从政道德心得体会范文优质8篇

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从政道德心得体会【第一篇】

道德是人类社会共同关注和遵守的原则和准则，是人们在相互交往和行为中要尊重的规范。在现代社会，道德渐渐被人们忽视，引发了诸多社会问题。然而，经历多年的生活和思考，我深刻认识到道德的重要性。道德不仅仅是一种规则，更是一种精神，它塑造了一个人的品德和人格。在这篇文章中，我将分享我对道德的体会和思考。

首先，道德是一种对他人的关心和尊重。作为一个人，我们不仅要关注自己的利益和快乐，也要尊重他人的权益和尊严。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们，我们不应该对他人做出自己不希望别人对自己做的事情。这意味着我们应该遵守“不伤害他人”的原则，同时也要关心和帮助他人。只有在尊重他人的同时，我们才能够建立起良好的人际关系，培养出互助互爱的社会氛围。

其次，道德是一种责任和约束。在我们的日常生活中，我们会面临着诸多的选择和抉择。这些选择会对他人甚至整个社会产生重大的影响。通过道德准则的引导，我们会更加关注自己行为的后果和影响，从而在选择和行动中更加谨慎和负责。道德约束我们的行为，使我们不仅仅追求自己的利益，也要考虑他人的利益和整个社会的福祉。只有在道德的约束下，我们才能避免过度追求个人利益而忽视他人权益的情况发生。

此外，道德是一种自我修养和追求完美的力量。人们常说：“生活不仅仅是物质的追求，更是精神的修炼。”道德就是这种精神修养的表现。通过关注道德，我们能够不断提高自己的道德修养，追求更高的精神境界。例如，遵守诚信的道德准则，能够使我们成为值得信赖的人；遵循公正的原则，能够使我们成为一个公正和正义的人。通过不断修炼和追求完美的道德品质，我们能够提高自己的人格魅力，塑造一个更好的自己。

最后，道德是社会和谐发展的基础。一个社会的和谐和稳定，需要每一个人都具备良好的道德品质。只有在人们共同遵守道德准则和原则的基础上，才能够实现社会的和谐与进步。例如，在企业管理中，如果每个员工都遵守诚信、公正和责任的道德准则，企业就能够真正实现公平竞争，促进企业的可持续发展。道德的力量在社会中具有示范和影响力，它能够号召更多的人积极践行道德，共同促进社会和谐与进步。

综上所述，道德是人类社会共同关注和遵守的原则和准则，是人们在相互交往和行为中要尊重的规范。作为个体，我们要意识到道德的重要性，关心和尊重他人，担负起责任和约束，进行自我修养和追求完美，为社会和谐发展做出贡献。只有在全体人民的共同努力下，才能够建立一个更加美好和谐的社会。

从政道德心得体会【第二篇】

从政是一项重要的工作，需要具备一定的能力和素质，如公正、勇气、智慧等。作为一位政治工作者，我有幸参与了一些地方性的政治工作，并获得了一些体会和经验。在这篇文章中，我想分享我的从政心得和体会，希望能够对大家有所帮助。

第二段：必须要有坚定的信念和目标。

政治工作是一项重要的社会责任，在从政之前，需要有一个坚定的信念和目标。在我第一次参与竞选时，我并不十分清楚为什么要从政。但是，当我深入了解自己所在地区的社会环境和民生情况，我决定投身政治工作，致力于为大家做出更多的贡献。因此，在从政之前，必须要有坚定的信念和目标。

第三段：政治工作需要大量的认真学习。

政治工作需要大量的认真学习。政治学、法律、经济学等都是必备的知识点。当然，更重要的是学习掌握沟通技巧和协商能力，因为一个良好的沟通和协商能力可以帮助你更好地解决问题。此外，积极主动的态度和懂得合作也是非常重要的。

第四段：注重与人沟通与合作。

政治工作需要注重与人沟通与合作。我们需要处理好与选民和亲友的关系，需要与其他政治工作者和专业人士共同协作。以我为例，我会坚持走到基层了解群众的需求并自己动手解决问题。我们必须谨慎对待民意，保持谦虚和真诚的态度。另外，了解他人，尊重他人，共同协作，是我们在政治工作中取得成功的关键。

第五段：总结。

总之，从政是一项高质量的工作，需要具备不断学习、勇气和耐力。通过与人沟通、合作并保持积极的心态，我们可以为社会做出更大的贡献。我将继续尽力工作，应对各种挑战和困难，在我能力范围内做到最好。同时，我也建议所有有志于从政的人们，要有远大的理想追求，同时始终保持真诚和耐心，脚踏实地、勇往直前。

从政道德心得体会【第三篇】

第一段：引言和背景介绍（字数:200）。

近年来，随着社会的发展和进步，越来越多的人士投身政治事业，以影响国家和社会的命运。作为其中的一员，我也不禁思考自己的角色和责任。在过去的几年里，我作为一名政府官员，经历了无数的挑战和机遇。这篇文章旨在分享我作为政治人士的心得体会，并提供一些建议给那些希望从政的年轻人们。

第二段：始终以人民为中心（字数:250）。

作为一名政府官员，我深知我身负的责任是为人民服务。无论是推动民生工作，还是解决群众的实际问题，我始终将人民的利益放在第一位。我听取人民的声音，关注他们的需求，并采取相应的措施来解决问题。在实践中，我发现只有真正把人民的利益放在心上，才能够赢得他们的信任和支持。因此，我始终将人民的利益放在首要位置，并将其作为一切决策的出发点和归宿。

第三段：敢于担当，善于负责（字数:300）。

从政不仅仅是一份工作，更是一种责任和担当。在过去的几年里，我积极参与并推动了一系列重要的决策和改革。在这个过程中，我面临过很多挑战和压力。但是，我始终坚持不懈，勇于承担责任。我相信作为一名从政者，我们不能回避困难和问题，而是要积极面对，并寻求解决之道。同时，我也要善于倾听不同意见和各方声音，确保做出的决策是全面、客观的。这样，不仅能够推动事业的发展，也能够树立起良好的形象和信誉。

第四段：不断学习，拥抱变革（字数:250）。

政治工作需要时刻保持警醒和敏感，以便适应不断变化的社会和时代。作为一名政府官员，我始终认识到自己的不足并主动学习。我通过学习政治理论、经济学和管理学等相关知识，提升自己的专业素养和能力。同时，我还加强了对国内外形势的了解和学习，以便更好地应对各种问题和挑战。在这个过程中，我不断拓展自己的思维，开放自己的眼界，以便更好地适应变革和推动事业发展。

第五段：诚信待人，推动社会进步（字数:200）。

最后，作为一名政治人士，我坚持诚信待人，以实际行动推动社会进步。诚信是一个政治人士必须具备的品质，它能够树立良好的社会形象，赢得广大人民的信任和支持。我始终遵循廉洁自律的原则，坚决反对腐败和贪污行为。同时，我也注重与人沟通交流，增进彼此的理解和信任。通过真诚地与各方合作，我积极推动社会事业的发展和改善，以促进社会的和谐与进步。

总结：回顾过去几年来从政的心得与体会，我深知政治事业并不简单，它需要责任、担当、学习和诚信。只有具备这些素质，我们才能够实现人民的利益，推动社会的发展。我希望通过这篇文章，能够启发更多的年轻人，让他们更加坚定地投身政治事业，共同创造美好的未来。我相信，只要我们始终以人民为中心，勇于担当，不断学习，并以诚信待人，我们一定能够为社会创造更多的价值和福祉。

从政道德心得体会【第四篇】

廉政，和谐社会的润滑剂；勤政，和谐社会的助推器。

为政要廉，用人要当，办事要公，作风要实。

廉洁自律“三个我”：从我做起，对我监督，向我看齐。

为官当自律，甘愿清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“檫边球”。

遵党纪政纪严于律己，正党风民风争当先锋。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

落实制度从细节做起，廉洁奉公在小处注意。

立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。

清正乃民心所向，廉洁是从政之本。

德乃做人之本，勤是为政之道。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。

做人要铮铮铁骨一身正气，为政要忠心耿耿两袖清风。

说话真真实实，工作踏踏实实；律己严严实实，根基牢牢实实。

权似河水，源清流自洁；绩是镜子，身正行始正。

一心为公自令宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。

为官莫做分心事，报国还需有志人。

在家不听枕边风，出门不忘调查风；说话不兴浮夸风，办事不容拖拉风。

大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可敬的。

禁分外之欲，勤位内之政。

为人应视名利淡如水，从政须知事业重于山。

权似一条河，清浊看官德。

智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。

廉洁是每位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求。拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。

一身正气贵自律，两袖清风不染尘。

青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦发扬奉献精神。

廉洁不论干部大小，自律岂分职务高低。

为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。

居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。

政靠法实施，法靠人执行，人靠德律己。

贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。

三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

识时务清廉政务，通人情不徇私情。

功在勤政，威在律己。

清正在德，廉洁在志。

领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。

党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。

做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。

律己廉为首，立世德在先。

勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。

廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。

当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起；为民为己常三思，乱用权利必自毖。

只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪恋；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。

自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。

要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节。

草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

如果说成功的事业是个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。

不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

当官有私难公道，从政无为不服人。

做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳。

为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

为民贵在勤，为事贵在实，为政贵在廉。

为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。

牢记宗旨，永葆本色；慎独慎微，慎始慎终，自律自持，奉献为荣。

史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。

常修从政之德；常怀律己之心；常思贪欲之害；常戒非分之想。

多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。

无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。

刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。

处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

识时务，保勤廉，为官硬硬朗朗；顾大局，守规矩，做人堂堂正正。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

一事不明错一件，一官不清误一方。

名节源于觉悟，腐败止于正气。

政治上做一个明白人；工作上做一个勤政人；生活上做一个清廉人；处事上做一个正直人。

权力是把双刃剑。权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。

执政以廉为本；为官以勤为先；做人重在以诚；说话重在以信；办事重在以实。

权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职；权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。

收视，画面清晰，才能体验真实；做人，头脑清醒，才能体验充实；从政，自身清廉，才能体验踏实。

为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。

政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

清廉乃立身之本，为官之基。

为政当作青松立，莫学杨柳累贪风。

管住口是前提，管住手是关键，管住心是根本。

官以廉为荣，此乃根本，清白做官；人以正为贵，斯为源头，踏实做人。

空谈误国浮夸害帮贪贿从来失天下，勤能建功廉能服众清正一向得民心。

权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。

嘴不谗，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

一身正气，光明磊落，风吹浪打何所惧；两袖清风，廉洁无私，半夜敲门心不惊。

做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨练而清白留世。

两袖清风，不沾肥田三分露；一身正气，更喜悬崖百丈冰。

忆先烈风范，修为官之德；访群众疾苦，除非分之想；听贪官忏悔，思贪欲之害。

作决策以人为本当戒急功近利；干工作求真务实应求有口皆碑。

做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次利私，就失去一片人心。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

廉吏，不会被物质生活所累，能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

一身正气，两袖清风，三严（严格要求、严格管理、严格教育），四自（自重、自尊、自警、自省），五管端正（管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的耳，不该听的不听）。

抵不住诱惑，抗不住私欲，禁不住贪婪，手握重权就危险；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名节，身居高位是绝境。

从政道德心得体会【第五篇】

道德是指人们在社会交往中所遵守的准则和规范。它关乎人与人之间的互动和相互影响，承载着人类社会的正常运行。在我与人交往的过程中，我深刻体会到道德的重要性，并从中得到了许多启示和体会。

首先，道德是社会的基石。在人们的相互交往中，不论是家庭、学校还是职场，道德都是保持秩序和和谐的重要因素。在家庭中，父母要有家庭责任感和爱心，互相尊重和包容，才能构建一个温暖和睦的家庭。在学校中，师生之间要互相关心和尊重，学生们要守纪律、遵守考场秩序，才能保持学习氛围的稳定和正常。在职场中，员工们要守法守纪、诚实守信，在同事之间互相信任、合作共赢，才能促进工作的高效和良好的职业发展。

其次，道德是个人品质的体现。在与他人交往的过程中，我们应该坚持道德的原则和价值观。正直诚实是道德品质中的核心要素，它意味着我们要真实地对待自己和他人，不说谎、不欺骗。在日常生活中，我始终坚持这个原则。一次，我无意中捡到一个陌生人的钱包，里面有一大笔现金和身份证件。虽然我内心有些动摇，但我最终选择了将钱包交给了警察局。正是因为我本能地遵循了道德，我才能够保持了清白的内心和良好的人际关系。

再次，道德是塑造良好社会风尚的关键。一个道德高尚的社会，可以提供公平公正的发展机会，促进社会经济的稳定和繁荣。而道德沦丧的社会则会导致失信、欺诈和不公正现象的增加，进而造成社会的动荡和不安。在社交网络的兴起中，虚假信息和网络暴力已经成为人们普遍关注的问题。作为青年人，我们要自觉地树立正确的道德观念，拒绝参与网络谣言和恶意传播，通过自己的行动倡导正能量和真实性，以此推动社会的良好发展。

最后，道德是个人内心的指南。无论何时何地，我们都应该用道德的标准来衡量自己的行为和决策是否正确。作为一名大学生，我常常面临各种选择和诱惑。在关键时刻，我会思考：这样的行为是否符合道德标准？是否会给他人带来伤害或损失？通过这样的思考，我能够更清醒地认识到我的责任和义务，避免做出不理智或不道德的决策。

综上所述，道德在人与人之间的交往中起着重要的作用，凝聚了社会的力量。在我与人交往的过程中，我深刻意识到了道德的价值和意义，始终坚持道德原则和价值观，并以此为指南塑造自己的品质和行为。我相信，只有在道德的引导下，人与人之间的关系才能稳定和谐，社会才能进一步发展。

从政道德心得体会【第六篇】

作为一个政治工作者，我深刻体会到从政不仅仅是一份职业，更是一种责任和担当。在我这几年的从政经历中，我感到了无数的挑战和困难，但也收获了许多，让我深刻反思和总结，体会到了一些经验和心得。接下来，我将就“从政心得体会”主题展开一些思考和分析。

一、保持初心的重要性。

从政不是一件容易的事情，但是我们不能忘记，初心即使简单和纯粹，但却是我们前进的方向。当我们迷失了方向或失去了信仰，就会产生各种问题。因此，作为开展从政事业的人士，我们需要一直保持初心，对待工作和人民需要具备坚定的信仰和热忱。

二、要善于团结他人。

从政不是一项单打独斗的事情，而是需要与许多人密切合作进行工作。可以是同事，也可以是上级领导或下级工作人员，我们需要善于与人沟通，建立信任，加强沟通和联络。当我们团结并支持彼此时，我们就可以更好地完成我们的工作和提高我们的工作效率。

三、不断学习和拓展自己的视野。

从政不仅要求我们知道更多，而且要求我们不断拓展我们的视野和技能。政治环境的变化和社会变革不断推动我们进步和学习。我们需要学习新技能，提高我们的知识水平，并发挥我们的个人能力与他人进行开展工作合作。

四、建立和谐良好的人际关系。

一个人是否能在从政的事业中获得成功，往往要取决于他的人际关系。我们需要建立和谐友好的人际关系，真心实意地帮助和支持他人，充分利用时间和机会来建立朋友网络，规划未来的事业发展蓝图。

五、理智冷静是跨越困难的基础。

从政的道路并不是一帆风顺的，会遇到各种挫折和困难，很多时候我们需要保持冷静的态度来克服他们。当我们面临困难时，我们需要理智的分析和思考，寻求有效的解决方案。

总之，从政是一项充满挑战和机遇的事业。我们需要保持初心，与他人合作交流，不断学习提高技能和能力，建立和谐良好的人际关系，并且保持冷静理智的态度克服困难。这些措施都可以帮助我们取得发展并跨越成就的成功。我们只有拥有这些经验和心得，才能够在从政事业中赢得最好的成果和效益。

从政道德心得体会【第七篇】

国家公务人员作为国家公共人事行政的载体，依法承担管理国家事务和社会公共事务的职能，其素质和能力决定执政党的执政能力和国家管理水平，直接影响国家政治文明进步和政府形象塑造。作为政府主体的国家公务员的建设更是其中的重中之重。公务员从政道德行为规范是我国公务员制度的一项重要内容。随着我国公务员制度的逐步建立和完善，以及公务员队伍建设过程中出现的新问题、新情况，公务员从政道德行为规范建设的重要性和必要性日益凸显出来。

斯蒂芬·k·贝利的精彩论述：“公务员常常在暗自考虑的问题是那些按照程序做出的重大决策将对他们自己的生活和财产发生什么影响。但是，为大众服务的责任心，又常常驱使他们萌生某种程度上的无私和高尚精神，人们的脚困难地陷在自私自利的泥潭中，而他们的眼睛和耳朵却奇怪地注视和倾听着来自山巅的号召。”这两种意念之间存在着根本的道德区别，前者是：我要这样做，因为它对我有利；而后者是：我要这样做，因为它是正确的。社会精英是那些内心始终充满情感冲突，而又能在这种冲突中做出正抉择的人。可见，在现实生活中要实现权力运行合乎道德的标准是何等的艰难，又是何等的重要。权力在运行过程中存在着天然的内在缺陷，集团利益化、个人私欲化，这一切的叠加就构成了权力在实际运行中的复杂性、非理想性。既然权力有向恶的本能冲动，我们就应当以“权力恶”的思维路径来对待权力，合理分权、限权和监督权力。

一、道德与职业道德。

二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性。

三、公务员职业道德的内容。

四、公务员职业道德的建设途径。

一、道德与职业道德。

（一）道德的含义及本质。

1、道德的含义。

“道”最初的含义是道路。

孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这里的道，乃是做人治国的道理或根本原则。

古代思想家老子把道提升为宇宙之本体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他讲道，无非指行为的最高原则。“德”在甲骨文中即已出现，是所得的意思。古代思想家庄子说：“物得以生为之德”。在他看来，德的主体不仅是人，而且有物，天地万物得之自然即为德。就是把人与人、人与物的各种关系处理得当，使自己和他人都有所得。：外施善行于人，内存善念于心，益人益我，是为德。

道德的含义可以这样来理解：“道”是指人们应该遵守的行为准则，“德”则是指行为的效果，是指人们因遵守了应该遵守的准则而有所得。因为道与德两个概念存在着内在的逻辑关联性，有道必有德，合二为一，成为道德。道德表示为人处世应该遵守的原则、规范。

道德的本质：

道德的一般本质：道德是一种社会意识。

道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系。道德的深层本质：道德是一种实践精神。

2、伦理思想史上对道德本质的不同看法。

道德作为为人处世的行为准则，它的根本特征是什么？它是由什么因素决定的？这些问题在不断地引起人们的思考，人类伦理思想史上对道德的本质问题有许多不同的看法。其中代表性的观点有以下几种：

（1）客观唯心主义观点。

这种观点认为，道德是从上帝的意志和神的启示中产生出来的，是神或上帝对人们提出来的行为规范。

客观唯心主义的观点未能揭示道德的本质，反而把道德的真正本质掩盖起来了，他们把道德推到了神秘主义的世界，剥夺了人创造道德的主体地位，使人沦为被统治、被驱使的客体；这是一种为封建社会的统治阶级服务的理论。

（2）主观唯心主义观点。

道德是先天的、与生俱来的，是人心所固有的东西。

主观唯心主义观点把道德归结为先验的善良意志，而否定了道德的客观的社会基础和内容，使道德成为先于人和人类社会的西，也就从根本上歪曲了道德的本质。

（3）旧唯物主义的观点。

认为道德与社会物质消费水平有关，现实的生活条件和利益对于道德观念的形成具有重大意义仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

春秋初期齐国著名的政治家、哲学家管仲。

虽然把道德同人的现实生活、物质利益联系起来了，但由于他们不理解人的社会性，不懂得人的社会实践在道德形成中的决定作用，而把人归结为生活学上的自然人，把道德看作是与人们的社会存在无关的先验的、永恒的东西，所以，最终还是与唯心主义殊途同归了。

（4）马克思主义伦理学对道德本质的理解。

马克思主义伦理学认为：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人之间、人与社会之间、以及人与自然之间关系的行为规范的总和。

（二）职业道德。

职业道德——所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，是一般社会道德在特定的职业活动中的体现。它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

公务员的职业道德的内涵。

公务员的职业道德是指公务员在公共行政过程中必须遵守的特定的价值原则、思维方式和行为规则的总和。是公务员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中所必须遵守的道德规范和行为准则。是公务员政治素质、思想作风、道德情操、工作态度精神风貌的综合反映。

公务员职业道德规范。

1、政治坚定。

2、忠于国家。

3、勤政为民。

4、依法行政。

5、务实创新。

6、清正廉洁。

7、团结协作。

8、品行端正。

二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性。

党的十六大以来，胡锦涛同志多次强调：领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。公务员常修为政之德，也就是加强职业道德建设，是加强党的执政能力建设的需要，也是加强党的先进性建设的需要。

道德分善恶，政德有高下。从政为官者只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力和感召力。孔繁森、任长霞、牛玉儒等时代先锋，无论处在什么岗位，都能始终牢记党的宗旨，恪尽职守，无私奉献，鞠躬尽瘁、死而后己，展现出共产党人的高尚品德和良好形象，在人民群众心中矗立起一座座不朽的丰碑。当前我国公务员道德现状的主流是积极、上升、进步的，公务员主体意识的增强、富民思想的确立、道德观念的更新、道德价值感的强化，都说明了这一点。

[例1]领导干部的榜样：内蒙古呼和浩特市党委书记书记牛玉儒同志，鞠躬尽瘁，51岁病到在工作岗位上。

庄仕华，现任武警新疆总队医院院长，少将军衔。2005年11月荣获中国医师最高奖“中国医师奖”。2006年当选为感动新疆十大人物。2007年5月荣获武警部队中国武警十大忠诚卫士称号。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国敬业奉献模范称号。

[例4]马俊欣，河南省平顶山市郏县人民检察院检察员。左手左腿瘫痪。毕业后被分配到郏县检察院，从检25年，马俊欣面对命运顽强不屈，克服常人难以想象的困难，始终牢记宗旨，严于律己，恪尽职守，爱岗敬业，甘于奉献，在平凡的岗位上追求着崇高，做出了不平凡的业绩，被媒体誉为中国的“保尔”。最高人民检察院决定授予河南省平顶山市郏县检察院副科级检察员马俊欣全国“模范检察官”荣誉称号，并号召全国检察机关和全体检察人员向马俊欣学习。

但我们也必须清醒地看到由于市场经济存在重利性、竞争性、本位性、交换性等客观上的非道德和反道德的可能性。带来了拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极腐败的现象。现实生活中也有那么一些不讲廉耻、不修政德，不是用人民赋予的权力为人民谋利益，而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段，徇私舞弊，贪赃枉法，作威作福，一些机关（或公务员）“门难进、脸难看、事难办、话难听”，对百姓的事，“一推、二压、三拖、四训”。（广州咆哮哥）这些不良现象和作风引起了人民群众的强烈不满，损害了党和政府的形象。

例广州法制局“咆哮哥”彭辉。

网友：你拿纳税人的钱，你就得接受监督和指责。

公务员：我拿什么纳税人的钱，我们不收案了怎么样？

网友：现在几点钟？11:35，你们就不收了，凭什么？

公务员：你吵什么吵？你那么大声干什么？

公务员：再闹叫警察！

国家财政收入的90%是来自于税收。彭辉，作为广州法制办的一个办事员。不仅仅在于常识的缺乏，还在于言语的不合逻辑。网友的质疑声不断。被称之为“咆哮哥”一点也不为过。本来，既然拿了纳税人的钱，就应该老老实实为人民服务，因为正是人民的纳税养活了公务员的队伍的存在。

一些人斗富、显阔（戴名表、抽名烟，开名车）、纵欲，政治上软、经济上贪、工作上浮、生活上奢、纪律上散，甚至以权谋私，腐化堕落。一些人不讲道德，不讲修养，不讲廉耻，忘记了全心全意为人民服务的宗旨，丢掉了艰苦奋斗的优良传统。个别领导干部受腐朽文化思想的影响，为权所动，为名所累，为色所诱，为欲所惑，挡不住攻击，经不起诱惑，守不住小节，最终背弃共产党人应有的道德准则。这些现象虽然发生在个别人身上，但影响十分恶劣。

例周久耕天价香烟被人肉2008年12月10日，南京市江宁区房产局局长周久耕在会议上抛出“对于开发商低于成本价销售楼盘，下一步将和物价部门一起进行查处”的言论。

2008年12月11日，网友发帖呼吁对周久耕展开“人肉搜索”。2008年12月14日，网友发帖称：“周局长一条烟抵下岗工人3个月低保。”配发照片注：“‘九五至尊’，一条1500元！”12月15日，网友发帖称其所戴手表是“江诗丹顿”，价值约10万元。

2008年12月17日，网友发帖称周久耕弟弟是房地产开发商，周久耕儿子是建材商。周家都被推到风口浪尖上。

2008年12月29日，周久耕被免职。2009年10月10日，喧嚣一时的“天价烟局长”一事终于尘埃落定，被告人周久耕犯受贿罪，判处有期徒刑11年。

例包养情妇被评奖。

“数量”奖：江苏省建设厅原厅长徐其耀包养146个情妇，玩起女人来不管老小，不分美丑。

“质量”奖：重庆市委宣传部原部长张宗海在重庆的五星级饭店包房养情人。张宗海选女人：一要本科，二要漂亮，三要没结婚。

“创意”奖：福建周宁县原县委书记林龙飞和22名情人共同在酒店举办“群芳宴”，席间林龙飞还宣布，今后每隔一年就举行一次群芳宴，还要设置“佳丽奖”。

根据现行《婚姻法》修改起草专家小组主要负责人巫昌祯教授的统计，被查处的贪官污吏中95％都有“情妇”，（剩下5%是女干部？）腐败的领导干部中60％以上与“包二奶”有关。

这些现象不仅破坏了党的声誉，损害了政府的形象，而且扰乱了社会道德秩序，侵蚀了民众对道德重建的信心。

对此，我们必须保持清醒头脑，从战略和全局的高度，充分认识加强国家公务员道德建设的重要性和紧迫性，把公务员道德建设放到突出位置，摆上重要议事日程，抓紧抓好，务求实效。

二、公务员职业道德的主要内容。

（二）公务员道德失范的表现。

公务员政治道德失范的表现。

1、权力意识错位，脱离群众——你准备替党说话还是替老百姓说话？

逯军，郑州市城市规划局副局长。中央人民广播电台记者在郑州采访一起由经济适用房用地被偷换用途引起的征地纠纷时，逯军斥之为“管闲事”，并质问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”这句超级雷人的言论，引来舆论众口一词的谴责。

2、权力腐化，与民为敌——重庆公安局副局长文强沦为黑社会保护伞。

3、权力变质，漠视民生——城市拆迁出人命，去年四川唐福珍“自焚户”，今年江西宜黄“9·10事件”为一次强拆我们所付出的社会公正和民众对正义和法治的信仰成本，已经高到宜黄的发展所不能承受的地步。

4、权力违法，侵犯公众权益——18岁的孙中界遭遇上海市南汇区城市交通行政执法大队“钓鱼执法”

例上海钓鱼执法。

2009年10月14日晚，上海浦东新区南汇交通行政执法大队在打击非法营运“黑车”行动时，截下一辆金杯面包车，驾车者为孙中界。该大队认为孙中界涉嫌非法营运，遂将车暂扣。据当事司机孙中界称，当时自己驾驶面包车行驶在路上，一男子衣着单薄恳求搭车，男子上车几分钟后，自己的车即被两辆车包围、逼停，随即被指认涉嫌黑车经营，车辆被浦东城市管理行政执法局扣留。回公司后遭遇指责，他无法接受自己做好事反被冤枉，自己遭遇了“倒钩”执法，遂用菜刀切断左手小指以示清白。

断指自证清白的孙中界。

10月20日，浦东新区相关部门对外发布信息，表示该事件“取证手段并无不当，不存在所谓的‘倒钩’执法问题”。

10月20日，经上海市委、市政府要求，浦东新区政府当天成立了联合调查组，对孙中界涉嫌非法营运过程当中的有关问题进行调查。

10月26日，联合调查组得出结论：“原南汇执法大队在10月14日执法过程当中使用了不正当的取证手段，‘乘客’陈雄杰对调查组的陈述存在虚假”。

在上海闵行区，“钓钩”每“钓”到一位私家车司机，便可获得300元人民币，宝山区给“钓钩”开出的价格是200元，南汇区是250元，奉贤区则是600元。一个成熟的“钓钩”，月收入少则两三千元、多则五六千元。在两年时间里，上海闵行区交通行政执法大队大队“查处非法营运车辆5000多辆”，“罚没款达到5000多万元”，“超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务”。

《国务院关于加强市县政府依法行政的决定》第十七条规定：完善行政执法经费保障机制。市县行政执法机关履行法定职责所需经费，要统一纳入财政预算予以保障。„„对下达或者变相下达罚没指标、违反罚缴分离的规定以及将行政事业性收费、罚没收入与行政执法机关业务经费、工作人员福利待遇挂钩的，„„对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予处分。

例最牛官话。

在2009年10月27日举行的交通整治会上，某报记者就封闭部分行车道是否应该征询市民意见采访天河交警部门。在天河交警大队大队长解释后，记者进一步问封闭道路是否该事先告知市民。不料，一中年男子突然回了记者一句:“那么我是不是拉屎也要告诉你啊？臭不臭也要告诉你？”

2009年10月29日，广州市委书记朱小丹就此事做出明确批示。朱小丹在批示中表示：“政务公开是我们对市民的郑重承诺，绝非戏言。‘最牛官腔’令人心寒。必须严肃处理，并举一反三，加强教育监督，坚决纠正个别干部漠视公众的恶劣作风。”当天，放出最牛官话的广州市新光快速路有限公司部门负责人梁某已被公司停职。

例最牛官话。

2、公务员公务道德失范的表现。

（1）官僚主义盛行，形式主义严重。

——整天陷于文山会海、公文旅行中不能直拨——不调查，不研究，脱离实际，脱离群众。

例人墙护尸。

2010年11月28日下午，一辆轿车在把一名河南省平顶山学院大三女生撞倒后逃逸，该名女生死亡。数百名平顶山学院的学生自发排起“人墙”，保护女生的尸体及事发现场。警方在事发后一个多小时才出警，随后到场公安局长“一身酒气”，当地“120”急救车也姗姗来迟。“人墙护尸”，凸显的正是相关职能部门不作为与大学生们逐渐增强的公民意识、法律意识的激烈冲突。

例人墙护尸。

3、公务员生活道德失范的表现狂妄自大、目中无人耀官显富恃强凌弱，

缺乏爱心生活腐化，作风堕落。

例深圳海事局原党组书记林嘉祥涉嫌猥亵11岁女童案件家长和众人指责林嘉祥时，这个禽兽竟然大言不惭地说道：“我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！”大伙愤怒难耐，林嘉祥更加张狂，手指着他叫嚣着：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”

公务员职业道德最基本的原则是全心全意为人民服务。其最主要的规范应该是：

“公”、“实”、“廉”、“俭”。

（二）“公”即一心为公、公而忘私、公道正派。

1、一心为公。

它既是公务员与国家和政府关系的本质体现，也是公务员思想、行为、作风等各方面的最主要的道德规范。国家公务员是中央和地方各级人民政府行使国家行政权力、执行国家公务、实施国家行政行为的主体。这个根本属性决定了公务员的职业行为必须无条件服从国家意志，处处考虑和维护国家的尊严和政府的声誉。

[例]杨善洲，云南省施甸县姚关镇陡坡行政村大柳水自然村人。退休后婉拒省城安居厚遇，他毅然投身施甸南片贫困山区，创建大亮山林场，并在迟暮之年将林场无偿捐赠国家，是我党“无私奉献，一心为民”优良传统的楷模。

（二）公而忘私。

公务员要真正做到‘’一心为公”必须正确处理好国家利益、人民利益和个人利益之间的关系。因为公务员在工作和生活过程中。必然会面对着利益的取舍问题，尤其是当国家利益或人民利益与个人利益之间发生矛盾的时候，更加不可避免的迫使其作出抉择。作为一切言行都以合乎广大人民群众的最大利益为最高目标的公务员，个人利益必须眼从于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能实现个人利益与人民利益的统一。这是公务员职业道德规范中处理利益取舍问题时最起码、最经常的要求。在这方面，我们有许多榜样。60年代的焦裕禄和90年代的孔繁森就是典范。

[例]孔繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好榜样。

（三）公道正派。

公务员的职业性质决定了不管他头上有没有“帽”，手中总会有点“权”。要使公务员能够正确行使权力，切实保证全心全意为人民服务的宗旨不变，就必须具备执政为民、用权为公、正直无私、公事公办等职业道德规范。也只有这样才能真正做到：处理问题，秉公办事；解决问题，主持公道；遇到干扰，铁面无私。从而杜绝‘“不给好处不办事，给了好处乱办事”等腐败现象。

（二）“实”即实事求是，一切从实际出发；说实话，办实事，做老实人。

1、实事求是，一切从实际出发。

公务员肩负着上传下达以及管理政务的重任，要使政策“从群众中来又到群众中去”真正反映人民的意志，首要的是一切从实际出发，忠于事实，尊重客观规律。只有这样才能才能制定出合乎实际的政策，否则就会贻误社会主义建设事业，损害人民的利益。

[例]焦裕禄，身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。

（二）说实话、办实事，做老实人。

敢说实话的公务员往往敢于面对现实，不回避现实，不哄骗上级，不欺骗人民群众，勇于道出事实的真象；发现上级领导的缺点和错误，敢于理直气壮提出批评。切戒那种为了摆花架子、做表面文章而不惜劳民伤财的投机取巧行为。说实话、办实事，那种“干部出数字，数字出干部”的虚报浮夸、弄虚作假的作风再也不能维持下去了。

郑培民，湖南省第九届人大常委会副主任、党组副书记，中共十三至十五届人大代表。在湖南先后担任过湘潭市委书记、湘西土家族苗族自治州州委书记和省委副书记，无论在哪里做什么书记，有两个雅号始终跟随着他，一个是三不书记——说他不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程；一个是三民书记——说他爱民、亲民、一心为民。他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。

（三）“廉”即“清正廉洁”

其道德规范是：一身正气，两袖清风，洁身自好，不贪财，不利用职务和工作的便利中饱私囊，不利用职权索贿受贿、贪赃枉法。清正廉洁的职业道德规范既是公务员公正无私执行公务的需要，也是消除政府机构腐败现象的重要保证。（香港廉政公署与美国联邦调查局的”钓鱼执法”）。

[例]方工，被人们誉为“首都第一公诉人”。清正廉洁，遵纪守法，淡泊名利，一尘不染，两袖清风，模范践行了检察官职业道德这一内在的人格和纪律要求，体现了公正执法的本色，向人民群众展示了新世纪检察官的良好形象。

（四）“俭”就是艰苦奋斗、勤俭节约。

生活上艰苦朴素，勤俭节约，反对奢侈和浪费，这是中华民族世代相传的美德，也是我们党的优良传统。公务员必须做出表率，带头做到艰苦奋斗、勤俭节约。有了艰苦奋斗、勤俭节约这个“法宝”，就能使公务员保持“两袖清风”的淡泊之节，真正成为人民的公仆，就能使我们的政府永远是人民的政府，是为人民服务的政府。反之，如果公务员一味追求享受，贪图安逸，唯利是图，其结果只能是败坏公务员的声誉丧失人民群众的信任，甚至走上犯罪的道路。

三、公务员职业道德的建设途径。

（一）提高自身修养。

（二）强化外部约束。

内外兼修，自律与他律相结合。

（一）提高内部修养。

1、常修信仰之德。

才不够，可以学；德不行，很难补。现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。有的信奉“权力至上”的哲学，认为有权就有一切。为了升官，找靠山，拉关系，一朝权力在手，便不顾法纪，搞权力与权力、权力与金钱、权力与人情互利互惠的交换。有的贪图安逸，追求享受，甚至声色犬马，灯红酒绿，腐化变质，使全心全意为人民服务的宗旨遭到玷污和践踏，严重损害了党的形象，也丢掉了做人的最基本准则，滑向违法犯罪的深渊。修德不勤、不善、不精，正是他们出问题的内因所在，失德最终必然导致失节。

这些失节干部谈理想、说信念，一脸迷茫、两眼困惑；思想空虚、精神萎靡，不信马列信鬼神，不讲公德图私利；重小我、轻大局，重个人设计、轻社会责任；面对诱惑，随波逐流，价值取向功利化，人生选择市场化„„这从反面昭示我们，面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的新任务，领导干部要自觉学习党的创新理论和党员的基本准则，消除各种错误的观念和认识，坚定理想信念，模范践行公务员职业道德规范，始终保持政治上的清醒和坚定，经常自省，练好内功，才能永葆共产党人的政治本色和先进性。

2、常修人格之德。

公务员的特殊职位，决定了其要牢记手中权力是党和人民给的，责任是为国家、为人民服务；职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越高，责任越大，担子越重，应尽的义务越多；责任和义务比职务和权力更本质、更重要。

要克服“职位是凭自己本事干出来”的片面认识，防止把权力变成谋取私利的资本，搞权钱交易；克服“与人方便，自己方便”的错误认识，防止等价交换原则侵蚀权力；克服“有权不使，过期作废”的错误认识，防止在公正用权上出问题。

要有执政为民、亲民爱民的公仆情怀，始终把手中的权力作为为人民服务的工具，把为党和人民多作贡献作为人生的最高追求，做到对上不越权、不阿谀奉承；同级不争权、不刻薄阴损；对下不揽权、不狂妄自大；对人不弄权、不做违背原则的事。

坚持按原则，按程序办事，把为官一任振兴一方作为一种志向，把为官一任造福一方作为一种荣耀，把为官一任正风一方作为一种责任。

不当糊涂官，做政治上的明白人；不当甩手官，做事业上的有心人；不当庸碌官，做履行新使命新要求的领路人。

3、常修廉政之德。

要慎初：“君子慎始而无后忧”。要以党纪国法为准绳，自重、自省、自警、自律，常思贪欲之害，常怀律己之心，认真对待工作生活中的每个“第一次”，始终做到不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之行不干，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节。

要慎微：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防微杜渐，在任何时候、任何情况下，都不要越“雷池”半步。对看似细小琐碎之事要警惕、谨慎，免得授人以柄，任人摆布，“一失足成千古恨”。

要慎交：原文:是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

译文：所以，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。

自觉净化好社交圈、生活圈、工作圈，择善交友，交往有度，不离原则，切实做到“近君子，远小人”。特别要时刻警惕包藏“陷阱”的友谊，因为有些“朋友”就是冲着你手中的权力而来的。无数事实证明，靠权力、金钱、美色建立起来的友谊是靠不住的。对那些所谓的“感情投资”、形形色色的公关和不善之客，要当机立断，拒之千里，谨防交友不慎带来不良后果。

要慎独：不仅要在公共场合、集体活动和有人监督的时候严格要求自己，而且在远离组织、其他场合和无人监督的时候，也要做到台上台下一个样，人前人后一个样，工作时间业余时间一个样，不放纵、不越轨、不做违法乱纪之事。“淡泊以明志，宁静以致远”。诚如是，你就会真真实实对待人和事，豁达客观看待得和失；就会临风把酒，宠辱不惊；就会摒弃私欲，献身于党和人民的事业中。

（二）强化外部约束。

公务员道德建设滞后。党和政府关于公务员道德建设的方针、任务和要求是明确的，但在具体落实上没有跟上去，缺乏切实可行的操作性措施，使得公务员道德建设呈现出道德要求虚拟化、道德约束随意化、道德越轨无惩治化状况。

借助法律的威严，道德才不会软弱借助舆论的呼唤，道德才不会孤单。

1、借助法律的威严，道德才不会软弱。

在以市场经济为基础的今天，不仅要用法律对各种违法乱纪行为和社会不良现象进行惩戒以维护社会公正，而且需要建立一些公共约定规范公务员的道德失范行为，人们日常所说的“先小人后君子”、“建立游戏规则”等正是反映了这种心态和要求。

从社会发展的角度看，法律的作用不仅仅在于规范和约束，更主要的还是在于引导和预防，保证社会的公正和正当权益不受侵害，也为人们的社会生活提供了行为规范和法律保护。没有法律作为保障，职业道德难以保证，社会正气就难以弘扬。

例党校本次公务员职业道德全员培训的培训纪律和考勤录像，通报制度。

（1）公务员道德约束制度化主要表现为三种形式与规章制度结合、与行政法规结合、与法律结合我们平时看到的有：《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国公务员法》、《国家行政机关公务员处分条例》（2007年6月1日起正式施行）。

《中国共产党员纪律处分条例》《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》《公民道德建设实施纲要》（中共中央国务院2001年9月颁布）2010年2月，中央制订了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。

（2）要严格公务员的守纪、问责制度。

真正的问责制度，应贯彻于政府管理的全过程，贯彻于平日和非常时期。通过启动行政问责，实施“服务承诺”、“首问负责”、“限时办结”等制度，有效地促进政府职能的转变，增强公务员的服务意识和职业道德意识。

（3）要严格公务员的考核、淘汰制度。

要进一步探索完善以工作实绩为核心，以德能勤绩廉为主要内容的领导干部综合考核评价体系，要把经常性的考核成果作为干部“能上能下”的重要依据，扩大考核成果的运用。

同时，要加大“治庸”力度，重点在干部“能下”方面取得突破。要调整不称职、不适应的干部，建立干部能上能下、正常退出机制。近年来，一些试点单位通过考核、末位淘汰制度的运行和实践，增强了公务员的忧患意识，起到了明显的效果。它的推行将给所有公务员一种压力感，令那些工作不求上进，混进机关过日子捧着“铁饭碗”的人随时有被清退出公务员队伍的可能。这是提高公务员队伍的整体水平的一项得力措施。

（4）借助舆论的呼唤，道德才不会孤单。

网络反腐：2010年2月28日，一部被认为是广西来宾市烟草局长韩峰的日记在网上引起极大轰动，被各大网站疯传。网友看后评价，日记主人的中心工作是喝酒，其次是玩女人，日记不异是一部新的官场现形记。

2010年3月9日，该案由广西烟草系统纪检部门移交南宁市检察院正式进行司法立案调查。2010年3月13日被广西自治区检察院依法批准逮捕。

舆论在道德建设中发挥的作用：

一方面是提高对信息的识别能力，能够及时分辨信息的真假，并且及时对虚假信息辟谣、澄清。需要强调一点，这种澄清应该是全方面的，不仅仅只针对那些影响道德建设的假消息。媒体必须保证自己是实事求是的，不能伤害大众对媒体的信任。

另一方面，新媒体应该注重对信息的整合，尤其是对热点事件的信息整合。整合各种观点，不但有助于大众更清晰、全面地认知一个事物，也会防止一种观点被过分扩大，影响普世价值观。

但是，需要强调的是，媒体人本身在整合信息的时候，不能为了哗众取宠而故意夸大某种观点或是故意忽略某种观点。归根到底，一切做法只是手段，媒体从业者本身的价值观和道德水平，才是新媒体能够在道德建设中发挥积极作用的保证。

作为一名公务员，要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正做到以公务员的职业道德规范来约束自己的公务和日常行为，真正做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

从政道德心得体会【第八篇】

从此次教师职业道德的学习中我体会出的一些具体做法如下：

一、爱国守法，爱岗敬业，献身教育。我们教师的职业有苦也有甜，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，我们才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

二、对学生要有爱心。我们要热爱学生，了解学生，循循善诱，不歧视学生。只有建立民主平等、亲密的师生关系，才有资格做学生的良师益友。教师对学生的爱，才是师德的核心。我们面对的小学生是未成年人，他们缺乏自我保护的能力，因此我们还要对学生的安全负责。安全包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。

三、教书育人，团结协作。实施素质教育，必然对教师有新的要求，也就必然要求教师“不以分数作为评价学生的标准”，这一点我会努力做到。团结协作是处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。我们要做到谦虚谨慎、互相学习、互相帮助，我们应当靠集体的力量、智慧，合作共赢！

四、以身作则、为人师表。我们的语言要健康，举止要文明，作风更要正派。我们都应谨记：学高为师、身正为范！

五、要养成终身学习的习惯。我们现在要培养的是既全面发展、又有创新精神，同时品德高尚的学生。作为教师的我们就应该要终身学习。终身教育，这是现代人必备的思想观念，我们要活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们要不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。

学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益匪浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！