伤仲永译文范例（精编3篇）

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伤仲永译文1

关键词文言文；翻译；夯实基础；活学活用；完善

所谓文言文翻译，就是用规范的现代汉语，准确地、通达地、尽可能完善地表述原文的内容和意思。是文言文学习中最能体现学生对文言词汇、语法、文言句式等文言基本知识的掌握、运用的综合性训练，它不仅能够检查、训练和提高学生对文言文考察的应试能力，而且有利于培养学生阅读、欣赏古文学的兴趣。因此，我们必须从初中文言文学习抓起，及早做好学生文言文翻译能力的训练工作。

在文言文翻译教学中，要求学生必须做到：

一、在学习文言文时，一定要识记好所学文言实词的意义，虚词的用法，掌握通假、古今词义的变化，循序渐进、积硅步成千里而后触类旁通，就能较准确地用现代汉语表述原文的内容，否则，准确地翻译文言文只能是无源之水，无本之木了。

二、学习文言文翻译时，要求学生要认真通读全文、领会大意，解文章的写作背景、作者的生平境遇等诸多因素，力争从全局出发，准确地表达原文的意思。

三、在具体翻译中，必须遵循以下原则：

（一）字字落实，直译为主，意译为辅。

1.字字落实，即文言文句中的每个字词都要有相应的现代汉语词汇对号入座，不能有所遗漏。

例如：

原文： 以 中 有 足 乐 者，

不 知

译文：（因为）（心中）（有）（值得）（快乐）（的事）（不）（觉得）

口 体 之 奉 不 若 人 也。

（吃的）（穿的）（这些）（生活享受）（不）（如）（别人）（了）

（《送东阳马生序》）

2.直译为主，就是直接按照原文的词义和词序翻译，字不离词，词不离句，句不离篇，做到准确，通顺、合乎原文的语气。

例如：

原文： 吾 视 其 辙 乱， 望

译文：（我）（察看）（齐军）（战车的轮迹）（乱了）（远远地看见）

其 旗 靡， 故 逐 之。

（他们） （旗子） （倒下了）（所以）（追击）（他们）（《曹刿论战》）

3.意译为辅，因文言文有省略、倒装等特殊句式，有词类活用、数量搭配等特殊现象，若硬是死板的去抠直译，会使句子不通顺或句意不明确，因此，还需用意译作为辅助方法，使译文句子更通畅，表意更明确。

例如：

原文：又七年，还自扬州。（《伤仲永》）

译文：又过了七年，从扬州回来

（二）直译时，要区别情况、灵活应对，运用好“留、补、换、调、删”五字口诀。

1.留，就是保留原词，文言文中的国号、帝号、年号、人名、地名、官名、器物名、度量衡单位以及古今词义相同的词，均可按原文保留。

例如（保留不译者用曲线勾画）：

身长八尺，每自比于管仲、乐毅、时人莫之许也。（《隆中对》）

2.补，就是补充词语。

（1）文言文以单音节词为主，翻译时要把文言文中的单音节词补充为现代汉语相应的双音节词。

例如（“”中为补充的内容）：

项燕为楚国大将，数有战功，爱护士卒，楚国人怜爱之。

（2）为使译文通顺，语意明确，翻译时要把文言文句中省略的成份或内容补充出来。

例如（“”中为补充的内容）：

村人见渔人，乃大惊，问渔人所从来，渔人具答之。《桃花源记》

辙屏视之，一个人，一张桌，一把椅，一块抚尺而已。（《口技》）

（3）换，就是替换词语。从古汉语发展到现代汉语，其中有大量的词，古今字型相同，语音相同或相近，但意义和用法却发生了较大的变化。因此，我们在翻译时，不能用现在的意义去解释古代的词语，而是要按它原来的意义去理解。翻译时要特别注意，加以替换。

例如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）

“牺牲”，这里指祭神用的猪牛羊等，而今用来比喻为正义事业舍去自己生命或某种利益。应用“祭神用的猪牛羊”去替换“牺牲”一词。

（4）调，就是调整语序。由于古今汉语语法的演变，有些句型古今表达方式有所不同，特别是古汉语中的倒装句，与动词搭配的介宾短语等，翻译时需调整语序。

例如：何陋之有？（《陋室铭》）

古汉语常把宾语提到动词前面，中间用结构助词“之”作为提前标志，翻译时应调整为“有何陋”。

子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）

在古汉语中，介宾短语常放在动词后面作补语，翻译时需调整到动词前面，作状语。“起于鲁”应调整为于鲁起。

（5）删，就是删去一些无实际意义的文言虚词。为了保持译文的紧凑、简练，对一些只起语法作用而无实际意义的文言虚词，翻译时要删去。

例如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，翻译时要删去。

辍耕之陇上，怅恨久之。《陈涉世家》

加点的“之”用在时间副词或形容词，不及物动词之后，起表达语气和补充音节的作用，翻译时可删去。

朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）

“而”连接状语和中心语，翻译时可删去。

伤仲永译文2

隆中对（节选）

诸葛亮

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

1.对选段理解或分析有误的一项是（ ）

A.选段隆中对策，层次清晰。先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的步骤和规划，层层阐述自己的见解。

B.谈到建立“霸业”根基，诸葛亮先集中论述了占据荆州、益州的必要性，再紧承论述占据两州的可能性，条分缕析，论证严密。

C.作为人物传记，选文是对主人公的正面描写，与隆中对前、隆中对后的侧面烘托相得益彰，人物形象丰满突出。

D.选段语言“言简而意丰，文省而深刻”，具有鲜明的史书特点。

2.“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合选段内容，说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。

二、阅读下面的选段，回答问题。

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1.理解内容填空。

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“

”，最终“泯然众人”的实例，说明

。

2.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

三、阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的几段文字，回答问题。

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.“王之蔽甚矣”中的“蔽”是什么意思？从文中看，齐威王除“蔽”取得了什么效果？

2.本文中的“王之蔽甚矣”是一种谏，《曹刿论战》中的“忠之属也”也是一种谏，《捕蛇者说》中的“以俟夫观人风者得焉”，可以认为是另一种形式的谏，进谏者都关注到了民意或民生。对此你是怎么理解的？

四、阅读下面的选段，回答问题。

故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡①主，下无以益民，皆尸位素餐②。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉③其余。”上④问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹⑤！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将⑥云下，云攀殿栏，栏折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干⑦游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去，于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治栏，上曰：“勿易！因而辑⑧之，以旌⑨直臣。”

（选自《汉书・朱云传》）

[注释]①匡：辅助。②尸位素餐：居其位，食其禄，而不管事。③厉：激励，此处有“警戒”之意。④上：指汉成帝。⑤张禹：汉成帝的老师。⑥将：拿。⑦龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。⑧辑：连缀。⑨旌：表彰。

1.概述朱云直谏杀张禹的理由。

2.辛庆忌是如何劝说汉成帝不杀朱云的？请用自己的话说说。

3.你认为汉成帝有什么值得称道的地方？请简要谈谈。

五、阅读下面的选段，回答问题。

慎 独

所谓诚其意①者，毋自欺也。如恶恶臭②，如好好色③，此之谓自谦④。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然⑤，掩其不善，而著⑥其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严⑦乎。”

（选自《礼记・大学》）

[注释]①诚其意：使意念诚实。②恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶不好的气味。③好（hào）好（hǎo）色：喜爱漂亮的姿色。④谦：同“慊”，满足。⑤厌然：刻意遮掩的样子。⑥著：显示。⑦严：敬畏。

1.解释文中黑体词的含义。

（1）毋：

（2）形：

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）故君子必慎其独也。

译文：

（2）十目所视，十手所指，其严乎！

译文：

3.作者在文中表达的观点是：

4.结合上下文，说说“如恶恶臭，如好好色”的表达效果。

5.说说你从上面语段感悟到了怎样的道理？

六、阅读下面的文言文，回答问题。

太宗教子

贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓谕）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”

（选自《贞观政要》）

[注释]①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。

1.解释下列句中的黑体词。

（1）太宗谓侍臣曰（ ）

（2）见其临食将饭（ ）

（3）尔方为人主（ ）

（4）可以自鉴（ ）

2.下列句中黑体的“其”与“见其乘舟”中的“其”意义用法相同的一项是（ ）

A.安陵君其许寡人

B.其一犬坐于前

C.其如土石何？

D.择其善者而从之

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。

译文：

（2）为人君虽无道，受谏则圣。

译文：

伤仲永译文3

关键词：文言文教学 落实课标 提高素质 六步教学法

文言文教学在初中语文教学中占有极为重要的地位，学习一些文言文的名家名篇，有利于学生继承祖国优秀传统文化，提高语文综合素质。《语文课程标准》对文言文教学的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”同时在附录中提出“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”，要求“背诵优秀诗文80篇”。要落实新课标要求，我认为文言文教学应走好六步，即读、译、析、品、拓、背。

一、读，即朗读

读是学习文言文的基础。阅读文言文，一是学前朗读，要求读准字音，正确断句。尤其是文言文中，要特别注意一些我们现代汉语中不常用的字以及读音发生了变化的字。如《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”一句中“被”读“pi”而不能读成“bei”。教师要注意培养学生查阅工具书的习惯。二是学后朗读，要求朗读流畅，读出感情。在理解文章基本内容的基础上，体会作者的感情，读出感情，从而进一步领略文章的韵律美、思想美、语言美。

二、译，即翻译课文

理解文言文基本内容就需要翻译文言文，翻译时要引导学生以句为单位，结合注释和工具书翻译，做到字字落实，文从字顺。教师要适时地教给学生一些翻译文言文的技巧。如逐词逐句翻译、大意翻译、调整语序翻译以及人名、地名、时间不翻译等，同时要求学生在翻译过程中积累掌握一定的文言词汇和一些常见的文言现象。如常用的文言实词和虚词、通假字、古今异义词、一词多义、词类活用、省略句、倒装句等。这些词语或句子体现了文言文与现代文的不同之处，掌握了这些也就有了翻译文言文的基本知识储备。

三、析，即分析文章

文言文教学不能只停留在字词句段的翻译与背诵上，应当在扫除字词理解的障碍之后，进行思想内容、人物形象、写作技巧的分析鉴赏，让学生在古代文化背景中领悟文章的主旨意蕴，获得独特的文化体验。分析文言文不能离开文章的写作背景。教师要首先引导学生了解作者和文章的背景资料，然后从文章内容入手，理清文章写了哪些内容，先写了什么，再写了什么。在理清文章的内容、结构、层次后，教师要引导学生分析文章内容表现了人物的什么精神品质，抒发了作者怎样的思想感情，蕴含的道理，进而明白作者写这篇文章的目的。此外，教师还要分析文章的写作手法，提高学生的写作技能。如《爱莲说》中的正面衬托和反面衬托，《小石潭记》中的移步换景、动静结合的写法等。

四、品，即品味鉴赏

品味文言文就是要对文章语言进行推敲，品出语言的言外之意。品味语言应重点放在品味词句上。品味词语，既要品出词语的含义，又要品出词语传达出的内涵来。如《小石潭记》中“以其境过清，不可久居，乃记之而去”中的“清”字的含义是冷清，寂静的环境、气氛。在细细品味，“清”字传达出的不仅是环境的冷清、寂静，更表现了作者柳宗元被贬的处境，如此就不难理解“不可久居，乃记之而去”了。品味句子，要品出句子本身的含义，还要和中心联系起来。如《爱莲说》中对莲的描绘：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，句子本身描绘了莲的美质和中心句“莲，花之君子者也”联系起来，就不难看出这几句处处描写君子的美德。

五、拓，即拓展提升

许多文言文意蕴深刻，在当今社会生活仍有指导意义。文言文教学不仅让学生阅读课内浅显的文言文，拓展提升也是不可缺少的。拓展提升可以从两方面入手。一方面可以谈看法。教师可以要求学生对文章有自己独特的见解，要有时代眼光。如《马说》强调了伯乐对千里马的重要性，联系现实生活，你对伯乐和千里马的关系是怎么看的？有学生就说出了“现代社会竞争激烈，人才要学会自我包装、自我推荐，不要等着伯乐的发现”的观点。另一方面可以类文拓展。虽然初中文言文考试多是课内的文章，但同类短小精炼的文章也可以适当拓展，以提高学生的文言文阅读能力。

六、背，即背诵

入选初中课本的文言文，篇篇都是古文苑里的奇葩。课程标准明确要求背诵优秀诗文80篇。只有背诵多了，积累多了，学生才能从大量直接接触的文言材料中感受语言，品味文章，汲取精华。

死记硬背文言文效果不佳。教师可以引导学生把握文章结构层次来背诵，对文章的结构层次了然于胸，这样背起来条理清楚，还可以避免背串。如背诵《与朱元思书》时，文章是总分结构，开头总写富春江山水，接着写水，再写山。掌握了文章的结构层次，背诵起来也就简单多了。对于记叙性的文章还可以按照事情的发展经过来背诵。如《木兰诗》《伤仲永》《桃花源记》等文章，就可以按照木兰从军的经过、仲永的变化、渔人的行踪来背诵，效果是非常明显的。