***讲故事少年版读后感范例【热选4篇】

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***讲故事少年版读后感【第一篇】

我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。

——摘自人民日报《***总书记的文学情缘》（2016年10月24日）

岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，其所率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

***讲故事少年版读后感【第二篇】

8月13日上午，由人民出版社读书会主办的温故凝思，匠心筑梦——《***讲故事》读书交流活动暨首期青年日课学习读书活动在京成功举行。此次活动也是人民出版社读书会举办的第118期读书会活动。

该活动以“温故凝思？匠心筑梦”为主题，承“持之有故，言之成理；匠心打造，筑梦未来”之意，邀请书友共同阅读《***讲故事》一书，交流分享读书的心得、体会。

《***讲故事》一书由人民日报评论部组织编写，由人民出版社出版发行。该书甫一面世，就获得了广泛关注。该书从***总书记数百篇讲话和文章中，精编出体现他治国理政新理念新思想新战略的百余则故事，加以完整呈现和解读。书中故事贯穿着中国历史文化之“道”、改革发展之“道”和治国理政之“道”，承载了***总书记对内政、外交、治党、治国、治军的思考，具体而生动、通俗而深刻。

活动现场，来自机关和企事业单位的青年同志代表分别作了发言。大家结合自己的学习、成长、工作经历，交流了从***总书记讲的故事中领悟的深刻哲理，感受到了“中国智慧”和“中国力量”。大家认为：《***讲故事》好读易懂、言约旨深，是青年同志深入学习领会***总书记系列重要讲话精神的通俗读本和生动教材，更引导着青年读者体悟故事背后彰显的文化自信，青年同志要从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧，力争把中国故事讲得更加精彩，用青春书写更加精彩的中国新故事。

据悉，在人民出版社读书会的感染号召和鼓励推动下，来自各行业的青年朋友自发组织成立了日课学习读书小组。经人民出版社读书会推荐，日课学习读书小组首先重点学习***同志著作及相关研究成果，并拟不定期开展交流活动。

***讲故事少年版读后感【第三篇】

文豪高尔基曾说，书籍是人类进步的阶梯。对我们每个人而言，只有认真读书，才能立于前人肩膀之上，站得更高、看得更远。最近认真阅读了《***讲故事》一书，在深受启发和触动的同时，也深感如果党员干部不读书、不学习，就赶不上时代潮流，难以沉稳应对各种严峻形势和复杂局面。党员干部要把读书作为一种追求、一份责任，坚持多读书、善读书、读好书，在读书中强党性、长力气，在读书中感悟信仰的力量。

读书可以品鉴信仰的味道。一本好书、1篇好文、一个故事，就是一个个信仰的坐标，蕴藏着信仰的强大力量。回顾党史国史军史，很多故事都感人肺腑、发人深省、触动灵魂。在品读《***讲故事》一书的时候，这种体会更加深刻、更加透彻。***总书记以卓越的历史智慧、朴素的真情实感和广阔的思维视角为我们讲述了一个又一个打动人、鼓舞人、激励人的故事，既是对党员干部的关心关爱，更是用心良苦的谆谆教诲。从“贫困马克思写就《资本论》”到长征路上“半条棉被”，再到“把泪焦桐成雨”的兰考县委书记焦裕禄，无不体现着对理想的执着追求和对信仰的不懈坚守。书中有智慧，也有信仰，读书可以坚定理想、坚强党性、坚定信仰。特别是经典原著、红色书籍，更要精读细品、反复研读，在多学深思中强化“四个意识”，坚定“四个自信”，站稳政治立场，立起党性原则，进一步树牢对共产主义的信仰和对中国特色社会主义的信念。

信仰可以激发读书的动力。信仰中潜藏着深厚的力量，一旦和读书学习相结合，必将迸发出动人心魄的磅礴伟力。年仅13岁的周恩来立志救国，为中华之崛起而读书，为民族独立、人民解放和社会主义事业鞠躬尽瘁、奉献一生。***总书记当年插队生活时立下为祖国、为人民奉献自己的信念，把读书当作最大的爱好，当作修身立德之本，上山看羊、下田锄地时坚持看书，走30里路只为借书，即使是现在身居高位、日理万机，也从未中断过读书。相比而言，我们现在读书学习的环境条件这么好，可供学习的书籍也很多，反倒出现读不进去、学不经常、缺乏思考等问题，表面上看是心浮气躁、没有耐心，实质上是信仰之基扎得不牢。事实一再证明，读几本书、看几篇文章并不难，难的是一辈子读书，读一辈子书。而做到这点，重要的一条就是要有大恒心大毅力，这种大的恒心毅力来源于真正的信仰，来源于对共产主义远大理想的坚信和坚守。

要坚定信仰快乐读书。新时代需要新担当新作为，对读书学习也提出了新的更高要求。作为党员干部，要积极顺应时代发展，适应形势任务变化，扛起责任、强化担当，带着信仰和感情抓学习、干工作，做到学以致用、知行合一。要深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，特别是牢记***总书记关于读书学习的重要指示，真学实做、真信真用，在夯实信仰、坚定理想的基础上，多学习多读书多思考，让读书和信仰循环流动、互促共进。要把读书当作一种兴趣爱好，当作一种生活方式，善于从书中汲取营养、获得智慧，养成博学深思的好习惯，力求读有所得、学有所获。

回顾历史，读书与信仰相辅相成、相得益彰，一代代人靠着读书带来的知识和力量，靠着信仰的支撑顽强拼搏、接续奋斗，开创和发展了伟大事业。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央着眼进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，高瞻远瞩、统筹谋划、攻坚克难，团结带领人民进入了中国特色社会主义新时代。40年来，党和人民在改革开放的路上披荆斩棘、守望相助，取得了举世瞩目的辉煌成就。1921年以来，走过了革命、建设和改革的风雨历程，我们党一步步从小到大，由弱到强，从胜利走向新的胜利。由此上溯到1840年以来，面对鸦片战争以来的百年近代屈辱史，无数中华儿女、万千文人学子用血肉和精神捍卫了国家和民族的尊严，用不屈的意志书写了可歌可泣的历史，中华民族和中国人民站了起来，再次以坚定的步伐迈向了富起来、强起来。展望明天，我们将铭记历史、不忘初心，坚定信仰，依靠读书走向未来。

***讲故事少年版读后感【第四篇】

《***讲故事》一书是由人民日报社组织编写、人民出版社出版发行的经典之作。***总书记是个讲故事的高手。他喜欢用生动的故事来说明道理，尤其是从历史故事中寻找借鉴。***总书记说，历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。

该书从***总书记数百篇讲话和文章中，精编出体现他治国理政新理念新思想新战略的109则故事，加以完整呈现和解读。这些故事高大上、接地气，既展现文化软实力，又具有实践指导性，具有极强的感染力、吸引力和穿透力;这些故事具体而生动、通俗而深刻，为深入学习***总书记系列重要讲话精神打开了一扇窗口;这些故事涉及古今中外，时间跨度大，涉及人物多，故事来源广，讲述语境丰富，真可以说是一部迷你版、袖珍版的中国故事。

该书分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治理等;对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。

通览本书，我的突出感受就是，***总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力，又有强烈的文化感染力，娓娓道来，如沐春风，令人意犹未尽，回味深长，让人想听、爱听、听得过瘾，让人受益匪浅。***总书记的每个故事都是经典……

例如，老一辈无产阶级革命家都是廉政与勤政的楷模，我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习，努力做到“廉不言贫，勤不道苦”，这样，我们就能永远植根于群众之中。***总书记引用的“廉不言贫，勤不道苦”，源自河南内乡县衙东账房悬挂的一副楹联，上联是：廉不言贫，勤不言苦，下联为：尊其所闻，行其所知。这副楹联上联的意思是，真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫，真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。下联的意思是，君子崇尚他所听到的善言，努力践行自己所认知的理念。

廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，是历代为官从政者应具备的品德。真廉洁者，从不言贫，真勤政者，从不言苦。知行合一，行胜于言，才是为官之道。

“廉”字打底、“勤”字当头，是领导干部安身立命的基本坐标。***总书记反复强调“三严三实”，“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。廉政和勤政是题中应有之义，领导干部既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政，又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤：“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，要求自己做到“不使内有余帛，外有赢财”;“欲以身殉社稷，躬亲庶政，不舍昼夜”的司马光，“于物淡然无所好”，“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能?为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，那么所谓作为就会是乱作为，就会突破底线、超越法治、摆脱约束，就会产生负面效果。为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说****是看得见、摸得着的罪行，那么这种懒政思维，则更加具有隐蔽性，更难以察觉，如同温水煮青蛙，从长远来看其危害不容小觑。不廉或者不勤，都与执政为民的要求背道而驰，更何谈赢得群众的信任和拥护?那么，领导干部怎样才能既做到廉政，又实现勤政?***总书记引用的这句话就是答案，不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要加强内心修炼和党性修养。

2004年12月26日，时任浙江省委书记的***在与瑞安市基层干部座谈时，讲述了子产治郑、子贱治单父、西门豹治邺这“三不欺”的故事。

***引用的故事出自《史记·滑稽列传》，载：“传曰：‘子产治郑，民不能欺;子贱治单父，民不忍欺;西门豹治邺，民不敢欺。’三子之才能谁最贤哉?辨治者当能别之。”唐代司马贞在《史记索隐》中对此作了进一步阐释：“循吏传记子产相郑，仁而且明，故人不能欺之也。子贱为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故不忍欺之。豹以威化御俗，故人不敢欺。”

子产相郑的故事在《史记·循吏列传》等多个文献中都有所记载。子产，春秋时期杰出的政治家、思想家。子产先后辅佐过郑简公、郑定公两位国君，长达20余年。子产治理郑国时，明察秋毫，亲力亲为。他整顿田制、作丘赋、铸刑书、改革用人制度等，励精图治，赢得百姓爱戴。子产去世时，百姓痛哭：“子产去我死乎!民将安归?”

子贱治理单父的故事出现在《吕氏春秋》和《说苑》等多部文献中。子贱，春秋末期鲁国人，为孔子的学生。曾被鲁国国君任命为单父宰。《吕氏春秋》中记载：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”子贱治理单父，为政清净，善于用人，从而赢得了“鸣琴而治”的美名。同样治理过单父的孔子学生巫马期问子贱，何以做到“身不下堂而单父治”?子贱回答：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸”。

西门豹治邺的故事在《史记·滑稽列传》中有详细的叙述。西门豹，战国时期魏国人，著名政治家、水利家。他任邺县县令前，魏文侯找他谈话，告诫他“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”的从政方法。西门豹就任后，遵循国君教导，首先开展了调查研究工作，了解到邺地最大的问题是给河伯娶妇这一陋俗。他进而实行严格的法律，将散布谣言的巫婆扔进河中以儆效尤，之后又兴修水利，治理了邺地的水患。

子产、子贱、西门豹治理不同的地方采取的方法也不同。子产明察秋毫，百姓不能欺骗他;子贱清静无为，百姓不忍欺骗他;西门豹严刑酷法，百姓不敢欺骗他。

***讲述这个“三不欺”的故事，意在说明治国理政没有放之四海而皆准的办法，“工作方法要不断总结、不断创新，与时俱进”。

当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不合潮流了。破门主要靠队员们的有机结合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。一位著名足球评论家评论阿根廷足球队痛失第12届世界杯冠军一战时说：“马拉多纳作为一名球星，在场上只注意个人而不注意集体，阿根廷球星个人主义的踢法，终于导致他们与本届世界杯冠军绝缘”。球迷常批评某个队员“盘带过多”，就是讨厌这个队员过分卖弄自己的个人技术，而破坏了有机配合，以至失去了破门机会。

一个地方的经济工作，上下左右要形成一个整体。各个部门有相对的独立性，但又都是整体中的一个部分，不能独立于整体之外，也不能和其他部门割断关系。***总书记以足球为喻，阐明了整体与部分的关系问题：部分之间有机融合，整体的力量就会倍增;部分之间相互掣肘，整体的力量就会削弱。***总书记一直强调治国理政过程要注重协调配合，“身在兵位，胸为帅谋”，始终从大局出发考虑问题。

***总书记讲的这些故事，都是从历史传承中来，从文化经典中来，从现实生活中来，从人民群众中来，从工作实践中来，是最值得点赞的中国故事。通过讲述中国故事，让后代了解历史，让世界了解中国，让人民更加团结，让中国更有力量。