知荣辱【范例4篇】

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知荣辱1

牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新形势下干部群众提高道德素质，增强宗旨意识，坚定理想信念，改进工作作风，正确履行职责，发展经济，建设社会主义现代化强国的重要前提。知荣辱，重在学习，贵在言行中。

知荣辱，贵言行，首先是要加强学习。要在广大干部群众特别是青少年中掀起“八荣八耻”学习高潮。具体地说，一是在党员领导干部中强化学习。要采用办培训班、上党课、讨论会、电视讲座、下发文件等形式多样的学习方式，使党员领导干部充分明了什么是荣，什么是耻，从而在言行中做遵守道德规范的楷模；二是在农村、社区、厂矿企业、学校、机关事业单位、部队中开展学习，通过会议、黑板报、广播电视、宣传资料、文艺表演、文学创作等途径加强学习，使广大群众知荣明耻、规范言行。

知荣辱，贵言行，就要自觉履行道德规范。道德规范就是对是非、善恶、美丑的自我良知和自律准则，是实现一个人在社会活动中的价值走向。“若要人不知，除非己莫为”，“贪来钱几天完，汗水钱万万年”等名言警句，告诉我们在社会生活中要走正道、做好事，不要走歪道、做坏事，要通过自己的劳动获取报酬，实现自己正确的人生价值。广大干部职工自觉履行道德规范，首先必须要用“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，不断改造自己的世界观、人生观、价值观，自觉在言行中实践权为民所用、情为民所系、利为民所谋的理念，争做“人民满意公务员”和“三优一满意”模范，并带领和引导广大群众（特别是青少年）做爱党爱国、诚实守信、团结互助、艰苦奋斗、勤俭节约、无私奉献的有理想、有文化、有道德的人。

知荣辱，贵言行，就要自觉遵纪守法。俗话说“没有规矩不成方圆”，现行的宪法和法律法规就是规范我们言行的“规矩”。遵纪守法首先要知法懂法，为此必须进一步加大普法力度，通过在广大干部群众中经常性的普法宣传教育，全面提高全民的法律意识和法制意识，努力做到人人遵纪守法。同时，要将普法教育寓于行政公道、执法公正中，全面落实各项规章制度，建立监督、惩治和预防腐败犯罪体系约束长效机制，使依法决策、依法行政、依法办事、依法管理、依法监督、依法服务成为广大公务员的自觉言行。

知荣辱，贵言行，必须从青少年抓起。青少年是国家的未来，要在中、小学校通过开设课程和校园黑板报、举办知识演讲、出版连环画、电视设栏目等途径，广泛深入地开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育；在大中专学校开设人生观教育课，开展思想道德讨论和社会实践活动，举办演讲赛等，使学生们明是非、知美丑、辨善恶，旗帜鲜明地懂得该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，做一个知荣明耻、立场坚定而有理想的青少年。

知荣辱3

流动党委的党员队伍有很多特殊性。一是数量多，党员总数1262人，有5个总支、50个支部，有党务工作者63人，而且还有大增加的趋势；二是党员构成多样，有在岗、下岗、待业的，在岗的就业情况差异也大；三是党员分布广泛，有市内、市外、国外的；有事业单位、港澳台资企业、外商投资企业、私营企业、个体的。四是流动性强。情况极其特殊，组织管理的任务异常艰巨。

我看了重庆流动党建网上的几十位流动党员的体会文章，很受教育，感到流动党委的党员队伍具有以下优点：一是年轻、学历高。二是单位的骨干。大部分是私营、外资合资企业的骨干，发挥着重要作用。三是觉悟高。先进性教育活动中，有的专门从上海坐飞机回重庆参加学习；有的身怀六甲，由丈夫陪伴来参加开会；有的生病坚持学习；有的通过网络交心谈心、过组织生活。四是对党有感情。相当多的流动党员是从农村出来、从社会的底层干出来的，人生经历起伏跌宕，每成长一步都与党的培养、社会的进步有关。现在事业、学业有成或即将有成，不忘报答党的恩情和社会，把自己的前途命运与改革开放、国家富强、党和社会的前途命运结合在一起。

加强流动党员教育管理，探索做到学党章、知荣辱，流动的党员、不动的信念，在流动环境中保持党员先进性，是党的建设的崭新课题。研究解决好这一课题，对于全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、发挥党员先锋模范作用和基层党组织的战斗堡垒作用、巩固党的执政基础、群众基础、社会基础，都具有十分重要的意义。

一、构筑理想信念的精神家园，增强流动党员的荣誉感、自豪感、责任感

知荣辱优秀9篇

(二)我们可爱的家乡重庆的情况——在新的历史起点上的新突破。我们的家乡重庆和全国一样，正站在继往开来的新的历史起点上力争新的突破，正在以“直辖意识”开创新局面，加快富民兴渝、构建和谐重庆。

（三）流动党员是中国工人阶级先锋队、中国人民和中华民族先锋队的光荣而骄傲的一份子。

知荣辱优秀9篇

知荣辱优秀9篇

（四）坚定理想信念，增强流动党员的荣誉感、自豪感、责任感。理想信念反映着人们对未来的向往和对真理的追求，是人类社会生生不息、发展进步的强大精神力量。古往今来，凡是具有坚定理想信念的人，都能够战胜各种困难，成就一番事业。

1、每个人都需要精神家园，这是人与动物的根本区别。动物只会改变自己适应世界。人既会改变自己适应世界，又会按自己的意愿改造世界；既有自然属性，又有社会属性，因此，人需要精神生活，需要在吃饱穿暖以后有精神追求。

宗教产生于史前社会的后期，有几千年的历史。星期天又叫礼拜天，就是从宗教来的。全世界有60多亿人口，信奉宗教的有近50亿人，不信奉宗教的有10多亿人。中国大陆有13亿人口，信奉宗教的有1亿人左右，不信奉宗教的有12亿人左右；预测20－50年内信奉宗教的会达到3亿人左右，不信奉宗教的减少到10多亿人左右。以前，我们一度认为，没有文化的人才信宗教、穷人才信宗教，现在看不对。有文化的人、没文化的人，富人、穷人都需要精神支柱，不论信教不信教，不论是有神论者还是无神论者，都要追求自己的精神家园。顺应人类社会发展的规律，在我们这样一个多民族的大国大党，要巩固和发展马克思主义这一主流意识形态，形成共同的理想信念，为全社会提供精神动力。

2、什么叫“党”。“党”是一个名词，是古代的地方组织，五百家为党。郑玄注：“党，五百家。”又指亲族、朋辈，郑玄注：“党，犹亲也。”形象的讲，“党”字的上半部份是宝贝，即利益，下半部份是兄弟的兄，合起来讲，是为了共同的利益，要象兄弟般团结起来。

3、什么叫“政党”。政党制度是人类的一个伟大发明，是文明进步的结晶，是避免人类自我毁灭的工具。政党是代表某一阶级、阶层或集团并为维护其利益而斗争的政治组织。政党的重要功能是构筑最高领导人的产生机制，改变封建王朝世袭制弊端；让人们多用“手说话”，少用或不用“刀枪说话”，改变中世纪几百年由于最高领导集团的血腥更迭引发的社会动荡和倒退。政党出现有300多年，世界上寿命最长的政党有200多年。近百年来，全世界产生了5000多个政党，目前存活下来的是少数，估计有1000－2000个，每年估计新产生几十个政党，消亡几十个政党。

4、资产阶级政党。最早的资产阶级政党是十七世纪七十年代英国的辉格党和托利党。孙中山于1894年建立兴中会，是中国资产阶级组织政党的开始。

5、共产党。马克思、恩格斯于1847年在伦敦创立的共产主义者同盟是无产阶级政党的雏形。在当代，世界上真正坚持马克思主义和自称坚持马克思主义的政党，绝大多数采用“共产党”这一名称。共产党这一名称是从何时开始使用的呢？恩格斯在1843年10月23日至11月初写的《大陆上的改革运动的进展》一文中，第一次使用了“共产党”一词。文中写道：“这样，魏特林在日内瓦及其近郊建立了共产党的核心以后，就到了苏黎世；.......魏特林被看作共产党的领导者。”“德国在有教养的社会阶级中建立共产党的条件，比其他任何一个国家都要优越。”恩格斯在这里所说的共产党，只是那些主张消灭私有制，实现社会平等的空想社会主义团体和派别，并不是指严格科学意义上的工人阶级政党。1847年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，正式把接受科学社会主义指导的工人阶级政党称为共产党，并且十分详细地阐述了共产党的性质、纲领、指导思想。按照马克思、恩格斯的论述，共产党是无产阶级政党，是无产阶级先锋队。它以科学的理论为指导，按照民主集中制的原则组织起来。共产党的目的，是经过无产阶级革命和无产阶级专政，实现共产主义的社会制度。从此，“共产党”这一科学要领有了特定的含义。

6、中国共产党。中华民族是一个优秀的民族，而一个优秀的民族背后必然有一个优秀的政党。中国无产阶级政党——中国共产党建立于1921年。中国共产党是我国的执政党，她成立85年来，团结带领全国人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利。随着社会的不断进步，在新的历史条件下，只有继续保持党的先进性，才能提高党的执政能力，巩固党的执政地位，才能使人民事业兴旺发达，使国家长治久安。中国共产党执政是中国人民的历史选择，中华民族的历史选择。

美国与我国不以样，两党政治是美国政治的一大特征。在美国建国后的长期政治历程中，逐步形成了和共和党两大政党轮流执政的政治格局。共和党创建于1854年，距今已有150年历史，以“象”为徽记，以“言论自由、土地自由、劳动自由和人身自由”为纲领。1860年林肯成为第一个共和党人总统，在美国南北战争中打败了南部同盟，维护了联邦的统一和美国的资本主义制度。现任总统小布什也是共和党人。创建于1792年，距今已有213年历史，在两大政党中是一个较古老的政党，以“驴”为徽记。杰斐逊为美国第一位总统，前美国总统克林顿也是人。美国的政党无论是共和党还是，都有别于许多国家的政党，他们都没有一贯的政治纲领、强有力的政党组织、固定的党员、严格的入党退党程序和必须遵守的党章党纪，而主要是出于选举需要而组成的十分松散的政治同盟。各级政党组织独立存在，彼此没有垂直领导关系。党员人数以每次大选前选民�

知荣辱优秀9篇

二、在流动环境中保持先进性，充分发挥流动党员的作用

党员的先进性必须从每一位党员自身作起，从工作和生活中的小事做起，做好一点一滴。发挥流动党员的作用、流动党员要保持先进性，既有一般党员先进性的共性，又有流动党员先进性的个性。流动党员先进性的具体要求，尽管因人而异、因时而变，但最基本的、核心的体现就是争做“三领先”：

第一，思想觉悟领先，在言论行动上高于普通群众。一些流动党员不愿公开身份，平时看不出来是一个共产党员，成为“隐性党员”、“口袋党员”。主要是存在“四怕”：一怕参加组织生活耽误工作，影响收入；二怕在社会公益事业中因起带头作用而吃亏；三怕受到严格的党纪约束，在经济活动中不便和一般群众竞争；四怕创办私营企业受到限制。每个流动党员，不管流动到哪里，都要始终坚持做到党员身份不能忘记、党性观念不能减弱、宗旨意识不能淡化；都必须始终意识到自己是执政党的一员，意识到自己的作用和形象对党、对人民、对社会带来的影响，意识到自己应该具备的基本素质、应尽的各种义务和应担负的政治责任；都要自觉与有关党组织取得联系，主动接受组织的教育和管理。

第二，工作技能领先，在胜任本职工作上强过普通群众。党的影响力、号召力和凝聚力主要是通过党员先锋模范作用的发挥来体现。掌握先进的知识和技能、成为“能人”，是流动党员发挥先锋模范作用、保持先进性的必备条件。在知识经济已经来临的今天，高新技术迅猛发展，知识更新频率加快，传统的劳动技能和专业知识折旧率缩短，这就要求流动党员，必须树立终身学习的理念，具备企业所需的劳动技能和专业知识；必须加强学习，做学习型党员、学习型员工。

第三，岗位作用领先，在创造业绩上胜于普通群众。共产党员保持先进性，不仅要体现在思想觉悟和精神境界上，而且要展现在本职工作中、反映在工作业绩里。共产党员保持先进性最基本的要求，就是要爱岗敬业、立足本职、埋头苦干、奋发进取，努力创造一流的工作成绩，为周围群众作出表率。工作岗位是我们施展才华和干事创业的舞台。虽然岗位可能平凡、分工会有不同，但只要埋头苦干、兢兢业业，就能干出一番不平凡的事业。党员的先进性是具体的而不是抽象的，好高骛远往往是一事无成；干一行、爱一行、精一行，让先进性在岗位上闪光，事业才会更兴旺，人生才能更精彩。每一位流动党员，都应紧跟时代步伐，立足本职岗位，争创一流业绩，为全面建设小康重庆、和谐重庆，作出应有的贡献。

三、学习党章、树立社会主义荣辱观，做无愧于时代的流动党员

党章是我们立党、治党、管党的根本大法，它集中概括了我们党作为一个马克思主义政党先进性的全部要求。在新的历史时期，同志特别强调要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党� 前不久，市委和党工委分别对全市和市直机关基层党组织和广大党员学习贯彻党章做出了明确的部署和安排。流动党员要在学习党章方面走在前列。

同志在全国“两代会”期间，提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，全面阐述了树立正确的人生观、价值观的具体要求。这是对中华民族传统美德的高度概括和社会主义道德观的鲜明导向。流动党员要从保持党的先进性、发展社会主义先进文化、促进党风政风和社会风气好转的高度，把加强社会主义荣辱观教育与构建和谐社会结合起来，自觉加强世界观改造和道德修养，牢固树立社会主义荣辱观，为普通群众做出表率。

四、求真务实、开拓创新，把党组织的关爱送到每一个流动党员的心坎上

（一）充分认识新形势下加强流动党员教育管理工作的重要性和紧迫性。

流动党员是一个特殊群体，他们身上有共产党人的精神品质，又有新时期社会主义市场经济的人文特征，成为既有普遍性，又具有特殊性的党员群体。加强流动党员教育管理这是一项既非常重要，又非常严谨的工作。流动党委作为管理、服务流动党员的机构其管理难度大、工作任务艰巨，要进一步研究解决流动党委的具体困难。

知荣辱优秀9篇

估计我市有流动党员数万人，占全市党员140万的2%左右；照此推算，全国7000万党员中有上百万或数百万流动党员。预计流动党员的比重会越来越大，不久的将来可能达到数百万或近千万人。这将是一个庞大的群体。

加强和改进对流动党员的教育管理，是发展社会主义市场经济条件下坚持党要管党、从严治党，进一步搞好党的建设的客观要求，是加强党的基层组织建设和党员队伍建设的紧迫任务，也是党的建设为经济建设服务的重要内容。把这些党员有效地组织起来，使他们接受党组织的教育、管理和监督，充分发挥党员先锋模范作用，对于激发党组织的活力，推动党的基层组织建设与社会主义市场经济体制相适应，构造新的组织管理体制，增强党的基层组织凝聚力、吸引力和战斗力具有十分重要的意义。近年来，流动党委艰苦奋斗、埋头苦干，做了大量工作，进行了有益的探索，流动党员的教育管理得到了加强。但这项工作还需要加强，要做的工作还很多，还存在一些问题。这些问题如不能及时解决，势必严重影响党员队伍的先进性，影响党的执政基础和执政能力。一定要从全局和战略的高度，充分认识加强流动党员教育管理工作的重要性和紧迫性，不断增强做好流动党员教育管理工作的政治责任感和自觉性，以改革创新的精神，及时研究新情况，解决新问题，增强工作的主动性、创造性和预见性，扎实做好新形势下的流动党员教育管理工作。要按照党的十五大提出的新的历史条件下共产党员保持先进性的时代要求，严格要求、严格管理、严格监督，从流动党员的实际出发，因地因人制宜，分类指导，讲求实效，努力探索流动党员教育管理的新路子、新办法，使党员不管流动到哪里，都能参加党的组织生活，履行党员义务，享有党员权利，接受党组织的教育、管理和监督，发挥先锋模范作用。

（二）积极探索建立流动党员的长效管理及永葆党员先进性的长效机制。巩固和深化先进性教育成果，把探索实践出的适应党员长效教育管理行之有效的新措施办法，以制度化、规范化和长期化形式固定下来，创新机制。一是按照“属地为主、属业为辅”原则建立总支、支部，落实党务专职人员，选拔一批思想好、业务精、素质强的优秀党员以兼职形式充实到基层组织任支部书记，创新组织建设新机制；二是运用信息网络技术加强流动党员管理，搭建党员学习交流的新平台，创新工作体系新机制；三是修订完善制度，用制度保证党建工作落实和约束党员的行为规范，创新制度建设新机制；四是开展评优争先活动，深入挖掘先进典型，创新党员激励新机制；五是建立党委、总支、支部三级联动分级管理制度，完善绩效管理，实施目标定位考核，创新目标管理新机制；六是开展创建“学习型党支部”、“学习型党员”活动，引导党员时时、处处、终身学习，创新长期学习新机制。

知荣辱4

心灵关怀的前题，了解孩子的心灵

教师对于青少年儿童思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到他们心灵的成长和发育。然而，许多教师包括我至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对孩子心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就不可避免了。在孩子遭受的伤害中，体罚是表面的，而对孩子心灵伤害则是长期的，甚至是终身的。 作为一名教师，我认为“八荣八耻”的提出，反映出我们在平时的实际工作中所存在的问题，教师是引路人，孩子对是非、善恶、美丑的界限是不明确的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么，我们抵制什么，都必须旗帜鲜明，才能去潜移默化的影响孩子。那么“八荣八耻”为我们指出了明确的目标，只有坚持它、贯彻它，才可以把它落实到我们实际的工作中，给孩子们树立一个良好的榜样，也使自己的工作上一个新的台阶。

作为一名教师，不仅仅是把八荣八耻引入课堂，在课堂上夸夸其谈，同时更应该在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”，树立正确的荣辱观，重视对每个孩子的全面素质和良好个性的培养，不用唯一标准来衡量孩子，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，让每一个孩子感觉到自己是被尊重的。努力发现和开发每一个孩子的潜在品质，这也正是荣辱观的一个重要的体现。

自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，八荣八耻的提出对教师又提出了新的要求，要求老师具有一定的政治素质、思想素

质、业务素质。其中在业务素质，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。同时去净化自己的心灵，分清荣辱，树立新的社会风气；让孩子在自己老师的身上去辨别荣辱，让孩子可以从老师的身上发现新的、良好的、美的事物。教师只有切实拥有了良好的业务素质以及自身修养后，一个好的社会风气就可以从这里体现出� “八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。

知荣辱5

第四届国家xx局直属机关杰出（优秀）青年表彰和演讲大会上的讲话

（2006年4月28日）

同志们，青年朋友们：

大家下午好！我首先代表局党组向刚才受到表彰的3名杰出青年和10名优秀青年表示祝贺，希望你们戒骄戒躁，再接再厉，在今后创造出更大的成绩！

再过几天就是“五四”青年节了。在此，我也代表局党组并希望通过在座的各位，向测绘系统广大青年致以节日的问候和衷心的祝愿，祝大家节日快乐，青春永驻！

87年前的五月，一代青年用自己的行动彰显了存荣弃辱的爱国热忱；87年后的今天，局直属机关团委以开展秉“五四”精神、学身边典型、话荣辱之分活动的特殊方式来纪念“五四”运动，我认为是一件很有意义的事情。刚才，我们通过录像对13名获奖青年有了一个初步的了解，6名获奖青年在现场作了关于社会主义荣辱观的精彩演讲，我认为讲得都很好。在道德范畴，知荣辱是前提，立言行是关键，做典范是目标。在其他方面同样如此，只有做到知行合一，言行一致，这样的典范才能站得稳，立得住，名副其实，让人信服。广大青年要以受到表彰的杰出青年和优秀青年为榜样，学习他们，赶超他们。

下面，我从理想、道德、事业、生活四个方面向大家提几点希望，与大家共勉。

一、要志存高远，脚踏实地，让理想之帆高扬。

理想是一个国家、一个民族的精神支柱，是一个人的前行方向和奋斗目标。崇高而远大的理想，会让人产生力量，迸发激情，奉献才华。随着年龄的增长，环境的变化，知识和阅历的丰富，我们的理想会由模糊变得清晰，由平淡变得高远，由朴素变得辉煌。理想是随着人类社会的发展在不断变化和升华的。人，愈坚信科学真理和客观规律，愈追求精神财富和生命价值，愈渴望奉献社会和服务他人，理想就会愈加崇高而远大。

理想不等于现实。高扬理想之帆，会帮助我们驶向一个成功的彼岸。而这理想之帆，首先要以报国之心来支撑。坦言之，我们每个人都有一份向往和追求，但这份向往和追求只有同祖国和人民的意愿相统一，才是崇高而远大的理想。“五四”运动是一场高举爱国旗帜的青年运动，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。新一代青年继承和弘扬“五四”精神，就是要树立理想，立志报国，把个人的奋斗自觉地融入到建设祖国和服务人民的事业里，这是青年实现自我价值的重要前提。其次，理想之帆要以实际行动来支撑。理想的实现是需要漫长过程的，不可能一蹴而就，举手可得。“千里之行，始于足下”。青年，贵在脚踏实地，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，管得住小节，从小事做起，从点滴做起，日积月累，辛勤耕耘，理想才 第三，理想之帆要以顽强意志来支撑。实现理想的征程不会一帆风顺。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。遇到狂风暴雨，不能胆怯；碰到惊涛骇浪，不能退缩。青年，只有不断经风雨，见世面，才会愈加坚强，愈加成熟；只有百折不挠，矢志不渝，才有希望到达成功的彼岸。

二、要知荣明耻，存荣弃耻，让道德之光闪耀。

知荣辱优秀9篇

道德的力量是无穷的。有了道德阳光，生命才会辉煌。为了让道德之光闪耀，广大青年首先要认真学习社会主义荣辱观，知荣明耻。要深刻理解和全面把握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义、深刻内涵和基本要求，明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，从而牢固树立社会主义荣辱观。其次，广大青年要自觉实践社会主义荣辱观，率先垂范。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。青年要严格要求自己，从我做起，从小事做起，把“八荣八耻”作为衡量自身道德水准的一把尺子，找出差距，及时改正，多做当荣之事，多拒为辱之行。第三，广大青年要敢于拿起批评的武器，向耻辱行为做斗争。律己是前提，但只是自己做好了还不行，还要用正义的力量去感染、教育和监督他人，帮助他人存荣弃耻，让假丑恶的现象无立足之地，让真善美的行为熠熠生辉。

三、要立足本职，把握机遇，让事业之厦坚实。

今年是“十一五”开局之年。“十一五”是全面建设小康社会进程中非常关键的时期，十届全国人大四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》，对我国经济社会发展作出了全面部署。机遇与挑战并存，工作任务艰巨。这为广大青年增长才干、施展才华提供了良好的机遇和广阔的舞台。广大青年一定要认清形势，抓住机遇，切实增强责任感、使命感和紧迫感，从测绘事业发展的新高度思考自己肩负的历史责任，脚踏实地，埋头苦干，继承和发扬“爱祖国、爱事业、艰苦奋斗、无私奉献”的测绘精神，在本职岗位上充分发挥生力军和突击队的作用，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。

机遇对于每个人都是平等的，但机遇往往偏爱那些有头脑、有准备的人。如何做一个有头脑、有准备的人呢？首先，要勤奋学习。丰厚的知识，扎实的功底，是搭建事业之厦的基础。要向书本学习，向群众学习，向他人学习，持之以恒地学，博采众长地学，努力提高自己的认知能力、决策能力、组织能力、协调能力和应变能力，增强工作的系统性、预见性和创造性。唯有不断地学，广泛地学，才会与时代同拍，与社会同步。其次，要善于思考。古人云：学而不思则罔。事业之厦只有凝聚了自己的智慧和汗水，才会坚不可摧。要一边学习，一边思考，真正把科学的立场、观点和方法融入自己的头脑，变为自己的思维，化作自己的行动，达到学以致用、用有所成的境界。第三，要敢于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。实践没有止境，创新也没有止境。事业之厦只有体现了自己的勇气和魄力，才会别具风格。要解放思想，大胆探索，敢于超越，敢为人先，敢立潮头，敢在科技创新中有所作为，做自主创新的先锋和模范。

四、要展现活力，激扬青春，让生活之曲美妙。

同志说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”青年时期应该是活力四射、青春飞扬的时期，青年的生活应该是丰富多彩、具有创意和新意的生活。青春对于每个人来讲只有一次，每个青年都应该珍惜大好时光，想方设法让青春之色彩绚烂，让生活之乐曲美妙，这样才会无怨无悔。这里，我想讲三层意思：

一是对自己而言，青年要充满自信。作为青年，要注意培养自己良好的心理素质，无论是参加一次活动，还是担当一项重任，都应该永远相信自己是最优秀的，也就是要敢于肯定自己、信任自己、表现自己。“自信人生二百年，会当水击三千里”。自信是一种勇气，一种豪气，也是一种美。自信会让人做起事来潇洒自如，从容镇定，运筹帷幄，决胜千里。

二是对他人而言，青年要心存感激。无论是对父母、对师长、对朋友，还是对工作、对环境、对机遇，我们都要心存感激。常存感激之情，心胸会博大，态度会乐观，待人会热情，处世会友善；常存感激之情，可以消除隔阂，化解矛盾，沟通情感，增进友谊；常存感激之情，就会少些抱怨之声，少些利己之念，少些贪欲之害。人与人之间、人与自然之间也会因感激而越来越和谐。

知荣辱6

同志提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，为促进良好社会风气的形成指明了方向。

“无羞恶之心，非人也。”知荣辱，是人性的标志，是人之为人的重要标准。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。一旦荣辱不分，就势必混淆是非、善恶、美丑的界限。现实生活中，有的人之所以是非颠倒、 只要我们真正树立了社会主义荣辱观，就会自觉追求真善美，拒斥假恶丑；就能自觉坚持和发扬优良风尚，抵制不良行为。

清代著名思想家龚自珍说：士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知� 可见，是否知荣辱，不仅关系到个人的人格能否确立，而且关系到民族、国家的兴衰。如果社会主义荣辱观能够变成每个人的自我意识，那么，这种精神动力就会转化为民族的凝聚力，激励人们自觉按照社会规范约束自己的一言一行，艰苦奋斗，开拓创新。

牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。它需要我们用一生的努力去实践，更需要从我做起、从现在做起。

伟大的时代塑造伟大的精神，伟大的精神造就优秀的民众。可以预言，无数有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，会随着社会主义荣辱观的牢固树立而不断涌现！

知荣辱7

注重道德品质修养是中华民族的优良传统。修身，才能“治国平天下”。《大学》云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”无论官宦黎民，修身是每天必做的功课。而修身当先知荣辱。修身只有建立在知荣辱的基础上，才能萌动、产生和发展。“不知荣辱乃不能成人”，知荣辱是修身不可缺少的品格和条件。

趋荣避辱是最基本的人格需求。朱熹有言：“耻者，吾所固有羞恶之心也。存之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系为甚大。”羞耻心对人而言太重要了。人若一萌邪念，便生羞辱之心；一行恶事，就有愧惧之感，便会因此而停止邪念恶行。因此，趋荣避辱是保证人的思想行为不越道德底线的“防火墙”。实践表明，一个人的行为如果赢得社会和他人的褒誉，他会因此倍感荣耀而得到心灵上的满足，这是任何物质享受所无法取代的。若� 这种对荣的“趋”与对辱的“避”，是一种高尚的人格追求。

趋荣避辱是人的社会属性的客观反映。“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知� ”任何个人总是在一定的社会群体中生活的，趋荣避辱不仅关系个人的修身品行，而且关系国家命运和他人利益。在涉及个人与社会、个人与他人的利害问题上，一个人坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都不能随心所欲，而必须顾及社会和他人的态度，进而作出适合自己趋荣避辱的理性选择。“仁则荣，不仁则辱”。正是趋荣避辱的这种社会性，使人们的道德取向和行为不断得到调整，修身的方向不断明确。

正如恩格斯所说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，科学界定了新时期是非、善恶、美丑的界限，为我们知荣明耻指明了方向，是新时期公民修身向善的行动指南。改革开放以来，我们国家经济建设取得巨大成绩，人们富裕起来了。但富裕并不意味着必然知荣明耻。当前社会上还存在荣耻颠倒的现象。热爱祖国、服务人民、关心他人被视为“傻气古板”。损人利己、见利忘义、骄奢淫逸成了“潇洒时髦”。要改变这种荣耻颠倒的现象，关键是用“八荣八耻”明是非，辨善恶，分美丑，规范全体公民的道德修养。

树立社会主义荣辱观关键是起而践行。一要健全机制，提供保障。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。要建立评价机制，使有德者受到赞誉，无德者受到贬斥；建立奖惩机制，使荣者有所“得”，耻者有所“失”；建立监控机制，让人们对失德行为不耻为、不屑为，不愿为、不想为，不能为、不敢为。二是强化教育，固本强基。教育的目的是使人向善从善，挽救人的过失。抓好了社会主义荣辱观教育，人心得治，伦理协调，扬荣抑耻就有了坚实的根基。三是领导干部示范引导。官德是社会行为规范的风向标，引导和决定着民风。扬荣抑耻，关键在于领导干部率先垂范、身体力行。针对一些党员干部“吃喝冲在第一线，斗志退到贫困线，违纪越过警戒线”的情况，要大力弘扬革命气节。“气”是敢作敢为，“节”是有所不为，要守节，不要失节。领导干部要始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，守住道德之“节”，不失做人之“节”。由此引导群众有所为有所不为，符合道德该做的，必须努力做好；违背道德不该做的，坚决不做。

知荣辱8

学党章把握正确方向当好明白人

知荣辱优秀9篇

2、学党章，进一步严明党的纪律。党的纪律是铁的纪律，是维护党的团结统一、完成党的历史任务的重要保证。共产党员要严格遵守党章规定的各项纪律，特别是政治纪律，这是党的纪律中最重要、最核心的纪律。要坚决维护中央权威，决不在群众中散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不公开发表同中央的决定相违背的言论，保证中央政令畅通。

3、学党章，进一步发展党内民主。党内民主是党的生命，是保持党的生机与活力的关键。各级党组织要认真贯彻执行民主集中制和党员权利保障条例，积极拓展党员参与党内事务的渠道，保证党员行使党章赋予的各项权利，严肃查处侵犯党员权利、压制党内民主的行为，充分调动广大党员推进党员民主建设的积极性和主动性。

4、学党章，进一步加强制度建设。制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性。要适应新形势新任务的要求，切实加强以党章为核心的党内法规制度体系建设。要着力提高制度的科学性，把那些经过实践检验的成功做法上升为法规制度，把那些通过查处和解剖案件得出的规律性认识运用于法规制度，保证制定的各项法规制度行得通、做得到；着力加强制度的系统性，使各项法规制度彼此衔接、环环相扣，发挥法规制度的整体合力；着力维护制度的权威性，抓好经常性的监督检查，使党内法规制度成为全党共同遵守的行为准则。

知荣辱提升思想境界当好正派人

1、知荣辱，坚持把“八荣八耻”教育贯穿反腐倡廉教育始终。一是抓好对党员干部特别是领导干部荣辱观的教育。要以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观、政绩观为根本，以立党为公、执政 二是抓好对重要岗位重点人员荣辱观的教育。要以“八荣八耻”为座右铭，开展“三必谈”活动，即对新提拔任职的人员进行廉政谈话，对有不廉洁行为的干部进行诫勉谈话，对群众有反映的党员干部进行警示谈话，增强教育的针对性，做到警钟长鸣，防患于未然。三是大力加强廉政文化建设。要以社会主义荣辱观教育为重点，推进廉政文化进机关、进社区、进学校、进家庭、进企业、进农村，引导广大群众明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉洁理念深入人心，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻，崇尚“八荣”、鄙视“八耻”的道德风尚。

2、知荣辱，坚持把强化自律贯穿荣辱观教育始终。良好道德观念的形成关键在自律，关键在自我修养。共产党员加强自身修养，必须要以党章为标尺，时刻不忘应有形象和神圣职责，讲究人格，注重品德，珍惜名誉，爱惜形象，使自己的言行与党章的要求和党员的标准相一致。时时处处严格要求自己，经常反思、检查自己的思想和行为，看有没有与党章要求不一致的地方，有没有违背党章的地方，开展自我批评，自我解剖，找出自身的缺点和不足，从而不断提高完善自己。时时刻刻以党章的要求、他人的教训警示自己，防止沉湎于个人得失。要经常激励自己，鞭策自己，不断激发履行党章所赋予职责的使命感、责任感和自豪感，做到自强不息，奋发向上。要处理好自律与他律的关系，自觉接受监督，增强法治意识，坚持依法办事。

3、知荣辱，坚持把强化监督预防贯穿荣辱观教育始终。一是盯住监督的重点部位。把领导机关、领导干部特别是领导班子主要负责人作为监督的重点，有效防止权力失控、决策失误和行为失范。二是盯住见利忘义行为。共产党员提倡大公无私，但对党员个人的正当利益诉求各级党组织应当充分予以保证，而对那些见利就上、忘恩负义、背信弃义的行为要坚决予以摒弃。三是盯住违法乱纪行为。违法乱纪行为是党章所不容许的，也是与正确的荣辱观背道而驰的，因此，必须坚决整治，只有这样，才能正党风、平民愤、顺民意。四是盯住典型案例进行“以案说纪”警示教育。要抓住“八耻”行为中的典型案例进行以案施教、明法守纪教育，通过对身边犯错误的人和事的剖析，教育党员干部吸取教训，常

务实效坚持身体力行当好带头人

1、务实效，求真务实埋头干。为政之道贵在实干。再好的蓝图，再好的思路，不去实干终将是一张白纸。作为领导干部，要履行好富一方百姓，保一方平安的职责，一定要强化实干意识，扎扎实实干好各项工作，走在群众前列。要坚持实事求是，说实话、办实事、求实效，坚决反对图形式、走过场、华而不实、做表面文章。对上级党委、政府安排的工作要雷厉风行、迅速落实，想法设法去完成，不能推推动动、拨拨转转，更不能拖着不办、推着不干。要做到说一句，算一句，句句算数，定一件，干一件，件件落实，说到做到，不放空炮。以自己的实际行动，带动广大群众不事张扬、埋头苦干，转变作风、真抓实干，推动各项工作再上新台阶。

2、务实效，开拓进取创新干。实干的过程，实质上是一个实践、认识、再实践、再认识的过程，是在实干中创新，创新中实干的过程。要立足本地实际，实事求是，深谋远虑，善于把中央的大政方针与当地实际结合起来，研究新情况，拿出新办法，总结新经验，解决新问题，在尊重群众的首创精神和顺应群众意愿的基础上出思路、出特色、出实绩。既敢想敢干，又注重客观实际；既开拓创新，又积极稳妥，在想干事、敢干事、会干事、干成事的过程中确保不出事。

知荣辱9

当苏武牧羊的故事在大江南北开花

当岳飞的满江红写满忠诚

当文天祥的正气歌震撼人心

当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊

当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声

我们骄傲

我们自豪

巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾

浩浩长江卷起激动的浪涛

我们伟大的祖国搭上改革的快车

与时代一起奔跑

即使我们是一滴水

也深深眷恋小溪

即使我们是一棵草

也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地

神州大地一十三亿人民

你们就是那清澈的江水

你们就是那朴实的大地

我们深深地爱着你

人民啊

您的需求就是我们的目的

人民啊

您的意见就是我们的真理

人民啊

为了你们

我们将改革的火炬高高擎起

为了你们

我们将与时俱进

奋斗不息

我们必须以崭新的形象

和你们心连在一块

手握在一起

愚昧总与落后联姻

科学总与飞腾为侣

我们早已插上科学的翅膀

我们早已告别无知的世纪

我们叩开知识的大门

孜孜以求成功的奥秘

电脑前鼠标轻点

点出致富大潮滚滚来

国际领域中纵横捭阖

地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀

我们在书山中跋涉

知识的魅力如星光灿烂

我们在市场中探求

一个个合作项目如宝石耀眼

我们坐着神五前进

我们坐着神六升腾

我们与科技女神同行

没有绿叶花不开

没有馅饼从天来

航船犁出万里浪

蜜蜂酿蜜采花忙

看我中华大地人

辛勤劳动铸辉煌

夜已阑珊

一灯如豆

我们翻译发展的蓝图

骄阳似火

我们把科技书籍送到地头

多少个夜晚

多少个白昼

我们废寝忘食

为了丰收的喜悦写满额头

我们有十三亿颗向上的心灵

我们拧成一股坚强的缆绳

分开我们张扬个性

合拢我们众志成城

团结是我们的力量之源

互助是我们发展的根本

为了龙的战舰永不沉没

我们风雨同舟

斩浪前行

踏踏实实做事

光明磊落做人

把诚实写进工作日志

把守信镌刻在心的底层

把义字写得像高山一样雄浑

把利字看得比鸿毛还轻

用诚实守信的砝码

撑起人心永恒的天平

珍珠的美丽源于沙砾的围困

杜鹃的绚烂充满血雨的滋润

当有人藐视法律

向我们放起唇枪舌剑

我们像泰山一样镇定

我们像阳光一样温情

但是我们必须利剑出鞘

将一切腐朽与丑恶消除殆尽

捍卫法律的神圣

我们心中呼喊着七个大字

永保人民的安宁

星星快要散落天际

我们顶着残月往家赶

曙光还没有跃出地平线

我们早早上班

艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯

不懈工作描绘我们幸福的笑脸

今天的中国辉煌无比

明天的中国灿烂原创：无限

八荣八耻是不灭的明灯

八荣八耻是生命的航线

让我们高声朗诵

以热爱祖国为荣

以危害祖国为耻

以服务 在村里农网改造时，妻子拿了两颗螺栓，许东仓却严肃地说：“这不是叫我这个支部书记丢人吗？！”这句掷地有声的话语，体现出他的一身浩然正气，令人起敬。

以一般的人看来，拿了集体两颗螺栓，只不过是一件小事。然而，就是这样一件小事，许东 丢人，即为耻，即为辱。他知荣辱，辨是非，从小事做起，以一身正气，自觉抵制不正之风， 许东仓的事迹，说明了一个深刻的道理，这就是知荣辱而正气生，正气生而自清廉。由此可见，牢固树立社会主义荣辱观是做人之本，是清正廉洁之根。在我们的党员干部队伍中，有无数清正廉洁的干部，都用自身的行动验证了这个道理。

俗话说，清官无私，贪官无耻。贪官之所 荣辱观的颠倒，使他们的思想和行为发生了错位。在他们的身上，看不到一丝清风正气，看到的倒是装腔作势，遮人耳目。不过，一旦东窗事发，被钉在耻辱柱上就是他们的归宿。

同志提出的社会主义荣辱观，是党员干部思想道德的标尺，是树形象、立正气的标杆。我们只有做到知荣辱，分廉耻，明是非，辨黑白，才能一身正气，清正廉洁，让共产党员的先进性熠熠生辉。牢固树立社会主义荣辱观，把握好思想道德的底线，我们就能保持清廉的崇高气节，受到人民群众的拥护和欢迎。