实用跆拳道忍耐的论文汇聚【实用8篇】

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实用跆拳道忍耐的论文【第一篇】

姓名：张志勇学号:0916301174班级:09电气二班。

跆拳道简介以及对吴静钰动作的鉴赏。

概述。

起源发展。

跆拳道距今已有两千多年的历史。现已知最早的关于跆拳道的记载是在两千年前高句丽王朝的皇室墓葬的壁画中，画中有两名男子在用跆拳道的攻防姿势互相争斗。

在跆拳道没有正式命名之前，徒手的搏击流派有很多，名称也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韩国将国内各种武技统一命名为跆拳道。现代跆拳道主要有两种类型：一种是以参加比赛为主要目的的竞技跆拳道，也就是人们通常所说的跆拳道。它是奥运会正式比赛项目，主要是以腿法为主。竞技跆拳道在比赛中禁止用拳击打对手头面部，不能使用膝、肘的击打动作，不能抱摔对手。另一种是被称为武道的跆拳道，这种跆拳道被人们称为大众跆拳道、表演跆拳道等。它的训练内容比较丰富，包括踢、打、摔、拿等格斗技术以及品势、功力测试、表演等。它不但能使用摔法制服对手，而且能用拳击打对手面部，因此与竞技跆拳道有很大区别。

1961年9月，韩国成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，1966年，韩国成立了第一个国际性跆拳道组织——国际跆拳道联盟（简称），崔泓熙任首届联盟主席，1972年，总部迁到加拿大的多伦多。1973年5月，第二个跆拳道联盟——世界跆拳道联盟在韩国汉城成立，同时第1届跆拳道世界锦标赛也在汉城举行，当时有来自19个国家和地区的选手参加。1975年，世界跆拳道联盟（）被接纳为国际体育联盟正式会员。1980年，国际奥委会正式承认了世界跆拳道联盟。

跆拳道第一届世界锦标赛和第一届亚洲锦标赛分别于1973年和1974年在韩国首尔举行。跆拳道在1986年第十届亚运会被列为正式比赛项目。1988年汉城（即今首尔）的奥运会成为表演项目，并于1992年的巴塞罗那奥运会开始进行公开竞赛，但其成绩并不计入奖牌榜。到2000年的悉尼奥运会成为正式的比赛项目。设男女各四个级别。

竞赛规则。

跆拳道比赛时，双方运动员都要穿道服和护具，戴头盔，用脚或直拳击打对手的合法部位。即只能击打对手被护具包裹的锁骨以下、髋骨以上的躯干部位和头部（禁止用拳击打对手头部）。

一、以腿法为主，拳脚并用由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。

二、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段。

跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。

三、强调呼吸，发声扬威。

在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。

四、以刚制刚，方法简练。

受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。

五、礼始礼终，内外兼修。

在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。

基本动作。

跆拳道以其变幻莫测，优美潇洒的腿法著名於世，被世人称为踢的艺术，这是跆拳道区别於其他格斗术的一个重要特点。跆拳道的腿法讲究变化多样和灵活多端，对人体的柔韧性、大脑反应的灵敏性、身体运动的稳定性都有很高的要求，它是对人体机能和体能的综合考验。

跆拳道实战中脚踢进攻时一般使用的部位包括脚前掌、脚趾、脚背、足刀、脚后跟、脚后掌（脚跟底部）。利用这些部位可以进行站立踢、跳动踢、助跑踢、转身踢和飞踢等不同形式有踢法进攻，而且每种踢法踢击的部位各有不同。实战过程中，运用脚踢时要根据具体情况，如对方所处位置、暴露的部位、防守的姿势以及双方的距离，选择不同的踢法。脚踢时要利用步法保持身体的平衡，并有效接近对方做出踢击动作。注意两臂的防守。踢击完成马上回到准备姿势，准备下一次的进攻和防守。腿的回位动作要快，以免被对方抓住或抱住。脚踢的练习方法主要是靠平时用各种腿法踢击悬挂的沙袋，经过反复练习提高踢的力量，速度和高度。

级位与段位。

腰带颜色的象征意义。

白带：白带代表空白，练习者没有任何跆拳道知识和基础，一切从零开始。黄带：黄带是大地的颜色，就象植物在泥土中生根发芽一样，在此阶段要打好基础，并学习大地厚德载物的精神。

黄绿带：介于黄带与绿带之间的水平，练习者的技术在不断上升。

绿带：绿带是植物的颜色，代表练习者的跆拳道技术开始枝繁叶茂，跆拳道技术在不断完善。

绿蓝带：由绿带向蓝带的过渡带，练习者的水平处于绿带与蓝带之间。

蓝带：蓝带是天空的颜色，随着不断的训练，练习者的跆拳道技术逐渐成熟，就象大树一样向着天空生长，练习跆拳道已经完全入门。

蓝红带：练习者的水平比蓝带略高，比红带略低，介于蓝带与红带之间。

红带：红色是危险、警戒的颜色，练习者已经具备相当的攻击能力，对对手已构成威胁，要注意自我修养和控制。

红黑带：经过长时间系统的训练，练习者已修完从10级至1级的全部课程，开始由红带向黑带过渡。

对吴静钰在亚运会一战成名，让中国跆拳道队在小级别比赛中大放异彩。虽然已经荣登北京奥运会、世界锦标赛等各类比赛的冠军宝座，但今年以来，吴静钰的成绩单似乎并不是那么理想。9月刚在北京举行的武搏会上，吴静钰意外败给实力强劲的西班牙老将亚格·恩里克。

稳、准、狠，利用直接击头得分，迅速制敌于绝境是吴静钰的特点。由于跆拳道竞争对手多，场上变数大，吴静钰坦承，中华台北的杨淑君等人是自己的强劲对手。她说：“跆拳道是亚洲选手的强项，亚运会的比赛代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重来，在比赛中自信、坚持、随机应变非常重要，谁想过我都不是那么容易！”

三节的比赛吴静钰踢倒了对手三次，尽管没有从这三脚上得分，但是对手已然不敢靠近眼前这位不停喊叫的中国姑娘。比赛结束，中国跆拳道又多了一位奥运冠军！然而这位奥运会和世锦赛双料冠军，九年前因为身材不高一度备受争议。争议声中，她逆风飞扬，练就了下劈和后横踢两大绝招，成为女子跆拳道49公斤级名副其实的“霸王花”。

实用跆拳道忍耐的论文【第二篇】

“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?”我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。

耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。

今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”

“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。

“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。

对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。

忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”

有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。

“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!

写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”

我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。

最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”

实用跆拳道忍耐的论文【第三篇】

在人的.一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

实用跆拳道忍耐的论文【第四篇】

随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛应用，现代社会要求培养新型优质人才。因此，学校体育培养优质人才的使命：“面向现代化”“面向世界”“面向未来”。所以我们学校教育塑造人才的任务和适应未来的需要来考虑学校体育的任务。体育教育不仅是向学生传授体育知识、技能、及增强他们体质外，育人是至关重要。近年来跆拳道深受小学生的喜爱，跆拳道运动是体现了体育教学德育紧密结合。跆拳道是一项重礼仪，增意志，健体质的一项竞技运动。它注重培养自信、尊重、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心等健全人才，起源于朝鲜半岛，同中国武术一样，都属于东方传统文化的重要组成部分，有浓厚的民族特色和传统精神。

跆拳道级别为十级九段。不同的腰带色表示不同的级别，这样可以激励学生积极向上，增强学生意志力。

浅谈。

跆拳道礼仪:跆拳道给人留下最深的印象是，跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育，自律教育，一种自我修练的过程。因为跆拳道练习者不仅要学习跆拳道技术，更注重跆拳道的礼仪和自我修炼的过程，以礼始，以礼终，用它的‘礼仪廉耻’‘克己忍耐’‘百折不屈’的精神来培养小学生良好的意志品质和精神修养。跆拳道教练始终会把‘礼’作为训练的第一个内容，练习前首先要向国旗敬礼，再向教练敬礼，最后练习中要向同伴敬礼。训练结束也是一样的礼仪，这就体现了“以礼始”，“以礼终”的精神。所以在练习的整个过程中，始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神会随着学生的年龄增长转化为人的情感基础，培养出品学兼优，社会需要的人才。

跆拳道训练中非常重视实战姿势，它可以使学生身心得到一个相对稳定的状态，心无杂念全身心的投入练习当中，增强学生的专注力。跆拳道实战姿势有左势和右势之分。左势指左手和左脚在前，右势是右手右脚在前，这可以根据个人习惯采用。一个好的实战姿势可以增加学生外表的气势，学生的身心得到自我和老师的肯定。既提高学生的自信心，也可以让实战过程中达到最佳效果。

跆拳道的进攻方法都是十分简捷而实效的。它的技术主要是手足并用，技术方法中腿法占主导作用，腿法技术占整个技术动作的2/3。因为腿法的长度和力量是人体最长最大的，其次是手。腿法形式多样，攻击力强，是比赛得分和制敌的有效方法。手法是灵活运用，可以灵活完成防守和进攻，同时可以演变为拳、掌、肘、肩等多种练法，灵活的进行实战。这样全身心的应用提高学生的协调性，锻炼学生的灵敏度和反应能力。

学生身心健康得到很好的发展。

跆拳道品势有：太极、高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、汉水、一如。品势在跆拳道相当于武术中的套路，将一系列的动作编排串联，形成具有一定美感和不同难度的套路，使练习者以技击为主要内容，通过攻守退进的动作编排，达到强身健体，锻炼学生意志的一种联系方式。

跆拳道实战是对学生平时训练的一个综合测验，在实战教学中，学生的心理素质、掌握动作要领、应用技术战术的能力各不同，需要将实战知识、技术、战术、与体力紧密结合才能实战对抗，消耗大量的体力来满足运动负荷。所以每个学生必须学生学会勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难的意志品质，学会互相帮助，团结合作的克服各种心理障碍。

总之，跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运。

动。它可以提高凝聚力，定力，自信心，满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心；它使学生在锻炼身体的同时，在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高，而且还能培养良好的心理素质，使身心协调发展；它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心，重在育人的教育理念；它赋予现实社会安全教育的实际技能；是民族精神、民族文化的养成教育，是小学生德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善，它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可，更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时，跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。

实用跆拳道忍耐的论文【第五篇】

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。（故事llysc）。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

实用跆拳道忍耐的论文【第六篇】

孔子云：“小不忍则乱大谋。”是的，如若忍让，便会避免许多不必要的争吵，很多时候会因为自己一时冲动，伤害到自己，也伤害到别人。

伟大哲学家苏格拉底，有一天和朋友们谈论哲学伦理，突然一盆冷盐水倾泻下来，是一个泼妇——他的妻子干的。可是苏格拉底幽默回应妻子说：“我知道刚才打雷了，马上又要下雨了。”引得朋友们哈哈大笑，如果苏格拉底不忍让，而是进一步把矛盾扩大，便会引发一场不必要的争吵。

有一位妇女，带着一个还坐在推车里的小孩上公交车，可司机让妇女把推车折叠放好，不然要交一元器材费，妇女不答应，说小孩抱在手上不安全，车上又没有空座位，妇女坚决不交钱，司机又僵持在那不肯开车，车上几十名乘客深感不满。警察两次出警，让数十名乘客换乘，用警车把妇女送达了目的地。试想：如果司机不斤斤计较，妇女不蛮不讲理，警方就不会两次出警，也避免了数十人被迫换乘的情况发生。

所以遇事一定要忍让，尽量避免不必要的纠纷。

最后，请大家谨记一条名言：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍让——避免纠纷的良药。

实用跆拳道忍耐的论文【第七篇】

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在漫漫的人生路上，固然会遇到一些不顺心的事情，这时，我们一定要学会耐心。

韩信在年轻时想要当一个大将军，可因为家境贫寒，常被人瞧不起。一日，一个人有意要去羞辱他，他对韩信说：“你不是很了不起吗？我现在就挡在你面前，你要么杀了我，要么就从我的胯下爬过去。”韩信思考了一会儿，便从那人的胯下爬了过去，围观的人全部笑了起来，韩信却更加奋发图强，后来成为了一名大将军。试想，如果韩信在那时没有忍耐住“胯下之辱”，而是直接杀死了那人，便会因为杀人罪而被打入死牢，也不可能成为后来的大将军，可见忍让是多么重要的事情啊！

再说说今日的我们，陈小姐是一位年轻的母亲，她把孩子放在宝宝车中，上公交，可司机她说要把宝宝车折叠起来，要不然就要交一元钱，但陈女士却认为把车折叠起来对小孩子不安全，而自己也不想交这一元钱，于是双方便开始了长达数小时的争执，害的车上十几人不得不转车，而且陈小姐还多次报警，最后还是动用警车把她送回去。试想，如果司机不要这一元钱，或陈小姐交这一元钱，事情就不会这样了，可惜他们都不会忍让，结果浪费了很多其他人的时间。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。同学们，让我们学会忍让吧！

实用跆拳道忍耐的论文【第八篇】

改革开放以来，我国的社会、经济还有文化等各个方面都取得了长足的发展进步。而随着经济的快速发展，人们的生活水平的也越来越高，人们对于自己的身体健康状况也越来越关心。经济的快速发展不仅提高了人们的生活质量，同时也使得社会竞争越来越激烈、社会生活节奏越来越快。这就使得人们的生活压力越大。高强度的社会生活对人们的生理和心理都产生了极大的压力，休闲放松的时间变得越来越短，长此以往将会对人们的健康造成不可逆的伤害。

2.西方国家的经验。

上个世纪六十年代，西方国家也出现了和我们现在面临的相似的问题。随着工业文明的不断发展，人们面临着越来越激烈的社会竞争和越来越快速的生活节奏，这些都使得人们的身体健康情况每况愈下，各类疾病的发病率明显攀升。为了解决这个问题西方国家不得不暂时放缓经济发展速度，寻找解决这个问题的方法。最终通过摸索他们发现通过体育休闲运动可以比较好的解决这个问题。在体育休闲运动的帮助之下，人们可以让自己从繁重的生活负担之中得到充足的放松，提高自己的素质。同时体育休闲运动还可以帮助释放人们内心的负面情绪，减轻人们的心理负担。我国当前也出现了这样的问题，而笔者认为西方国家在解决这个问题的过程之中积累的经验可以帮助我们更好更快的解决这个问题。其实体育休闲运动简单来说就是利用人们的碎片时间帮助人们进行锻炼。

现代社会高强度的生活节奏让人们不得不面对没有整块时间进行体育锻炼的尴尬情况。而体育休闲运动和传统的体育运动不同，其需要的时间比较短，更多的是利用人们的.碎片时间帮助娱乐人们的身心。经过一定时间的发展，体育休闲运动已经拥有了比较多的种类。

3.当前佛山市体育休闲运动发展存在的问题。

虽然体育休闲运动在佛山市已经有一定的发展历史，但是总体来说市民的体育休闲水平却并不高。笔者认为造成这一现象的原因主要有两个，一个是当前佛山市大部分的体育场馆收费价格不合理，过高的价格让人们望而却步，甚至直接浇灭了部分人的锻炼欲望。另外一个则是人们对于体育休闲运动的认识还存在有一定的问题，没有正确认识到体育休闲运动的价值和意义。在此，笔者主要就这两个方面进行进一步的分析。

体育场馆收费不合理当前佛山市的体育场馆的收费情况存在有严重的问题。高昂的收费让体育休闲成了奢侈品，不少原本有锻炼欲望的人在面对高昂的收费的时候选择默默离开。在佛山市的体育场馆之中，绝大部分都会收取比较高昂的费用，这些费用相比较于人们的正常收入让其属于人们生活之中的较高消费，这是使得人们对体育馆望而却步的一个主要的原因。比如说游泳馆、高尔夫球馆还有网球馆等场馆，其价格相对来说更加的高，属于佛山市大部分市民都消费不起的水平。因此人们很少愿意花这样的代价去体育馆里锻炼。此外，随着改革开放的不断深入和发展，人们的生活水平也在不断的提高，其对健身器材的要求也越来越高，佛山市不少体育场馆的实际配置已经满足不了人们的健身要求。笔者调查了解到，不少体育场馆使用的器材已经使用了好多年，同时不少体育场馆缺少相应的健身器材以满足人们的健身需要。整个佛山市只有很少的体育场馆实施配备齐全、能够满足人们的健身需要。

对体育休闲运动认识不正确除了收费价格不合理之外，人们对体育休闲运动认识的不正确也是造成佛山市民体育休闲水平不高的一个重要原因。佛山的经济发展速度比较快，因此相对来说其社会竞争程度还有生活节奏也更激烈、更快捷。因此其对于体育休闲运动的推广要求也就更加的迫切。但是市民对体育休闲运动的错误认知使得其发展受到了比较多的约束。首先，虽然佛山市民拥有比较多的、可用于体育休闲锻炼的闲暇时间，但是笔者在调查过程之中了解到，绝大部分的人都将这些时间花费在了上网、逛街还有聚会等事情上面，真正愿意将时间用于体育休闲锻炼的人少之又少。他们还没有意识到体育休闲运动对于身体健康和心理发展的积极意义。其次，虽然就数量来说也有不少人愿意将时间放在体育休闲锻炼上，但是他们的目的性和功利性比较重，虽然体育休闲运动的项目比较多，选择比较丰富，但是在选择的过程之中他们表现出了太过强烈的需求选择。

4.提高佛山市民体育休闲水平的建议。

为了让人们在社会生活之中有效的排遣内心的压力，提高人们的心理健康水平，笔者认为佛山市应该有意识的推广体育休闲运动，帮助提高人们的健康水平，为社会稳定和经济发展提供可靠的保障。

帮助市民树立正确的观念笔者认为要想提高佛山市民体育休闲水平第一步就要帮助市民树立起正确的对待体育休闲锻炼的观念。政府应该有意识的进行体育休闲运动的推广，加深人们对体育休闲运动的印象。在此基础之上再进行进一步的体育休闲运动的知识宣传和普及。在调查研究之中笔者发现，从一下三个角度进行宣传教育可能会去的比较好的效果。第一，政府应该帮助培养市民的运动意识，让人们在内心有进行锻炼的欲望和冲动。第二是帮助提高人们的运动技能，让人们能够更好的领略运动的魅力。第三是引导人们正确的分配和利用时间，将时间的价值发挥到最大化。这三个方面应该是同时进行的，政府可以从社区宣传和教育着手，同时采取通过散发传单、免费举办相关讲座等方式进行大面积的宣传。此外快速发展的网络和社会媒体也为政府的宣传和知道提供了良好的条件。在宣传过程之中，政府要着重强调体育休闲锻炼的娱乐性、消遣性以及其对人的身体健康和心理健康的积极作用，尽可能的通过宣传帮助人们熟悉体育休闲锻炼，引导人们积极参与到体育休闲锻炼之中。

加强体育场馆建设力度体育场馆是进行体育休闲运动的基础所在，因此政府应该有意识的加强体育场馆的建设工作，为人们进行体育休闲锻炼提供良好的环境和基础设施。在进行场馆建设的时候政府应该有针对性的多建设一些场馆，比如说羽毛球场馆、乒乓球场馆、健美操场馆还有篮球场馆、网球场馆等，这些场馆可以满足绝大部分市民的运动要求，因此政府要有意识的多建设一些。当前不少喜爱这些运动的人因为场馆设施不足、器材老旧等原因才选择其他运动项目，比如说登山、跑步等。因此只要提供足够的体育场馆供市民使用，那么市民的体育休闲水平就一定会有比较高的提高。

此外在场馆的管理方面，政府也应该进行相应的改革，提高场馆管理工作的科学性。首先政府应该采取有针对性的措施降低场馆的使用费用，保证市民都能够消费得起。其次及时的更新场馆内的器材，保证场馆器材能够满足人们的正式使用需求。除此以外，政府还可以将民间资本吸引到体育场馆建设之中，比如说让企业出资建设一座体育馆并且提供配套的运动设施作为其其他项目实行的必要条件。这样可以极大的提高体育场馆的建设速度，满足人们日益增强的需求。在场馆的后续管理和经营方面，政府应该满足人们的要求，延长场馆的开放时间拱人们使用。

建设公益性体育场馆除了必要的市场化运营的体育场馆之外，笔者认为政府还应该建设一定数量的公益性体育场馆。虽然这会对政府的财政造成一定程度的压力，但是只要处理得到政府是可以解决好这个问题的。同时公益体育场馆的存在也保证了全体市民都能够进行体育休闲锻炼，这对于全体市民的身体素质和心理健康水平的提高都能够产生积极的促进作用。而且虽然政府确实需要出资建设一批体育场馆，但是现有的体育场馆也可以一定的方式最终实现免费开放的目的。

5.结语。

总而言之，提高市民体育休闲水平具有极其重要的意义。政府应该对此给予积极的重视。相信通过不断的努力我们一定能够解决体育休闲运动发展过程之中遇到的一系列问题，真正的提高市民的体育休闲水平。

参考文献：

[1]薛海红，唐建倦。休闲与体育休闲[j].西安体育学院学报，2001.

[2]胡晓明，虞重千。体育休闲娱乐理论[m].高等教育出版社，2004.