读苏东坡传阅读心得体会【33篇】

苏东坡以其卓越的才华和深厚的人文精神，展现了一个时代的风貌与文化，令人深思与敬仰。下面是阿拉网友整理编辑的读苏东坡传阅读心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

读苏东坡传阅读心得体会 篇1

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

读苏东坡传阅读心得体会 篇2

一张奇妙的羊皮纸，记录了一封奇妙的密码信，这……来自冰岛。

里登布洛克是德国汉堡城约翰大学的教授，专研究地质学。里登布洛克教授的脾气很古怪，动不动就生气。里登布洛克教授的侄儿阿克赛尔是一个19岁的大孩子，他爱上了里登布洛克教授的养女格劳拉。

里登布洛克教授和阿克赛尔发现了一本由冰岛著名探险家阿尔纳·萨克努塞姆手写的一本书，那本书里夹着一张羊皮纸，羊皮纸记录着一封密码信，密码信里写着：

七月之前，斯卡尔塔里斯的影子会落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从该火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经到过那儿。

阿尔纳·萨克努塞姆

里登布洛克教授和阿克赛尔出发了，在冰岛，他们遇到了忠诚的向导汉斯·布杰尔克，他们一起开始了惊心动魄的地心之旅。

一路的黑暗，无形的岔路口，他们创造了一个又一个的奇迹：证明地心温度不高、发现山洞里大海、看到高如楼房的猿人、火山爆发没有烧化他们、没有水喝时出现的的小溪……

他们从一个火山口进去，又从另一个火山口出来，穿越了地中海。

一个罗盘，让里登布洛克教授成了最快乐的科学家;阿克赛尔因娶了格劳拉而成了最快乐的男人。

地心真的有大海吗?真的有高如楼房的猿人吗?真的有比楼房还高的蘑菇林吗?这些疑问困扰我，我想大家读了这本书也有同样的感受。

一个惊心动魄的旅程甚至发动了我的内心：去地心玩玩，行不?

读苏东坡传阅读心得体会 篇3

今天我在整理书本的时候，无意间我又阅读到了《花木兰替父从军》这个故事。我从这个故事中学到了不少知识。故事说了花木兰女扮男装替父从军。

当我读完这个故事以后。既认识了这位英勇善战、文静俊美的女将军。又从她的身上学到了好多优点。她的智慧和勇气令天下所有人佩服。使我在今后的学习和生活中更加坚强。当我遇到困难和挫折的时候，我一定要用胆量和勇气去勇敢地面对，决不会知难而退。而且花木兰还是一个孝顺的女子。我要向她学习，尊老爱幼、孝敬父母、团结同学、尊敬老师。争取做一个有礼貌、有文明、有知识，人见人爱的好学生，好孩子。

我们现在的生活和学习都发生了翻天覆地的变化。家家都是高楼洋房，外出都是小汽车，非常方便快捷。学习中都是电脑点读机，简单易学。所以我们一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上。长大后像花木兰一样，做一个对社会对国家有贡献的人。

今天我在整理书本的时候，无意间我又阅读到了《花木兰替父从军》这个故事。我从这个故事中学到了不少知识。故事说了花木兰女扮男装替父从军。当我读完这个故事以后。既认识了这位英勇善战、文静俊美的女将军。又从她的身上学到了好多优点。她的智慧和勇气令天下所有人佩服。使我在今后的学习和生活中更加坚强。当我遇到困难和挫折的时候，我一定要用胆量和勇气去勇敢地面对，决不会知难而退。而且花木兰还是一个孝顺的女子。我要向她学习，尊老爱幼、孝敬父母、团结同学、尊敬老师。争取做一个有礼貌、有文明、有知识，人见人爱的好学生，好孩子。

我们现在的生活和学习都发生了翻天覆地的变化。家家都是高楼洋房，外出都是小汽车，非常方便快捷。学习中都是电脑点读机，简单易学。所以我们一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上。长大后像花木兰一样，做一个对社会对国家有贡献的人。

读苏东坡传阅读心得体会 篇4

读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”

苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。

正如作者所言，苏东坡是中国历当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。

林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。

读苏东坡传阅读心得体会 篇5

《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书，作者想极力证明的是自由阅读的重要性。大致浏览了这本并不是太厚的书，给我印象最深的就是，在序言中王林写到：FVR就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生词范文大全。作者深信FVR是让外语能力登峰造极的方法。对于学习外国语言的人，FVR是跨越初学与流利鸿沟的最佳桥梁。

写书的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素，提倡自由自主阅读，并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联，反而可以引导许多人养成阅读习惯。

书中讲到FVR是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。这让我想到我也可以逐渐尝试在自己班里举行这样的活动，给学生充分的时间，找自己喜欢的书，并走上讲台和大家分享，说出自己喜欢这本书的理由，号召大家也来读读这本书。如果可以，我也想尝试让学生说出自己不喜欢的有什么书，再说说为什么不喜欢。这也类似于本书中提到的分享阅读，全班分享一本好书，有老师以故事的方式把书先念给学生听，然后大家一起讨论书中的人和事，孩子也可以和老师一起朗读，或是演出或是画出书中的情节。我这样做的目的一是让学生多读书，在选择书的过程中有鉴别能力，二是能锻炼学生当众讲话发言的能力，发展学生的口语表达能力，三是让阅读在全班的氛围更为浓烈。

斯蒂芬.克拉生提出校内的自由阅读计划主要有三种方式：持续默读、自主选择阅读、广泛阅读。记得教育名师薛瑞萍是每天每节课抽出一定时间给孩子放轻音乐，让孩子保持安静并静心写作业，陶冶情操。结合这一点，我决定严格贯彻学校倡导的晨读大声朗读，午间0分钟持续默读。另外，我还想尝试在班级中每天抽出3分钟和学生分享一些重要新闻和观点，让学生也走进社会，了解外界发生的事件，也可以涉及一些励志的文摘。

在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗？有的班级存在基础较差的学生，甚至基本的字词都写不好认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗？结果是否会如我们所预想的那样？这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。

读苏东坡传阅读心得体会 篇6

《八佾》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

“祭如在”，也就是不是真的存在，只是祭祀者在心中认为祭祀的对象存在；而“祭神如神在”，指的是神未必真的存在，只是主持祭祀的那个人认为神存在。也就是说，祖先和神明是否真的存在是不重要的，重要的是主持祭祀的人的认知，这样的祭祀实际上就是祭祀者一个人的活动。孔子祭祀思想真正的内涵是人们通过祭祀活动实现对崇高人性的追寻以及对心中信仰的表达，人们祭祀的本质是祭奠心中的神，而不是祭奠客观存在的神，祭祀只是一种过程与形式，是祭祀人祭奠心中神性的流程。孔子的祭祀思想要求人们追求心中的神，有自己的信仰，有自己独特的人生观、价值观，追求真我。

读苏东坡传阅读心得体会 篇7

如果说星星是宇宙必不可少的物体，阳光是大自然不可缺的'养分，那么正义是人间必有的力量。莎士比亚的《威尼斯商人》给我这样的感受。

在十字路口，大哥哥帮盲人伯伯过斑马线，这就是正义;在小区里，好心的阿姨帮老奶奶找丢失的小孩，我想这都是正义。书中，安东尼奥冒着被割到一磅肉的危险给朋友借钱，鲍西娅扮律师智阻安东尼奥被割肉，这些都出自正义之心。

我觉得正义就是做所有正确的事情，老师教同学做题，我觉得是对的，因为有些题比较难，有的同学不会;地铁上叔叔给老爷爷让座，因为老爷爷年纪大了，站着会很累;我帮弟弟掏沙发底下的玩具，我觉得也是对的，因为弟弟很小，不会掏。

在《威尼斯商人》这本书中，安东尼奥为了给朋友借钱，自己没有钱。上一个吝啬鬼借钱，律师觉得割肉是不对的，说不能留一滴血，最终没有割。他们之所以这样做，是因为他们觉得这样是对的。

在我们的生活中，正这种正能量随处可见，它像阳光一样照耀着植物，像雨露一样滋润着大地。像营养一样一样喂养着生命，它就是我们生活中必不可少的养分。

读苏东坡传阅读心得体会 篇8

傅雷，提到名字第一想到的便是一本《傅雷家书》。慢慢的了解了其生平，一位让知道中国人了解西方文学美术的引路者。从《傅雷家书》到《世界美术名作二十讲》，无论是对于艺术还是人生，傅雷都有着自己独特、独到的见解，给孩子讲的都是一些关于一个艺术家所应有的高尚情操，教育孩子要知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。他说过这样的一句话：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家。”《世界美术名作二十讲》通过列举西方美术大家加以讲解，为了解西方美学艺术开路。不仅仅是一本专业知识范本，也为爱好美术者提高审美能力。傅雷的《世界美术名作二十讲》中，表达的思想在于艺术之美在于感受。突破很多艺术介绍书籍旨在分析名作构图、光影、色彩、寓意的桎梏，在分析之余表达他对艺术作品的感受，带给读者一种美的体验。如果我们只能滔滔不绝讲出每一幅画作与雕塑的构图与色彩特色，却丝毫感受不到其中美的传承，那欣赏艺术又有什么意义呢。傅雷先生通过渊博的知识让我们了解美爱好美，从做画的背景、历史、政治等等让我们在欣赏美时不仅仅是知其然而不知其所以然。如：达芬奇创作名作《瑶公特》用四年时间“使模特儿心魂沉浸在温柔的愉悦之中，使她的美貌格外显露出动人心魄的诱惑。”

序言中，先生对美术及艺术的产生必有其背景“夫一国艺术之产生，必时代、环境、传统演变，迫之产生，犹一国动植物之生长……型格势禁，事理、环境、民族性之所不容也。此研究西洋艺术所不可不知者一”。显然一门艺术或者学问不是孤立而成的，与其他领域，学问等有着不可分割的千丝万缕的联系。全书围绕西方文艺复兴以来至18世纪期间多位艺术大师及其名作展开，起于乔托，终于柯罗，文艺复兴时期、巴洛克时期、浪漫主义时期的绘画大师，如波提切利、达?芬奇、拉斐尔、伦勃朗、委拉斯凯兹、普桑、庚斯勃罗等，对雕塑、绘画有着深入的讲解。

最后关于书的质量，以拉斐尔的《自画像》做封面出版社给予了丰富的配图，在阅读时能对作品有一个基本了解，不过印刷偏暗，图片比较烧眼。

读苏东坡传阅读心得体会 篇9

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的.豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，即使有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对政界荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持开朗，像他的诗词一样千载有余情。

读苏东坡传阅读心得体会 篇10

刷子李专干粉刷，穿着黑衣黑裤黑鞋，还说只要身上有点，不要钱。

有一次，曹小三跟着刷子李去李先生家粉刷，刷完后，坐在板凳上抽袋烟，喝了一碗茶。曹小三仔细端详着师傅，发现了一个点，刷子李把手一提，说：“这是不小心烧到的。”

刷子李的粉刷技术高超得不得了，曹小三都大吃一惊，这种技术，普通人做不到，我读的时候，以后刷子李名气彻底垮了，要不到那个小点，是刷子李没留意，不小心烧到了。还教育了徒弟，以后不要以为别人的名气虚，那是别人炼出来的。

黑色的衣服，裤子，和鞋子，让人觉得他很像黑人，刷的油漆是白的，如果有沾上一点，效果很明显，但是，像刷子李那么厉害的粉刷匠，其实所有人都应该向他学习，学习他不欺骗别人，脚踏实地地，细心。所以做人也做的像刷子李那样的人。

我也希望做一个像刷子李那样厉害的粉刷匠。

读苏东坡传阅读心得体会 篇11

这学期我只想着怎么给同学推荐好书。刚刚学了语文书上叶圣陶写的《荷花》。文章很好看，我很喜欢。我觉得孩子们也很喜欢，就让同学们看他的作品，同意和孩子们一起读，一起写他们的读后感。

对我来说，这个童话《稻草人》是很小的时候读的，我对它的记忆依然是稻草人是个稻草人。它插在庄稼里，用大米赶走麻雀。他虽然不会动，也不会说话，但心地善良，想帮助受苦的人。

现在，当我读完整篇课文时，我的心里充满了无聊和沮丧。稻草人的形象一直挥之不去，可怜的老太婆一直萦绕在我的心头。我久久不能从悲痛中走出来。

文章讲述了稻草人看到的几个片段。一种是老婆婆种的麦穗被害虫吃了，稻草人想告诉主人却无能为力；第二，一条鲫鱼试图逃离热水，但用尽全力也无法实现。结果很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在麦田里…

当我看到老太太的小麦被嚼碎了，我的心感到疼痛。怎么可能？麦子是老婆婆一颗一颗种下的。然而，那些害虫毫不费力，敢于不付出任何代价就偷食物。我仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。

如果说老妇人的遭遇是悲剧，那么我想说稻草人的遭遇更是悲剧。他说不出自己的疾苦，也看得见普通人的疾苦，却什么也说不出来，什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱那些可恶的侵略者。他的努力没有结果。他的内心是焦虑的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。也许是太痛苦了，他崩溃了。

本文运用了拟人、夸张、寓言、幽默等手法。以一种孩子喜欢看、容易理解的风格，唤起丰富的想象力和符合孩子心理特点的想法，反映当时的社会状况。稻草人是比喻一个人像叶圣陶老师一样，想成为一个拯救水深火热的人。然而，由于他们的力量不足，他们无法成功。无奈之下，他们不得不眼睁睁看着人民受苦，却无能为力。老妇人和鱼的悲惨经历恰恰反映了社会上的统治阶级剥削老百姓的食物和财产，甚至把他们逼上绝路。

回顾20世纪中国童话创作，叶圣陶是一个不朽的名字，他的《稻草人》将流芳百世。

读苏东坡传阅读心得体会 篇12

寒假第一天，我起了个大早，在床头发现了这本书《意林之行成于思毁于随》，哈哈，太棒了！听过同学说《意林》好看，想要一本。我妈说我要考试，让我先复习一下。现在终于有了！早饭后，我迫不及待地拿起《意林之行成于思毁于随》看得津津有味。

本书共分六个部分，分别是：《绿色的秘密》《成功的足迹》《雪花的快乐》《小尾巴的巧克力》《野性的温柔》《周一快乐》。这本书给我印象最深的是《小尾巴的巧克力》中的《生命的呐喊》。故事是这样的：一个优秀的滑雪教练，他的耳朵给人留下了深刻的印象，他的儿子也迷上了滑雪。儿子17岁的冬天，雪下了十几年，他决定带儿子去野外滑雪。凭着经验，他绕过了一个又一个危险地带，渐渐地，他的速度慢了下来。过了很久，身后的儿子变得有点不耐烦，儿子悄悄加快了速度。他一看，儿子已经飞走了。他心里吓了一跳，加快速度追上去。突然，他看到正在远处快速行驶的儿子突然摔倒在雪地上，他的滑雪板飞到了空中。他穿越的时候，儿子已经昏过去了，地上有一根树枝，砍断了儿子的腿，鲜血不断的涌出。他脱下滑雪服，把它裹在儿子身上。他把儿子抱到一个小山丘上一块青石后面有风的地方，叫他咬着牙坚持住。他跑到路边，对着一辆卡车拼命挥手，但卡车没有停下来。看着消失的机会，他别无选择。他深深地看了看儿子的位置，然后转过头疯狂地喊道。卡车终于停下来了，他高兴得哭了。就在这时，随着一声闷响，他觉得自己突然掉进了一个无底的深渊，越陷越深，越陷越深。

我儿子得救了。出院后，他仍然没有放弃滑雪。后来，他真的成了世界滑雪冠军。每年冬天，他都去那个山谷滑雪。他想让父亲看到，曾经不听话的儿子真的长大了。

“用思维做事，用思维破坏”是指我们做事的时候，能把事情做好，往往是经过反复的思考和研究；然而，如果我们按照人们的意见做事，不独立思考，不动脑子，我们最终会陷入失败的泥潭。

看完这本书，我明白了，只要我们善于思考，勤于思考，就能在别人看不到希望的地方找到闪光的机会；在别人认为奇迹不可能的地方创造奇迹；在小事上做出非凡辉煌的成绩。

读苏东坡传阅读心得体会 篇13

从小就读苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的忧愁，大江东去浪涛尽的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

细读大江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

读苏东坡传阅读心得体会 篇14

读到厚朴时，我回想起了自己的青春岁月，我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜，来挥霍自己短暂的青春岁月。

在蔡崇达务实和紧张的，计算一天睡眠需要多少时间，打工需要多少时间，还有赚学分和实习，厚朴却在组建跆拳道社，舞蹈社，音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的幸福画面，他活在自己的想象的世界里。

厚朴在遵从父亲告诉他一个故事，一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试，那企业的董事长问他，你大一干吗了?那学生回答，用功读书。大二呢?认真实习。大三呢?模拟现实试图创业。你挥霍过青春吗?没有。你发泄过荷尔蒙吗?没有。然后那董事长就叫那学生出去，说你还没真的生活过，所以你也不会好好工作，等补完人生的课再回来吧。

他不觉得这是骗人的，而觉得是真的并且很认同，以至以这个为为例来挥霍自己的青春，从此越来越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，开始不断的换女友，打架斗殴，活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己，以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时，他父亲却说，年轻就让他折腾吧!那一刻他知道，厚朴拥有这样的父亲，他是很难在改变了。

在后面厚朴真的迷失自己告诉黑狗达，黑狗达告诉他他愿意他会想办法为他像校方说好话让他回归学校从新开始学习进而完成学业，但厚朴却觉得这是看不起他，让他耻辱，最终一步步在空想的世界里崩塌崩溃，到最后自杀结束自己的一生。

这让我看到身边的亲人和朋友的一句话有多重要，他有时候会改变一个人一生的人生轨迹，好比【人间失格】里的太宰治，他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚，而是用高姿态告诉太宰治如果你好好听话，我会愿意帮助你的，而不是直接告诉太宰治如果你能去学校上学，你家里会承担你未来的生活费和学费，但他没有直接说明，导致在这里改变了太宰治未来的人生轨迹，厚朴也因为父亲常说的青春是需要拿来折腾的，从而改变了厚朴的一生。

这是一本认清自己现状和认识自己内心的书籍，愿我们从这本书中看清自己，未来更有意义的感受生活。

俗话说：良言一句三冬暖，恶言一句二月寒，良言它会像指明灯一样，为前进的人照亮正确的人生方向，恶言同样也会把人拉像最深的地狱，更甚至会改变一个人一生的人生轨迹。

读苏东坡传阅读心得体会 篇15

我一拿到书，就被封面上的傻雪人吸引住了。没想到是一个温暖又略带伤感的故事。

下雪天，男孩自己堆雪人。煤球做眼睛，胡萝卜做鼻子，借爸爸的帽子围巾。可爱的雪人静静地站在院子里。令我们惊讶的是，雪人活了过来，拉着男孩的手走进房子，为雪人尝试了一些看似普通但新奇的食物，然后一起飞越城市去看海边的日出。

整本书虽然没有文字，但每一幅画面都生动地呈现在我们面前。想象雪人和小朋友一起看的时候会对男孩说什么，然后一起寻找有趣的细节。看到雪人在阳光下融化了一点点，心里充满了悲伤和失落。很多时候，我们遇到的很多人可能只是生活中的雪人。即使分开了，那些快乐的时刻也会一直留在我们心里。每次想起来都很温暖。

孩子可能理解不了太多，但可以理解他们一起玩的速度有多快乐也就足够了。有时候很多事情是我们无法控制的，最重要的是珍惜一起度过的时光。

读苏东坡传阅读心得体会 篇16

今年寒假，我看的书也不少，但我最难以忘怀的，就是这本《闪闪的红星》。

这本书主要讲了：在江西柳溪村，年仅七岁的'潘冬子一心要参加红军。冬子的爸爸是红军队员，奔赴在抗战前线在临行前，送红冬子一颗闪闪的红星。之后，冬子母亲英勇牺牲后，冬子冒险独自寻找游击队，并与敌人巧妙周旋，最终成为了一名红军战士。

看了这本书，我不仅对冬子只身一人寻找游击队而感到敬佩，但我更感受到当时地主仗着自己有钱有势，欺压老百姓的社会的残忍。为什么那些地主可以随便坑害百姓而又不用受法律的追究呢？这是因为那些大土豪已经用钱买通了局长，他们才能够为所欲为，才使一些老百姓组成了红军，开始了革命。这更突出了当时社会的黑暗。

读苏东坡传阅读心得体会 篇17

“我很重要”这句话我们太久太久没有说过了。读了毕淑敏的这篇散文，有一股冲动想说这句话。也许年幼时就曾经说过，那时觉得自己很了不起，很伟大，长大了一定会是一个重要级的人物。但是随着年龄的增长，思想慢慢地成熟，开始懂事有责任之后，这句话就只能卡在喉咙里。无论做什么事情，都要先考虑一下别人，而常常忽略了自己。于是“我”作为个体被遗忘在角落。时间久了，我们就会对“我”这个概念淡忘，麻木。

很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动，街上依然车水马龙。我只是大海里的一滴水，没有我，大海还是那个汹涌澎湃的大海。这种念头不知打败了多少渴望成功的人，他们觉得自己不重要，并对自己产生了怀疑。

文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要;对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要;对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要;对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要;对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要;对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”?我们应该大声说我是重要的，因为“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的”。

我很重要，我是特别的人，全世界只有一个我，我应该爱我，爱这个样子的我，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如我不存在了，世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日。我应该多给自己一些赞美，让我感觉自己很重要，只有这样，我们才有信心，才会不断地发现自己的优点，发掘自己的激情，才会面对成功和失败的挑战。这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢?

尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺!

做个正直的人!

读苏东坡传阅读心得体会 篇18

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。

苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么?侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

读苏东坡传阅读心得体会 篇19

当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。

在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。

读苏东坡传阅读心得体会 篇20

毕淑敏作为一名女性作家，她的笔触不仅仅停留在自然，更多的是停留在生活。长期以来，我们习惯于说“我不重要”，文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。之后作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要;对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要;对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要;对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要;对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要;对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。

也许没有干出惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，可是，你作为一个生命来到这世上走一遭，就注定了在你个人的历史上也将是一片辉煌。因为，对你的父母来说，对你的爱人来说，对你的子女来说，对你的友人来说，对你的事业来说，你都是不可或缺的，都是别人无法替代的，你确实很重要，这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你必须会不看轻自我而好好地活着。其实，每个人在世上活着也可是几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自我的生命绽放她应有的光彩呢

我很重要，我是异常的人，全世界仅有一个我，我应当爱我，爱这个样貌的我，爱此刻的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如我不存在了，世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日。我应当多给自我一些赞美，让我感觉自我很重要，仅有这样，我们才要信心，才会不断地发现自我的优点，发掘自我的活力，才会应对成功和失败的挑战。

读苏东坡传阅读心得体会 篇21

假期里，我读了不少书，其中《呼兰河传》我非常喜欢。

《呼兰河传》是写“我”的家乡呼兰城的自然风光和当地人民的民俗风情，“我”的幼年生活及左右邻居——小团圆媳妇之死，被人欺凌的二伯，不幸的冯歪嘴子。

要说这呼兰城的民俗都是为鬼而做的：跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会......这些都是迷信、愚昧。

跳大神就是为了把人身上的鬼、狐狸精赶跑，给人“治病”。但是也不知道有没有给人“治”好。而且不能让“大神”生气，一生气病人就治不好了，而且还会死，死后的魂魄还不会散去，就在房子里游荡。这时，病人的家属就要赶紧送礼：杀一只公鸡、拿一块红布送给“大神”。“大神”才不生气。那么，这些礼品“大神”怎么处理的呢？就是：鸡拿回去吃了，红布拿回去染成蓝色做裤子穿了。

放河灯是在鬼节往河里放灯，让不能投生的野鬼托着灯去投生，据说去投生的路十分黑，只有托着灯才能去投生。

野台子戏是人们求雨秋天来还愿，施雨的龙王还愿。求雨的时候还要光着脚在滚烫的大地上走，这是因为龙王看他们光着脚在那么烫的地上走，就会下一场雨不让大地那么烫。到了秋天，人们就会在当初求雨的地方唱戏还愿。

四月十八娘娘庙大会也是为了神鬼，而不是为了人。

每当大会开完了之后，人就都散了。这时门前就有了一些小贩，有人带着小孩子来，小孩见有卖不倒翁的就不走了，非要买一个不可。不倒翁有头上带毛的，也有头上不带毛的。带毛的比不带毛的贵，大人舍不得买贵的，说回去剪狗毛贴上，但孩子已经选了一个带毛的抱在怀里不撒手，大人不愿意坏了孩子的面，就买了一个带毛的。孩子抱着欢喜了一路，回家一看，那簇毛已经不知道什么时候飞了，孩子大哭，虽然母亲已经剪了狗毛贴上去，但孩子还觉得不是以前的，因此难过了一下午。还有一些妇女，趁人们都走了，给子孙娘娘后面钉一个扣子给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂个耳环，给她戴副眼镜，把她旁边的泥娃娃偷着抱走一个。据说这样就可以生一个儿子。门前还有卖带子的，她们也争着去买，好像这样就可以把儿子带过来了似的。

在第五章是写胡家养的童养媳——团圆媳妇，一个十二岁、健康活泼的小姑娘，因为她太过大方不而不合传统，胡家要给她一个下马威。被婆婆用手打；吊起来用鞭子抽；用烙铁烙她的脚心；用手拧大腿。结果她被折磨出了病，胡家听了大神的意见，“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”，而“看热闹的人络绎不绝”“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”。大神的行为如此残忍，却无人制止，他们这种践踏生命、蔑视生命的行为，是几千年传下来的思维和生活方式，愚昧、无知、麻木贯穿了他们的一生。

有二伯的生活是消极的，逆来顺受，他性情古怪，沉默寡言，喜欢和动物说话，和人在一起的时候却没有话说，即使有了，也是一些古怪的话，让人听了莫名奇妙。这是因为他认为自己是个有身份的下等人，不肖与和其他下等人一样生活，在别人眼里他确实是个下等人。

冯歪嘴子和邻家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后来王大姐在困境中死去，冯歪嘴子带着儿子努力坚强地活着。

《呼兰河传》以一个孩童的视角，写出了穷人穷人凄凉麻木了的生活状态，表达了对当时初会现实的否定。由此看来，我们生活在这个年代，是幸运的，幸福的。我们这里男女平等，思想开放，我们在父母的呵护下成长，在老师的教导下学习，无忧无虑，自由玩耍！

读苏东坡传阅读心得体会 篇22

今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。

《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历的《鸿门宴》。

我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子，与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。

项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。

刘邦能屈能伸，知人善用，善于应变，而项羽太过于刚烈，所以说项羽是失败是注定的，而且从性格方面来说，刘邦的确比项羽更适合统一天下!读《鸿门宴》有感,鸿门宴读后感

项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。

读苏东坡传阅读心得体会 篇23

曾经的项羽，“力拔山兮气盖世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敌千军万马，无可否认，他，是一个传奇式的人物，可他终究未能逃过悲剧的命运，故事，在一场“鸿门宴”中悄然拉开了帷幕。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧? 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时! 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么? 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误! 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!

鸿门宴的结局，最终决定了楚汉之争的结果，四面楚歌时，项羽迷惘了，最终，他选择了自刎，一命呜呼，一代天骄自此陨落!

所谓“成者为王败者为寇”，但在我的心中，项羽却是一个真英雄，谁能在权势在握时还顾念着所谓的"兄弟情”?"生当作人杰，死亦为鬼雄”我觉得用李清照的这句词来形容我心目中的英雄——项羽，是最合适不过了，不是吗?

读苏东坡传阅读心得体会 篇24

看了正文《匆匆》，感触很大。我用中文体会到：春天去了，春天又来了，时间一去不复返。文也感叹时间的流逝，时间来来去去匆匆。

本文紧紧跟随“匆匆”这个词，刻画了时间流逝的痕迹，表达了作者对时间流逝的无奈的遗憾，揭示了他一旦来到这个世界，就不能白走的主题。结尾句照顾到了文章的开头，突出了作者对时间仓促的情感，发人深省。看完这篇文字，我感触很深，意识到人的生命是有限的，时间也是有限的。看电视的时候，日子在屏幕上流逝；玩的时候，日子笑死了；跑步的时候，日子在脚步中漂移。

我还发现了很多珍惜时间的名句和名诗：

1、年轻人容易老，难学，一寸光阴一寸金。

2、如果你没有在你的全盛时期回来，早上很难回来。当你正处于人生中期的时候，是时候鼓励自己了。时间流逝，不等人。

3、时间抛弃了放弃时间的人。

4、你热爱生活吗？不要浪费时间，因为时间是生活的物质。我找到的诗是《今日歌》:今日复今日，今日何其少！最近有点不对劲。什么时候？可惜今天不是今天。你说你留在明朝，明朝就有事情了。《今日歌》为了您的聊天，请从今天开始。在诗中，诗人告诫人们要珍惜时间，不要浪费时间，也不要浪费时间。今天的生意结束了。

时光飞逝，日月如梭，时光飞逝。的确，人的生命是有限的，会毫不犹豫的留在今天，从而后悔明天。每个人都应该珍惜时间，争取进步。只有这样，我们才能回顾过去，展望未来，充满信心，在人生的道路上取得一个又一个的成功。

读苏东坡传阅读心得体会 篇25

《双城记》是英国作家狄更斯的一部以法国为背景的历史小说。其中“双城”分别是指英国伦敦和法国巴黎，以梅尼特一家充满爱与冒险的故事为主要情节，这其中有贵族的残暴、人民的愤怒，当然还有更多。

梅尼特在写揭发贵族恶行的信被发现后，被囚禁于巴士底狱整整十八年之久，幸而最终被女儿露西和罗利所救，前往英国。

在伦敦他们遇到了当初残害医生一家的爵士的侄子达尔内，但达尔内和他的叔叔不一样，他是一位正直善良的男子汉，露西和达尔内坠入爱河。

梅尼特医生为了女儿的幸福，牺牲自己，舍弃宿仇旧恨，成全他们。

与此同时，法国发生了。

法国人民英勇起义，旧贵族下台，革命者为了革命奋斗。但是意想不到的是，这场革命越来越一发不可收拾，革命者的不理智似乎把这场革命变成另一场灾难。他们残害一切贵族，毫不在乎贵族中那些为人民服务的好人，不理智地进行屠杀般的革命。正直善良的达尔内也可怜无辜地卷入这场混乱的中;

当然《双城记》中除了者外，还是有不少以博爱战胜仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、达尔内、罗利等等。令我印象最深刻的是英国青年，长得酷似达尔内的卡顿。卡顿最后为了解救达尔内，设计把达尔内救出监狱并自己混入监狱，最后代替达尔内死在断头台上。

读苏东坡传阅读心得体会 篇26

《沁园春·雪》于1936年2月创作的。诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。

《沁园春·雪》被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。再读《沁园春·雪》仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

读苏东坡传阅读心得体会 篇27

最近几天，我阅读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，如《狗猫鼠》，《无常》《从百草园到三味书屋》……书里面的每1篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。

比如说《父亲的病》，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

再如《从百草园到三味书屋》，则通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真·幼稚·欢乐的心理。

还有《无常》，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

总而言之，统而言之，这些散文都反映了当时的社会风貌，文化习俗，是值得大家品读的好文章。

读苏东坡传阅读心得体会 篇28

“书籍鼓舞了我们的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有他们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和卑鄙的东西呛住。”在这个暑假，我怀着对高尔基这句名言的崇敬之情，翻开了他的“自传体三部曲”之首的《童年》一书。

书中的主人公名叫阿廖沙，他早年丧父，母亲被迫去外祖父家生活。踏进这个家的时候，阿廖莎就感受到了残暴和仇恨。两个舅舅因为争夺财产而大打出手，在利益面前他们如此自私、凶残。两个人像斗鸡一样明争暗斗、互相伤害，把整个家弄得乌烟瘴气。在生活中，像阿廖莎舅舅那样的人不计其数，他们为了一点利益不折手段，不惜与亲人、朋友翻脸。

虽有充斥着仇恨的炼狱，但也有充满爱的光明殿堂。

外祖父毒打阿廖沙的时候，阿廖莎的外祖母一反平时的懦弱，不顾一切地冲上去保护阿廖莎。后来，又在阿廖莎害病时，因为他的母亲没有去照顾阿廖莎把母亲狠狠地训了一顿，质问他为什么不保护阿廖沙。每一个细节都让我热泪盈眶。外祖母对阿廖沙的爱超过了一切，包括她自己。

阿廖莎在光明地引导下成长，最后变成了一个正直而又善良的人。

面对生活中的炼狱，有的人选择像阿廖莎一样在黑暗中寻找光明;有的人选择黑暗在沉沦;有的人选择在黑暗中随波逐流，更有人承受不住黑暗的重压而放弃生命……这本书之所以被全世界人所青睐，是因为它鼓励一代又一代人树立战胜黑暗的勇气，指引迷失在黑暗中的人寻找希望的光。

如果每个人都拥有像阿廖莎那样的毅力，那么世界上就会少一分猜忌，多一分信任;少一分黑暗，多一分光明!

合上书，我思绪万千……

读苏东坡传阅读心得体会 篇29

《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中1篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。

我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是(被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

读苏东坡传阅读心得体会 篇30

最近读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析成人成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。

首先，关于父母和孩子这两个世界。

从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数成人的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。

如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制成人的生命。事实上，人类应该是不断进化的，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。

其次，认同自己进而认同自己的孩子。

天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。

父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。

最后，孩子真正的需要是什么？

孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。

总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。

读苏东坡传阅读心得体会 篇31

一本充满平静的书，一本凝结智慧的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与作者内心对话。

用灵魂去思考

此刻，快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于应付，没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思考，他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提醒。

所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的社会，人们渐渐疏远，信仰渐渐缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是逃避，而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思考，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽略，也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。

用灵魂去生活

奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁不安，那么请你注意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们容易被外界影响，让我们躁乱不安。很多外界的事物，似乎都“来者不善”。

我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有用心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落?当生活的不公袭来，你是否怨天尤人?奥勒留会告诉你，当你低落，当你埋怨，你只是在逃避生活。古往今来，有很多人所谓“看破红尘”，便要退隐，寻找山林，寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信，我们的心就是一个宁静去处，我们能够挖掘灵魂的力量，既获得平静，又担负职责，并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力量，去加重生活的分量。

用灵魂去创造

奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗?”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。

当我们懂得如何用灵魂去思考，如何用灵魂去生活，我们要勇于承担职责，学会如何用灵魂去创造，为这个世界创造价值，为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质;要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，热爱自我的使命，并为之努力;要抱有创造的心态，不断审视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。

读苏东坡传阅读心得体会 篇32

在我看来，可以收藏的书应该是好书，里面令我最深刻的是《灰姑娘》这1篇。主要讲的是有一个姑娘，他的母亲去世了，不久，这个姑娘又有了一个继母，继母有两个女儿，貌美心狠，他的两个女儿经常虐待这个姑娘。把她的漂亮衣服拿去，给他一件破旧的衣服，让她睡在火炉边。于是人们就叫她“灰姑娘”。她的继母想让自己的两个女儿去参加跳舞，灰姑娘也想去跳舞，继母不让她去，不知是谁把他带到了跳舞的地方，在那遇到了一个王子，于是王子就找她，最后，王子和灰姑娘结了婚。她的继母和两个女儿只能做她以前做的事了。

继母对她这样，但他还是没有屈服。灰姑娘一样会有自己的烦恼，一样会遭受这样的痛苦和厄运的折磨，但他勇于战胜困难，以开朗乐观的心态迎接命运的挑战。

这本书的每个故事都以极具亲和力和感染力的方式，告诉女孩们怎样在生活中成为一个乐观、自信、出类拔卒，高雅不平凡的小公主。

读苏东坡传阅读心得体会 篇33

夏日，烈日炎炎，带着几丝烦燥，我再次翻开了《纳尼亚传奇（1）》，或许，那儿才是我能解除烦燥的好去处。

露面，一位小女孩，因为捉迷藏的需要，她躲进了衣橱，却误入了另一个世界——只有孩子们能去的纳尼亚世界。

在她的引领下，其他三位孩子也进入了衣橱，来到了“纳尼亚。”

他们做好打算，准备去打败那位称他们为亚当的男孩和夏娃的女孩的白女亚，并救出羊人。

谁知，其中一位叫埃蒙德的小男孩，因为吃了女亚的软糖，一心想再吃到，偷偷把事情告诉了女亚……

终于，他们在阿斯兰（一只狮子）的帮助下，打败了那恶毒的女亚。

露西、苏珊、彼得，他们在一次历险中变得更坚强了，也更沉着冷静了。

而埃蒙德，在历险中经受了一次又一次的折磨，并差点儿丧命，终于把那“模糊”的眼睛变得清晰了，深遂了，也不会再因为想得到一点儿利益而不去明辩事非。他，终于懂得了“珍惜”，明白了友谊不是利益能买得到的。

经过了露西他们的历险，我豁然开朗，烦燥消失了，也懂得了；利益是诱人的，同时也是可怕的。纵然你再聪明，机智，长得再漂亮，标致，但不懂得怎么去明辨是非，不被小小的利益所迷惑，都是不够完美的。因为你漂亮只是外在的，而聪明和机智却会让你去拼命地去获得利益，或去用这“智慧”而背判友谊，去背判真理！

曾经，我也是那样，为了利益，帮助别人，做些不对的事情，心里只有利益，做事也只向着利益。

或许，我们现在就想获取一些微不起眼的小利益，但是如果我们渐渐长大，可能会变成贪污，受贿的那些不法分子……

感谢你，诺蒙德，你的出现，让我受益了！