2024年经典名家散文参考语段汇聚优推5篇

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经典名家散文精彩语段篇1

中外名家经典随笔第1篇：如果时间变换（张小娴）

有时候，我们会想，如果时间变换，或许，我会爱上这个人。

他出现的时间太早了，我不懂得欣赏他。若干年后，当我成熟了，当我的经历多一点，或许，我会喜欢像他这一类人。

然而，许多年过去了，我们才知道，即使时间变换了，我还是没法爱上这个人。从前不会，现在不会，将来也不会。

那个时候的想法，委实太天真了。自己不爱那个人，偏偏又安慰自己，也安慰他说：“只是时间不对罢了！”

这都是骗人的。

要是我爱你，时间也要为我改变。

当我们说时间不对的时候，是我爱这个人，而我身边或他身边却已经有另一个人了。

时间变换，我们早一点相识，一切便会不同。

历史不可以改写，那么，将来有一天，他身边的那个人，或我身边的那个人消失了，换了光阴，换了地方，说不定我们可以厮守。

对时间感到遗憾，是因为我们相爱。

遇上自己不爱的人，而他偏偏那样好，只是有点可惜而已，没有什么遗憾。

对不起，老实告诉你，时间变换，我还是不会爱上你。

中外名家经典随笔第2篇：不想分裂，那就对自己诚实一点（毕淑敏）

当你企图在两个不同的自我之间游走时，你在生活中的形象就变得复杂混乱，你面临的形式也更加琢磨不透，甚至你的身体也无所适从了。

我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些。

好比我们小的时候，如果有客人要来，我们会被父母要求：“你要乖一些啊！”等客人走了，父母会说：“好了，现在你可以放松一下了。”这些都是很平常的话，却在不知不觉中给我们留存了一个印象——你要在某些特殊的场合和任务面前，努力的表现得比你实际拥有的状况更好。

什么是更好呢？

就是按照世俗的标准，我们要更聪明、更好学、更勤劳、更大度、更幽默、更有责任感、更勇敢、更……还可以举出更多的“更”。总之，是比你本人更完美。

这个主观动机可能并不是太坏。爱美之心，人皆有之嘛！

不过，这就形成了一个习惯。我们把一个不真实的自我呈现在别人面前，并认为这才是可爱的，才是有价值的。而那个真实的自我，则是上不得台面的残次品，是应该被掩藏和遮盖的。

这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。

长久下去，我们就变成了一个分裂的人。

这种现象，比比皆是。比如我们常常听到女性朋友说，结婚以后，他的真面目暴露出来了，我几乎不敢相信他和结婚前是同一个人。

也有的领导会说，这个人是我招聘的，当时看他非常勤快，想不到真的走上岗位以后，却非常懒惰，毫无工作的主动性。

以上这两个例子，最后是以离婚和炒鱿鱼作结。可见，伪装的自我，可以骗人一时，却不能矫饰久远，最后吃亏的还是你。

如果你觉得真实的自我还不够完善，那么最好的方法，是让自己渐渐变得完善起来，而不是敷衍、遮盖或欺骗。那样的话，自己很辛苦不说，离完美是越来越远。再有，天下的人都不是傻子，你装得了一时三刻，却没有法子永远生活在一个不属于你的光环中。一旦被人家识破，你被减分更多。

我年轻的时候，心其实很累。因为总想表现得比自己真实的状态更好一些，便不由自主地要作假。明明不快乐，怕被人看出，以为是思想问题，就表现出欢天喜地的兴奋。对领导有意见，怕领导对自己看法不良，影响进步，就故意在领导面前格外卖力地工作。其实，那彼此的不融洽，大家心知肚明。在会议上有不同意见，因为判断出自己是少数，就放弃主见随大流，默不作声……凡此种种，以为是老练的举措，都让我做人辛苦，不胜其烦。

后来，终于明白了，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，我本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自我，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。

思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。从此，竭力真实。不但自己省力、省心，节省出的能量可以做更多的事情，而且成功的概率也高了起来。

中外名家经典随笔第3篇：尊严（陈漫）

你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

中外名家经典随笔第4篇：红尘一恋

红尘一恋多少年，青梅竹马难相见，西风慢慢，落花残，微微蝶飞，难如愿，心凄凄，错错错，空舞年华，泪涟涟，自身无力空舞华，细雨飘零漫羽霞，不为东篱双双落，只求今生遇见她，剪一段烟花岁月，恰似飞舞的彩霞，听一曲琴音瑟瑟，唱一曲尘世悲欢离合，指尖荡尽一世繁华，多少情为了，多少笑中泪飞扬，千帆过尽回首望，茫然一梦，情丝断肠，倾尽一世温柔，揉进诗词画意中。

清风笑明月，梦魂落花间，大梦何人觉，平生谁能知，眉宇间相思尽染，随君天涯，醉也心欢，思绪无边无沿，难了情缘，独倚窗前常思望，任凭清风吹乱青丝发，看花开花落，秋水茫茫，你是否还在黄花树下轻拂玉笛，拨动着琴弦，让我醉了千年，恋了千年，爱了千年，望了千年，即使繁华落尽，我痴心依然不改，仍然是走不出梦里江南，那一段风花雪月的缠绵，忘记不了那一世尘缘。

风吹冷，冰天寒，雪花无惧漫天舞，傲霜雪藐苍穹，是谁在冰川下把悠悠的琴声，揉成千千心结，叶落梧桐，月落乌啼，呼唤，清唱，谁的风霜千年，只为你当年一笑，惹我痴情千年，注定今生，我与你缠缠绵绵中走过千年，陶醉千年。

晓风残月，藕花深处，岸杨垂柳，楼台亭阁依旧，沧海茫茫，为什么梦里伊人玉笛悱恻缠绵，依然有些幽怨，总会有一天，会歌声婉转悠扬，唱出人间袅袅天籁之音，歌声随水流推波助澜，歌声落在风里飘啊飘，千遍万遍，穿越万水千山，丝丝柔情花瓣漫天飞舞，瓣瓣飞花飘过红颜，千年修缘落枕边，化作深情片片。

红尘一恋，难！难！难！历经沧桑，悠悠千年，缘分回旋，红尘续旧缘，我为你守望天涯，忘归路，为你繁锦成花，散落成雨，心中不敢忘记我们的心愿，我用我年年，月月，日日，分分，秒秒的等待中，换得我今生的一世情缘。

林间晚风起，花弄墙影动，送花留余香，品茶留余温，今朝有酒今朝醉，醉中谁偷换了流年，让我今世留下有缘无分的遗憾。

红尘三千，演绎着风华绝代，江山如画，豪情空旷，书一纸墨香，写一段旷世情缘，旷世情怨，一缕情殇，天涯不相忘，一丝情意浓，相逢情深重，浮华三千年，乱了尘埃落定，红尘一恋，苦是苦，甜是甜，有待姻缘续缠绵，缘，缘，圆了梦，圆了心愿，有一个完美的结局落幕，红尘一恋，千年情缘。

中外名家经典随笔第5篇：人生（乔治·勃兰代斯）

这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的。它至多不过有一百级。这座高塔是中空的。如果一个人一旦达到它的顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来。这是每一个人的命运：如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十级或是第六十三级，或是哪一级；他所确实知道的是，阶梯中的某一级一定会从他的脚下消失。

最初的攀登是容易的，不过很慢。攀登本身没有任何困难，而在每一级上从塔上的瞭望孔望见的景致是足够赏心悦目的。每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你目光依恋留连，而且瞻望前景还有那么多的事物。越往上走，攀登越困难了，目光不大能区别事物，它们看起来都是相同的。同时，在每一级上似乎难以有任何值得留恋的东西。也许应该走得更快一些，或者一次连续登上几级，然而这是不可能做到的。

通常是一个人一年登上一级，他的旅伴祝愿他快乐，因为他还没有摔下去。当他走完十级登上一个新的平台后，对他的祝贺也就更热烈些。每一次人们都希望他能长久地攀登下去，这希望也就显露出更多的矛盾。这个攀登的人一般是深受感动，但却忘记了留在他身后的很少有值得自满的东西，并且忘记了什么样的灾难正隐藏在前面。

这样，大多数被称作正常的人的一生就如此过去了，从精神上来说，他们是停留在同一个地方。

然而这里还有一个地洞，那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深人到地下。而且，还有一些人的渴望是去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道。年复一年，这些人越来越深人地下，走到那些埋藏金属和矿物的地方。他们使自己熟悉那地下的世界，在迷宫般的坑道中探索道"路，指导或是了解或是参与到达地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样逝去的。

这就是他们的一生，他们从事向思想深处发掘的劳动和探索，忘记了现时的各种事件。他们为他们所选择的安静的职业而忙碌，经受着岁月带来的损失和忧伤，和岁月悄悄带走的欢愉。当死神临近时，他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”

在人们眼前，还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领域，就像撒旦在高山上向救世主显示的所有那些世上的王国。对于那些在一生中永远感到饥渴的人，渴望着征服的人，人生就是这样：专注于攫取更多的领地，得到更宽阔的视野，更充分的经验，更多地控制人和事物。军事远征诱惑着他们，而权力就是他们的乐趣。他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心。他们是不知足的，不可测的，强有力的。他们利用岁月，因而岁月并不使他们厌倦。他们保持着青年的全部特征：爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月之激流。

然而还有这样一种工场——劳动者在这个工场中是如此自在，终其一生，他们就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不觉中他们变得年老了。的确，对于他们，只需要不多的知识和经验就够了。然而还是有许多他们做得最好的事情，是他们了解最深，见得最多的。在这个工场里生活变了形，变得美好，过得舒适。因而那开始工作的人知道他们是否能成为熟练的大师只能依靠自己。一个大师知道，经过若干年之后，在钻研和精通技艺上停滞不前是最愚蠢的。他们告诉自己：一种经验（无论那可能是多么痛苦的经验），一个微不足道的观察。，一次彻底的调査，欢乐和忧伤，失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想、人类的兴致，无不以这种或另一种方式给他们的工作带来益处。因而随着年事渐长，他们的工作也更必需更丰富。他们依靠天赋的才能，用冷静的头脑信任自己的才能，相信它会使他们走上正路，因为天赋的才能是属于他们自己的。他们相信在工场中，他们能够做出有益的事情。在岁月的流逝中，他们不希望获得幸福，因为幸福可能不会到来。他们不害怕邪恶，而邪恶可能就潜伏在他们自身之内。他们也不害怕失去力量。

如果他们的工场不大，但对他们来说已够大了。它的空间已足以使他们在其中创造形象和表达思想。他们是够忙碌的，因而没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计，沙子总是在那儿下漏着。当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的，那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的停止。

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经典名家散文精彩语段篇2

这是送给亲爱的她

她从来没有细看她

她从来没有怪过她

阳光照耀她的脸颊

岁月使它不再光滑

匆忙辛苦一辈子啊

只因她喊她一声妈

时间都去哪了？

只留下她的匆匆华发

辛苦一生

她却从来没有说累了

时间都去哪了？

只留下她的匆匆白发

无怨无悔

她心里却只有牵挂的她

经典名家散文精彩语段篇3

6岁那年，我刚上一年级时。看了一场围棋比赛，我非常羡慕他们。决定也要象他们一样，我赖着妈妈，妈妈给我报了一个围棋班。

上课时，老师教了我一些围棋的术语：这个是“天元”，这个是“星位”，我认真地听着。老师给我谱子，我认真的打着谱，心里一点也不觉得枯燥，感到非常快乐和踏实。我摆出的棋子就象一条黑白色的宛如长城的一条龙，“啪——啪”的声音不断响着。

窗外，蜜蜂们嗡嗡地飞舞着，麻雀在津津乐道着飞行的中的好风景，榆树穿上了深绿的衣服，我心中非常的快乐。

我安静地在教室里打谱、做题，心中很着急，“啪”“啪”，棋子落下的声音依然不绝于耳。旁边，老师在指导着我。

外边下起了淅淅沥沥的小雨，天空十分阴暗，蜜蜂、麻雀都已回窠了。教室里，只有外面雨的声音了，着急的我心已经沉了下来，慢慢地摆着棋子，认真地思考着，挥汗如雨的日子，虽苦犹甜。

12岁，也就是今年。6月份，我在一个市里的比赛中，以6胜1负的战线在考二段中比赛中排名第二。

我看到成绩单时，不敢相信眼前的一切，捧起了亚军的奖杯时，我的心里非常踏实，不再像9岁那年那么着急了，露出了笑容。

外面晴空万里，花儿盛开，蜜蜂在嗡嗡地鸣叫着，蝴蝶飞来飞去的，大树们穿上了绿色的衣服，草坪象被人铺上了绿色的地毯。

儿时，曾种下了梦想的种子，它正在慢慢开放。我知道路还有很长，我在奋力地前行中，它在我的灵魂中闪闪发光，但我坚信，只要坚持在，梦想就一定在！

经典名家散文精彩语段篇4

生命是一张弓，那弓弦是梦想。箭手在何处呢?

我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，了无节痕，谐和秀逸如神之眉;但仍无用。

我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中战栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

震颤沉寂，箭枝纷散;

箭手何时来捻弓呢?

他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起何时我曾躲过他。只有神知道我怎么地梦想!我的一生是一首梦。我梦着我的爱，我的行动和我的思想。在晚上，当我无眠时;在白天，当我白日幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿，她在急于讲故事时，把她梦想的线索搅乱了。我的弓跌到了纺纱竿一面。那箭手，我的主人，睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我。我挨近他躺着;我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上;那只丰美的手那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时神圣的箭手就会我搂入他怀抱里。

生存何足道!要生活，就必须行动。您在何处，primnsmovens?

我在向您呼吁，箭手!生命之弓在您脚下阑珊地横着。俯下身来，拣起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭如飘忽的羽翼，嗖地飞去了;那箭手把手挪了回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢;而渐渐的，已经射过的弓弦也由震颤而归于凝止。

神秘的发泄!谁能解释呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

万物都在期待着这刺激的状态中生活着。我常观察到我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终身懵懵懂懂的生物。而我在他们身上却感到一种不自觉的'智慧，其中不无一些郁悒的微光，显出思想快形成了：

“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。他们有入睡了，疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”

我们必须等待。

我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人，创造的使者只站在门口。对于另一些人，他却进去了。他用脚碰碰他们：

“醒来!前进!”

我们一跃而起。咱们走!

鄂骨，吞下吧，别做声!巨大的播种者散布着种子，仿佛流泻的阳光;而每一颗撒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾斜吧，未来的收获，无论肉体或精神的!精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。“我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此，我一直创造着。……

经典名家散文精彩语段篇5

我们的八零年代。

跳跳蛙滾铁圈儿皮筋和弹子，捡块石头跳房子；

我们的八零年代。

午后的过家家和晚饭后的凉床巴，

感叹萤火虫的奇妙，幻想故事里的金戈铁马；

我们的八零年代。

向往春节里的烟花，嘴馋油炸后的锅巴；

听锤子凿打麦芽糖饼的乒乒啪啪；

在小货郎的拨浪鼓声中惧怕着妈妈撕心裂肺的喊我回家；

没有蛋糕的生日却惊叹碗里的鸡蛋花和手绘的祝福卡；

拿了大红花后蹦蹦跳跳的回家，

奢望着等了半天的爆米花；

我们的八零年代。

上学的途中田野里青蛙呱呱呱，

放学的路上池塘里水鸭嘎嘎嘎

哦！

还有那乱扔石子差点被大头鹅咬住屁股的她；

我们的八零年代。

歪着身子掏着大梁我们学会了自行车，

虽然经历过无数次的摸打滾爬；

站着小板凳被烟熏的满脸泪花，

却香喷喷的吃着自己做的那还有点夹生的粑粑。

烤玉米烤地瓜，围着灶台等着那榨干的'油渣渣；

我们的八零年代。

那时幻想着长大，而现在却向往那时的她；

10年后我们的八零年代成了回忆，

像那南方冬天里许久不见的雪花；

20年后我们的八零年不再会有人提起，

更多的是劳于生命中的酱醋茶；

而50年后我是否记起，

由回忆变成故事的八零年代，

向我的孙儿们提起，

什么是抓子儿和翻麻花儿。

经典名家散文精彩语段篇6

清早起来，打开一扇窗来，早春泥土的陈气，嫩草的香气扑鼻而来，嗅到了便如一股清泉直灌入顶，如若此时止步，便是可惜了，其实听来的春才是最好的。

我喜欢听春，品一杯香茗，坐在椅子上静静地听小草从土里钻出来的声音；还有清晨那一只只麻雀叽喳叫不停，仿佛是要报春似的；看春风拂动着飘动的柳枝，听着那和谐的。节奏，美丽的春天也是有虫鸣的，但显然没有秋天来得那么急那么悲，多的是和谐，柔美像钢琴曲般光滑。我打开自己的心扉，认真去聆听春的私语。

美丽的春天的雨水好似那柔软的江南，更多的是温柔，不像朔冬的风一般凛冽，远没有夏日*雨般汹涌，更没有那撕扯大地的神力，有的便是洛神般的娇羞。都说春雨是有灵魂的。而我更是这样认为，它用自己的泪水洗刷了一冬的尘土，送来的是眼前的明亮，我则喜欢沐浴在这具有灵气的春雨中，那与自然浑然一体的惬意是无从所有的，那香甜的雨水洗去了我心头的苦痛，心便如明镜般。

如果说春雨使人欣喜的话，那么春风则更是使人惬意了。小时候的美丽的春天是最令人兴奋的了，村子的尽头有一条小溪，美丽的春天河水开化的时候，唤上几个伙伴到小溪里捉鱼，其实[br/]也谈不上是捉鱼，不过是几厘米的鱼苗罢了，可我们总是能站在冰凉的溪水里，大声的欢笑，快乐的玩上大半天，玩得累了，我们便坐到河边的井台上，井台根长着一棵大柳树，我们几个都合抱不住，扭曲的枝干，反而使我们几个小孩也能随意上下。坐在上面吹着暖色的风，满脸的夕阳，痒痒的，折下吹绿的柳条围个圈圈戴在头上当帽子，别提多开心了。现在想来，那仿佛是半个世纪前的事了，春风依旧，吹得事过境迁。

美丽的春天的花儿便是生得妖艳，争着一缕缕的阳光，叫嚷着要开放，唯恐错过了这大好的时节，不时有大群的蜜蜂、蝴蝶停在花朵上，贪婪的吮吸着，听得见嗡嗡的鸣叫，让人看见了秋天的果满园。

美丽的春天的私语远不止这些，我只听得了几分之一而已。而更多的则是要我们用心去感受。

经典名家散文精彩语段篇7

夜间听雨，捧一杯香茗，洗一份清凉，得一份淡泊。

记不清是什么时候爱上观雨、听雨，那雨声清润细腻，带着三分木笛的悠扬，三分古筝的曼妙，以及，四分洗涤心灵的惬意。雨珠晶莹剔透，暖黄灯光下，光滑的珠面折射出璀璨的光芒。就好象生命，它对于时光，但是是一段短暂的插曲，却在那历史画卷中，留下了浓墨重彩的一笔!

我将手伸出窗外，接一捧清凉的雨，雨水穿过我的掌缝，蜿蜒向下，有一抹微凉，在我指间蔓延。荧荧火光下，那雨水显得卑小却神秘，流向未知的尽头。我不明白它将流向何方，也无法猜测何处才是它的归宿，但是我明白它最美的瞬间会在落地的一瞬间完美绽放——透明的水花，印证了生命的美丽。注定，雨花的绚丽需要埋葬雨珠的躯体。或许，生命本就是一场风景，她美亦或不美，只是在于自己如何去晕染色彩而已。因为，人能参与的神秘本就平凡，而人不能参与的神秘，纯粹是虚构。生命本身，就是一场神秘的风景。

敛陌花香溢暖，抚脉清波流转;那一砚青春的婆娑，是谁在一泓流水的姿态?摇曳一场花开。撑篙念想，阔阑风花，素景的时光，仍葱茏着旧时的暖。一串浅遇深藏的念，是谁在曼舞轻摇的薄衫?欲说还休的轻愁。撷一场轻盈回眸，韵一墨心痕迤逦，那藏在温润旋转背后的旋律，是谁在人如旧，夜未央?任目光纠缠，对影无眠。今夜，我就这样安坐在风月里的一折戏，拥一段光影，品一茗心灵。隔香隔暖的呼吸里，只需一个轻轻的呼唤，我便会来去在你清丽，绝尘的`容颜，亦不曾知你与何人相拥，亦不曾了你心里还住着谁的芬芳。我只愿这般安静地陪你，在一出戏里，在一段风尘里。

茶，淡着;灯，珊着。字际间那一场疏雨，是谁在潸然那看似平静的转身背后的一场苍凉?我只愿让生命，去诠释那份美丽。

经典名家散文精彩语段篇8

二十年前，我在一部学术着作中描述过歌德在魏玛的生活。那时寻找这方面的材料很不容易，但还是陆续找到了一些，知道歌德在那座美丽的小城里一直过着养尊处优的生活，从二十几岁到高寿亡故，都是这样。

那些平静的叙述当时读来总是疑惑重重，因为我们历来被告知一切优秀的文学作品总与作家的个人苦难直接相关。

也许歌德是个例外，但这个例外的分量太重，要想删略十分不易。由这个例外又想起中国盛唐时期的大批好命诗人，以及托尔斯泰、雨果、海明威等很多生活优裕的外国作家，似乎也在例外之列，我的疑惑转变了方向。

如果一个文学规律能把这么多第一流的大师排除在外，那还叫什么规律呢？

今天到了魏玛才明白，歌德在这儿的住宅，比人们想象的还要豪华。

整个街角一长溜黄色的楼房，在闹市区占地之宽让人误以为是一个重要国家机关或一所贵族学校，其实只是他个人的家。进门一看里边还有一栋，与前面一栋有几条甬道相连，中间隔了一个长天井似的石地空廊，其实是门内马车道，车库里的马车一切如旧，只是马不在了。

车库设在内楼的底层，楼上便是歌德的生活区，卧室比较朴素，书库里的书据说完全按他生前的`模样摆放，一本未动。至于前楼，则是一个宫殿式的交际场所，名画名雕，罗陈有序，重门叠户，装潢考究，好像走进了一个博物馆。

脚下吱吱作响的，是他踩踏了整整五十年的楼板，那声音，是《浮士德》一句句诞生的最早节拍。

我一间间看得很细很慢，伙伴们等不及了，说已经与歌德档案馆预约过拍摄时间，必须赶去了。我说我还没有看完，你们先去，我一定找得到。

伙伴们很不放心地先走了，我干脆耐下心来，在歌德家里一遍遍转。直转到每级楼梯都踏遍，每个角落都拐到，每个柜子都看熟，才不慌不忙地出来，凭着以前研究歌德时对魏玛地图的印象，穿旧街，过广场，沿河边，跨大桥，慢慢向感觉中的档案馆走去。

档案馆是一个斜坡深处的坚固老楼。在二楼上，我看到了他们的笔迹。

歌德的字斜得厉害，但整齐潇洒，像一片被大风吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略显自由，我想应该是多数西方有才华作家的习惯写法。最怪异的莫过于尼采，那么狂放不羁的思想，手稿却板正、拘谨，像是一个木讷的抄写者的笔触。

歌德到魏玛来是受到魏玛公国卡尔·奥古斯特公爵的邀请，当时他只有二十六岁。

德国在统一之前，分为很多小邦国，最多时达到二三百个。这种状态非常不利于经济的发展、风气的开化，但对文化却未必是祸害。有些邦国的君主好大喜功，又有一定的文化鉴赏能力，就有可能做一些招纳贤达、树碑立传的好事，很多文化精英也因此而获得一个安适的创作环境，留下佳绩。德国在统一之前涌现的惊人文化成果，有很大一部分就与此有关。

反之，面对统一的强权，帝国的梦幻，民族的迷思，却很难有像样的文化业绩，更不待说在战争狂热的笼罩下了。

歌德在魏玛创造的文化业绩，远远超过魏玛公爵的预想，尤其是他与席勒相遇之后。

歌德和席勒在相遇之前，都是文学史上着名的“狂飙突进运动”主将，歌德以《少年维特之烦恼》，席勒以《强盗》，还有他们的其他作品，对封建意识形态表现出一种居高临下的扫荡气势。

他们的精神前辈，应该是那位现实身份低微而历史地位崇高的莱辛。歌德在《少年维特之烦恼》中特意让主人公自杀前还在读莱辛的作品。

歌德和席勒在魏玛相遇之时，“狂飙突进运动”的锋头已经过去，而他们已在开创一个古典主义时代。历史将承认，德国古典主义的全盛时代，以他们的友谊为主要标志。

这三个人，构成了我们对德国文学起点性的印象。他们几乎都是哲学家，不仅深思，而且宏观，有极高的学术素养。这使他们的作品有一种罕见的终极沉思的品格。

这种品格有两个走向，既有可能走向概念嶙峋的学者化方向，又有可能走向吞吐万汇的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一个方向，莱辛、席勒两者兼融，在后一个方向上却没有歌德那样圆满。当然，这与歌德的优裕和高寿有关。

无论如何，德国文学以后浓郁的哲理素质，就这么定下了。　看完歌德档案馆，我们在市中心的一家咖啡馆坐了一会儿，便去看席勒故居。

席勒故居是一座不错的临街小楼，但与歌德的家一比，就差得太远了。由此，不能不想起歌德和席勒的私人关系。

就人生境遇而言，两人始终有很大的差距，歌德极尽荣华富贵，席勒时时陷于窘迫。

他们并不是一见如故，原因就在于差距，以及这种差距在两颗敏感的心中引起的警惕。这种警惕，对旁人是一种永久的隔阂，而对知音，却是一种慎重的准备。

从种种迹象看，两人的推心置腹是在十八世纪九十年代中期。席勒命苦，只享受这份友情十年。歌德比席勒年长十岁，但在席勒死后又活了二十多年，承受了二十多年刺心的怀念。

在他们交往期间，歌德努力想以自己的地位和名声帮助席勒，让他搬到魏玛来住，先借居在自己家，然后帮他买房，平日也不忘资助接济，甚至细微如送水果、木柴，而更重要的帮助是具体地支持席勒的一系列重要创作活动。

经典名家散文精彩语段篇9

四月的时候，星星点点的蒲公英便绽开了，它们像一坨坨的细碎阳光，金黄在氤氲着丝丝缕缕乳白地气的田塍上，印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧，甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片残雪里，甚至村庄生满幽绿幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里，或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。

蒲公英开了，它从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，它那微小鹅黄的花盏，甚至金黄到秋天的深处，漫山遍野的野菊镀染尽乡村山野的时候，还有三三两两的蒲公英开着呢。它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或开在一蓬枯白得如同一蓬旧白线的枯草篷子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃烧的火苗。它们黄绒绒地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子就还醒着。直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后，它们在白皑皑的雪层下沉睡了，泥土就也沉沉睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。

蒲公英是春天最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进邻近的城市里，那时它们有的刚冒芽，有的刚刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚刚绽开了黄绒绒的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处的冰冷马路沿子上，但更多的是被放在两个简陋的竹筐里，在村庄女人们用高一声低一声的胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣市声或那一条一条仄斜而沉寂的幽长小巷里。

它们是到城市寻找它们的亲戚的。

那些从乡村走进城市的人家，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常沾满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚，他们都常常会买一小扎甚至几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或把它洗净剁碎了掺杂着作为吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。

它们和许多的人一样，从乡村来却再也回不到那弥漫着泥土馨香气息的乡间了。

我也是蒲公英的一个亲戚，从一百二十多华里远的乡下老家到这小城里来生活，转眼就二十余年了，从一个乡间的木讷青年，成了小城市井中一个临近不惑的人。我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。我家的墙壁上，常常挂几束已经风干的蒲公英，或在院子里晾晒一些还带着薄薄一层乡间水气的湿漉漉的蒲公英。

去年深秋时，我又买回了十几扎的蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些湿漉漉的湿润泥土，许多的蒲公英已经鼓了些米粒大小甚至黄豆般大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。有一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟又开花了，那金黄色的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外地耀眼。它们在秋天的阳光里闪着金黄的光泽，像一粒粒淡定的阳光，又像一粒粒金色的星星。

又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而那许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，然后成了白絮絮的一朵朵绒球。向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬成一朵朵的白絮飘起来，像一片片飞扬的微雪，从竹筛里沸扬到阳台上，然后飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕缕的风飞走了。

树高千尺，根系大地；叶茂成阴，雨露润泽。家是生命成长的摇篮，家是心灵栖息的港湾。毕淑敏说：“家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。”有一个一生不能忘怀的地方，那就是我们的家，我们的故土家园。

经典名家散文精彩语段篇10

常常觉得幸运。

六十年代成长的女性不是不能走出一条路来，可是她们多数明敏聪慧，有些特别会得做人，家有靠山，或者干脆是个美人，又一早大学毕业，自然逮得住机会。

家境普通，资质平凡，容貌泛泛之辈，就不得不屈服制度之下，选择无多，泰半要放弃个人理想。

还记得一般想法，最佳去向是做小学教师。

该份正当职业并无不妥，性质温和，收入稳定，只可惜有些人不喜欢教小学，就是不喜欢教小学，于是尝试走其他的路。

处世，欠缺。坐办公室，成绩平平无奇。读书亦并非九优生。

用功？香港六百万人，谁敢不勤力，这是基本条件，不计分。

也不见得特别比谁更肯作肯为，或是敢作敢为。

天无绝人之路，万幸喜欢写作，且不管成绩如何，收入若干，先有了精神寄托，相信没多少人可以把嗜好当工作，先娱已，后娱人。

工作时间自由，不用交际应酬，实事求事的一份职业，而且，没有退休年龄。