人口老龄化对社会的影响实用(优质8篇)
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人口老龄化对社会的影响【第一篇】
南都讯 记者 梁艳燕 实习生 李蓉 通讯员 陈桂芳昨天,广州市青年文化宫公布了《实践雷锋精神的新变化和新发展》的调查,调查显示,近九成被访者认为奉献社会是当今最需要的雷锋精神,但实践雷锋精神有了创新的方式,如微博转发、网络投票等也被认为“很雷锋”。
本次调查对象是600位18—45岁的学生及市民,其中300位是在校学生,300位为在职人士,男女各半。调查显示,社会上近六成的被访者认知3月5日为雷锋纪念日,并且九成被访者认为当今仍谈雷锋精神不是过时的。“乐于助人”、“全心全意为人民服务”和“奉献社会”是当今社会最需要的,也最值得学习。
调查发现,六成的被访者认为“自己帮助别人”是最常用的实践雷锋精神方式,其次就是做志愿者(义工)方式;同样网络形式也是实践雷锋精神的常用方式之一。随着人类社会的进步和科学技术日新月异的发展,网络也通过投票方式、微博转发、发表心情、事件评论、文章转载、事件报道、q q群互发等方式,成为实践雷锋精神的一种方式。接近八成的被访者认为通过网络,能让更多的'人了解和学习雷锋精神,引起社会共鸣,慢慢地养成一种良好的核心价值观,从而对社会形成守望相助的风气有正面帮助。
“当代好人”频现折射雷锋精神在中国薪火相传
雷锋精神符合中国人传统的价值取向,这是其得以传承的思想基础。山东大学社会学教授王忠武说,雷锋精神之所以能够薪火相传,正是因为雷锋所做的事“人皆可为,人皆需要”。 新华网济南2月28日电(记者刘宝森、钱荣)雷锋生前称战友刘成德是他“永远学习的榜样”,但50年来刘成德逢人必说:“雷锋是我永远学习的榜样,他的精神是我行动的指南。”
柳毓富说:“每做一件好事,我就会感觉自己年轻了一岁,心里特别满足。”
“儒家文化提倡‘与人为善’、和谐友爱。”王忠武说,“雷锋精神最初的传播有着深厚时代背景,但不论时代怎么变化,国家和社会都需要一种人文精神,而这种精神的核心就是关心和帮助别人。”
王忠武认为,在市场经济环境下,人的自我意识增强了,但正是因为如此,才更加需要关怀,渴望奉献。“时代在变,人们不可能回到雷锋的年代,也不可能完全效仿雷锋,但只要人们对真善美的追求不变,雷锋精神就会永存。”他说,倡导雷锋精神也应与时俱进,适应形势变化。
“上了大学,虽然学雷锋已很少被我们挂在嘴边,但学校里的很多活动都是在学雷锋,比如做义工、做志愿者、参与公益社团活动等。”在山东一所高校就读的大学生小孔说,“我认为不一定非要把雷锋当作唯一的偶像去效仿,只要是奉献爱心、乐于助人的都值得我们去学习。”
去年10月中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出:“深入开展学雷锋活动,采取措施推动学习活动常态化。”按照中宣部最新安排,学雷锋活动将落实到城乡基层以及覆盖到各类群体。
每一次询问刘成德是什么让他坚持向雷锋学习的,都将他对雷锋的记忆拉回至50年前。在1962年2月召开的“沈阳军区首届团代会”上,雷锋亲笔给早年因舍身跳海救人的刘成德留言“是我永远学习的榜样”,至今这个记录本仍然被老人珍藏着。
“雷锋给我的留言,是对我的鼓励和鞭策。”如今70多岁的刘成德说,“只要我还能动,只要活着一天,就要像雷锋那样做一天好事。帮助邻居,关注学生,助人为乐。我愿意干这些‘傻’事。”
人口老龄化对社会的影响【第二篇】
传统负面口碑传播是点对点的传播,主要是在消费者的社交范围内进行,并且其大小与顾客的主观努力有关。网络负面口碑传播是点对面的传播,它借助互联网这一特殊工具,能够使负面口碑信息以更快捷的速度、更低廉的成本辐射到更广阔的范围,制造舆论压力从而给企业造成影响。因此,网络负面口碑行为较传统负面口碑行为发生了质的变化,是一种不满意的消费者采取的具有相当负面影响力的事后行为。
网络负面口碑,较之传统负面口碑,消费者的参与程度更高。
传统的负面口碑仅限于在消费者的社交范围中传播,而对于社交范围之外的人群,即使消费者迫切地想把某项产品或服务的不足告诉潜在的购买者,也显得无能为力。而网络负面口碑的传播可以超越人缘、地域的限制,众多的消费者聚集到互联网这一平台之上,传播网络负面口碑。消费者的参与程度更高还体现在不同国家、不同领域的消费者对同一问题的不同见解可以为参与者提供不同的视角,加深其对某一网络负面口碑的理解和认知水平。
网络负面口碑的虚拟性特点,使其可信度弱于传统负面口碑。
zhangandhu()的实证研究表明网上的'评论呈“u”型分布,消费者往往在非常满意或非常不满意时才会去网上发表评论。口碑的“u”型分布会给消费者和企业带来一定的福利损失。极端情绪不满的消费者的负面口碑往往过低地评价某项产品或服务,不能客观地反映该产品或服务的真实质量,潜在购买者受此极端负面口碑影响,可能会延迟购买、放弃购买或转换品牌,进而影响企业声誉和未来的产品或服务销售,不利于企业的长远发展。
人口老龄化对社会的影响【第三篇】
关于烟草对社会影响的调查报告调查项目:烟草对社会生活各方面的影响。
调查目的:烟草对于人们的社会生活的影响到底是怎样的,这是一个值得深思的问题。本次调查针对烟草工业对国家税收、种植农民、人民健康的影响以及禁言举措对烟草工业今后的发展等方面进行调查。希望魔能得出对社会有意义的结论。
调查人员:闫晨。
调查地点:苍山县烟草专卖局。
调查方法:网上查阅走访调查。
调查内容:烟草工业具有特殊的社会属性,一方面它为货架的税收做出了一定的贡献,但另一方面吸烟对人们健康的危害记忆它所带来的社会负面影响让人们深恶痛绝。鉴于对烟草的复杂情感,我们从以下几个方面探讨烟草的影响。
1、烟草工业对国家税收的影响。
烟制品的两重性和经济性的特性使得烟草工业具有投入少、产值大、税率高的特点。为了巩固财源,防止烟草税金的流失,许多国家实行烟草专卖制度。烟草工业一直以来都是国家财政首日的重要来源之一。自1994年实行分税制后,烟草所纳税种主要分为6种:有属于中央税的消费税和所得税,有属于地方税的城建税、营业税和农业特产税,还有属于共享税的增值税,其中消费税占烟草税收的比例最大。因此,我们可以得出结论:烟草工业对税收的影响重大。
2、吸烟对人类身体健康的影响。
香烟危害健康已是众所周知的事实。不同的香烟点燃释放的化学物质也有所不同,但主要是焦油和一氧化碳等化学物质。
(1)致癌作用。
吸烟致癌已经公认。流行病学调查研究显示,吸烟室肺癌的重要致癌原因之一。吸烟者患肺癌的危险性是不吸烟者的13倍,吸烟者肺癌死亡率比不吸烟者高10~13倍。肺癌死亡人数中约85%由吸烟造成。
(2)对心脑血管的影响。
许多研究认为吸烟是许多心脑血管疾病的主要危害因素,吸烟者的冠心病、高血压病、脑血管病以及周围血管病的发病率明显升高。统计资料表明,冠心病和高血压病患者中75%有吸烟史。冠心病发病率吸烟者较不吸烟者高倍,冠心病死亡率前者较后者高6倍,心急梗塞发病率前者较后者高2~6倍。心血管疾病死亡人数中的30%~40%由吸烟引起,死亡率的增长与吸烟量成正比。
(3)对呼吸道的影响。
吸烟史慢性支气管炎,肺气肿和慢性气道阻塞的主要诱因之一。实验研究发现,长期吸烟可使支气管粘膜的纤毛受损变短,影响纤毛的清除功能。此外,粘膜下腺体增生、肥大,粘液分泌增多,成分也有所改变,容易阻塞细支气管。
(4)对消化道的影响。
吸烟可引起胃酸分泌增加,一般比不吸烟者增加%,致使十二指肠酸负荷增加,诱发溃疡。烟草中烟碱可使幽门括约肌张力降低,使胆汁易于反流,从而削弱胃、十二指肠粘膜的防御因子,促使慢性炎症以及溃疡的发生,并使原有溃疡延迟愈合。
(5)被动吸烟。
被动吸烟是指生活和工作在吸烟者周围的人们,不自觉的吸进烟雾颗粒和有毒物质。被动吸烟者所吸入的有害物质浓度并不比吸烟者低,吸烟者吐出的冷烟雾中,焦油含量比吸烟者吸入的热烟雾中多一倍左右。研究发现,经常在工作场所被动吸烟的妇女,其冠心病发病率高于工作场所没有或很少被动吸烟者。
3、烟草工业今后的发展。
中国卷烟市场是全球最庞大的市场,拥有近30%的全球消费者,而且主要吸食中式烤烟型卷烟。卷烟是习惯性嗜好品,传统上以中式烤烟型为主导的中国市场,在可预见的未来,仍然相对稳固。所以,中国卷烟市场在本土中长期内仍占有绝对的优势。
烟草行业的税收占到国家税收总额的8%左右,如果占到5%一下,国家会考虑取消烟草专卖制度。因为,如果烟草行业的税收在5%以下,那么在烟草带来的卫生、医疗和环境等方面的支出将远远超过收益。烟草效益是不可能越来越好的。近几年烟草效益之所以有比较迅猛的发展,是因为卷烟的价格在猛涨,而人们卷烟的消费习惯还没有发生根本的改变。烟制品以后是往奢侈品的方向发展,就是价高量少,保持一定的税利而减少烟草的销量,所以经过人们对烟草制品从普通消费品向高端奢侈品的观念转变后,烟草的效益就会逐渐下降了。
在烟草工业带来巨大税收的同时,其负面影响也带来巨大的社会支出,如何进一步发展烟草工业,是有待于国家职能部门考虑的问题。
人口老龄化对社会的影响【第四篇】
冯铁成121012045。
大众传媒对当代社会的影响,以及当代不同社会的政治经济制度、文化类型和全球化进程对大众传媒业的制约和推动,愈益受到人们的广泛而深切的关注。
首先,大众传媒是所有用以向广大受众传递各种信息的物质载体,传统上指传播范围广大的图书、报纸、杂志、广播、电视、电影、六种传媒(前三种又称印刷传媒,后三种又称电子传媒),今天的电子传媒则应加上依托信息技术发展起来的互联网、音像出版物等新兴传媒。狭义上,大众传媒特指报纸、杂志、广播、电视、四种传媒(今天应包括互联网),这些传媒与新闻传播关系,即以新闻传播为重要使命,因此有被称为新闻传媒。
总的来说,政治体制决定大众传播体制,而大众传播体制又反作用于政治体制。
其实,从历史的角度仔细来看,世界上相当多的政治家都是从创办或接触大众传播开始政治生涯的。例如,毛泽东、李大钊、瞿秋白、陈独秀等人,他们或亲自创办报刊,或利益报刊宣传自己的主张。还有孙中山,他创办的革命报刊,利用报刊这种大众传播媒介传播新思想唤起民众,起到组织民众革命的作用。由于现在社会里政治日益生活化,生活也日益政治化,大众传播就不能不反映政治、表达政治、服务政治、参与政治。在现代社会,政府和公众的民主对话活动日益频繁。对话也从传达一般信息、发展到对政治和经济活动的探讨。社会生活中普遍地带有敏感性的问题,如选举、交通,还有如今炒的沸沸扬扬的房价问题,都需要从探讨性的话题中得到一定的沟通和理解,甚至还可能得到解决。而除了依靠“新闻发布会”等人际或口头的传播沟通,还需要充分利用广播、电视、报纸等大众传播媒介将这一种大范围的社会性话题引向持久和深入。由此可见,大众传播已经成为协商对话最重要、最普遍的通道,是政治社会化的最重要的手段。
传播是具有极大潜力的经济力量,这是显而易见的。那些我们每天,几乎是每时每刻都会接触到的广告和新闻,又有时虽然让我们厌烦,但无可否认它让我们很好地了解这个社会的动态,跟上这个时代的脚步。
以我个人的观点,充分利用大众传播媒介可以让经济在更大范围内运作,还可以大大促使不发达国家加快发展脚步,以期在更短的时间内让人民的生活水平提高一个档次。也就是说,良性的大众传播是经济发展的前提,它可以为经济发展、社会变革创造合适的气氛和社会环境,同时还是经济发展的加油站,不断地为发展提供动力。
如大众传播将存在商机的信息广而告之,便会有伯乐来寻千里马,从而物尽其用。据记载,我国西北西南的闭塞山区及边远少数民族地区的发展在20世纪90年代初几乎微乎其微,这主要是信息的缺乏所致。后来国家提倡西部大开发,大众传播充当中间人,使国民更快更清楚地了解这种政策,并触动了很多人积极投身西部的建设中去,同时还让商业人士从这些信息中看到无尽的商机。青藏铁路的开通、西气东输、西电东送的成功运行无一不证明了,在大众传播的支柱下,中国的经济做得更大、更活、更强。
一、大众传媒与文化传承。
大众传媒把文化传递给后代,并继续教育离开学校的成年人,是社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产。例如,由中国国家汉办每年举办的“大学生汉语桥”比赛通过大众传媒的传播,不仅让我们国人对祖国的历史文化、风情民俗有了更深刻的了解,而且通过来此世界各地的参赛选手的眼睛了解到他们各自国家的文化,了解到世界。也有助于选手们借助丰富的电视表现手段,以快乐学汉语的形式,充分挖掘个人潜力,成为汉语能人。
大众传媒不仅做到传统文化的传承,而且在此过程还形成了一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应,以都市大众为消费对象和主体的,通过现代传媒传播的,满足人们的感性娱乐需求的大众文化。大众文化同化大众传播成功的转移了公众的群体意识,化解了之前一直纠缠的政治情绪。突显了人的生命、尊严、精神的关注,肯定了作为精神个体的价值。而且大众文化抹去了文化特权,推动了文化的多元化、民主化发展。可以说大众文化的传播在丰富人们的生存状态,提高人们的生活质量方面功不可没。
然而大众传媒呈现的大众文化也存在一些弊端。人们抱怨报纸上信息太少,有限的版面上的新闻也是“炒作”,多家报纸经常出现内容的同质化。广播电视的娱乐性、广告性、和商务性节目占据了许多时间段,很多节目趋向媚俗。
众所周知,社会是由相互联系的无数个体组成的。个体与社会和谐统一,相互依存,大众传播以其巨大的威力将分散的居民联合起来,使他们形成一个个集体。一方面,大众传播使世界各国、各民族增多了相互了解的机会,做突出的表现就是“地球村”的形成。另一方面,它也使得人们日益封闭,淡漠人际关系、降低思考能力,其最终结果是导致“社会麻醉”,“电视人”就是“社会麻醉”现象的一种表现。
当然,从微观方面看,在看到大众传播促进经济发展和文化进步的同时,我们也无法否认它的许多负面影响。马克思的辩证主义哲学告诉我们要一分为二看问题,任何事物都有两面性。
人类社会发展越来越快,也越来越复杂,人们不可能对与他们有关的整个外部环境和事实都保持接触,只能通过新闻媒介去了解。而新闻“把关人”会依据“把关”标准对新闻进行一定的舍取,甚至会在经意或不经意间加入自己的观点、感情等,建造一种“拟态环境”,从而使受众在一定程度上把“拟态环境”当做“真实环境”本身。
大众传播所造成的外在的真实感,导致了现实的非真实化,扩大了受众与社会现实的距离。
大众传媒最终要成为公共时事论坛的角色,帮助公众分析政治和经济形势,协调公众意成为国家和社会导航。
人口老龄化对社会的影响【第五篇】
1、知道数字化生活的基本内容。
(二)教学设计建议。
本节安排半个课时,主要通过对几个问题的思考和讨论,以及对“社会事业信息化”这个问题的共同探讨,让学生知道信息技术对人类社会所产生的深远的影响。
这一节的内容丰富,且浅显易懂,可供学生讨论的地方也比较多,虽然教材中只安排了一个讨论交流活动,教师在教学中可以让学生课前预习本节的有关内容,在课堂教学中着重解决教材中提供的两个“问题思考”,即“描述未来的数字化生活,实现这个目标涉及到哪些技术和设备,对人员有些什么要求?”和“信息技术是如何推动经济发展的?”,通过对这两个问题的思考和共同解答,帮助同学更深刻地理解信息技术对推动人类社会发展的重要作用。
本节教材中这两个问题的答案可以从教材中直接找出来,只要认真预习,就能较好地回答这些问题。而教材中设计的一个讨论交流活动“社会事业信息化的范围与内容”,看起来简单,实质需要同学关注身边的社会事业信息化的最新发展,这个活动要求同学们通过各种途径了解社会事业信息化的主要内容,从而对信息技术如何推进社会发展有个直观的感受,产生深刻的认识。
本节的内容大多可以作为学生的预习材料,对于高中生来说没有理解上的问题,关键是组织好学生对问题思考的解答,以及讨论交流活动的顺利开展。
人口老龄化对社会的影响【第六篇】
一、科学意义环球军事论坛2x,u'`:w%q#m。
日全食是指当月球运行到太阳和地球之间时,月球挡住全部太阳光球的天象,它是人们研究太阳大气的极佳机会。通常人们肉眼所见的太阳,只是它的光球部分,光球之外的太阳大气-色球层和日冕,都被淹没在光球的明亮光辉之中。日全食时,月亮挡住了太阳光球表面,在暗黑的天空背景上,相继呈现出太阳大气分层中的中红色色球和银白色日冕,天文学家可以在这一特定的时刻对相关天文学、物理学等问题进行观测研究:
(一)日全食期间可以组织对太阳色球和日冕进行比空间望远镜和其他地面望远镜更多波段(包括可见光波段、红外波段、射电微波波段)和更高分辨率的成像和谱连续观测,从而研究有关太阳色球和日冕大气的物理状态和化学组成,甚至其动力学演化,为建立更为精确的日冕大气模型提供准确的观测依据,为恒星物理、日地空间物理、空间天气预报研究提供基础性的第一手数据。
(二)日全食期间可以组织对水星轨道内小行星、近地小天体等的搜索和研究,为太阳系的形成和演化、近地空间安全等提供依据和保障。
(三)日全食期间可以为引力波及其他基本物理问题的探索寻找答案。在历次的日全食观测中,科学家们都一直孜孜不倦地为这些基础的物理问题进行探索研究。
因此在每次可观测到日全食的地区,来自中国科学院各天文台站、各高校天文学研究组等都组织了一系列观测,并取得了大量观测结果,极大地推动着相关科学问题的发展。今年的日全食期间,除了中国科学院国家天文台、紫金山天文台、云南天文台、上海天文台、地质与地球物理研究所、空间科学与应用研究中心以及南京大学、中国科技大学、北京师范大学、武汉大学等将组织相应的观测活动外,国际天文学联合会及有关国家的科学家也将到我国杭州及周边地区从事观测研究工作。
在地球上的同一个城市观测到日全食的机会大约每375年只有1次左右,同时还因为天气的影响,实际能观测到日全食的机会就更小。正因为其出现的机会不多,又发生在人类未知的天上,同时还会引起当地气温下降、湿度上升等异常现象,一些人往往对这种天象存在一定的恐惧心理。因此,在日全食现象发生前后,充分利用电视、报纸、互联网以及图书、图片展览等现代媒体技术向社会大众进行及时、准确、生动、形象的科普宣传和教育,是破除迷信思想、激发民众尤其是青少年们的科学热情、提升国民科学素质的一次千载难逢的机会。而且,今年又正好被联合国设立为国际天文年。
自上世纪80年代以来,我国曾经发生过三次有利于观测的日全食,一次是1980年在昆明、贵阳等西南城市;一次是在黑龙江省的漠河地区。这两次日全食的全食带范围都非常小,再加上当时的交通条件并不是非常便利,因而这两次日全食观测活动带来的社会影响不大。第三次日全食发生于8月1日,中国科学院国家天文台、紫金山天文台、地质与地球物理研究所、空间科学与应用研究中心等科研机构在我国新疆、甘肃等地进行了大规模的科学观测与研究。同时,内蒙古、宁夏、陕西、山西、河南等省(区)部分地区组织了中小学生和民众的观测和观赏,收到了良好的科普效果。
207月22日的这次日全食,从日食初亏到复圆长达两个多小时,全食带宽度可达250公里,日全食的持续时间最长可达6分钟左右,这是1814-2309年之间中国境内可观测到的持续时间最长的一次日全食活动。同时,这也是世界历史上覆盖人口最多的一次日全食,全食带将覆盖印度中部、缅甸以及我国长江流域等广大人口稠密地区,其中包括经济发达、交通便利的成都、重庆、武汉、合肥、上海、杭州等大城市,而与这次日全食对应的偏食带则覆盖了我国全境,从最南端的曾母暗沙(食分约为20%)到最北端的漠河地区(食分约为30%),即使是远离日全食中心的北京,食分也将达73%。因此,这是一次影响我国全境的天象活动,通过科学部门、教育部门和各级政府的通力合作、协调部署、合理组织,可以在全国掀起一次规模宏大的.爱科学、学科学、讲科学、用科学的风气。
(二)不利影响。全食带区域从食既(太阳亮光突然消失)到生光(太阳亮光突然出现),时长短至1分钟、长至6分多钟。期间大地由突然变黑暗转向突然变明亮,很可能带来以下问题:
1.公众视力安全问题。日全食过程中,很多人会进行观测。在食既之前,太阳依然很明亮。不正当地使用观测眼镜或直接目视太阳都会造成失明等视觉损伤。尤其是生光瞬间,太阳突然增亮。有组织的观测者可能还沉浸在肉眼能看见日冕的兴奋之中,因此会被强烈的阳光灼伤眼睛(甚至失明);尤其在偏远地区,人们可能因太阳的短暂消失而好奇地观望。这时,太阳的再次突然显露很可能会灼伤眼睛。因此,在观看日食过程时,有条件的可使用专用的日食镜片,没有条件者可使用其他方式保护眼睛,比如用墨均匀涂黑的玻璃,均匀曝光的胶片,烧电焊时用的护目镜等。
2.交通安全问题。日全食发生时在机场、高速公路等交通枢纽附近有可能引起交通拥堵乃至撞车等意外事故,驾驶员亦可能会因分散注意力而引发交通事故。
3.生产作业问题。日全食发生时大地突然变黑、气温下降15-20度、湿度明显上升,在热岛效应严重的大城市可能导致降水、风力、风速的变化,从而引发诸如高空作业、建筑施工等的安全问题。
5.社会治安问题。日食引起人群注意力分散、日全食短暂黑夜现象可能被不法分子利用。
6.医疗业安全。医院的供电、照明等如应对不及时,有可能发生病人慌乱、医疗过程差错等问题。
上述不利影响可以通过科学部门与生产管理部门的沟通,并通过合理安排进行规避。为此,我们建议政府动员各部门积极准备宣传、科学引导观赏、谨慎防范和应对突发公共事件,使得我们能够充分发挥这数百年难遇的科普良机来提高全民族科学素养、增加民众对科学的兴趣。
人口老龄化对社会的影响【第七篇】
教育在社会分层中的作用一向受到社会化理论学者的重视,而学校教育作为人的社会化和进行社会控制的有效手段之一,其教育内容的选择、组织与传递过程是带有计划性和目的性的。在现代社会是一个“学历社会”的大背景下,学校教育已经对社会分层产生了重大影响。
教育在个体的社会化过程中有着十分重要的作用。教育的社会意义在于赋予社会成员一种特定的文化内涵,使其了解并接受这一文化背景之下的社会秩序,同时使自己的素质和能力得到不断完善。学校教育是一个有效的社会文化过程,它一方面给予人文化的定义,另一方面为个人获得一种有价值的社会资源——学历文凭,并且通过这种资源对社会成员的分化产生重要影响。
学校教育制度的制定、教育内容的选择和教育环境的建设都是与该社会的政治、经济、文化结构以及价值体系密切相关的。自19世纪末期开始,社会学者和教育学者就开始对教育与社会的关系以及教育的社会功能进行研究,并开创教育社会学。学者们通过研究教育制度和教育结构,认为教育不但是推动社会发展的重要动力,还具有实现个体的社会化和对社会有效整合以及根据社会分工进行选择的功能。
学校教育在个体社会化过程中主要承担这样的功能:第一,知识的社会化。现代社会人文科学和自然科学以及各种社会生活知识,已经呈现出发展越来越丰富的趋势,家庭已不能胜任传统社会中的传授与教育的职责,这主要通过系统科学的学校教育来完成。第二,价值观念和行为的社会化。个体对社会的价值判断主要通过学校教育来完成,使人具有区别善恶、明辨是非的能力。同时用正确的价值观指导个人遵守社会行为规范,把学生培养成为与社会秩序相符合的模式,从而实现对社会的有效整合。第三,理想目标的社会化。通过学校教育,使个人能把整个社会的利益发展与自己的`意愿相一致的目标视为自己的理想,并通过学习,学会如何去实现目标的方法。因此,学校教育不仅仅是对学生进行知识的传授,还对学生行为和态度选择具有潜在的影响。
重要依据。赖特认为资本主义社会有两种资源非常重要,即组织资产与资格认定性技能,赖特把教育或技术资本作为阶级剥削的基础。英国社会学家吉登斯认为在资本主义社会的市场经济条件下,市场能力的具体形式是:生产资料所有权,教育与技术方面的资格认证,体力劳动的力量。这里他强调技能水平对阶级内部分化的作用。布迪厄的文化资本理论认为文化是一种资本,在人口中的分布是随不同的阶级而定的。这种分布可以还原为教育成就和文化实践之间的关系——参与文化实践的能力是在教育经历中获得的。布迪厄认为教育系统对现阶段的资产阶级社会所发挥的功能,相当于其他形式的社会秩序合法化以及特权世袭传承对其他社会形态所发挥的功能。资产阶级特权的拥有者在现代已经必须诉诸于学院的资格认定,从而证明他的德才兼备,并确认自己剥削的特权。
教育是社会文明传递的主要载体,人的现代化作为社会文明的高级形态,在其实现的过程中,教育无疑担负着重大的社会功能。柯林斯、丹尼尔。贝尔等人都认为,在未来的社会阶级结构中,教育将作为在社会中经济方面受益阶层的筛选标准,技术能力成为实际权力的一个条件,高等教育成为取得技术才能的手段,社会主要机构中成员的招募将以技术能力为首先条件。在所谓的“后工业社会”中,权力和地位要按照能者统治的逻辑发展,而其社会秩序也将是以受过教育的能者优先的原则为基础。"。
教育不能直接给个人带来收益,除非社会有一种可用来将教育转化为资源的制度。在“学历社会”的宏观背景之下,学历和文凭就成为交换关系的中介。现实的中国社会,对学历的关注胜过于对实际知识和能力的关注。社会用人单位对资源短缺人才的应用,以学历为依据,在有着同等学历的情况下,又以学校或专业的声誉为依据。这一切都在客观上引导着人们的教育观念。从中国的学校教育,特别是高等教育中,我们可以看出绝大多数人都是为了获得学历文凭,为了将来收入可观的职业,为了获得社会分层中有利地位而进行提前的竞争。
文凭学历代表一个人的受教育程度,受过高等教育的职业参与者较容易获得用人单位给予的较好岗位。职业的好坏与教育程度相关,而职业又是衡量阶层地位的一个重要标准。布劳和邓肯认为,在社会分工和专业化程度都十分发达的现代社会里,经济和政治权力的划分都以职业分化为基础。这种观点在西方社会阶层分析中得到广泛的应用。因为在市场为主要配置手段的情况下,劳动力资源的分配依赖市场机制,人们绝大部分的经济利益是通过职业的途径实现的。
教育不仅与一个人的收入效益紧密相关,还与其它许多市场收益有密切联系,如声望、闲暇、福利等等。在现代社会中,通过教育向上流动的机会要远远大于通过职业向上流动的机会。接受一定的教育并获得相应的学历认证,是个人参与现代社会生活、创造和分享社会发展成果的基础,进入不了教育领域,则意味着会被排挤到社会或组织的边缘。人们谋求教育机会的平等,其实质在于谋取参与社会生活的均等机会,否则就会形成教育的隔离,在创造和分享社会成果时受阻。
教育在为社会成员提供向上层社会流动的平等机会的同时,很多人过分地追求教育的功利价值,把教育产品当作一种“疯狂的消费”,却很少关心教育的本质意义和内在价值。人们的教育消费行为不可避免地走向非理性化,导致劳动力市场上的学历价格猛烈攀升,其结果是高学历人群增多,而教育收益水平却在降低。
事实上,学历的获得必须经过长期的磨练和严格的筛选,才可允许实现。在学历不断升温的现实中,教育的泡沫化现象也就在所难免。教育的泡沫化是由于教育消费需求超过了有限的教育资源所提供的供给,致使教育资源的增长远远赶不上教育规模的增长,形成大量低效甚至无效的教育文凭,进而引发文凭的普遍信用危机。教育文凭的信用危机,不仅破坏教育发展生态系统中规模、结构、质量和效益四要素之间的平衡,损害教育的可持续发展,而且会导致以学历为标识的个人人力资本信号发生失真和紊乱,使雇主在劳动力市场上的人力投资风险增大,投资欲望受挫。
随着社会结构的转变,以身份制为主的社会分层模式正在被以学业和职业为主的分化模式所取代,这种转变对教育公平的实现有着积极的促进作用。我们既要看到教育与个人社会地位的紧密联系,还应在制度上对教育提出基本的质量要求,消除容易导致教育发展生态系统失衡的不良因素,使社会结构的分化更加合理和趋向良性发展。
参考文献:[2]李路路。社会转型与社会分层结构变迁的理论与问题[j],《江苏社会科学》,2001(1)。
人口老龄化对社会的影响【第八篇】
风险社会,是指现代性的一个阶段,在这个阶段,工业化社会道路上所产生的威胁开始占主导地位.当代中国社会因巨大的'社会变迁,正步入风险社会,甚至将可能进入高风险社会.风险社会是一种客观存在,是经济社会片面发展的结果.科学发展观是指导发展的世界观和方法论,是应对社会风险的有效途径和方法.
作者:梁志明作者单位:成都市委党校科社教研部刊名:天府新论cssci英文刊名:tianfunewidea年,卷(期):“”(z1)分类号:c913关键词:风险社会科学发展和谐社会
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