的事

【慈父见背】

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

【行年四岁，舅夺母志】

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

【至于成立】

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立：成人自立

【终鲜兄弟】

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚(zuò)：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

【外无期功强近之亲】

期：满一周年。

功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

【内无应门，五尺之僮】

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

【茕茕孑立，形影相吊】

茕茕：孤单的样子

孑：孤单孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

【夙婴疾病，常在床蓐】

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

【臣侍汤药，未曾废离】

废：废止，停止服侍

离：离开

通假字 篇8

1.夙遭闵凶。

闵，通“悯”。

2.零丁孤苦。

零丁，通“伶仃”。

陈情表原文 篇9

陈情表

臣密言：臣以险衅（xìn)，夙(sù）遭闵（mǐn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐(rù）；臣侍汤药，未曾废离。

逮（dai第四声，通“待”，等到）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán)，有所希冀(jì）！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

赏析

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝， 李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

作者简介 篇10

李密(224年-287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。

词类活用 篇11

（1）日：则病日笃（名作状，一天天地）

（2）微贱：猥以微贱（形作名，卑微低贱的身份）

（3）闻：臣具以表闻；谨拜表以闻（动词使动，使知道）

（4）终：无以终余年（动词使动，使结束）

（5）远，是以区区不能废远（形作动词，远离）

注释 篇12

1.“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

2.以：因。

3.险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸。

4.夙：早时，这里指年幼的时候。

5.闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)。

6.凶：这里指他家中不幸的事。

7.见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法，指弃我而死去。

8.行年：经历的年岁。

9.舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

10.悯：怜悯。

11.躬亲：亲自。

12.至于：直到。于：介词，引出对象。

13.成立：成人自立。

14.终：又。

15.鲜：少，这里指“无”的意思。

16.门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。门：家门。祚(zuò)：福分。

17.儿息：同子息、生子。息：亲生子女。

18.期：满一周年。

19.功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

20.强近：勉强算是接近的。

21.应门：照应门户。

22.五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

23.茕茕：孤单的样子。

24.孑：孤单。

25.吊：安慰。

26.婴：缠绕，这里指疾病缠身。

27.蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

28.废：废止，停止服侍。

29.离：离开。

30.奉：承奉。

通假字 篇13

1、夙遭闵凶：闵，通“悯”，可忧患的事(多之疾病死伤)。

2、零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤独的样子。

3、终鲜兄弟：鲜，同“无”。

4、常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。

注释 篇14

【臣以险衅，夙遭闵凶】

以：因

险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。险，艰难，坎坷；衅，灾祸

夙：早时，这里指年幼的时候

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

凶：不幸，指丧父

【慈父见背】

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为＂我＂的意思

【行年四岁，舅夺母志】

行年：经历的年岁

母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法

【悯臣孤弱，躬亲抚养】

悯：怜悯

躬亲：亲身

【至于成立】

至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象

成立：成人自立

【终鲜兄弟】

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zuò，福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）

【外无期功强近之亲】

期：穿一周年孝服的人。功：服丧 这都指关系比较近的亲属

强近：勉强算是接近的

【茕茕孑立，形影相吊】

吊：安慰

【臣侍汤药，未曾废离】

废：停止服侍

离：离开

【夙婴疾病，常在床蓐】

婴：被……缠绕；

蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子

【逮奉圣朝，沐浴清化】

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指当时的晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】

察：考察和推举

孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

【拜臣郎中】

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

【寻蒙国恩，除臣冼马】

寻：不久

除：拜官受职

冼马：太子的属官，掌管图书

【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】

猥：鄙，谦词

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：太子居处，借指太子

【诏书切峻，责臣逋慢】

切峻：急切而严厉

逋慢：逃避，怠慢

【急于星火】

于：比

【刘病日笃】

笃：病重，沉重

【欲苟顺私情，则告诉不许】

苟：姑且

告诉：报告申诉

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】

伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。

故老：年老而德高的旧臣

矜育：怜悯养育。

【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府

【历职郎署，本图宦达，不矜名节】

历职：连续任职

郎署：尚书郎的官衙

不矜：不看重。矜，夸耀

【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】

拔擢（zhuó）：提拔

宠命：恩宠任命优渥（wò）：恩惠优厚

盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职

希冀：指非分的乞求

【日薄西山】

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

【人命危浅】

危浅：指生命垂危。浅：不长

【更相为命，是以区区不能废远】

更（gēng）相：相继，相互

是以：这是因为

区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

【乌鸟私情，愿乞终养】

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情

终养：养老至终

【臣之辛苦】

辛苦：辛酸苦楚（古今异义）

【二州牧伯】

二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）

牧：古代称州的长管；伯：长

【皇天后土，实所共鉴】

皇天后土：文中指天地神明

鉴：明察

【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

矜悯：怜悯

听：准许

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

教学过程： 篇15

一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

二、导入新课：

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？”我们首先看新晋对李密的态度。

三、分析课文第2段：

1、学生齐读第二段。

2、研读：

（1）本段分几个层次？各自的重点是什么？

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。

（2）前一层按什么顺序来写的？

提示：按时间顺序。

（3）表时间和表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）

提示：表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。

表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

（4）。第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的'何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

提示：

事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

（5）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？

提示：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。

3、小结：第二段叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”、“刘病日笃”来说明自己欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。

四、研习第3、4段：

1、默读并口头通译第三段；

2、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎 古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

3、本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）

4、“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”）

5、本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

6、通译并熟读第4段。

7、小结：

第三段--述祖孙更相为命的关系，说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达，不矜名节”，最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。

第四段--恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着明确提出自己的请求，最后以“生当陨首，死当结草”的誓言作结。

五、师生讨论总结四段文字的主要内容：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

《陈情表》译文 篇16

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才有儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆，孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推 我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有赴命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是像太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年。我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。

我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的。祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

词类活用 篇17

非臣陨首所能上报。

上：名词作状语，向上。

臣不胜犬马怖惧之情。

犬马：名词作状语，像犬马。

则刘病日笃。

日：名词作状语，一天天。

笃：形容词用作动词，加重。

夙遭闵凶。

闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。

猥以微贱。

微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。

臣少多疾病。

疾病：名词用作动词，生病。

《陈情表》翻译及原文 篇18

陈情表

作者：李密

朝代：魏晋

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍同：悯)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(祖母一作：祖母刘)

译文

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释

“表”是一种文体，是古代奏章的。一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

【臣以险衅，夙遭闵凶】以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸夙：早时，这里指年幼的时候。闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）凶：这里指他家中不幸的事

【慈父见背】见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

【行年四岁，舅夺母志】行年：经历的年岁舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】悯：怜悯。苏教版作“愍”。躬亲：亲自

【至于成立】至于：直到。于：介词，引出对象成立：成人自立

【终鲜兄弟】终：又；鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】门：家门。门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)

【外无期功强近之亲】期：满一周年。功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。强近：勉强算是接近的

【内无应门，五尺之僮】应门：照应门户。五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤单的样子孑：孤单孑立：苏教版作“独立”吊：安慰

【夙婴疾病，常在床蓐】婴：缠绕，这里指疾病缠身蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

【臣侍汤药，未曾废离】废：废止，停止服侍离：离开

【逮奉圣朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉圣朝：指晋朝沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】察：考察和推举孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官举：推举秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

【辞不赴命】辞：辞谢。赴：接受。命：任命。

【拜臣郎中】拜：授予官职郎中：尚书省的属官

【寻蒙国恩，除臣洗马】寻：不久除：拜官受职洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官

【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】猥：自谦之词，犹“鄙”微贱：卑微低贱当：担任东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代陨首：头落地，指杀身。陨，落

【诏书切峻，责臣逋慢】切峻：急切而严厉逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱慢：怠慢，轻慢。

【急于星火】急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

【刘病日笃】笃：病重，沉重日：一天比一天

【欲苟顺私情，则告诉不许】苟：姑且告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）

【实为狼狈】实为：总结上文狼狈：形容进退两难的情形

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。故老：年老而德高的旧臣蒙：受矜育：怜惜养育

【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

【历职郎署，本图宦达，不矜名节】历职：连续任职郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署：官署，衙门图：希图。宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵不矜：不看重。矜，自夸

【过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀】拔擢(zhuó)：提拔宠命：恩命优渥(wò)：优厚盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职希冀：企图，这里指非分的愿望

【日薄西山】日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

【人命危浅】危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱浅：指不长浅：不长

【更相为命，是以区区不能废远】更(gēng)相：交互是以：因此区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词废远：废止远离。

【乌鸟私情，愿乞终养】乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心终养：养老至终

【臣之辛苦】辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）

【二州牧伯】二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)牧：古代称州的长管；伯：长

【皇天后土，实所共鉴】皇天后土：文中指天地神明鉴：审察，识别

【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】矜悯：怜恤。听：任，这里是准许、成全庶：庶几，或许，表示希望或推测保：安；卒：终

【死当结草】结草：指报恩。典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比拜表：拜上表章闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

赏析：

《陈情表》，选自《文选》卷三七。原题作“陈情事表”。

西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供�

李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说：“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。

在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他。李密做了两年官后辞去职务。

南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被�

陈情表之由来

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。”

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

注释 篇19

1.“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

2.以：因。

3.险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸。

4.夙：早时，这里指年幼的时候。

5.闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)。

6.凶：这里指他家中不幸的事。

7.见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法，指弃我而死去。

8.行年：经历的年岁。

9.舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

10.悯：怜悯。

11.躬亲：亲自。

12.至于：直到。于：介词，引出对象。

13.成立：成人自立。

14.终：又。

15.鲜：少，这里指“无”的意思。

16.门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。门：家门。祚(zuò)：福分。

17.儿息：同子息、生子。息：亲生子女。

18.期：满一周年。

19.功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

20.强近：勉强算是接近的。

21.应门：照应门户。

22.五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

23.茕茕：孤单的样子。

24.孑：孤单。

25.吊：安慰。

26.婴：缠绕，这里指疾病缠身。

27.蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

28.废：废止，停止服侍。

29.离：离开。

30.奉：承奉。

31.圣朝：指晋朝。

32.沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。

33.察：考察和推举。

34.孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。

35.举：推举。

36.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

37.辞：辞谢。

38.赴：接受。

39命：任命。

40.拜：授予官职。

41.郎中：尚书省的属官。

42.寻：不久。

陈情表原文 篇20

陈情表

魏晋·西晋·李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍一作：悯茕茕孑立一作：独立)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(祖母一作：祖母刘)

重点词语 篇21

1、险衅：臣以险衅(艰难祸患，指命运不济)

2、见背：慈父见背(背弃我，指死亡)

3、夺：舅夺母志(改变)

4、祚：门衰祚(zuò)薄(福分)

5、鲜：终鲜兄弟(本指少，这里是没有)

6、吊：茕茕孑立，形影相吊(安慰)

7、婴：而刘夙婴疾病(缠绕)

8、废：未曾废离(停止侍奉)

9、察：前太守逵察臣孝廉(考察和推举)

10、寻：寻蒙国恩(不久)

11、笃：则刘病日笃(病重)

12、拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)(提升)

13、区区：是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情)

14、听：听臣微志(准许)

《陈情表》阅读答案 篇22

五、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

甲

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道：州司临门，急于星大。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

节选自《陈情表》）

乙

李宓①，字令伯，犍为武阳人也。祖父光，朱提太守。父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警辨捷，辞义响起。事祖母以孝闻其侍疾则泣涕侧息日夜不解带膳饮汤药必过目尝口本郡礼命不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。

大同②后，征西将军邓艾闻其名，请为主薄，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。

及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令。敷德陈教，政化严明。太傅钜平侯羊公薨，无子，帝令宗子为世子嗣之，不时赴丧。宓遣户曹赍移推毂遣之。中山诸王每过温县，必责求供给，吏民患之。宓至，中山诸王过县，征刍茭薪蒸。宓笺引“高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦费。伏惟明王孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求烦碎，所未闻命”。后诸王过，不敢烦温县。盗贼发河内馀县，不敢近温，追贼者不敢经界。

（节选自《华阳国志·后贤志》）

（注）①《蜀志·杨戏传》（裴松之注）、《昭明文选》、《晋书·孝友传》均作李密。②大同：指魏灭蜀。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．而刘夙婴疾病婴：缠绕

B．则告诉不许告诉：被告知

C．州辟从事辟：征召

D．心在色养色养：和颜悦色地奉养

16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．臣具以表闻以资政殿学士行

B．则刘病日笃海运则将徙于南冥

C．犍为武阳人也其闻道也固先乎吾

D．追贼者不敢经界五十者可以衣帛矣

17．下列对甲、乙两文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．甲文较为具体地交代了李密年少时的人生遭际，而乙文在这方面的记叙较为简略，这与作者写作意图的不同有关。

B．甲、乙两文都写了李密多次拒绝应召，主要原因是祖母年老，需人奉养，无法分离，表现出李密对祖母的拳拳孝心。

C．根据乙文可知，祖母去世后，李密立即入仕，并在担任河内温县令时，帮助当地百姓成功解决了中山诸王烦扰的问题。

D．甲文重在以“情”动人，所诉之情有“苦情”，有“忠情”，而乙文通过具体的事例突显了李密的“孝”与“贤”。

18．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

事祖母以孝闻其侍疾则泣涕侧息日夜不解带膳饮汤药必过目尝口本郡礼命不应

19．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

（2）中山诸王每过温县，必责求供给，吏民患之。

答案：

15．B

16．D

17．C

18．事祖母以孝闻/其侍疾//则泣涕侧息/日夜不解带/膳饮汤药/必过目尝口/本郡礼命/不应

19．（1）我小的时候经常生病，九岁还不能走路，孤单困苦，无所依靠，一直到成人自立。

（2）中山诸王每次经过温县，一定要求供应（物品），当地官吏和百姓都

【分析】

15．

本题考查学生理解文言文词语在句子中含义能力。

B.“则告诉不许”意思是“但报告申诉不被允许”，所以“告诉”的意思是“报告申诉”。

故选B。

16．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.前一个“以”，介词，用；后一个“以”，介词，凭借……的身份。

B.前一个“则”，连词，表转折；后一个“则”，连词，就。

C.前一个“也”，语气助词，表判断语气；后一个“也”，语气助词，用在句中，表停顿。

D.两个“者”都是代词，表示“……的人”。

故选D。

17．

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

C.“立即入仕”错，原文说“及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令”，由此可见，李密是在丧期结束后才出来做官的。

故选C。

18．

本题考查学生文言文断句能力。

“以孝闻”作“事祖母”的后置状语，“其”代词，他，代指李密，作后一句的主语，所以在“以孝闻”后断开；“侍疾”意思“侍候、陪伴、护理患者”，为谓语，“其”为主语，“其侍疾”意思是“（祖母刘氏生病）他侍候、陪伴、护理祖母”，“则泣涕侧息”是“侍疾”的状态，意思是“（祖母刘氏生病）他陪侍在祖母身边哭泣”，结构完整，语意独立，前后断开；“日夜”作“不解带”的状语，承前省略主语“其”，意思是“白天夜里他都不曾宽解衣带”，结构完整，语意独立，前后断开；“必过目尝口”为谓语，承前省略主语“其”，意思是“他一定看过尝过”，宾语为“膳饮汤药”，在这里提前，单独成句，以示强调，所以“必过目尝口”前后断开；“本郡礼命/不应”与上一句一样，“不应”为谓语，承前省略主语“其”，“本郡礼命”为“不应”的宾语，提前单独成句，以示强调，所以在“本郡礼命”与“不应”之间断开。

再结合本句大概意思：侍奉祖母以孝顺闻名，（祖母刘氏生病）他陪侍在祖母身边哭泣，白天夜里都不曾宽解衣带，祖母吃的饭菜，喝的汤药，他必定看过尝过之后才让祖母食用。本郡的召命，全都不去应职。

故句子可以断开为：事祖母以孝闻/其侍疾//则泣涕侧息/日夜不解带/膳饮汤药/必过目尝口/本郡礼命/不应

19．

本题考查学生文言文语句翻译能力。

（1）“疾病”，名词作动词，生病；“不行”，不能走路；“成立”，成人自立。

（2）“过”，经过；“责求”，要求；“患”，意动用法，以……为患。

参考译文：

甲

臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不能行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

乙

李宓，字令伯，是犍为郡武阳县人。祖父李光，是朱提太守。父亲早逝，母亲何氏改嫁，由祖母抚养他。他硏习《春秋左传》，广泛阅览五经，大多有所通习涉猎。他机智敏锐，能言善辩，才思敏捷，文章词采斐然。侍奉祖母以孝顺闻名，（祖母刘氏生病）他陪侍在祖母身边哭泣并且恐惧不安，白天夜里都不曾宽解衣带，祖母吃的饭菜，喝的汤药，他必定看过尝过之后才让祖母食用。本郡的召命，全都不去应职。州里也曾征召他担任从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马的官职。

魏灭蜀后，征西将军邓艾听闻他的名声，请求他担任主簿，等到用书信征召他，想跟他见面，他却都不前往。因为祖母年纪大了，（他）就一心想着和颜悦色地奉养老人，拒绝了州郡的任命，只是（在家）讲学，竖起旗帜教授学生。武帝册立太子，下诏任命（他担任）太子冼马。诏书多次下达，郡县接连逼迫，（他都没有接受官职）。

等到祖母去世，丧期结束后，皇帝又迁任李密为尚书郎，担任河内温县令。推行道德教导，政治教化严明。太傅钜平侯羊公去世，没有儿子，皇帝让宗子作为世子来继承，时时接受亲戚的吊唁。李宓派遣部下拿着东西，协助应对。中山诸王每次经过温县，一定要求供应（物品），当地官吏和百姓都 李宓到任后，中山诸王经过温县，（向当地的百姓）征收牛马的饲料和薪柴。李宓引书中记录说：“汉高祖经过沛县，对家乡老幼以宾客之礼相待，乡人供应（给他物品），全然没有受到烦扰。希望明王表达孝思也要遵守先王法则，做事谨戒。本国也要学习效法，且歌且舞，要求烦碎，从来没有听说过。”后来诸王过境，不敢烦扰温县。盗贼骚扰河内郡其余几个县，但都不敢逼近温县，追击盗贼的人也不敢越过温县边界。

注释 篇23

险衅（xìn）：灾难祸患。指命运坎坷。

夙：早。这里指幼年时。闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸

见背：弃我而死去。

舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。

成立：长大成人。

祚（zuò）：福分。

儿息：儿子。

期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

应门五尺之僮：五尺高的小孩。应门：照应门户，僮，童仆。

茕（qióng）茕孑（jié）立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。

吊：安慰。

婴：纠缠。

蓐（rù）：通“褥”，垫子。

废离：废养而远离。

清化：清明的'政治教化。

太守：郡的地方长官。

察：考察。这里是推举的意思。孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

刺史：州的地方长官。

秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。

寻：不久。

猥：辱。自谦之词。

东宫：太子居住的地方。这里指太子。

陨（yǔn）首：丧命。

切峻：急切严厉。

逋慢：回避怠慢。

州司：州官。

日笃：日益沉重。

苟顺：姑且迁就。

伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

故老：遗老。

矜育：怜惜抚育。

伪朝：指蜀汉。

历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

矜：矜持爱惜。

区区：拳拳。形容自己的私情。

陛下：对帝王的尊称。

乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

皇天后土：犹言天地神明。

愚诚：愚拙的至诚之心。

听：听许，同意。

结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用�

犬马：作者自比，表示谦卑。

行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。

臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。

通假字 篇24

夙遭闵凶。（闵，通“悯”，可忧患的事。）

2、零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤独的样子。）

臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整数后面还有零数）

常在床蓐。（蓐，通“褥”，垫子、草席。）

译文 篇25

臣李密言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无-，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为-。像我这样出身微-地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分尴尬。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低-的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依-，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

注释 篇26

【臣以险衅，夙遭闵凶】

以：因

险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 险，艰难，坎坷；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

凶：不幸，指丧父

【慈父见背】

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思

【行年四岁，舅夺母志】

行年：经历的年岁

母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法

【悯臣孤弱，躬亲抚养】

悯：怜悯

躬亲：亲身

【至于成立】

至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象

成立： 成人自立

【终鲜兄弟】

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zuò，福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）

【外无期功强近之亲】

期：穿一周年孝服的人。功：服丧 这都指关系比较近的亲属

强近：勉强算是接近的

【茕茕孑立，形影相吊】

吊：安慰

【臣侍汤药，未曾废离】

废：停止服侍

离：离开

【夙婴疾病，常在床蓐】

婴：被……缠绕；

蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子

【逮奉圣朝，沐浴清化】

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指当时的晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】

察：考察和推举

孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

【拜臣郎中】

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

【寻蒙国恩，除臣冼马】

寻：不久

除：拜官受职

冼马：太子的属官，掌管图书

【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】

猥：鄙，谦词

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：太子居处，借指太子

【诏书切峻，责臣逋慢】

切峻：急切而严厉

逋慢：逃避，怠慢

【急于星火】

于：比

【刘病日笃】

笃：病重，沉重

【欲苟顺私情，则告诉不许】

苟：姑且

告诉：报告申诉

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】

伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。

故老：年老而德高的旧臣

矜育：怜悯养育。

【且臣少仕伪朝】 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府

【历职郎署，本图宦达，不矜名节】

历职：连续任职

郎署：尚书郎的官衙

宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，夸耀

【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】

拔擢（zhuó）：提拔

宠命：恩宠任命 优渥（wò）：恩惠优厚

盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职

希冀：指非分的乞求

【日薄西山】

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

【人命危浅】

危浅：指生命垂危。浅：不长

【更相为命，是以区区不能废远】

更（gēng）相：相继，相互

是以：这是因为

区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

【乌鸟私情，愿乞终养】

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情

终养：养老至终

【臣之辛苦】

辛苦：辛酸苦楚（古今异义）

【二州牧伯】

二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）

牧：古代称州的长管；伯：长

【皇天后土，实所共鉴】

皇天后土：文中指天地神明

鉴：明察

【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

矜悯：怜悯

听：准许

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

【死当结草】

结草：典故，出自《左传·宣公十五年》[1]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，

嘱咐 其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁

出，说是 遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜

回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表

示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

通假字 篇27

1、夙遭闵凶：闵，通“悯”，可忧患的事。

2、零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤独的样子。

3、终鲜兄弟：鲜，同“无”。

4、常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。

5、除臣XX：洗，又作“先”，前驱的意思。

6、猥以微贱：猥，犹“鄙”，自谦之词。

7、祖母刘今年九十有六：有，同“又”。