柳宗元是哪个朝代的 柳宗元心得体会范文样例（优推5篇）

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柳宗元是哪个朝代的【第一篇】

临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

翻译：

临江（今江西省樟树市）有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。

后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。

寓意:

作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。也讽刺了那些无自知之明、认敌为友、结果招致灭亡的人。

"至死不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"外犬见而喜且怒"，用拟人的笔触刻画犬的心理活动。。

麋至死不悟的原因是：它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。

柳宗元是哪个朝代的【第二篇】

渔翁——柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

酬曹侍御过象县见寄——柳宗元

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

酬曹侍御过象县见寄——柳宗元

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

诏追赴都回寄零陵亲故——柳宗元

每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。

岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。

过衡山见新花开却寄弟——柳宗元

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

渔翁——柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

柳宗元是哪个朝代的【第三篇】

柳宗元，中国唐朝至五代时期的著名文学家和政治家，他的文学造诣和政绩深受后世赞誉。在他的诸多著作中，最为人所推崇的莫过于《三言》，这部佳作可读性极高，深入浅出地讲述了许多人们熟知的故事，让读者在阅读时轻松愉悦。最近，我参加了关于柳宗元的讲座，课程包括了许多让我受益匪浅的知识和启示，让我真正地体会到了柳宗元这位文学巨匠对后人的杰出贡献。

首先，通过这次讲座，我认识到了柳宗元的“言而有信”、“仁者见仁，智者见智”等一系列理念，这些思想理念不仅体现了他自己的品性，更是他在担任官职时处理政务的方法和原则，无不体现出了他执政的良心和智慧。这种精神，让我很受启发，让我明白了做人做事的基本原则是诚信和宽容，这也是我学习柳宗元的最大收获。

其次，柳宗元的文学才华也让我着迷，他善于用纯净、新颖的语言去描绘和总结人类生活中的点滴经历，让读者在华丽的文字间体味到深深的人文情怀。他是对生活最尽善尽美的描述者之一，无论是欢乐还是忧伤，柳宗元都能够用最简单、最真实的方式，向读者传达出生活的美好和哀愁。这启示我，人应该用真实、单纯和新颖的语言，传达自己想要表达的思想，这样才能与读者产生更好的沟通效果。

第三，柳宗元一生都致力于文学创作，在文学领域中属于得过奖的一流作家。他的文学中，闪烁着智慧和独具风格的才华。他不仅注重艺术表现形式，更在文化、历史、民俗等方面，展现了独特的人文精神。这使我认识到，要成为一名成功的作家，只靠才华是不够的，需要通过广泛的知识和良好的人文素养，才能使文学作品更加丰富、深刻和有价值。

第四，柳宗元还是一位重视对未来的影响的文学家。他通过他的作品，传达了对社会以及人性之美的感受，以及对未来共建社会的责任和信念。与此同时，他也鼓励人们在生活中要做好自己的本职工作，积极为社会做出贡献。这些都体现了柳宗元的使命感和历史责任感，这也是我学习柳宗元的重要原因之一。

最后，柳宗元的讲座让我也想到自己的未来。在我们的人生中，不应仅仅满足于小成就，我们应该不断去探索未知的领域，学习未知的知识，同时也积极追求我们心中最初的梦想和远方。这让我有了为未来的自己增加更多的努力和动力的想法，让我相信只要我愿意，我的未来肯定是充满希望的。

总之，柳宗元是中国文学史上不可或缺的一笔，他的贡献与影响已经不仅仅局限于文学领域。他教给我们尊重人性，坚持信念和勇气。这次柳宗元讲座，教会了我很多关于文学、作家和人道主义的知识，这些知识将会对我日后的生活、工作产生重要的影响。我相信，我将继续努力奋斗，学习更多知识，为我自己和周围的人们创造更美好的未来。

柳宗元是哪个朝代的【第四篇】

柳宗元是唐代杰出的文学家、思想家，他以清正廉洁的品德和卓越的文才闻名于世。柳宗元的家风一直被后人所推崇，他的一生都在追求真理和理想的境界。下面将以1200字的篇幅，探讨柳宗元的家风给我带来的启示和体会。

首先，柳宗元的勤俭节约的家风令我深感敬佩。柳宗元在家中一直过着朴素的生活，从不浪费一粒粮食，也从不过度追求物质享受。在他的诗词中，常常能看到对贫困农民的同情和赞美。这使我深刻认识到，勤俭节约是一种美德，它能让人保持清醒的头脑和坚强的意志。在当今社会，我们常常面临着诱惑和物质的过剩，但柳宗元的家风告诉我们，适度消费和节俭为财富的积累带来了强大的力量。

其次，柳宗元的家风让我认识到了教育的重要性。柳宗元是一位非常注重教育的父亲，他对子女的要求非常严格，但也十分关爱他们的成长。他注重培养子女的德行和学识，给予他们良好的思维习惯和正确的价值观。柳宗元的子女都成为杰出的文学家或官员，他们的成功离不开家庭教育的培养。这让我意识到，家庭教育的作用不可忽视，正确认识和培养子女的优秀品质是每个家庭的责任和使命。

第三，柳宗元的清正廉洁的品德给我留下了深刻的印象。他官至御史大夫，是当时朝廷的高官，但他从不趋于利害，始终保持着公正和廉洁的原则。他经常自己调查民情，为百姓伸冤。他在权力面前始终保持清醒的头脑和坚持正义的勇气。正是柳宗元的这种清正廉洁的品德，使他成为民间的楷模，也为后世树立了冠冕堂皇的典范。正如柳宗元自己所言：“君子之德风，无遗所不及也。”柳宗元的清正廉洁的品德是他家风的核心，也是他引导后人的重要力量。

第四，柳宗元的文风和学识为我带来了极大的启发。柳宗元的文章内容广泛，风格独特，富有哲理和人生智慧。他的文章深入浅出，意境深远，给人以启示。柳宗元的学识渊博，他精通经史，对政治和社会问题有着独到的见解。柳宗元的文章体现了他丰富的人文素养和学识修养，它不仅能让人陶冶情操，更能启迪思想，成就自己。这让我深刻体会到，要想成为真正有思想的人，学识的广博和文化的修养不可或缺。

最后，柳宗元的淡泊名利的家风使我意识到，人生的追求不仅仅是名利。柳宗元宁愿在家里悠闲自得，也不愿轻易出仕。他追求的是内心的宁静和精神的自由，而不是权力和荣誉。这使我深刻认识到，名利虽然重要，但真正让人满足的是内心的安宁和清净。在现代社会中，名利观念过盛，人们往往追逐外在的成功，却忽略了内心的修养。柳宗元的家风告诉我们，要想获得真正的快乐和满足，我们需要回归内心，保持一颗淡泊名利的心态。

总之，柳宗元的家风是他在一生中追求真理和理想的体现。通过了解他的家风，我深刻认识到勤俭节约、教育重要性、清正廉洁、文风学识和淡泊名利的价值和作用。柳宗元的家风给我提供了很多启示和借鉴，使我更加坚定了追求真善美的信念和追求内心宁静的决心。希望柳宗元的家风能够在当代社会得到重视和传承，为社会的进步和家族的幸福做出贡献。

柳宗元是哪个朝代的【第五篇】

《咏荆轲》这首五言古诗，是柳宗元公元809年(元和四年)读书有感而作。

咏荆轲

柳宗元

燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。

穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。

朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。

长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。

慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。

奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

译文

燕国秦国势不两立，

燕太子丹为这块心病十分忧虑。

决定用樊於期脑袋作信物，奉行刺秦王的短浅计谋，

让荆轲带上匕首行刺嬴政赶赴秦地。

整年里卑词厚礼，奉养荆轲，

恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。

微言大义激起樊氏深怨，献出人头，

荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。

北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，

洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。

把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，

当面打开燕国的地图割让土地。

突然间闪闪电光，图穷匕首见，

可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。

开始行事时锐气何等锋利，

到紧要关头他却犹豫无计。

突然间似长虹横贯太阳，

匆忙中反而自遭诛杀。

秦王拔剑而起，盛怒伐燕，

号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。

燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，

仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。

秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，

燕国的官署宫观都被烧毁践踏。

开始行事时指望消除灾祸，

最终反而触动了灾祸的机匣。

秦王的兼并靠的是诈力，

与讲信义的齐桓公大相径差。

怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，

实在叫做有勇无谋又愚有加。

世间流传的史事本来就多有谬误，

太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

鉴赏

这首五言古诗，是柳宗元公元809年(元和四年)读书有感而作。“荆轲”，战国时著名侠客，好读书击剑，入燕，燕之处士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣，入秦刺杀秦王嬴政。历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的'形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于象荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞;但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势，诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去，行将灭亡的六国。

唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。