读名著《少年闰土》心得体会优推28篇

《少年闰土》展现了纯真童年与社会现实的冲突，唤起对乡土情怀的深刻思考，传递了对美好生活的向往与追求。下面是阿拉网友整理编辑的读名著《少年闰土》心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇1

前段时间，读了《陶行知教育名篇》一书，本书行文深入浅出、通俗易懂，汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，经过几十年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。本书从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，回想自己不算长的教学生涯，我感到收获良多。

一、“爱满天下”

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”，这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶老夫子的办学心愿；“教人求真”，使学生“学做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，是陶老夫子对教师和家长的良言忠告……真正的爱学生，不是那么容易做到的，它需要我们有广阔的胸怀，无比的耐心，还需要我们不断提高“爱”的技巧，不断地学习如何更好的爱！

二、“生活即教育”

是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的；“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育；生活教育就是在生活中受教育，培养出适应社会进步的人，这也是素质教育的最终目的。“生活即教育，社会即学校”，这是教育进步的最高度时期，我们期待它早日到来。

三、“一面教一面学”

陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的`思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推

敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的的真谛。

“在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。教师非常愿意我们的学生能有一天跑在我们前头，青出于蓝而胜于蓝，这是教师对于学生的希望。”当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。我们在教学中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。我们美术教师，必须注重生活经验积累，多看画展，多写生，多实践，才能促使我们不断思考，能够使我们的观点不落后于学生，让我找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升我的品位，强化教师的人格魅力，从而影响我的学生。

四、“创造教育”

创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

作为一名美术教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。作文

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇2

这几天我学了1篇课文，是作家丹尼尔·笛福所著的《鲁滨逊漂流记》(节选)，便找来原著读了读，令我感触颇深、受益匪浅。

鲁滨逊生在商人之家，热爱冒险，在一次航海中流落荒岛。在如此惨痛的环境下，他不畏艰险、乐观向上、拯救野人，救出船长，最终离开了生活二十八年的荒岛，回到英国。

《鲁滨逊漂流记》一经上市，便引起轩然大波，鲁滨逊也成了不少人心中的偶像，从而成了“冒险家”的代名词，这本书也展示了鲁滨逊铁骨铮铮的汉子形象。

鲁滨逊在无人荒岛生活了二十八年，没有住所，就用木头和船帆搭一座简陋的帐篷;没有食物，就一边蓄养山羊，一边打猎，还种麦子;太过恐惧，就在空地上插杨柳桩子，将羊群圈养;太过寂寞，还有好帮手“星期五”呢!所有问题对鲁滨逊来说似乎已不是问题，无论这个问题是多么遥远，多么艰难，鲁滨逊都能完成。

看完这本书，我不由得想到了自己，和鲁滨逊比起来，我和他真是一个天上，一个地下，他是翱翔蓝天的苍鹰，我则是温室里的花朵，被父母长辈呵护着，衣来伸手，饭来张口，从来都没有体验过来自“社会”的'考验。在这样的情况下，我就像个小公主，以为自己不用努力就可以得到财富，得到荣誉，事实上我错了，世上没有免费的午餐，只有自己努力换来的财富才是最踏实的。

如果我是鲁滨逊，我能坚持那长久的二十八年吗?一年、二年?还是三年?不，恐怕连一年都坚持不了吧!在那里，我或许早已自暴自弃，无法生存了。

回忆往昔，小时候便总是三分钟热度，学习美术、舞蹈，我顶多坚持两三年，在学习上也是三天打鱼两天晒网，有时甚至一小时都坚持不了。那是从小便有的毛病，就算大一些了也没改掉，直到我看了《鲁滨逊漂流记》，被鲁滨逊二十八年的荒岛生活所震惊，被他的乐观所感动，才终于改掉了这个毛病。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇3

最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。《克雷洛夫寓言》堪称是一部寓言作品的经典，是一朵世界文学的奇花，是一部伟大的不朽之作，一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力。

现在，我就说其中一个印象最深的故事——《被命运女神眷顾过的乞丐》。故事主要讲的是一个穷乞丐抱怨上天不公平，富人贪得无厌，而穷人却一分钱也没有。刚好命运女神路过，她对穷乞丐说：我给你一些金币，但要用袋子接住，如果金币掉在地上，就会变成垃圾。乞丐拿着袋子开始接金币，这时，他看着闪闪的金币，也变得贪得无厌起来，变得比富人还贪心。当袋子快要破的`时候，他还说再装一点。最后，袋子破了，所有的金币都变成了垃圾。

这则寓言让我想起了《格林童话》中的《渔夫和金鱼》的故事，故事中渔夫的妻子和本文中的乞丐一样，由于贪得无厌，最后变得一无所有。这篇寓言告诉我，人不管什么时候都不能贪心，要适可而止，知足常乐。否则，你就会失去你所拥有的一切。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇4

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为仅有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心境像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不理解，只是因为太难受，于是她仅有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自我的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自我慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的感情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了，可是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇5

《红楼梦》这本书是“中国古典四大名著”之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。

今天，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。

王熙凤善于管家，她将贾府治理的井井有条，丝毫不乱。一个政治高官说过，如果王熙凤还在世的话，让她来代替总统都可以。这一句话，就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高，而且还很会讨贾母喜欢，在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时：一语未了，只听见后院中有笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉想到：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼。”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。 这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，

外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道，

“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作——辣子‘，你只叫他—— 凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。

”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，

自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，

上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，

怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来 ，

身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打。”这一段就可以看出王熙凤在贾府地位很高。

怎么样，你们读过《红楼梦》这本书吗?

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇6

学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升成具有普遍指导意义的理性认识。

在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕 李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救问题学生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。

这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴经验，而要真正阅读教育理论专著，要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必须提高自己的教育理论水平，必须研读一定数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。

基础教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、

长知识的重要时期。老师是他们学习生活的组织者、管理者和教育者，必须 对每个学生全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面发展的具有较高素质的人才。在学校生活中，老师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观察着老师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地模仿着老师的言行举止。因此，老师的良好修养对学生潜移默化的影响是一种最生动的教育力量，它不仅影响学生在校的学习生活，而且影响他们以后的工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，教师要不断学习，提升自已的文化素养。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇7

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份以往属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它别类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。教师也曾说过：仅有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自我也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自我的忙碌身影，最终因为自我躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇8

今年这个寒假，我读了几本书，其中我最喜欢的要数四大名著之一《水浒传》了。

《水浒传》的作者是施耐庵，主要写了宋朝统治者非常凶残，他的太尉高俅原本是一个非常懒惰的人，就因为会踢球而被皇帝看中，从此青云直上。他的独生子高衙内仗着父亲欺负别人，为了霸占林冲的妻子，他故意把林冲带入白虎堂内，把林冲发配充军，甚至到野猪林杀死他，幸亏鲁智深前来相救。还有蔡大师过生日，送京城祝贺，派杨志护送。晁盖、吴用和阮氏三兄弟智取生辰纲，最终一块投奔到梁山等故事。

他们这些好汉之所以被逼上梁山，都是因为被当时朝廷奸臣的算计，他们与其他“贼寇”不同的是，他们杀富济贫，不抢劫良民，是替天行道。真可谓乱世出英雄，最终聚齐了108位好汉。

读完这本书，我也认识了许多好汉。如花和尚鲁智深、及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志等。但我最敬佩和喜欢的还要数花和尚鲁智深了，就象《好汉歌》中的歌词写的：＂路见不平一声吼，该出手时就出手＂。说的大概就是鲁智深的性格了，他虽然脾气很大，但遇见谁欺负弱者，他总会打抱不平，去帮助他人。我也喜欢林冲，武艺高强智勇双全。智多星吴用，沉着冷静，神机妙算，足智多谋。从书里我也看到了这些人物：上知天文，下知地理，足智多谋的`诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操。

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧。

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发。

五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开。到营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮。

诸葛亮用他的才智取得心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇9

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。

全书最耀眼也是文学着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时仅有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇10

读过《飘》这本书，我被主人公郝思嘉的那种热爱家乡，自强不息，坚定不屈的精神深深感动了。

《飘》是以南北战争的南方社会为背景，讲述了倔强的郝思嘉面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不气馁；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。她深爱的土地，并想土地一样承受苦难，饱含激情……

其中让我感受最深的一件事是：1864年，亚特兰大市被北军包围了，郝思嘉在投机商白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹生病了，黑奴都走了，只剩下4个。为了一家人的生计，她四处奔波，像一个奴隶似的，不停的干活。以前细嫩的手脚，现在却满是血泡和茧子。现在联邦政府又叫郝思嘉交300美元的地产税款，否则将会摆卖塔拉，郝思嘉为了收到300美元，不惜和一个年纪很大的人结婚。

从这件事中，我看出郝思嘉是一位勇敢坚强，热爱家乡，能吃苦耐劳，为了家乡的利益，不惜牺牲自己的伟大女性。

《飘》这本书我读完了，她那种敢于向困难挑战，热爱家乡，吃苦耐劳的精神，是值得我们去好好学习的！

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇11

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到许多烩炙人口的有益教诲;能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生构成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学资料似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和资料丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来"在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也以前是个孩子。"

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得完美起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇12

大家也许不知道吴承恩，但一说起《西游记》，那可是人人皆知呀!齐天大圣孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将沙和尚在书中被描述得栩栩如生，淋漓尽致。

十万八千里坎坷路途，九九八十一场劫难。唐僧师徒一行四人，历尽艰辛，取得真经。靠的是什么?是集体的力量，是这个绝佳的团队组合。在这四个人的集体中，无论少了哪一个，都不可能成功的取到真经。

物无尽美，人无完人。这师徒四人，他们各有各的优点与不足。唐僧，善良而执着，信念不移，有着强烈的责任感，但柔弱无能、善恶不辨;孙悟空，机智勇敢、能力超群、嫉恶如仇，但不听指挥，散漫任性，独来独往;猪八戒，骁勇善战、忠心耿耿、服从领导，但爱说大话、头脑简单、贪吃懒做;沙和尚，忠诚老实、仗义执言、尽心尽力、无怨无悔，但办事死板、不够灵活。他们四个人走到了一起，可谓各显其才、各尽其能，优势缺陷互补，组成了一个完美的团队：唐僧——统帅，悟空——战将，八戒——助手，沙僧——后勤。每个人在这团队里都能发挥出自己的才能和作用，真是缺一不可呀!

在现实生活中，小到一个家庭，一个班级，一个集体，大到一个社会，一个国家，哪个不需要如《西游记》般的团队?而如此的团队合作又显得多么地重要。前年夏天，欧洲杯上的黑马希腊队先后打败东道主葡萄牙队，送走了卫冕冠军法国队，击倒了夺冠热门捷克队，最终夺得了冠军。而这骄人的战绩、显赫的功名就来自于球队每个队员之间的默契配合和通力协作。这支队伍里没有一个球星，但有那些拥有众多球星的队伍所不具有的或者做不到的团队合作精神。

足球场上需要冲锋陷阵的前锋，也需要甘于配合的前腰;既需要坚强可靠的后防，同时更少不了组织进攻的场上灵魂——中锋。任何一个团队里每一个成员的作用都是这个团队成功的重要要素。互帮互助，相互合作，一个团队的任务才能完成。

古代作家吴承恩早在千百年前，就用《西游记》的故事将团队精神的思想刻画得如此淋漓尽致，实在让人惊叹不已!名著《西游记》确实值得我们细细品味。我想，今天的人们如果还不能充分的认识到团队精神的重要，岂不是太可笑，太可怜，太可悲了吗?

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇13

书是开启未知大门的钥匙，书是攀登知识高峰的阶梯，书是通向成功彼岸的桥梁……古人说读书使人明智，读史使人知耻，尤其是现在，书更是我们生活中不可缺少的一部分。

对于名著相信大家了解的不比我少，我也相信在每一本书里都有你们喜欢的主人公，例如《水浒传》里的鲁智深、李逵、武松等人，他们都是武艺高强、性格刚烈、不畏的好汉；像《三国演义》中的刘备，他在孔明面前装的一无是处，可在他人面前却是机智过人，不比孔明逊色三分；再如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他更是一个无畏的探险家，他的勇敢、顽强等等，诸如此类的有很多很多。

在我的读书生涯中，关于名著的书我读的极少，不过四大名著我每一本都读过，印象最深刻的则是《西游记》。相信你们对它也并不陌生，不管是大人、小孩、以及老人，没有一个不说《西游记》不是本好书，至少我认为是，《西游记》里的人物鲜明，各有各的本领，他们师徒四人一心只为求取真经，孙悟空惩恶扬善、机智勇敢、本领高强；猪八戒虽然爱贪小便宜，好吃懒做，取经的心不定，一心只想回高老庄娶亲，可最终也保得唐僧取得真经，成了净坛使者；而沙和尚，它任劳任怨，没有抱怨，对师傅也是忠贞不二；对于唐僧，他软弱无能，但从不贪恋美色，最终成佛，师徒四人不为千辛万苦，求取真经，只为芸芸众生，令人钦佩。

言归正传，我们读书最终是从中懂得道理，汲取书中的精华。现今社会，我们不能像伟人一样干出轰轰烈烈的一番事业来，流传千古，但我们可以从中学到做人的道理，怎样为人处事，对得起良心，你们看他们师徒四人，虽然历经了千辛万苦，最终也获得了回报，修得了正果。而我们呢？现在有很多同学，都不想念书，想早一点看看外面的世界，于是放弃了学业，有的沉迷于网络，最终误入歧途，如果我们也能有像他们一样的精神，持之以恒、坚持不懈、刻苦读书，难道将来的一切还会比现在差吗？对于中学生而言，如果现在放弃学业，出去打工谋生路，只能说是个文盲，不，你说我有文化，可你又不想想你这一点点文化有什么用，我们的国家需要的是有志青年，而你们呢？却过早的被花花世界所迷惑，沉迷于灯红酒绿之中。我读书，我快乐，读名著不仅可以增长知识，而且可以教我们怎样做人。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇14

当前，素质教育已越来越多地为社会、家长和学校所接受，逐渐形成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。而小学教师正历史性地站在这一前沿。为此，小学教师要更新教育观念，树立正确的教育思想，从全面提高小学儿童素质的角度，对小学儿童的品德、学习、生活、心理，交往等各方面进行全面的指导。

基础教育阶段，正是学生的知识技能、品德意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师职业道德的核心内容，也是教育工作取得成效的一个基本条件。如果仍抱着陈腐的观念；或不思进取，修养低下；或屈从升学压力，方法粗暴，对学生进行体罚或变相体罚，造成学生心理压抑，情绪低沉，学生的身心必然会受到伤害。

教育名著是经过历史反复验证的、得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循、有模可仿、有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。

学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升成具有普遍指导意义的理性认识。

在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕…… 李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救问题学生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。

这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴经验，而要真正阅读教育理论专著，要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必须提高自己的教育理论水平，必须研读一定数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇15

在众多看的书中，印象最深的就是《飘》，翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。

小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷锁，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也在所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了解白瑞特，她就不会失去他。

她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。

斯佳丽毕竟是女人，她对身边许多美好的东西视而不见，更提不上珍惜了！偏偏要追求卫希礼虚幻、飘渺的爱。在她领悟之时，韩媚兰已经死去，白瑞德对她的爱破灭——可是斯佳丽还是那么坚强，似乎总有看不透的外表。故事通过战争引起的变化展开情节，将宏观的历史分解为微观的个人经历，通过人物随风而逝的变化，使人深切地体会到思想的飘渺。而斯佳丽是个简单而又非常复杂的人物。她表面上具有其母亲爱兰的种种品质——贤淑、安静、善良，但绝大多数情况下，骨子里父亲不安分的爱尔兰气质却主导着她的行为。刚读时，我仅仅以为她是一个美丽、倔强、骄傲的公主。她的美丽，使得书中几乎所有的年轻男子都钟情于她。

她似乎已经习惯于周旋在众多男子中，像一把冷冷的火温热却没有爱的燃点。这几乎使得好多男子发疯。她对所有美好的东西都有强烈的占有欲。她夸张的占有欲和表现欲只对两个人不起作用，阿希礼和白瑞德，却产生了两种截然不同的感觉。她对把握不住的阿希礼产生了神奇的爱；却对变幻不拘的白瑞德产生了某种莫名的恨。这两种感情像两条主线贯穿于小说的始终。她的草率，冲动使她付出了巨大的代价我一次次疑惑她在金钱与道德的夹缝里，强大而又无形的舆论下如何能够坚强果断生生不息地成长。

我最欣赏的是她那句永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以来激进自己，怕什么。我载着《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇16

这个暑假，我看了一本书，它叫《骆驼祥子》。这一段话，正是《骆驼祥子》的最后一段话。所以，今天，我便用它来写读后感。

老舍先生的代表作品《骆驼祥子》，是一部悲剧作品。里面的主角——祥子，是乡下人。来到北京，他，什么都没带，除了农民的质朴和固执，以及他对自己的信心，对拉车的热情。当他开始拉车，就一心想买上自己的车。三年后，他成功了，可命运却开始对她的第一次捉弄，他被逃兵掳走，失去了车，只有三匹骆驼。不过，他依然没有放弃，坚持自己的理想——拥有自己的车。可这次，所有的积蓄又被侦探骗了。这一次，他终于如愿以偿，可这是建立在与虎妞成就婚姻的.基础上。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空，就这样，他遭受了他一生最沉重的打击，祥子，终于垮了，他支持不住了。从此，他厌恶拉车，厌恶劳作;他堕落成城市的垃圾，，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

这篇小说，老舍先生通过“祥子”写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。在小说里，我喜欢以前的祥子，他的质朴、他的善良与单纯，最欣赏他的执着、自信与坚决。他的质朴、善

良、单纯，可以让他拥有朋友，不再孤独;他的执着、自信与坚决，促使他走向成功之路。我们也可以如此：希望成绩提高，就要多复习课程资料;希望身体棒，就要经常锻炼;希望做好学生，就要多做好事争取被老师表扬……不过，后来的祥子，却堕落成一个人不人鬼不鬼的“怪物”!我真的为他感到惋惜……不管怎么样，我还是喜欢那个祥子，呵呵，可能是因为他够“二”吧!至于其他人，我倒是比较注意虎妞。他身上是猪的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。总的来说，在小说里面，几乎每一个人都是悲剧。

在小说中老舍先生，将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物扑铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇17

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的'传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇18

文中提到，当自己犯错误或者迟到或者其它原因造成了损失及领导所不认可的行为，请勿过多解释，想的太多反而更加深领导对你的不满，最好方式是勇于承担并努力改之，然后将更多的精力用于本职工作中，而非此事造成的后果放大。

“你永远要记住，过多的解释只会让你的错误加重”

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇19

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说，学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，透过读书我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业

探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅仅乐学，而且个性会得到充分发展，构成积极向上的精神状态。这是创造潜力构成的心理基础。

我们明白教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，就应像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也就应像斯大林所说：“要留意翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”透过我近几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。以前有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。应对着不成熟的少年儿童，应对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一齐拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能明白更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇20

这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力

教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。

二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容

“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。

（一）教师应尊重学生

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。

（二）教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。

教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。

宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼

生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。

我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？ 教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。

（一）学会赞美他人

工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，善于思考，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们淡泊名利，虚怀若谷，默默奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精；……我们本该赞美他们，我们能够赞美他们，我们也必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。

（二）学会把握机会

我们的教育工作它正在经历着一场前所未有的改革，作为一名教师，我们都深刻地体会到：老师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难，你做怎样的选择呢？是退缩，还是前进？郑杰为我们做了细致的分析：“如果我们退缩……我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”一个真正优秀的教师，其之所以会成为名师，都是将困难视为机会的，他不仅可以从困难中获得事业的成功感，更从中发现了那个“伟大”自我，收获了作为一个人的尊严。的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。

（三）学会享受生活

我们活着，似乎成天在赶路，整天脚步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也赶不上别人的步伐，“惶惶不可终日”是现代人普遍的心理病症。我们耳边一直回响着两个字“竞争”，将我们的'生活“糟蹋”为一场又一场的比赛，世界似乎已经成为一个角斗场，自己则是一台疲于工作的机器，我们似乎根本没有闲心去享受生活。这样的状态、这样的心情怎能高效率地完成工作任务？怎能教出适应现代化社会建设需要的人才？怎么调整自己，处理好工作与生活的关系，我在书中找到了答案：“只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都有无限风光蕴含其中。”是啊，“妨碍教师享受生活的，不是别人，而正是教师自己。”

（四）学会利用时间

课堂高效益令学生喜欢，学生坐在教室里，其实是在投资，投资为了回报，每个学生投资一样多的时间，可为什么这个班的学生学得很好，那个班却很糟糕？因为效益不同，低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点， “从四十五分钟里榨出油来”做短短课表的“守财奴”是我们必然的选择。

某种意义上讲，教育就是“心向着孩子”。我们要心向着孩子的快乐，那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方，他们自己流淌、享受着快乐，当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐！

每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。我相信，如果你也一起分享了这本书，作为人，你是幸福的，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇21

斯嘉丽一直深爱着艾希礼，1861年4月她听说艾希礼要和梅兰结婚，斯嘉丽听了就像挨了当头一棒，立刻嘴唇发白。第二天，她去野餐会，查尔斯向她求婚了，斯嘉丽听了如梦初醒，她正幻想着和艾希礼结婚呢。

过了两个星期，斯嘉丽答应了查尔斯的求婚，婚礼定在4月30日，艾希礼和梅兰定在5月1日。一周后，查尔斯就去了部队，在他离开后的5个星期，他给斯嘉丽寄了很多信。可是，7个星期后，斯嘉丽收到了一封汉普顿上校亲自发的电报，她从电报和信中得知，查尔斯还没上场，就因为得了肺炎和麻疹而死去，他在临终前还不让家人知道他的消息，以免担心。

几个月后她和查尔斯的儿子出生了，取名叫韦德汉普顿汗密尔顿，和他的司令官的名字一样。她生完孩子后，身体恢复得很快，但神思却很难恍惚。

自从军队上前线后，县里的`娱乐和社交活动几乎都停止了，年轻的男人们都去了前线，只留下老弱妇幼。

爱伦夫人和嬷嬷为斯嘉丽担心不已，大夫告诉爱伦，伤心抑郁症会导致身心衰，人会渐渐消耗而死……

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇22

曾经，读过一本关于读书的书《书都不会读，你还想成功》，那本书告诉我们，书籍是丰富自己提升自己的关键工具，只要你肯下功夫，一目十行的本领很快就会塑造成，而且书只会越来越多，读的越来越快，懂得越来越深。今天这篇文章，讲的是五个层次，可能很多人，大多数人，如我一样，连阅读的第一个层次——通读流行娱乐小说都没到达，不能说大家都不是文明人，只能说还需要再努力一点。阅读第一阶段，完全是情绪化，读书量太少，凡是就看自己喜欢与不喜欢。阅读第二阶段，要阅读传统经典小说，思考的深度编的更加成熟理想。第三阶段，史哲领域，充满智慧闪光点。

每一阶段，都以大量的阅读为根基，千里之行，始于足下。不积跬步无以至千里，所以继续努力吧，书读百变，其义自现。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇23

初读《飘》，是一个月前，对它只有一点模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次：第一次嫁给了韩查理；第二次嫁给了甘扶澜；第三次嫁给了白瑞德。可是最终她也没有找到属于自己的那一份快乐和幸福。

再读《飘》，是一周前，对它有了更深的印象——思嘉喜欢卫希礼，而卫希礼却娶了媚兰，她赌气嫁给了查理，但查理却在战场上染上了重病，命归黄泉了，她又为了金钱而嫁给了甘扶澜，之后又嫁给了白瑞德，虽然她没有得到该有的东西，但她相信明天会更美好！

又读《飘》，是今天，明白了它不仅是讲思嘉的三次婚姻，而是透过她让我们做个能够接受失败的人，她面对战火毁坏的家园，坚定不屈、毫不馁协；面对家人的死亡，她擦干眼泪、震作精神；面对爱人的离去，她下定决心、重头再来。她爱土地，象土地一样承受种种磨难、饱含激情。

她所带来的，是经历坎坎坷坷曲曲折折后永不服输、永不低头的精神，风风雨雨中这点挫折和失败算得了什么！

面对困难不畏惧不退缩，面对失败不气馁不灰心，这就是作者玛格丽特。切尔女士要告诉我们的！

这本书所给我们的，不正是不屈不挠的精神和品质吗？不正是要我们做一个勇敢的、坚强的、有理想、有抱负的人吗？

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇24

我生在农村。那是赣西北的一个村庄，一圈黛青色的山峦松落落地攥着一把土地，土地上歇着几丛房屋，房屋外是几片田野和树林，拦腰系一条白河，缀几丛芦苇，又粗朴又温情。

在那里我无知无邪地长大，到了求知若渴的年纪，村庄的贫乏便暴露出来。爸爸的故事已经熟烂到毫无悬念，收音机里的评书欲言又止解不了馋，电视、手机、网络都还在遥远的时空之外，课堂索然无味，信息封塞，知识短缺，而一个孩子对世界那么贪婪，仿佛饕餮永无餍足之宁日。

于是，我自然而然地把目光转向爷爷的藏书。

爷爷是生于民国的读书人，经纶满腹。年老后，更是沉迷于阅读。天气好的黄昏，他坐在一把油黄的旧藤椅上，就着渐暝的天色和木槿篱笆的碎影，端着发黄的线装书，摇头晃脑，吟哦不休。我们问：“公啊，你在做细哩?”

“读须(书)!”

“你这么老了还要读书呀?”

“须(书)不论多老都要读。”说这话时，他的眼睛从老花镜后抬起，湿漉漉的目光，又温柔又怜悯，仿佛刚从一个好地方归来，看到仍然贫瘠的故乡。

弟妹一哄而散，而我还在那里看着他，看他叹着气，而后又端起书本——那样恋恋不舍，仿佛字符之间，潜伏着令他魂牵梦萦的秘密。

我于是以为，读书一定是件很神秘好玩的事情。

爷爷的房间里放着一排已经发黄的线装古书，多是《周易》、《论语》等儒家经典，我看不懂。当然，也有阅读障碍比较小的书，比如《说岳全传》。

当时我上小学四年级，八九岁样子，便偷了过来，在功课、家务和寝食之间，见缝插针地读。那些多年以前的传奇，随着书页的翻卷走了过来，带着被想象复苏的声音、影像、信念、矛盾与牺牲，在1992年的村庄上空风起云涌。我才知道，原来在稼穑桑麻、犁锄镰磨、粥饭茶酒之外，还有这么有趣的东西。

一次，老师布置1篇作文：扩写《木兰诗》里被省略掉的沙场征战的内容。仿造《说岳全传》，我写了十多页，其中有荒荒漠漠的大背景，有垒垒叠叠的小细节，有戎马倥偬的厮杀，也有秘而不宣的暧昧。作文得到老师的迭声称赞。

有了鼓励，写作文成了引人入胜的事。我曾经将七本练习本缝在一起，发出豪言壮志：“我要写一本像《说岳全传》一样的小说!”这样的诺言当然没有落地，它方生方死，乍开乍谢，但足以成为一个文学梦被迅速催肥的证据。

把《说岳全传》还回去之后，我偷来《山海经》。几个回合后，爷爷获悉我的秘密，他开始为我引荐适合我阅读的书籍，童话、小说、散文等，直到20xx年的夏天他离开人世。

直至今日，我依然深爱那个藏在辛辣的旱烟味里咳嗽不止的老人，他用残疾的手指，在我阴郁的年少时光中，帮助我指认高处的光，远处的爱和深处的智慧。

再以后，年纪渐长，现存的书籍无法满足我庞大的胃口了，我开始自己买书。第一本书是《简·爱》，当时只知道在书店里反复挑拣，终于买了本又便宜字又多的书，觉得划算。

工作以后，我仍然买书看书。有一回去熟悉的书店，老板是个年轻人，他说：“从今往后，你买任何书，都不用付钱。”我问为什么，“因为我觉得你很好，喜欢看书的女孩都有一颗超凡脱俗的灵魂!”

我怔了一下，以为他在开玩笑，但他一脸认真和羞涩，这种认真和羞涩把我感动了，也把我吓坏了。以后我再也没有去过。

书越买越多，时至今日大约有近千册，搬了新家以后，因为父母在装修时没有设计书房，所有的书只能堆放于客厅。电视墙免了，两个落地大书柜夹电视而设。每每持书一卷于阳台仰坐，进入想象与逻辑的世界，优哉游哉，生出遁世之逍遥，便觉一切尽可原谅，虽然也不知原谅什么。

作为一名大龄单身女青年，被父母催婚，被亲友非议，偶尔难免焦虑困窘，只有翻开一本好书，方才不觉孤独——纵然我孑然一身，但有世界上最伟大的灵魂做伴。他们一直在，他们将智慧如同耳语一般告诉我，无孔不入地渗入生命的每一个罅隙，使我像颗灌浆的麦子一样充盈饱满。

后来写作，初时喜欢玩弄语言，世界在我笔下转换成了一堆纷繁的辞藻，又油滑又肤浅，但当时却自鸣得意，恃才傲物。有人告诉我，依仗才气的写作最终会走入自我重复境地。我自然不信。

那时我还没有领悟到，比知识更重要的，是爱和悲悯。直到有一回遇见茨威格的句子：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。”当即便觉阅读的介入成了当务之急。

我迫切需要更充沛的知识来帮助我沉潜，需要理性来帮助我梳理，需要更缜密的思索来质疑、追问和寻找，需要新视角来重新激发，也需要雍容慈悲的心态来包容他人和自我。于是停了笔，潜心读书。

书柜里品种繁多，文学、评论、历史、哲学、宗教，也有自然、科学，每一种都有所涉猎，但大都如蜻蜓点水般粗浅。只是不再急躁，哪怕越发感到自己的无知。世界莽莽，时间荒荒，我举目四眺，也不过这四面白墙，视界如此之微妙，此生此身，永远处于局限之中。

承认了这一点，便愿意向自己的缺陷服输，愿意承认平庸，愿意低下头颅，将所见所闻所知所思，都算是恩赐，将每一个经过我生命的生命，都看作平等的存在而不再眼高过顶。万物顺从秩序又千回百转，而我又凭什么居高临下，自称与他们不同?

近年愈发感到，世界环形轮转，任何一种出发，都朝着回归的方向，艳极反素，慧极反拙，傲极反和。我当然不是艳极慧极傲极的人，还是努力让自己从狂狷的半空中低下来，对人敬重，于己谦卑。

在写作上，我不知道自己能写多久，亦不知能走多远，对此我没有奢望，只求尽心而为。但阅读，必是串联一生的事情，只有它能说服我，无论生命如何繁华或虚无，都要天真、虔诚、满含悲悯。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇25

《飘》又名为乱世佳人，书名与电影名都为《Gonewiththewind》。无论是剧情还是细节都引人入胜，是经典中的经典，是真正雅俗共赏，拍出的电影为奥斯卡奖的荣誉称号。影片开始于1861年美国南北战争爆发前夕。主要讲的是美国南北战争背景下的一段曲折的爱情，郝思嘉原先是一个漂亮而任性的娇小姐，喜欢招蜂惹蝶，成为男人们的中心。她爱的人艾希礼却爱上选择了她的表妹韩媚兰，郝思嘉伤心欲绝，并为了嫉妒和报复，执迷不悟的认为艾希礼需要的是自己，就随意嫁人。

直到韩媚兰去世后听到他的肺腑之言，白瑞德貌似一个花花公子，而且带着老道商人的圆滑世故，其实内心却充满对于郝思嘉热烈而又能执着的爱。但在郝思嘉一次次伤害他的心后，疲惫的白瑞德选择了离去。这样的爱情故事漂浮在南北的恐怖而动荡的年代里，变得格外曲折和具有历史意义。不管作者的历史观是否正确，但是我们看到了之前到结束过程中众多的鲜活的人物，看到了下突显的林林总总的人性。永远的费雯丽扮演的郝思嘉和永远的克拉克盖博扮演的白瑞德把这样的故事演得荡气回肠，其实郝思嘉是一个刚强、坚韧、又爱慕虚荣、贪婪、残忍与自私、美丽的人，《乱世佳人》一部经典传奇。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇26

读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》这本书，这本书花费了我很长时间，因为我一直都没办法深刻地去理解这本书的寓意，以及作者所要表达的思想。读后我沉思良久，仍难理清心头的感觉。

作者要表达到什么？书中的人物如：斯万、夏吕斯、希尔贝特、阿尔贝蒂娜、盖尔芒特夫人、罗贝、安德烈、奥黛特等到底有什么寓意？他写这部书的滋味如何？等等。我脑中的问题缠绕成一团乱麻，理不出头绪。作者马塞尔？普鲁斯特是20世纪的小说家，也是法国意识流作家，这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质，由于作者从小体弱多病，便被“逐出了童年时代的伊甸园”，这也更加使他能专心从事写作，而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》全书以叙述者“我”为主体，将所见所闻所思所感融合一体，对社会生活，人情世态的真实描写令我过目难忘。其次，《追忆似水年华》也是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。

作者写出了十九世纪末二十世纪初，法国上流社会的变迁。两个不可调和的族群——斯万和盖尔芒特，最后结合了。矛盾的对立统一在这部书里得到的诠释。传统贵族的没落所溅起的浪花，在这部书中被写成了美丽而丰富多彩的落日景观。一曲旧时代文明的挽歌唱过之后，人们还要生活，于是富足的希尔贝特变成了盖尔芒特家族里的媳妇。这部书对法国上流社会旧时代文明的全方位的回光返照式的描写，让人很自然地想起李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。作者要用回忆的文字无限留恋地再现出来而永存之。我知道作者在咏叹整个族群失去的“似水年华”，难免有些伤感和悲哀。

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇27

“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停的更替循环。”

再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。

我细细地从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫困潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年地牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心_露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主角变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。

世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的市长，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了平静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……

滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。

通过这黑暗的生活，我不由地想到了如今我们的光明生活。

当浓浓春意充盈起来，我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我欺负，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和平、安宁，公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公平，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公平的，但是不公平是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学习，报答社会?人生路漫漫，请君多珍重!

读名著《少年闰土》心得体会范文 篇28

读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土非常佩服，对文中的“我”能有如许的儿时同伙而感到非常雀跃。少年闰土非但聪慧，活泼，而且知识雄厚，给人们留下了难以消逝的印象，使我对他发生了佩服之情。

《少年闰土》主要内容：课文先描绘了“我”记忆中看瓜刺猹的闰土，接着写与闰土相识、相处的过程。重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和潮汛看鱼四件事。最后写两人的分别和友谊。

读了本文，我对鲁迅和闰土之间的美好情感深深感动。同时，鲁迅对现实生活的不满和对闰土农村生活的向往也形成了鲜明的对比，本文也明确的告诉我们：既要学习书本上的知识，也要像闰土一样投身自然，获得更多的切身体验。在这篇文章中，多次体现了鲁迅的这种感受：“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空......”

这句话充分写出了鲁迅的感慨。同样，也写出了我的心声。同学们整天生活在钢筋水泥的“丛林”里，每天只来往于学校和家庭之间，生活天地如此狭小，与见多识广的闰土比起来，我们简直如井底之蛙。也许，当闰土正在雪地捕鸟时，而我却埋头无尽的作业中;也许，当闰土在看瓜刺猹时，我却早已进入梦乡;也许，当闰土在海边看跳鱼时，应该和伙伴玩耍的我却在舞文弄墨……

由此可见，我们的生活是何等乏味。文中鲁迅还写道，“我素不知道天下有许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历。”这些事鲁迅都不曾遇见，让他感到无比新鲜，但在闰土眼中，确实何等平常。真好!