诗经采薇节选教学设计大全最新8篇
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诗经采薇节选教学设计大全【第一篇】
《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的汉族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。诗经。采薇《节选》字意解析，我们来看看。
《诗经》中的诗词。《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。这四句，是诗中情景交融的.名句。“依依”，“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动，而且非常形象地揭示了这一征人的内心世界。
参考资料：百科回答者：婧苑噬魂曲|二级|二零一零—五—四一八：三二。
原诗：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
西宝扩写：
我舍不得离开我的故乡，我舍不得离开我的父老乡亲，我舍不得离开我的亲人啊！可是今天，我必须离开他们，因为国家需要我，战场的前线需要我，我为了国家，为了家园，我决定远征。时间到了，我恋恋不舍地告别了大家，村前的杨柳的枝条轻轻舞动，仿佛在对我说：“好孩子，去吧，去保卫祖国吧！我和乡亲们等着你！祝你好运！”我跟着同行的好友去了遥远的战场。
诗经采薇节选教学设计大全【第二篇】
《小雅·采薇》诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。网友与读者分享诗经小雅采薇节选赏析，欢迎大家参考借鉴。
《世说新语》和《晋书》都有这样的记载：“谢公因子弟集聚，问：‘《毛诗》何句最佳？’遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”这诗句又出自于何处？谢玄为什么会认为《毛诗》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”最佳呢？佳句出自《诗经小雅采薇》，至于说它最佳则必须解析原诗才好作出回答。请看原诗：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
注释：薇，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，豆科野豌豆属的一种，其种子、茎、叶均可食用。作，兴起；作物。止，句末助词，无实意。玁狁，中国古代民族之一。亦作“猃狁”、“荤允”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“严允”等，即犬戎，春秋之前称北戎，之后称北狄，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。相传远古时曾遭黄帝驱逐，殷周之际游牧于今陕西、甘肃北境及宁夏、内蒙西部。西周初其势渐强，成为周王朝的一大威胁。周宣王曾多次出兵抵御，并在朔方建筑城堡。春秋时被称为戎或狄。一说为秦汉时匈奴的先民。遑，闲暇。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。
译文：采摘野豌豆啊采摘野豌豆，野豌豆也已经正在生长。说要回去了啊说要回去，即使到了岁末年关。好象从来就无家无室，完全是因为玁狁的缘故。没有闲暇时间来休息，也完全是因为玁狁的缘故。
赏析：《毛诗序》云：“采薇，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有狁之难，以天子之命，命将率、遣戍役，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杕杜》以勤归也。”郑玄笺：“昆夷，西戎也。”昆夷，泛指西北方少数民族。
《诗·小雅·出车》，所描写的是出征猃狁，告捷回还。通过对周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌颂，满腔热情地颂扬了统帅南仲的英明和赫赫战功，也表现了中兴君臣对建功立业的信心。《诗经·小雅·杕杜》，所描写妻子如何思念长年在外服役的丈夫。感情真挚、深切，爱意专一，永恒持久，从而体现了古代妇女高尚的人格和纯洁的情爱，也反映了长期的戍役给下民带来的痛苦。而《诗经小雅采薇》，则是一位久戍之卒，在归途中的追忆咏叹之作。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕重现在眼前。
从开花到结果，野豌豆成长初期，就开始采摘嫩芽充饥。临近新年了，却不能回家团聚，为了抵御敌人侵略，连休息时间都没有。从而可以想象，边塞生活是多么辛苦。没有粮食，远离亲人，整日忙碌。
“不作边城将，谁知恩遇深。”其实是“不作边塞卒，谁知人生苦。”
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
注释：柔：柔嫩。烈烈，炽烈，形容忧心如焚。载，词缀。嵌在动词前边，如载歌载舞。戍，防守，这里指防守的地点。聘，问候的音信。
译文：采摘野豌豆啊采摘野豌豆，野豌豆也已经长出了嫩叶。说回去啊说要回去，心中也只有忧伤。这忧心炽热如焚，又饥又渴。我所防守的对象还没有被平定，还不能回去给予问候。
赏析：野豌豆长出了枝叶，正好采摘嫩叶用以充饥。那思乡之情更是越来越迫切，心情就更加忧伤，因为还不能回家去问候家人。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
注释：刚，坚硬。阳，阳光之气，阳春季节。盬，止息，了结。启处，休整，休息。孔，甚，很。疚，病，苦痛。
译文：采摘野豌豆啊采摘救荒野豌豆，野豌豆也已经成熟。说回去啊说要回去，岁月又到了阳春季节。然而王室大事还没有了结，更没有时间去休息。忧心忡忡而且非常痛苦，我还是不能回家。
赏析：野豌豆已经成熟，新的生长周期又要到来，却为了国家大事，还是不能回去与家人团聚。以上连续三章，所采用的是重章叠句的表现形式，从而反复地表达戍卒远别家室，经久不归的痛楚凄苦心情。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
注释：尔，引作薾。华盛的样子。常，常棣（棠棣），既芣苡，植物名。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。君子，对统治者和贵族男子的通称，古代指地位高的人，后来指人格高尚、道德品行兼好之人。此指将帅。小人，指儒家定义的“君子”的反义词，此指士兵。戎车，兵车。牡，雄马。业业，高大雄壮貌。定居，犹言安居。捷，报捷，胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此谓一月多次行军。
译文：繁华茂盛的是什么花？也许是常棣之花。道路为何这样大？因为要通行将帅的大车。兵车既然已经起驾，四匹雄马是那么的高大雄壮。岂敢安然而住下，一月内转战了三次。
赏析：“彼尔维何？维常之华。”毛传：“尔，华盛貌。”棠棣，花名。花黄色，春末开。棠棣花白色或粉色。
《诗经·小雅·常棣》，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗歌。“常棣”也作“棠棣”，后常用以指兄弟。董仲舒《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。《晋书·索靖传》：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。”
《诗·小雅·采薇》：“戎车既驾，四牡业业。”毛传：“业业然，壮也。”高亨注：“业业，高大貌。”
全篇在此气势为之一振，由忧伤的思归之情，转而为激昂的战斗之情。追述行军作战的紧张生活，也描写出了军容强壮，戒备森严。
驾彼四牡。四牧騤騤，君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！
注释：骙，雄强，威武。骙骙，是指马强壮的意思。腓，庇护，掩护。翼翼，整齐的样子。谓战马训练有素。象弭，以象牙装饰弓端的弭。弭，弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。鱼服，鲨鱼鱼皮制作的箭袋。日戒，日日警惕戒备。棘，急。孔棘，很紧急。
译文：驾驭他的四匹雄马。四个骑士雄壮威武，为将帅所依靠，为兵士所庇护。四匹雄排列得马整整齐齐，有象牙装饰的弓弩和鲨鱼皮箭袋。岂可不在每日里警惕戒备，玁狁侵略的形势非常紧急！
赏析：此章描写军容威武、士气高昂，战马强壮，武器精良，将士们天天严阵以待，常备不懈。虽然猃狁猖狂，但是将士却洋溢着报效国家，不惜血洒疆场的豪放情怀。虽然身在残酷的战争环境之中，无法把握自己的命运而悲哀，以以对遥远故乡的不尽思念，但是此时为了迎接战火的洗礼，而将这些阴暗的色调全都冲淡了。就当在战场上浴血奋战的时候一样，身后无不承载着自己的温暖而美丽的家园。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
注释：昔，从前，文中指出征之时。依依，依依难舍，形容倒垂的'轻柔柳丝，随风摇曳的样子。思，用在句末，没有实在意义。霏霏，雪花纷落的样子。迟迟，迟缓的样子。往，当初从军。
译文：昔日我前往从军时，杨柳挽臂，情意依依；如今我凯旋归来，雨雪相加，涕泪不止。行走在道路上步履迟缓，又渴又饥。我心中是多么悲痛，不知我还有哀思！
赏析：至此谢玄为什么认为“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”是佳句，已“不言而喻”。慷慨出征，凯旋归来。触景生情，情真意切。从从军时的情意缠绵，依依惜别，到凯旋时的心情沉重，涕泪交加。军人，也只有军人，才能充分领悟和体会到这种复杂心情。缠绵恻隐、深邃飘忽，含蓄隽永，自然流露，回味无穷。
“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”一想起牺牲的战友，他们为了人民的福祉，祖国的安宁，抛家弃子，保家卫国，战死沙场，魂断异乡，怎能不让人难过。而活着的将士，虽然凯旋归来，但是该如何向他们的家人交代，怎不让人步履艰难，悲痛欲绝。
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”“可惜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”王夫之《诗广传》对谢玄所爱进行了详细解释，并在其《姜斋诗话》卷一中说：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，笔者却不敢苟同，因为从中看不出其中有什么乐。
予以为，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”看似一幅风景画，其实其中涵蕴的是千丝万缕、回肠荡气的军人情怀。
作为“北府兵”的缔造者和领导者、淝水大战的前敌总指挥，谢玄认为“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”最佳是必然的，而且是毫无疑问的。
谢安叔侄摘引《诗经》佳句，并不是在于对诗句本身的评价和考量，而是将诗句作为利用的对象和手段，以此达到诗外言志和论说的目的，这与赋诗断句和引诗论证是的区别的。
可是，他们所阐释的主旨，依然是发掘诗句中的政教伦理及意义，或者是从诗句中进行比较、附加，进行推理出其中的意义。
谢安叔侄所阐释的主旨，是选出《诗经》的最佳诗句，并不在于发挥字句之外的美刺义理，萁目的也只是进行交流品赏，以娱情悦性，展示才情，并没有政治教化的功利追求。
虽然有关佳句、妙句等词语，早已在汉末魏晋就已出现，但是时至东晋，陈郡阳夏谢氏家族对《诗经》的一系列文学品赏，才是“魏晋风流”给予《诗经》阐释的最大成果。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”全为景语。景中寓情，情中忆景。通过今昔对比，情景相生。于是，文学情味最浓郁的，至今仍为人们激赏的千古名句应运而生。
在经学的传统视野中，此类诗句是算不上最佳，然而谢玄却认定为最佳，从而说明情景交融这一被后世奉为诗歌至高境界的文学品评标准，已经从此确立。
谢安与谢玄、谢道韫，作为论诗的代表人物，虽然并不以政教义理为阐释指向，而是以最佳诗句为主题，只来自于对作品本身的情境、风格和情感寄托的一种自我崇尚。
这才是地地道道的文学鉴赏和品评，也是在经学衰微而文学意识高涨的历史背景中，《诗经》走下神坛，进入文学品评广阔视野，心怀展露其本来风采神韵的重要标志。
经《世说新语》、《晋书》以及《太平广记》等文学历史名著作为文学佳话的记载和流传，谢安叔侄对《诗经》最佳诗句的评选，在《诗经》阐释史上已产生了巨大而深远的影响。
首先，引发了后世人们对所选佳句进行深入研究的兴趣。其中谢玄所选择佳句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的发掘者为最多，也最为深远。
如刘勰《文心雕龙》物色中的“依依尽杨柳之貌”，就是从物色用词的角度而指出，“杨柳依依”为写物图貌的精工。
宋祁在《宋景文笔记》中说谢玄所爱“昔我往矣”四句，是“写物态，蔚人情”，从而揭示了其中人情物态的交融，创造了景语即是情语的艺术境界。
谢榛则在其《四溟诗话》中，将这四句作为“隔句对”的最早祖例：“江淹《贻袁常侍诗》曰：‘昔我别秋水，秋月丽秋天。今君客吴阪，春日媚春泉。’子美《哭苏少监诗》曰：‘得罪台州去，时违弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。’此皆‘隔句对’，亦谓之‘扇对格’。然祖于《采薇》诗‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’”
其次，引导后世文人学士去进一步品赏和发掘《诗经》中的佳句。
如北齐颜之推《颜氏家训·文章篇》说：“《诗》云：‘萧萧马鸣，悠悠旆旌。’《毛诗》曰：‘言不喧哗也/’吾每叹此解有情致，籍诗生于此意耳。”
宋祁《宋景文笔记》说：“《诗》‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’见整而静也颜之推爱之。‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’写物态，蔚人情，谢玄爱之。‘訏谟定命，远猷辰告’。安石以为佳话。”
诸如此类，不一而足。这些都是对谢安叔侄《诗经》佳句品评的发扬光大。当然，也有人不以为然。
如沈德潜在《说诗晬语》中，自诩自己对《诗经》的佳句的品赏发掘，远胜于谢安叔侄、颜之推，说：“颜之推爱‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’，谢玄爱‘昔我往矣，杨柳依依’四语，邓予最爱《东山》三章：‘我自东来，零雨其蒙。’‘鹳鸣于垤，妇叹于室。’末章：‘其新孔嘉，其旧如之何？’后人闺情胎源于此。又爱：‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。’苍凉弥渺，欲即转离，名人画本，不能到也。明陈卧子谓秦人思西周之诗，卓然特见。”
表扬与自我表扬，只要遵循以事实为基础，以推动文明进步为目的，靡不有初，鲜克有终。“堆柴积薪，后来者居上”，“长江后浪推前浪”，理所当然。
然而人们亦不会忘记，谢安及其家族品诗，及其对《诗经》佳句的关注，以及对其中艺术法则的阐明与揭示，由此所构成的亮丽风景线，曾经吸引并仍在吸引一大批文人学士，以推动了《诗经》文学阐释的发展和进步，该是功不可没。
钟嵘的《诗品》，是继《文心雕龙》之后又一著名文学理论著作。他不仅将汉魏以下诗歌从体式风格上溯源至《国风》、《小雅》、《楚辞》，并突出了《国风》的范式地位，而且表明了自己对《诗经》的看法，并对此前一百二十三家五言诗歌，从中选出了具有代表性的三十六家，进行了诗体源流的分派归类。
对于陈郡阳夏谢氏来说，继承《国风》的有二支。一支是《国风》——曹植——谢灵运；另一支是《国风》——陆机——颜之推——谢超宗。《楚辞》也有二支。一支是《楚辞》——李陵——王粲——张华——谢瞻；另一支是《楚辞》——李陵——王粲——张华——谢混。
其实四言诗才是《诗经》的典范，是对《诗经》作品广义上的模拟。四言诗的创作，在很大程度上是追求《诗经》的典雅风格。如谢安、谢万的《兰亭诗》就在其列。
《诗经》中的诗句，也常常被直接引入此后的四言诗中。四言诗也模拟《诗经》的技法、章法，乃至《诗序》也是如此。
《诗经》，亦是魏晋六朝文赋创作发掘和文学宝库。如谢庄的《月赋》，就是对《诗经》的艺术鉴赏与总结，其所创立的的，是一种崭新艺术境界。
诗经采薇节选教学设计大全【第三篇】
《诗经·采薇》是人教版高中语文必修二中《诗经》两篇文章中的一个。诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过实践的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。
二、学情分析。
对象是高中一年级的学生，他们已经有了初中学习古文的基础，以及在必修一中学习了“沁园春”，“雨巷”，“再别康桥”三首诗歌，初步的具有了诗歌的鉴赏能力和欣赏水平。
三、教学目标。
知识与技能。
1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。
2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。
过程与方法。
1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。
3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。
情感态度与价值观。
1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。
四、教学重点。
培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。
五、教学难点。
理解诗的主旨，提高文学素养和鉴赏水平。
六、教学时间。
一课时。
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诗经采薇节选教学设计大全【第四篇】
1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。
2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。
能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。
1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。
1、背景知识。（该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。）。
《诗经》和“《诗经》六义”
《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零5篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
根据音乐的不同，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇。
“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。
2、阅读和背诵。
（1）提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。
（2）提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。
3、对话和文本研习。
（1）话题和情境设计。
（a）你是如何理解乡愁的？
（b）乡愁的具体内涵有那些？
（c）乡愁是如何产生的？
学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
（a）乡愁即家园之思。
（b）对亲人、对故土的思念。
（c）漂泊、远游、战争。
（2）文本研习的主要方向。
（a）仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的？
（b）诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？
（c）前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？
（d）4、5两章是如何表现诗歌的主题的？
（e）你以为结尾一章前四句写得好吗？说说理由。
以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。
以上问题的要点包括：（参考）。
（a）从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。
（b）《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。
（c）这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。
（d）4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。
（e）（见仁见智）以哀情写乐景，情景交融。
想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。
4、拓展延伸：
你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。
诗经采薇节选教学设计大全【第五篇】
《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的1篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。为大家分享了《诗经·采薇》的教学设计，一起来看看吧！
学习目标。
1、阅读诗歌，大体把握诗意。
2、想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3、养成自主、合作的学习品质和习惯。
4、培养赏析诗歌的能力。
学习重难点。
1、想象诗歌描述的情境，体会诗人的`情感。
2、培养学生赏析诗歌的能力。
教学准备。
师：多媒体课件。
生：搜集《诗经》、《采薇》、杜甫、四季之雨古诗的相关资料。
学习课时。
一课时。
活动流程。
第一板块：走近诗歌，激发探究诗歌的兴趣。
1、谈话：同学们，诗歌是文学宝库中的瑰宝。我国的古典诗词更是历代先人们智慧的结晶，直到今天这些作品仍然影响着我们的语言表达。
当我们望着高挂下来的瀑布时，会情不自禁吟诵起了李白的诗句——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
当我们欣赏美如画卷的西湖时,会想起苏轼的诗句——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
当我们回忆起浓浓的母爱时，就会自然地想起孟郊《游子吟》中的诗句——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、可以说，没有源远流长的经典诗文，就没有当代汉语的多姿多彩。
3、揭题：今天，让我们一起学习赏析诗歌，在诗歌的海洋里，畅游拾贝!揭题：诗海拾贝。
1、解读诗题。
小结：古时闹饥荒，粮食匮乏就才薇充饥，因为有了采薇充饥这个生活题材，才有《采薇》这首诗，所以说，生活是诗歌的来源。
大家再观察题目，中间有个什么号?间隔号表明什么?说说对《诗经》的了解。(相机出示诗经简介)。
2、把握节奏。
刚才我们解读了诗题(板书：解读诗题)，下面我们要打开课文第100页，认真读这首诗，要求大家读正确，读流利。(生自由读)。
这是几言古体诗啊?哪位同学能大声地读出来?(指多名读)。
谁还能读一读?读出了自己独特的感受。还有一定节奏。
要读得好应该读得满一点，叠词读得长一点。听老师来读一读。
这就是诗的节奏，自己试着读出节奏。(生自己读)。
谁来读一读?读出了节奏。
相信大家都已经掌握了这首诗的节奏，大家一齐来读读。
3、领会诗意。
读准了字音，把握了节奏，(板书：把握节奏)该来谈谈对诗意的领会(板书：领会诗意)。
要理解这首诗有哪些好办法呢?
请同学们看诗句下面的注释，一条一条地看，一句一句地读。看是不是跟课本上的。学习伙伴一样聪明，会读懂两千多年前的诗。(生自学师巡视。)。
同学们，我们来交流一下，谁来说，你读懂了哪句?谁读懂了后两句?
为什么我来的时候杨柳依依，而回来时却雨雪霏霏?我们先了解诗的背景。(课件出示介绍背景资料。)。
4、感悟诗情。
行军的战士，心里会想些什么?(板书：感悟诗情)。
是啊，归家心切，路途艰辛，不可言语啊!所以，诗句接下来说：(出示后四句)行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。哪个字让你心头一颤?这两句是说：(出示意思)没人知道我们回忆战友、生我养我的亲人，这才是悲哀，一起读全诗!
小结：读到现在，我们的脑海中肯定会出现战士那孤独的背影。在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被称为诗经中最佳诗句之一。原诗很长，我们今天学的只是节选，有兴趣的可以去找出来读一读。
5、总结学习方法。
大家回顾一下，刚才我们是从哪四个步骤来欣赏这首诗的?诗懂诗题、把握节奏、领会诗意、感悟诗情。
诗经采薇节选教学设计大全【第六篇】
一、教学目标:。
2.结合注释，了解《采薇》大意。
3.引导学生有感情的朗读，体会中的思乡之情、爱乡之意，初步感受《诗经》的艺术魅力。
二、重点难点。
教学重点：有感情的朗读。
教学难点：体会抒情主人公的情感及表达情感的方法。
三、教学过程。
（一）、创设情境，初闻《诗经》。
1、播放古筝曲《阳光三叠》。
（二）、了解《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇，因此，又称为“诗三百”。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。今天，我们学的这首是《诗经小雅》中的一首。
（三）、诵读感知，初识《采薇》。
1、结合注释，自由诵读。
提示节奏：四言诗，每句一般读成“二、二”节拍。
2、教师范读诗句。
3、学生自由练读，个别读，齐读。
（四）、疏通诗句，走进《采薇》。
1、谈话：同学们，歌是一种最古老的文学形式，它用语言在我们的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面，传达着一种内在的情感，而中国古典诗歌的魅力就在于它能用凝练的语言去激发读者无限的想像力。《采薇》这首诗一共六章，我们课本节选的是第六章前四句。
2、播放第六章的文字和图片，引导学生体会归家之哀。
引语:冬雪霏霏，泥泞的道路上，战士终于踏上了归途满面风尘，又饥又渴。
播放图片，配画外音：“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别。“今我来思，雨雪霏霏”，现在我踏上归途，只有漫天的飞雪。
指导朗读：这组镜头的应该用怎样的情感来读呢？学生个别读、齐读。
3、引语:古人常用诗句表达思乡之情，教师引诵，学生接读。（此环节也可让学生交流学过和自己积累的思乡诗）。
李白在《春夜洛城闻笛》中写下此夜曲中闻折柳––。
杜甫在《春望》中写下烽火连三月––。
王安石在《泊船瓜洲》中写下春风又绿江南岸––。
（五）、再品诗句，美哉《采薇》。
2、学生讨论交流。
3、预设:。
（1）借景抒情。
学生画出诗中写了哪些景色？
同学们，回忆一下你们学过的哪些诗里也写到了杨柳呢？（学生展开思考并个别发言。）。
同学们，为什么那么多送别诗中都会出现“杨柳”呢？请大家大胆猜测一下这其中的原因。
学生谈原因。教师在学生发言的.基础上补充介绍“折柳”的文化内涵。
再读读你从中感受到了什么？
师:在文学作品中，作者想要表达自己的情感，又不愿直接表达的时候，就用一些景物、物品等表达，这些物品、景物就叫意象。
诗中一是春天的柳枝，二是寒冬的飞雪。诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那情思，从风景画面中自然流出。
小结:拳拳赤子心，悠悠故乡情，走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡。《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡，也成为了后代边塞诗的重要主题。
如今世隔千年，但这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
五、唱响课堂，和歌《采薇》。
六、拓展交流，倾心《诗经》。
1.学生交流收集到的有关《诗经》内容分类的资料。
2.交流收集到的《诗经》中的名句。
诗经采薇节选教学设计大全【第七篇】
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
诗经采薇节选教学设计大全【第八篇】
采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。说回家啊说回家，一年已经过大半。
没有家也没有室，只因玁狁来侵犯。不能安坐与定居，只因玁狁常为患。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。说回家啊说回家，心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。驻守营地不固定，没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家啊说回家，今年阳月又已临。
王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。
那是什么花盛开?棠棣烂熳一丛丛。高大马车又谁乘?那是将帅所专用。
驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。不敢安居战事频，一月三次捷报送。
驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。每天岂能不警戒?玁狁侵扰势紧急。
当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。
道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。