电影《凡夫俗子》观后感【优推14篇】

影片通过平凡人物的生活，展现了人性的复杂与社会的冷漠，令人深思，究竟什么才是真正的幸福？以下是网友为大家整理分享的“电影《凡夫俗子》观后感”相关范文，供您参考学习！

电影《凡夫俗子》观后感 篇1

“唯有那些因自然赋予了超凡理智的人，才是幸福的人；因为这能够使他们过理智的生活，过无痛苦的趣味横生的生活。”

“凡夫俗子们把他们的身外之物当作生活幸福的根据，如财产地位、妻室儿女、朋友、社交以及诸如此类的一切，所以，一旦他失去了这些，或者一旦这些使他失望，那么他的幸福的基础便全面崩溃了。换言之，他的重心并不在他自身。”

“如果他们心里唯有他们自己，那么他们就不会为失去任何别的东西而沮丧。”

“主观世界要比客观世界和我们的关系紧密的多。”

我以为 始终要为自己而活，有自己的追求。你眼中有高山也好，大海也好，真正的富有是，抛开物质的一切，仍觉得赤裸的自己有意义。理想的世界是广阔无边的、平静如水的。它是来自’我们忧伤领域之后的某种东西’。

电影《凡夫俗子》观后感 篇2

我身边有许多普通人，有一清早在院子里打扫的清洁工；有在凌晨送报送牛奶的叔叔阿姨；有早上提着大筐小筐买菜的爷爷奶奶；还有在巷口聚在一起聊天的停车收费员……我最喜欢的是那个卖葱包桧的爷爷。

他的小摊摆在学校旁的小巷里，一辆小推车上，有一个煤炉，上面放着两块像平底锅一样的铁饼，旁边一个盘子里装着黑芝麻糖，那肯定是给排队的小朋友吃的。

葱包桧爷爷长得高高瘦瘦的，他的脸颊红红的，妈妈说是因为被太阳晒，被冷风吹的。他总是笑眯眯地说：“小朋友，现在很烫，要等一会再吃。”

有一次，排在我前面的同学，买好走了，过了一会儿，葱包桧爷爷着急地叫起来：“哎呀，刚才那个小男孩去哪儿了，我还没找他钱呢！”他跑出去，想拦住一辆刚要开走的汽车，但发现不是刚才那个小男孩，他一直重复着“我还没找他钱呢！”

葱包桧爷爷和其他的普通人一样，虽然都很平凡，但是拥有一颗善良的心。

电影《凡夫俗子》观后感 篇3

每一个家庭都有一根支柱，这个支柱或者是家庭成员，或者是其他的具体的事情等等，一旦抽掉这根支柱，整个家庭也就会分崩离析。家庭的日常生活总是伴随着平静且顺从一定的规律的，一旦这种平静或者是规律被打破，对于家庭来说，无异于让原本已经形成的成员间的习惯进行重组，这样，整个家庭便会笼罩在一片阴云当中。

生活就是这样，答案总是多面的，但我们陷入到一种答案中去，自然不会看到眼前的一切对于未来来说究竟有什么意义。珍惜所有，放掉过去，生活也许会更美丽。

电影《凡夫俗子》观后感 篇4

做凡夫俗子，淡泊名利，不做名人。

坦然一生，风平浪静，这是我们的幸运。

我们不必在意别人的目光，按住自己的心境，悠闲自如。

不极欲奢望，安然地过着平民生活。安然地吃着粗茶淡饭，素淡的白菜大豆腐。安然地穿着布衫便鞋，安然地上下班，一分一分钱清清楚楚地挣进来，再坦然地一分一分钱明明白白地花出去。这样似乎显得俗气，但也踏实，安卧入梦。

电影《凡夫俗子》观后感 篇5

在以前，我可能从来都不会想到这一层，别人的苦衷，别人的心酸，似乎都与我无关。

当然，在这个层面上，不只是我一个人有这样的想法，很多人都和我一样，我忙忙碌碌，其实只不过是这个大千世界无比渺小的一个凡夫俗子罢了。

我在写这些东西时，浪费掉的时间，你可能也从来都不会在乎。你在改作业的时候，只是觉得大家的所作所为都不符合你的心意，可是你却从来都不知道，每个人都那么努力，去寻找自己的人生。

我也曾经如此。

但是现在，我不信邪了，我相信更切合实际的东西。

我相信，用自己的努力，去拿回自己喜欢的东西，不用依靠别人，也不用像个乞丐一样，摇尾乞求，去等待别人赐予。

头顶的上帝，还有星空。其实都该是自己一个人把握的，在内心的停留，你应该看得懂所有存在过的一切。而不是应该，在他们来到这里的时候，就看到了所有的不可能。

人不能生来就这样悲观的。

要看到希望。

电影《凡夫俗子》观后感 篇6

作为一个普通人，其实生活充满了尴尬，成绩总是不温不火，甚至在我颇为热爱且有些天赋的吉他也不是什么不出世之天才，只不过是比别人少用一两天练出一首曲子罢了。

可能我真的只是个普通人，在班级排名总是在十名左右徘徊。当然，我肯定不是各科老师的得意门生，每一门都有人远远超越我。龙应台曾说过一句话：“今天你的努力，是为了将来你有更多的选择。”说实话，第一次听到后，感觉十分振奋人心，这份鸡汤喝下去了就仿佛找到了前进的目标，美好的前景似乎在向我招手。实则不然，现实总是那么冷酷，学业上那赤裸裸的排名是抹不去的，仿佛一丛荆棘牢牢将你缚住，越挣扎它勒得越紧，扎得越深。

算了吧，认了吧，可能你生来就是一个普通人，别人家的孩子对你来说是一个奢望。厌倦了你追我赶，厌倦了追逐第一成为空心人。第一？去他的吧，随波逐流终究会被时代所掩去，无人在意。

也许很多时候，做到完美、极致是受人景仰的，而甘于平凡总是会为人遗忘。但是，我们真的是为了他人的评价而活吗？并不是，不是人人都是比尔盖茨。只要问心无愧，在一个小小的天地里，过上怡然自得的生活也就足够。那些高高在上的人固然光耀，但是普通人就没有存在的价值了吗？不，不是的，一幢大厦的气派取决于它的高高在上吗？没了地基，这高楼终究是空中楼阁吧！

汉朝的文、景两帝用事实告诉我们有时无为是最好的治理，而顺其自然也是一种舒服的生活方式吧！

关于 《凡夫俗子》心得体会合集

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电影《凡夫俗子》观后感 篇7

先简单地介绍一下什么是电影中的形象系统。它是指在影片的不同场景中反复出现的一系列事物形象，这些事物可以是很简单很平常的事物，比如绳子，笑容。但也不是说影片中的每个事物都能构成形象系统，尽管它经常出现。设计形象系统是一种主题策略，它的作用是烘托影片的主题，有时甚至会间接地表达影片的主题，因此也可以说形象系统是一种象征。一套形象系统至少要包含一种事物，有时要多种事物，比如锁链、皮鞭、腰带、电线、栅栏、囚牢等就可能与上面所说的绳子构成一套形象系统，这个形象系统可以用来象征诸如束缚、压迫一类的主题，同时也正是这个主题使这些平常的、各不相同的事物形象具有了相同的象征意义。

根据上面的介绍，可以很容易发现影片中的一套以水为主要事物的形象系统，包括海水、自来水、苏打水、泳池里的水，甚至手腕上的伤口、汗水和泪水。这个发现很容易，但这不是乐趣所在。导演设计形象系统不是为了要告诉你：瞧，这是形象系统，我用它烘托影片的主题。

一个成功设计的形象系统的首要特点是潜移默化，是润物无声。它能够赋予影片以诗意，它使得优秀和平庸得以区分。它在观众的潜意识领域里运行，发挥着微妙的作用，带给观众深刻而复杂的审美体验。在《凡夫俗子》中，另一套形象系统由以门为主的一系列事物组成，包括餐厅、餐桌、房间、车。其中，门在这套形象系统中有着中流砥柱的地位，同时门也是最难发现的形象系统，因为它是如此的平常，如此隐秘地融入场景，如此低调地充当着对白和表演的背景。但门是这套形象系统的“领军人物”。

这两套形象系统，一个比较明显，一个比较隐晦，但二者在象征意义的表现上一点都不含糊。

在第一套形象系统中，水代表着conrad的自责和封闭的内心，也代表着conrad无法挣脱的罪恶对他的束缚。这一点很容易理解。在影片倒数第二幕中间部分，conrad对pratt讲起自己的割腕自杀的经历的时候说，“我不知道，就像……掉进一个坑里，坑越来越大，你无法脱离，all of a sudden,it’s inside……and you’re the ’re it’s all over.”如Conrad所说，最后自己变成了那个越陷越深的坑，无法挣脱。这一段可以说是对水这一形象系统的直接诠释。潜水时，我们透过清澈的海水可以看到同伴模糊的身形，他们说话，却吐出毫无意义的起泡，倘若我们要潜游就必须奋力划动手臂，一切动作都迟缓而消耗，游时间久了我们必须上来透气，否则就会窒息而死，水中的世界是模糊的、无法沟通的，人与人之间似乎有着又近又不可逾越的距离。Conrad面对大量的水时就是这样的心理状态：恐惧、疲倦、悔恨、封闭以及罪恶感。Conrad的游泳速度始终停滞不前，并最终决定退出游泳队，正是这种心理状态的直接结果。conrad和karen在餐馆每人要了一杯苏打水，到karen走时，他们没有喝一口，似乎在隐喻着二人仍然无法对过去的事情释怀，他们都不愿、不敢触及过往的伤口。而karen拒绝谈他俩在精神病医院治疗时候的事情则直接为karen后面的自杀埋下了伏笔。

导演罗伯特•雷德福对这一形象系统的象征意义的处理是层层递进的。在倒数第二幕的高潮，导演才通过conrad断断续续的梦境和回忆让我们见识到事情的全貌和经过。也正是在第二幕的高潮处，conrad完成了自我的超越——从那个看不见的坑里挣脱出来了。看完影片后，我们知道打破家庭关系平衡的事件——长子buck溺水而死，并没有出现在影片的第一幕（这是一个突破常规的做法），而是发生在故事开始之前。影片一开始一个长镜头，从遥远的海面拉回到岸边的树林里，然后第二个镜头，海边的栈桥旁边一只小鸟点水，然后是蜿蜒的林间路上一个女孩在路旁思考，然后是卡农变奏曲伴奏下的唱诗班的歌唱。这些秋景看上去是那么平静，而这些景色是冷色调的，中间透露着一丝孤寂。当我们发现这一切都不过是conrad的梦境时，不难发现这些就是conrad想要挣脱那个坑的心理状态的写照。故事正式开始，影片不断地展现buck溺死的情景片段，conrad不断地与水斗争，也预示着conrad不断地试图正视自己曾经的罪过，从conrad的自杀未遂，到泳池游泳，到退出游泳队，到观看游泳比赛，到与karen喝苏打水，到听闻karen的死讯拧开水龙头再次试图自杀，再到最后回忆全面展现buck的死亡情景，这一系列与水有关的形象不断展现了conrad的内心挣扎。水是conrad的罪恶感，水也能洗脱conrad的罪恶感。这里水拥有着双重的象征意义。

水这一形象系统尽管比较明显，但并没有削弱它的象征能力。罗伯特雷德福的递进处理也为这一形象系统增色不少。如果说这个象征系统还算中规中矩的话，那么以门为代表的形象系统就堪称经典了。

第二套形象系统中，门无处不在，却又那么稀松平常，就像最秘密的秘密都尽在眼前你却发现不了一样。门通过展示距离感象征着一家三口之间的隔阂。我们可以发现影片中反复出现的一种人物站位关系：母亲站在门框里或门外，看着父子二人对话，看着自己的丈夫，看着自己的孩子，像一个陌生人一样。父亲站在门框里，和自己的孩子说话，和自己的妻子说话。儿子站在门框里和自己的母亲说话，和自己的父母说话。下面我们从开头到结尾数一数总共出现了多少次这样的人物站位。

5分42分父亲对儿子，20分31秒母亲对父子，27分13秒儿子对母亲，27分49秒母亲对儿子，41分04秒母亲对儿子，43分41秒儿子对母亲，44分17秒母亲对儿子，49分36秒父亲对儿子，49分44秒母亲对儿子，64分49秒开始母亲对父亲，母亲对父子，69分05秒父亲对儿子，79分28秒妻子对丈夫，111分05秒儿子对父母，113分10秒妻子对丈夫。

我们知道，当一个人想要参与另一群人的讨论的时候，会打开门进入室内与他们坐在一起，开始畅谈。倘若你站在门外，或者站在门框内，那将表示两个含意，一个是你不过是一个旁观者、局外人，另一个是你对谈话不耐烦，你想尽快离开。这种人物站位关系反反复复地出现，直到我们习以为常。罗伯特雷德福通过这种微妙的距离感将一家三口之间的隔阂象征得登峰造极。距离如此近，心却那么远。

在影片的结尾处，我们注意到，门打开着，父子二人在坦诚交谈之后，两个人紧紧地拥抱在一起。在这一场景中，门象征着心扉的打开，拥抱象征着父子关系开始以爱来维系而不是责任和规则来维系，同时，此处母亲是不在场的，象征着家人之间的冷漠与隔阂被爱合理解所击溃。然后镜头由近拉远，和影片开始的镜头形成反衬，卡农再次响起，罗伯特雷德福似乎要告诉我们爱、沟通和理解可以融化这世间一切虚伪的客套、冷漠的规则和心灵的冰冷。

看到这里真不敢相信罗伯特•雷德福是初次执导。

这套形象系统里与门相对应的另一种形象则是狭小的空间，比如小屋、餐厅、餐桌、车里。这些形象出现的次数不亚于门。与门不同的是，人在门框里展示自己的漠不关心，当人通过门进入空间内，则毫无例外地发生了争吵和误解。比如影片开始时早餐的餐桌，晚餐时候的餐桌和餐厅，conrad在餐厅要给母亲帮忙时，在院子里母亲试图接近conrad时，父母参加玩party在车里，在游泳教练的小屋里，父母在露天餐馆的餐桌上，父母在飞机上，最后一幕父亲用陌生的眼神看着被conrad的拥抱惊呆的母亲时。人们为了交谈，或者说为了交流信息，沟通心灵，先会拉近距离，但拉近距离还不够，还要建造各种各样的房舍比如客厅、会议室、某某大会堂、甚至法庭、审讯室——为交流创造环境提供良好的条件，然而这些表面的形式却根本解决不了心灵的隔阂和封闭，相互交流的人们穿着体面，举止得体，说着客套话，心里却在怀疑、抱怨、憎恨和咒骂。距离如此近，心却那么远。

此外不得不提的是母亲beth的举止、表情和衣着。这些似乎构成了另一套形象系统，用以象征着中产阶级的生活方式和价值观。比如母亲接电话时角色的转换之快，母亲在参加聚会时的乐在其中、悠然自得，还有母亲在打进小鸟球之后的抛球动作，还有母亲在人前始终挂在脸上的像商店门上“OPEN”牌子一样的僵硬笑容。这些都令人印象深刻。母亲深深地陶醉其中，与其说母亲不自觉地受到了这种生活方式的摆布，倒不如说所有的“母亲”共同构筑了这场没有情感的过场戏。人最后也变成了形象系统的一部分。

影片在1980年上映，影片中，导演似乎要告诉大家这种与社会发展相伴生的中产阶级价值观，不仅使我们沦为社会发展的奴隶、生活的傀儡，它更会瓦解我们的家庭乃至亲情、心灵。那时还没有网络，也没有MSN和QQ，更没有微博。今天信息以接近光速传递，两个人可以随时随地当面沟通。人与人之间的距离从来没有像今天这样拉近，尽管我们的交流如此频繁和快速，但我们却发现我们离幸福越来越远了，今天隔阂、误解、冷漠、仇恨没有比历史上的任何一天少。其实，没有人不渴望理解、渴望爱，然而沟通、交流的成倍增加却不能使我们的幸福有一点点的增加，这究竟是为什么？我们究竟失去或者遗忘了什么？影片开始时的剧院里似乎为我们提供了一点线索。舞台上仍然是一个狭小的空间，那里正上演着中产阶级夫妻的交流障碍和隔阂。台下观众哄堂大笑。可现实生活中，他们难道不就是舞台上的那对夫妻吗？可他们从来不嘲笑自己，他们对此甘之如饴，尽情徜徉在中产阶级价值观的虚伪客套之中喜不自胜。当领略了这种讽刺意味之后，我们难免不从一种局外人的角度审视我们的生活，直到惊出一身冷汗，我们憎恨的、嘲笑的、误解的其实正是我们自己。

电影《凡夫俗子》观后感 篇8

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

家庭伦理剧在电视剧和电影的市场上都占据着一席之地，对家庭关系的讨论也一直从未停止。

也许每个人的社会地位不同，生活或体面或糟糕，但终归都是凡夫俗子，有喜怒哀乐，有难以处理的家庭关系。

电影《凡夫俗子》(1980年)将这个道理说的再明白不过。

压抑的气氛充斥了整部电影。影片也大量使用了阴暗的色彩与光线，将这种压抑带给观众本身。这种压抑来源于母亲贝斯对家庭氛围的操控。

一个家庭的温度，在于爱，在于相互给予和支持。

家人不是为了你的面子而存在的，他们是为了让彼此幸福而存在的。

无论多么成功，我们终究是凡夫俗子。

我们需要家庭的爱和温暖，也需要用心去爱自己的家人，经营自己的幸福。

所有的面子终是表象，随时会离我们而去。只有内心的幸福会一直追随，常伴左右。

愿天下所有家庭以此为鉴，珍惜身边的幸福。

电影《凡夫俗子》观后感 篇9

在人生长河中，我们遇见的人会很多，有的人或许有着波澜壮阔的生活经历，对国家对社会作出很大贡献；可更多的还是街头巷尾的平凡人，古人叫他们凡夫俗子。在这些凡夫俗子的身上，我们也能读出生活的意义。

学校门口的那棵榕树下，一位50多岁保安坐在一把旧木椅上，手中捧着一个装着新茶或陈茶的旧保温杯。在我们背着书包走出校门的时刻，他时不时呷上一口茶水，向着正要跨出校门的学生道一句：“走啦，再见！。”气定神闲，悠然自得。偶尔眺望远方，不知道在看近处的高楼，还是在看远处的夕阳，或者是在看高楼沐浴在夕阳的余晖中。当我走出校门时，他向我道别，我也轻轻的回了一句“再见！”抬头再仔细看他那黝黑的脸膛上，满脸的温和与慈祥，一副弥勒佛的模样。没错，人生在世，活着就要快乐。不因为工作的琐碎而苦恼，也不因为的日子的平凡而焦虑。人总是要在不同岗位，不同的地方，不同的时刻，自得其乐：仰观云聚云散，俯察花开花落，悠然地欣赏朝霞夕照，放平自身，用最平和的心态享受生活中和美的时时刻刻，静穆的一景一物。

就在这一刻，我觉得这个保安大叔十分有范儿！

我还记得一位有过一面之缘的外卖小哥。那是个风雨交加的夜晚，狂风钻进窗边的空隙，发出阵阵恐怖的鬼哭狼嚎；雨点也粗暴地拍打着窗玻璃。外卖小哥的电话打来，让我到楼道里拿外卖。我出门来到楼道中，昏黄的灯光随着雨声忽明忽暗，外卖小哥穿着厚重而宽大的雨衣，像一座铁塔耸立在地上的一汪雨水中。雨水浸湿他的长发，一绺绺紧贴着他长满青春痘脸。他笑着将外卖递给了我，笑意中透露着一丝疲惫。接着他马上转过身，快步走出楼道，我目送着他的背影。走着走着，他竟然小声哼着不知名的小曲，雨点为他这不着调的哼唱伴奏着，风带着他的雨衣而舞动。回到屋内，我隐约还能听见嘈杂的雨声中，小哥不着调地哼着小曲，在风雨中，渐行渐远。他是谁？我不知道，但我敢肯定，他是个快乐的青年人；即使在风雨中忙碌，也不忘用快乐伴奏，把笑容常挂在脸上，为自己平凡而忙忙碌的生活增添一些趣味。

那个铁塔一样的快递小哥是我心中真正的范儿！

从这些凡人小事中，我明白了，生活就是如此，在平凡的日子中乐观着，无论是在惬意的夕阳下，还是在肆虐的风雨中，保持着平静豁达的心态，平凡里蕴育着伟大，生活中到处都有范儿！夕阳为我渲染了天空，风雨为我的劳动伴奏，我们就笑着行走在人生大道上。人可以平凡，但一定要乐观向前，人一旦乐观起来，目光所及之处，皆有美好与温情的范儿！

电影《凡夫俗子》观后感 篇10

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。大凡有作为之人必有坚韧不拔之志与海纳百川之胸怀。自古圣贤皆寂寞，唯寂寞可以锻炼隐忍，才能纵观全局，心思缜密。凡人的乐趣是足小欲之乐，而圣贤之乐乃胸怀四海，安抚天下之乐！表面看似风光威武，背后实则波涛汹涌。

常常问自己，究竟我该何去何存？做普通人，老婆孩子热炕头，躬耕于垅亩，隔三差五邀几哥们喝点小酒，偶尔搞点小资情调，随波逐流，遇事退一步，平淡倒也安逸。做官宦之士，所谓大隐者，则需时刻处于风口浪尖，虽才高八斗，郁怨满胸，仍需隐忍，静则如死水，动则如猛虎下山，处事干练利落而又恰到好处。一代枭雄曹操何其英姿飒爽，才高八斗，阴险狡诈，但其不乏自知之明，求贤若渴而又有知人之明，用人而且疑人，扶持你并且打压你，让你真正臣服。是以司马懿在曹公在世时始终唯唯诺诺，不敢造次。当然这也是他的城府与大志大才使他豁免于难，群雄争霸，食我无味，弃我你曹家不行啊。枪杆子出政权，荀彧的儒弱，以及自己的亲身经历使得司马懿认识到了这个真理。为了寻找靠山，他选择了曹丕；为了求两全，他把自己的兄弟司马孚安插在曹植身边；为使曹丕早登大位，出狠招毒死曹操；为扫除异己，设计杀郭太后，贬曹植永不续用；借诸葛刀杀张颌。不可谓不凶狠狡诈，不可谓不老谋深算。但是不可否认他在给自己利益的时候也给别人好处，当然他获益最大，这也是他最可怕的地方，最富才华的地方。最后的成功与强势是他最大的回报。莫非圣贤如司马懿者总是如此凶狠，莫非他们没有欲望，莫非他们没有感情……非也，谁能说他们没在深夜里独处时没有偷偷落过泪呢？谁能说他们就没有孤枕难眠过呢？谁能说他们就没有在风口浪尖上想过打退堂鼓呢？他们不过是把自己的软弱与欲望压制，扼杀在萌芽状态罢了。这就是伟人，其中的艰难与辛酸，唯其本人知晓。权衡之下，他施展了自己的雄才大略，实现了自己的政治抱负，振兴了司马家族，这些苦与泪又算得了什么呢。

当然‘大隐’不是谁都可以做的，要有自知之明。钟繇之子为一剑尚且恋恋不舍，司马懿之子却连禁军统领的位子也轻言辞退了。这也可看出此两家的命脉与前景必然大异。

然，自知，也必要自制与立志。做不了大贤，不凡做小贤，切不可碌碌无为。

真做普通人，我心有不甘呐。

电影《凡夫俗子》观后感 篇11

一般家庭片总会带着些许说教的意味，有关人生的意义，有关对待亲人的方法，“应当”做和“可以”做的事被各种或感人或励志的方式展现在观众面前，却没有哪部电影像《凡夫俗子》这般将巨大的力量蕴育在平淡之中，这只是个平凡的世界，更没有那么多惊涛骇浪的悲伤和曲折离奇的失而复得。

影片中的每一处快乐的笑脸背后都充斥着冷漠和无力深度沟通的痛苦，朋友与朋友、家人与家人，这种跨越年龄的悲伤正如男孩发现看似正常快乐的病友竟然会选择自杀那样令人震撼，每个人都在承受着别人难以理解的巨大压力和痛苦，每个人。

电影《凡夫俗子》观后感 篇12

小学六年美好的时光过去了如泡沫一般，折射出缤纷绚烂的美好回忆。昔日的老师，昔日的同，学都已成为美好的回忆，将迎来的是全新的面孔。

生活中处处都是普通人，包括老师同学，一些成名的人，这个普通人就是将要和我一起朝夕相处的.第二个妈妈，张桂英。她是我的语文老师。

张老师，矮矮的身材微胖，满面红光的脸上布满了经过岁月冲刷的皱纹，浓眉大眼，像樱桃一样的小嘴长长地头发盘起来，加着一个精致的发卡，显得整个人很精神，张老师笑起来很有女神样，虽然有皱纹，但还是看起来很漂亮。

张老师，说话声音很柔弱，声音甜美，怕我们听不到讲课，每节课都佩戴扩音器。张老师也是一位严师，别看她温柔，但是对我们却是相当的严厉上课抽查同学们的笔记有必背的课文段落他严格把关，让我们一一背给他听他准备了表格一个同学背完了，他在相应的课题下打过。每天作业的完成情况他都让每个小组的组。真是一位严格，而又严厉的老师。

在我们身边有许许多多的普通人，甚至被人们瞧不起的小人物，他们或许成绩差，家庭贫寒，长相不佳的同伴，他们或许是街头墙角那些摆地摊的商贩，扫大街的环卫工，捡破烂的，或许是因为天灾人祸，而患病的陌生人，虽然是陌生人，他也有一面之缘，在生活的舞台中，我们都是普通人。

电影《凡夫俗子》观后感 篇13

我辈都是凡夫俗子，不少人身在其中，而困顿不堪，冥思苦想，而不能解惑。有几人能真正做到不以物喜，不以己悲呢？唯有静心才能明智，才能让自己心态平和，恬然自得，才能达观进取，笑看人生。

看淡生活给予的困惑，不要因为周遭的意见消磨自己纯正的心，那个力求尽善尽美的你才是真正的你。以前没接触你时，对你一无所知，当你成为我们集体里的重要一员时，我慢慢感受到了你的那份执着和认真，感受到了你的真诚和热情。人生总是这样，喜欢的不一定能拥有，拥有的不一定很喜欢，我们只有不断的修炼自己，去接受和适应环境，并影响和改善环境。

生活总有很多的无奈，当你努力付出时，给予的回报和认可差强人意，但是坚持住了，公正的天平自会向你讨个说法，还你一个公道。在这个物欲横飞的世界，我们总会在选择中不知所措，甚至挺而走险，效仿他人不善之举，结果导致自己偏离正确的轨道。我们需要那个真我，不断的鞭挞自己，释然自己，鼓励自己，让自己向着阳光一路奔跑，一路欢歌。

最难统一的是人的心，每一个都有自己的人生观和世界观。每一个人都为了保护自己而拥有戒心。每一个人都为了一己之利而粉碎别人的真诚和热心。因此，我们常说理解万岁，换位思考，是的，难测的人心让我们不知所措，做了，是不对的，不做了，那是错上加错。记得心理学老师在讲课时说了这样一个小故事，在一个单位里，往往像便利贴那样无怨无悔付出的人，在评选优秀时，没有人会选他，为什么呢，因为他太好用了，太实诚了，才更容易被人遗忘，被人漠视。不懂拒绝的人，把自己累死，却得不到很多的感谢，在别人看来，那都是你自愿的，你有意为之的。当改变不了人心的看法时，只有改变自己的内心，让自己从那个混沌的世界里跳出来，认清所走的路，笑对生活的困惑。

当我们已走进科学养生的全民时代时，健康的重要性被列在人生至关重要的一项，健康是1，地位、金钱、名利等都是追加值，没有这个1，其余都是零，有了这个1，可以创造无穷的N。所以说，看淡生活的困惑，身心才能健康，创造力才能无穷尽也。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话熟悉的不能再熟悉了。是啊，好的心态能帮助自己度过心灵的难过，将身心的疲惫扫除一空。当我们困惑时，不乏多看看这句至理名言，才能真正意义上心情舒畅，开怀大笑。

电影《凡夫俗子》观后感 篇14

这世上，我们每个人都是凡夫俗子。食人间烟火，走人间道路。但只是因我们怀着不同的心情而有着不同的剧情，不同的人生意义。

人生其实如同一叶扁舟，它的承载量太小，容不下太多的虚荣和欲望。我们要掌控心中的欲望。要做到心平，泰山崩于前而面不改色；要做到心宽，不为任何事而大动肝火；要做到心广，世间任何事都可以为自己所放声歌唱。

在人生的旅途中，我们总会有一些喧嚣、困惑、挫折、纷扰，但是我们要多一份懂得，远离这些，找到一个宁静之处，进行修心。

漫漫红尘路，最重要的是“懂得”二字。

懂得，是在危险面前的那份临危不惧，在恐惧面前的那份勇往直前，在委屈面前的那份微笑前行，在伤害面前的那份宽宏大量，在误解面前的那份既往不咎。

懂得，不需要过多的言语。只需一个眼神，一个动作。

懂得，如同一株小草，就算望着万丈青天也不气馁，反而生出更高的志向；懂得，如同一只蚂蚁，就算望着巨大的大象也不气馁，反而以大象为自己的目标。

因为懂得，纳兰才会写出：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”因为懂得，李煜才会写出：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为懂得，苏轼才会写出：“但愿人长久，千里共婵娟。”

人生需要懂得的情怀，因为懂得，所以慈悲；因为懂得，我们就可以少走许多弯路；因为懂得，我们就可以避免失败的深渊。

如果懂得，我们就可以知道人生中或许有很多不同。比如，春天不会像过去般懒散，夏天不会像过去般狂暴，秋天不会像过去般萧索，冬天不会像过去般死寂。死寂会因懂得而添上斑斓的色彩。

金无足赤人无完人。我们不需过度要求自己，也不要过度放松自己。不要让包袱太重，要懂得进退，懂得放下，懂得取舍。这才能使自己拥有广阔的胸襟。

放弃了名利，才能进入超然的境界。这样才能使我们快乐的度过时光。人生只是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。

赠人玫瑰，手留余香。我们只有手握一份懂得，拥有一颗无尘的心。与花鸟为伴，将平淡的日子梳理成诗般的风景。以从容的心态，蹁跹于烟雨之路，荡舟在平静的湖面上。

行走尘世，来来往往悲欢离合。