最优跆拳道忍耐的论文精选8篇

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“最优跆拳道忍耐的论文精选8篇”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

最优跆拳道忍耐的论文【第一篇】

在西方，考核一个政客的第一道试题——忍耐。

远的不讲就说最近的。全世界都知道英、美关系最好，美国新当选的总统布什第一次访问英国，毫无例外地受到了英国民众的抗议。群众聚集在他要经过的街头，举着旗子，喊着口号，指责他在美国部署和发展“反导弹系统”和拒不在维护世界环境的“京都议定书”上签字……抗议达到高潮时就有鸡蛋像绣球一样朝他抛去——是不是臭的，从电视画面上看不真切。没过几天，英国首相布莱尔出访另一个同盟国，也受到了跟布什大致差不多的“礼遇”。当时他们的表情:你骂你的，你扔你的，我尴尬归尴尬，只要你没有一石头把我的脑袋开了瓢，我就该笑还要笑，该说还要说，该干什么照干不误!

有时还不仅仅是政客，只要在西方做个名人或有钱有势的人，就很容易碰上类似的尴尬。20xx年3月29日，世界银行行长沃尔芬森在芬兰举行记者招待会，突然遭到蛋糕袭击，满头满脸都是奶油，像烂葡萄一样滴流甩挂，他仍不忘保持风度，并立即为自己解嘲:“味道还不错，只是这东西破坏了我的节食计划!”

没有这两下子，怎么当一个大名人或做一个现代政客?像20xx年春天英国大选时的那个工党副首相，人家打了他一下，他马上回一拳，愣把人家给打倒了!痛快倒是够痛快，可自己的政治前程也叫这一拳给打飞了。“小不忍则乱大谋”，你心里既有“大谋”，在小处就要能忍。

最优跆拳道忍耐的论文【第二篇】

“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?”我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。

耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。

今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”

“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。

“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。

对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。

忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”

有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。

“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!

写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”

我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。

最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”

最优跆拳道忍耐的论文【第三篇】

“头长两个璇，就像火刺猬，冷嘲热讽受不了，开心大笑停不下，是谁这么不会忍”?当然是我冯兮言。因为缺乏克制与忍耐，我可没少惹麻烦。班主任李老师总告诫我：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了，可别总是一个表情包呀!接来来，我就给大家讲讲我忍耐的故事吧。

一次，数学老师发试卷，我急切地等着老师点我名字。别的不说，我可是班上出名的数学常胜将军。老师一般按成绩的名次，从高往低发试卷。左等右等不见老师叫我的名字，我开始如热锅上的蚂蚁，焦急万分。好像过了一个世纪，老师终于点名让我领试卷了。我惶惶不安的接过试卷，快速的翻开，一个醒目的红色圆圈里赫然写着：82。我简直不敢相信自己的眼睛，我的世界就这样晴转多云，多云转雷阵雨。信心满满的我跌进了无底的冰窖。伤心失望的眼泪就在我的眼睛里不停的打转，仿佛我一眨眼它就会如决堤的洪水一泻而下。我心里一直告诉我自己：不能哭，要忍住!哭了，就更丢脸了。我用试卷挡住我的脸，快速的回到座位上，心不在焉的上了一节课。

终于捱到了下午放学，我匆忙的收拾书包离开教室。我渴望能尽快的躲进我自己的房间。天阴沉沉的，风儿哗哗的吹着，就像在对我发出狞笑。道路两旁叶落一地，初春的天气还是阴冷的。我疾步走着，不想看见小伙伴，我感觉那不争气的眼泪已经快要忍不住了。

忽然身后传来一阵脚步声，并且有人在大声呼唤着我的名字。我知道，这是我的老对手王煜在喊我。不管是学习成绩、体育活动还是干部竞选，他和我都争锋不让。我来不及逃了，已经被他追上。王俊把手搭在我的肩上，阴阳怪气的说：“哎呦，这不是冯大队委吗?跑那么快干什么?这次数学考出了真实水平吧!你以前考那么好，都是撞大运的吧。”我一听，怒火冲天，奋力甩开他的手。憋屈了一天，每个细胞都在这一刻愤怒的爆炸，情绪就像一头恶魔正四处冲撞，要找到发泄的出口。我想挥拳打向洋洋得意他。手不知怎么却停在了空中，想起了另一个声音：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了。这语重心长的声音就像一场及时雨，浇灭了我满身的怒火。我快速的思量着：不能和他纠缠下去，没考好，再打一架，那可真出名了。我费力的咽下唾液，长长的呼了一口气，然后故作轻松的说：老虎也有打盹的时候，咱们张果老骑驴看唱本----走着瞧。说完，我就一溜烟跑了。

后来的日子，我通过努力，又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然较着劲，当我得意时，我会开心的笑，但不会去嘲笑他;当他失意时，我会给他说加油。不知什么时候，我们俩竟然成了好朋友。在冰与火的忍耐中，我慢慢地学会了宽容，学会了坚强，明白了人是可以控制自己的情绪的，而动物却不能!

最优跆拳道忍耐的论文【第四篇】

烈日炎炎，四十几个人挤在一间不满三十平米的教室里上课。空调坏了，连电风扇都没有一个。高高的墙把仅存的一丝凉风也给挡住了。所有的同学都汗流浃背，有些同学的背上，甚至有一块块白色的盐津。

我身体湿气比较重，因此出汗更多，浑身上下，都是黏糊糊的汗液。衣服紧贴着我的皮肤，被夹在两个胖子中间，感觉呼吸也困难。一滴汗水顺着额头滴到了眼角，又是一阵刺人的疼痛……趁着擦汗的间隙，看到我右边的a已经趴在桌子上，左边的b虽然看似“奋笔疾书”，眼皮子却已搭了下来。我顿时也产生了“歇一会儿”的念头。

趴在课桌上，感觉舒服多了，但我始终感到不安——老师严厉，被看到就麻烦了。我抬起头，突然，一个坐得笔直，如松树一般的身姿震撼到了我：蓝色的t恤，短短的头发。那是c，他虽然被挤在墙角落，却依旧挺着背，认真记着笔记。前面的d来回晃动，c却依然不厌其烦的探出脑袋，仔细地盯着黑板上的板书。他也一定很热——汗水顺着垂下去的头发不停滴下，脖子上也挂满了汗珠。我有些疑惑：他何必这么辛苦，用本子扇扇，会更舒服些。坐在最后面，开开小差又有何妨?但我又马上意识到：是我太懒了!这已经是他的一种不可改变的习惯，他在忍耐，而忍耐，已是他不变的品质!

难怪他平时如此优秀，平日里只觉得他比别人多下了点功夫。但支持他坚持下去的，还有他忍耐的品质。“忍”：心上一把刀，忍耐，固然不好受。但它却是我们成功的必要条件，是我们人生的必修课。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。会忍耐的人，在艰难的环境下，选择了坚持。在空荡的教室里，选择了努力。在各种娱乐的诱惑前，选择了拒绝。

“忍”是一生的修行。忍耐的过程或许痛苦，但结果令人惊喜。不论是对逆境，对烦恼，都要忍。忍耐是一种以退为进的智慧，一种高尚的哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种不凡的品质。忍耐是人生的必修课，上好这节课，人生将会变得更充实而富有力量。

最优跆拳道忍耐的论文【第五篇】

忍耐，忍，有耐心！“我的小祖宗啊！你别再哭了，姑姑的头都要炸了。”听，那哇哇大哭的声音，就是从我的小侄女嘴里发出来的。我的忍耐就是从她那里学会的。

在一个晴天，万里无云，我的嫂子去上班了，把她的女儿托付给了我，自己轻松地走了。啊！为什么！我在看苦情剧，可是我的小祖宗爬过来对我说：“姑姑，起来，跟我玩布娃娃大战。”在她说这句话的时候，我就知道，暴风雨即将来临！

她拿着小兔子向我砸去，我没有注意，头一下子砸了墙，她先是一愣，然后哈哈大笑，我怕她看见我不笑，她再哭，我只好跟着她也苦笑了起来。啊！苦日子开始了。

之后，不想再被她给砸着，所以我就和她一起玩了，玩着玩着，我竟然忘了她是小孩子，甩了她一下，她生气了，我连忙去哄她，可是她脾气倔，把我推倒，拿娃娃砸我，娃娃没了，她拿起笔桶的笔扔我，还拿牙签扎我，我感受到我生气了，但我知道她是小孩子，所以没还手，我忍着痛看了一下表，就在这时候，嫂子回来了。啊！苦日子到头了！

忍！这是我眼中的“忍”的最高境界，谢谢你！我的小宝贝，我的小祖宗。

最优跆拳道忍耐的论文【第六篇】

很多时候，成功者与失败者的区别并不是才能和机遇。失败者也不乏艰苦的劳作和智慧。他们仅仅败在了那一点点的坚持和忍耐上，或许是一年，或许是一天，也或许仅仅是一遍鸡鸣。

据传，酒神曾想两个乞求酿之法的人授以诀窍：精编五月初五端午当日之饱满谷粒，与冰雪初融时清冽之洋调和，注入千万紫砂铸就之陶瓷，再以初夏迎接第一缕阳光之新荷将其盖紧，紧闭九九八十一天，直至鸡鸣三遍方可启封，则酒成矣。二人假以时日，历尽千辛万苦，克服重重艰难险阻，才将所有材料备齐。依酒神吩咐，二人将酿酒材料调和之后密封于陶瓮之中，然后，专心等待那激动人心的时刻。等待是如此漫长……就好像很多等待成功的年轻人一样，等待，总是令人难熬的'。

终于熬到了第八十一天。两人彻夜难眠，等着鸡叫。这时，远远传来了第一声鸡叫。似乎过了很久很久，才依稀传来第二遍。究竟何时才能听到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打开了陶瓷。令其惊讶的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的浑水。他后悔至极，失望地把酒液泼在了地上，他感到整个世界都抛弃了他。而另一个人，虽然也特别想知道酒到底酿成功没有，但他下定决心坚持到最后。第三遍鸡叫终于响彻天空，他打开陶瓷：扑鼻而来的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。

孔子的“克己复礼”是忍耐，他的思想至今在全球各个角落都在散发着璀璨的光芒，成为许多国家提倡的奉行之本。刘邦在取得基本性胜利之后的“广积粮、高筑墙、缓称王”是忍耐，终于成就一代光武帝业。项羽少了一份“卷土重来”的忍耐，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，终于成就一番千秋伟业。刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐，曹操说天下英雄唯使君与操尔，刘备巧借闻雷来掩饰韬光养晦，日后才有三足鼎立之局面。

善于忍耐的人，把挫折当作经验，卧薪尝胆，韬光养晦，积蓄能量，无怨无悔，以苦为乐，等待时机再成正果。

不善于忍耐的人，遇事情不顺时，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也许失去的是永远的机会。忍字头上一把刀，忍耐会有痛苦;忍字下面一颗心，忍耐会受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要时间等待伤口慢慢愈合;忍得头上乌云散，拨开云雾见阳光。

就像一颗璀璨夺目的珍珠，原本不过只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一个不为人知的角落里。直到一天，他被冲到了大海里，再被裹进贝壳中，经过不知多少年漫长的忍耐，终于有一天成为晶莹、光滑的珍珠。

每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

说白了，忍耐其实就是一种执着、谋略、意志、修养、信心，忍耐更是一种成熟人性的自我完善，是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大的智慧、大视野、大心胸。

文档为doc格式。

。

最优跆拳道忍耐的论文【第七篇】

改革开放以来，我国的社会、经济还有文化等各个方面都取得了长足的发展进步。而随着经济的快速发展，人们的生活水平的也越来越高，人们对于自己的身体健康状况也越来越关心。经济的快速发展不仅提高了人们的生活质量，同时也使得社会竞争越来越激烈、社会生活节奏越来越快。这就使得人们的生活压力越大。高强度的社会生活对人们的生理和心理都产生了极大的压力，休闲放松的时间变得越来越短，长此以往将会对人们的健康造成不可逆的伤害。

2.西方国家的经验。

上个世纪六十年代，西方国家也出现了和我们现在面临的相似的问题。随着工业文明的不断发展，人们面临着越来越激烈的社会竞争和越来越快速的生活节奏，这些都使得人们的身体健康情况每况愈下，各类疾病的发病率明显攀升。为了解决这个问题西方国家不得不暂时放缓经济发展速度，寻找解决这个问题的方法。最终通过摸索他们发现通过体育休闲运动可以比较好的解决这个问题。在体育休闲运动的帮助之下，人们可以让自己从繁重的生活负担之中得到充足的放松，提高自己的素质。同时体育休闲运动还可以帮助释放人们内心的负面情绪，减轻人们的心理负担。我国当前也出现了这样的问题，而笔者认为西方国家在解决这个问题的过程之中积累的经验可以帮助我们更好更快的解决这个问题。其实体育休闲运动简单来说就是利用人们的碎片时间帮助人们进行锻炼。

现代社会高强度的生活节奏让人们不得不面对没有整块时间进行体育锻炼的尴尬情况。而体育休闲运动和传统的体育运动不同，其需要的时间比较短，更多的是利用人们的.碎片时间帮助娱乐人们的身心。经过一定时间的发展，体育休闲运动已经拥有了比较多的种类。

3.当前佛山市体育休闲运动发展存在的问题。

虽然体育休闲运动在佛山市已经有一定的发展历史，但是总体来说市民的体育休闲水平却并不高。笔者认为造成这一现象的原因主要有两个，一个是当前佛山市大部分的体育场馆收费价格不合理，过高的价格让人们望而却步，甚至直接浇灭了部分人的锻炼欲望。另外一个则是人们对于体育休闲运动的认识还存在有一定的问题，没有正确认识到体育休闲运动的价值和意义。在此，笔者主要就这两个方面进行进一步的分析。

体育场馆收费不合理当前佛山市的体育场馆的收费情况存在有严重的问题。高昂的收费让体育休闲成了奢侈品，不少原本有锻炼欲望的人在面对高昂的收费的时候选择默默离开。在佛山市的体育场馆之中，绝大部分都会收取比较高昂的费用，这些费用相比较于人们的正常收入让其属于人们生活之中的较高消费，这是使得人们对体育馆望而却步的一个主要的原因。比如说游泳馆、高尔夫球馆还有网球馆等场馆，其价格相对来说更加的高，属于佛山市大部分市民都消费不起的水平。因此人们很少愿意花这样的代价去体育馆里锻炼。此外，随着改革开放的不断深入和发展，人们的生活水平也在不断的提高，其对健身器材的要求也越来越高，佛山市不少体育场馆的实际配置已经满足不了人们的健身要求。笔者调查了解到，不少体育场馆使用的器材已经使用了好多年，同时不少体育场馆缺少相应的健身器材以满足人们的健身需要。整个佛山市只有很少的体育场馆实施配备齐全、能够满足人们的健身需要。

对体育休闲运动认识不正确除了收费价格不合理之外，人们对体育休闲运动认识的不正确也是造成佛山市民体育休闲水平不高的一个重要原因。佛山的经济发展速度比较快，因此相对来说其社会竞争程度还有生活节奏也更激烈、更快捷。因此其对于体育休闲运动的推广要求也就更加的迫切。但是市民对体育休闲运动的错误认知使得其发展受到了比较多的约束。首先，虽然佛山市民拥有比较多的、可用于体育休闲锻炼的闲暇时间，但是笔者在调查过程之中了解到，绝大部分的人都将这些时间花费在了上网、逛街还有聚会等事情上面，真正愿意将时间用于体育休闲锻炼的人少之又少。他们还没有意识到体育休闲运动对于身体健康和心理发展的积极意义。其次，虽然就数量来说也有不少人愿意将时间放在体育休闲锻炼上，但是他们的目的性和功利性比较重，虽然体育休闲运动的项目比较多，选择比较丰富，但是在选择的过程之中他们表现出了太过强烈的需求选择。

4.提高佛山市民体育休闲水平的建议。

为了让人们在社会生活之中有效的排遣内心的压力，提高人们的心理健康水平，笔者认为佛山市应该有意识的推广体育休闲运动，帮助提高人们的健康水平，为社会稳定和经济发展提供可靠的保障。

帮助市民树立正确的观念笔者认为要想提高佛山市民体育休闲水平第一步就要帮助市民树立起正确的对待体育休闲锻炼的观念。政府应该有意识的进行体育休闲运动的推广，加深人们对体育休闲运动的印象。在此基础之上再进行进一步的体育休闲运动的知识宣传和普及。在调查研究之中笔者发现，从一下三个角度进行宣传教育可能会去的比较好的效果。第一，政府应该帮助培养市民的运动意识，让人们在内心有进行锻炼的欲望和冲动。第二是帮助提高人们的运动技能，让人们能够更好的领略运动的魅力。第三是引导人们正确的分配和利用时间，将时间的价值发挥到最大化。这三个方面应该是同时进行的，政府可以从社区宣传和教育着手，同时采取通过散发传单、免费举办相关讲座等方式进行大面积的宣传。此外快速发展的网络和社会媒体也为政府的宣传和知道提供了良好的条件。在宣传过程之中，政府要着重强调体育休闲锻炼的娱乐性、消遣性以及其对人的身体健康和心理健康的积极作用，尽可能的通过宣传帮助人们熟悉体育休闲锻炼，引导人们积极参与到体育休闲锻炼之中。

加强体育场馆建设力度体育场馆是进行体育休闲运动的基础所在，因此政府应该有意识的加强体育场馆的建设工作，为人们进行体育休闲锻炼提供良好的环境和基础设施。在进行场馆建设的时候政府应该有针对性的多建设一些场馆，比如说羽毛球场馆、乒乓球场馆、健美操场馆还有篮球场馆、网球场馆等，这些场馆可以满足绝大部分市民的运动要求，因此政府要有意识的多建设一些。当前不少喜爱这些运动的人因为场馆设施不足、器材老旧等原因才选择其他运动项目，比如说登山、跑步等。因此只要提供足够的体育场馆供市民使用，那么市民的体育休闲水平就一定会有比较高的提高。

此外在场馆的管理方面，政府也应该进行相应的改革，提高场馆管理工作的科学性。首先政府应该采取有针对性的措施降低场馆的使用费用，保证市民都能够消费得起。其次及时的更新场馆内的器材，保证场馆器材能够满足人们的正式使用需求。除此以外，政府还可以将民间资本吸引到体育场馆建设之中，比如说让企业出资建设一座体育馆并且提供配套的运动设施作为其其他项目实行的必要条件。这样可以极大的提高体育场馆的建设速度，满足人们日益增强的需求。在场馆的后续管理和经营方面，政府应该满足人们的要求，延长场馆的开放时间拱人们使用。

建设公益性体育场馆除了必要的市场化运营的体育场馆之外，笔者认为政府还应该建设一定数量的公益性体育场馆。虽然这会对政府的财政造成一定程度的压力，但是只要处理得到政府是可以解决好这个问题的。同时公益体育场馆的存在也保证了全体市民都能够进行体育休闲锻炼，这对于全体市民的身体素质和心理健康水平的提高都能够产生积极的促进作用。而且虽然政府确实需要出资建设一批体育场馆，但是现有的体育场馆也可以一定的方式最终实现免费开放的目的。

5.结语。

总而言之，提高市民体育休闲水平具有极其重要的意义。政府应该对此给予积极的重视。相信通过不断的努力我们一定能够解决体育休闲运动发展过程之中遇到的一系列问题，真正的提高市民的体育休闲水平。

参考文献：

[1]薛海红，唐建倦。休闲与体育休闲[j].西安体育学院学报，2001.

[2]胡晓明，虞重千。体育休闲娱乐理论[m].高等教育出版社，2004.

最优跆拳道忍耐的论文【第八篇】

[1]张自慧。礼文化的价值与反思[m]。学林出版社。2008.

[2]黄静，周海燕。中华传统礼仪与文化的关系解读[j]。文史论坛。

[4]易银珍。论礼仪文化在和谐社会建设中的重要作用[j]。湖南社会科学。2010.

[6]邱丕相，马文囯。关于中囯武术发展战略的几点思考[j]。西安体育学院学报，2005,(6):1-3.

[7]李成银。试论中国传统文化的结构[j]。体育科学，1992,(4)。

[9]潘晓波，黄强。从跆拳道的普及看中囯武术的发展[j]。成都大学学报，2007,(2)。

[12]雷军蓉，程世帅，张继生。中国武术礼仪文化的价值与反思[j]搏击（武术科学）。

[15]韩冰。对武术礼仪规范的研究[j]。体育世界（学术），2011,3.

[16]雷军蓉，程世帅，张继生等。中囯武术礼仪的批判与超越[j]。中华武木？研究，2011,4.

[19]刘卫军。跆拳道[m]。北京体育大学出版社，2009.

[21]郑囯威，刘民生。浅谈跆拳道运动的发展[j]。解放军体育学院学报，

[22]邱郁，王伯余。中囯传统文化与跆拳道[j]。福建体育科技，2006,(6)。

[24]soonmanlee[美]甘藤。里克，顾洗尘译。现代跆拳道[m]。现代出版社，2004.

[25]任晓凤。跆拳道礼仪内涵及其价值[j]。中州体育？少林与太极，2012,1.

[26]法翔。跆拳道礼仪对培养青少年意志品质的影响[j]。体育教育研究，2010(10):220.

[34]金正昆。社交礼仪教程[m]。中国人民大学出版社，2005.

[35]尹晨辉，李慧勤。中囯的礼文化与公共文明[j]人民论坛，2011,5.

[37]张继生。中华武术礼仪[m]。中国旅游出版社，2012.

[38]沈善洪，王凤贤。《中国伦理学说史》（上卷）[m]。浙江人民出版社，1985.

[39]余志钧。中囯传统武术史[m]。北京:中囯人民大学出版社，2006.

[40]张耀庭。中国武术史[m]。北京:人民大学出版社，1998.

[41]安龙奎。跆拳道的历史、精神及哲学[m]。汉城:21世纪教育社，2000.

[43]蔡仲林，周之华。武术[m]。北京:高等教材出版社，2005.

[44]陈海华。现代礼仪的发展与变化[j]。大家谈，2001,7.

[49]牛久伟。感受跆拳道的礼仪和精神[j]。职业技术，2007,22.

[50]龚煦琳。跆拳道的礼仪教育培养大学生之武德[j]。沙棘:科教纵横，2010,8:11.

[52]唐明。试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义[j]。魅力中国，2009:251.

[53]闫玉峰。跆拳道运动广受青少年青睐的社会学分析[j]。科技信心，2008(10):49.