实用跆拳道忍耐的论文大全优质8篇

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实用跆拳道忍耐的论文大全【第一篇】

“头长两个璇，就像火刺猬，冷嘲热讽受不了，开心大笑停不下，是谁这么不会忍”?当然是我冯兮言。因为缺乏克制与忍耐，我可没少惹麻烦。班主任李老师总告诫我：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了，可别总是一个表情包呀!接来来，我就给大家讲讲我忍耐的故事吧。

一次，数学老师发试卷，我急切地等着老师点我名字。别的不说，我可是班上出名的数学常胜将军。老师一般按成绩的名次，从高往低发试卷。左等右等不见老师叫我的名字，我开始如热锅上的蚂蚁，焦急万分。好像过了一个世纪，老师终于点名让我领试卷了。我惶惶不安的接过试卷，快速的翻开，一个醒目的红色圆圈里赫然写着：82。我简直不敢相信自己的眼睛，我的世界就这样晴转多云，多云转雷阵雨。信心满满的我跌进了无底的冰窖。伤心失望的眼泪就在我的眼睛里不停的打转，仿佛我一眨眼它就会如决堤的洪水一泻而下。我心里一直告诉我自己：不能哭，要忍住!哭了，就更丢脸了。我用试卷挡住我的脸，快速的回到座位上，心不在焉的上了一节课。

终于捱到了下午放学，我匆忙的收拾书包离开教室。我渴望能尽快的躲进我自己的房间。天阴沉沉的，风儿哗哗的吹着，就像在对我发出狞笑。道路两旁叶落一地，初春的天气还是阴冷的。我疾步走着，不想看见小伙伴，我感觉那不争气的眼泪已经快要忍不住了。

忽然身后传来一阵脚步声，并且有人在大声呼唤着我的名字。我知道，这是我的老对手王煜在喊我。不管是学习成绩、体育活动还是干部竞选，他和我都争锋不让。我来不及逃了，已经被他追上。王俊把手搭在我的肩上，阴阳怪气的说：“哎呦，这不是冯大队委吗?跑那么快干什么?这次数学考出了真实水平吧!你以前考那么好，都是撞大运的吧。”我一听，怒火冲天，奋力甩开他的手。憋屈了一天，每个细胞都在这一刻愤怒的爆炸，情绪就像一头恶魔正四处冲撞，要找到发泄的出口。我想挥拳打向洋洋得意他。手不知怎么却停在了空中，想起了另一个声音：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了。这语重心长的声音就像一场及时雨，浇灭了我满身的怒火。我快速的思量着：不能和他纠缠下去，没考好，再打一架，那可真出名了。我费力的咽下唾液，长长的呼了一口气，然后故作轻松的说：老虎也有打盹的时候，咱们张果老骑驴看唱本----走着瞧。说完，我就一溜烟跑了。

后来的日子，我通过努力，又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然较着劲，当我得意时，我会开心的笑，但不会去嘲笑他;当他失意时，我会给他说加油。不知什么时候，我们俩竟然成了好朋友。在冰与火的忍耐中，我慢慢地学会了宽容，学会了坚强，明白了人是可以控制自己的情绪的，而动物却不能!

实用跆拳道忍耐的论文大全【第二篇】

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[2]黄静，周海燕。中华传统礼仪与文化的关系解读[j]。文史论坛。

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[44]陈海华。现代礼仪的发展与变化[j]。大家谈，2001,7.

[49]牛久伟。感受跆拳道的礼仪和精神[j]。职业技术，2007,22.

[50]龚煦琳。跆拳道的礼仪教育培养大学生之武德[j]。沙棘:科教纵横，2010,8:11.

[52]唐明。试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义[j]。魅力中国，2009:251.

[53]闫玉峰。跆拳道运动广受青少年青睐的社会学分析[j]。科技信心，2008(10):49.

实用跆拳道忍耐的论文大全【第三篇】

“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?”我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。

耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。

今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”

“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。

“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。

对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。

忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”

有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。

“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!

写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”

我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。

最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”

实用跆拳道忍耐的论文大全【第四篇】

俗语云：“忍字头上一把刀”。人生有时会因这把刀而尝受痛楚，但也正是这把刀雕刻出了美丽的人生之花。

蝶——奋进之忍耐。

朦胧中感到拥有了知觉，小小的身体中涌动着一股热乎乎的能量，像是被人牵引般拼命想要向前挤。那是生命初生的知觉。四周的空间狭密而闷黑，像是冥冥之中有什么东西在背上生成，略痒着。生存的本能牵引着它向前，直到前方越加狭窄，黑暗与痛楚向它愈加猛烈地袭来，它默默忍耐，不吭一声，因为心中那一片飞翔之梦在告诉它：前进！突地，一种被撕裂的痛感袭来，浑身被释放了般，轻柔的光线洒在它美丽的翅上。

远离祖国的彼岸上，周围的人眼里若隐若现的鄙夷，让异国他乡的他颇感酸楚。这是一个存在着人种歧视的时代，他没有去争辩，只是更加刻苦地靠实力去说话。终于，连教授也无法完成的解剖青蛙卵实验，他奇迹般地凭着自己完成了。童第周，这个名字迅速奏响在西方的科学界中。

只有学会忍耐对自己不利的因素，才能在奋进中完成蜕变之升华。忍耐，是一种奋进的美。

蝉——希望之忍耐。

从具有知觉开始，它便生存于一片黑暗之中，唯一的念头，便是拼命汲取养分生存下来，慢慢向上。日复一日，年复一年。直至它感到自己的身体内流动着一种渴望，愈加强烈。终于有一天，它接受了光的洗礼，它兴奋地轻轻颤动着薄翼，跳上枝头，嘹亮地歌唱。漫漫无际的黑暗生活，它一直在默默忍耐，只为那一季的光明，用生命的歌声去装点灿烂的夏天。夏天一过，喧闹便静静结束，生命随之终止。

有时人的生命也短暂且充满坎坷，但惟有将痛楚忍耐深藏在心底，人生的自信与绚丽才得以展现。

也许你听过这样一位少年，饱受疾病的痛楚，却充满生命的希望与自信的张狂。他就是只有16岁短暂花季的天才少年子尤，他就是会在做手术时背诵叶芝《当我老了》的少年子尤。他的生命与病痛相伴，人生自信却年少轻狂，他说：“80年代出生的天才作家只有2个，女的是张爱玲，男的就是我。”

朴树有首歌叫《生如夏花》，有些人和物只因生命最初的希望便执着忍耐，留给这个世界短暂存在过的痕迹与感动。

每个人的人生都是一朵待雕刻的花，忍字，就是那把雕刻之刀。忍过了挫折、打击与痛楚，生命之花便得以绚丽开放。

实用跆拳道忍耐的论文大全【第五篇】

在人的.一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

实用跆拳道忍耐的论文大全【第六篇】

在西方，考核一个政客的第一道试题——忍耐。

远的不讲就说最近的。全世界都知道英、美关系最好，美国新当选的总统布什第一次访问英国，毫无例外地受到了英国民众的抗议。群众聚集在他要经过的街头，举着旗子，喊着口号，指责他在美国部署和发展“反导弹系统”和拒不在维护世界环境的“京都议定书”上签字……抗议达到高潮时就有鸡蛋像绣球一样朝他抛去——是不是臭的，从电视画面上看不真切。没过几天，英国首相布莱尔出访另一个同盟国，也受到了跟布什大致差不多的“礼遇”。当时他们的表情:你骂你的，你扔你的，我尴尬归尴尬，只要你没有一石头把我的脑袋开了瓢，我就该笑还要笑，该说还要说，该干什么照干不误!

有时还不仅仅是政客，只要在西方做个名人或有钱有势的人，就很容易碰上类似的尴尬。20xx年3月29日，世界银行行长沃尔芬森在芬兰举行记者招待会，突然遭到蛋糕袭击，满头满脸都是奶油，像烂葡萄一样滴流甩挂，他仍不忘保持风度，并立即为自己解嘲:“味道还不错，只是这东西破坏了我的节食计划!”

没有这两下子，怎么当一个大名人或做一个现代政客?像20xx年春天英国大选时的那个工党副首相，人家打了他一下，他马上回一拳，愣把人家给打倒了!痛快倒是够痛快，可自己的政治前程也叫这一拳给打飞了。“小不忍则乱大谋”，你心里既有“大谋”，在小处就要能忍。

实用跆拳道忍耐的论文大全【第七篇】

为人之道，忍耐不可无。

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍耐，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍耐不可无。

忍耐需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍耐了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍耐需要宽容豁达的思想。

忍耐需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲自杀，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍耐需要忍辱负重风度。

忍耐需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍耐廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的，正是他会忍耐，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍耐需要心系天下的胸怀。

忍耐是松柏，忍耐了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍耐是溪流，忍耐了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我们学会忍耐，我们的人生才会更加辉煌！

实用跆拳道忍耐的论文大全【第八篇】

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。（故事llysc）。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！