邓小平理论是什么论文范例精编3篇

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大学生综合素质自我评价借鉴1

朝夕耕耘，图春华秋实；十年寒窗，求学有所用。 四年的大学生活似弹指一挥间，从刚跨入该校时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道，这又是我们人生中的一大挑战，角色的转换。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于大学四年的学习积累和技能的培养。

我自认为无愧于大学四年，刚入学时，我曾为身为一名普通本科院校的学子而沮丧过。但很快，我选择了坦然面对。因为我深信，是金子在任何地方都会发光。所以我确信，普通本科生的前途也会有光明、辉煌的一天。

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时间似流沙一样，在指尖灰飞烟灭。体验了入学时的紧张与兴奋，经历了大学学习中的困惑与顿悟，感受了大学生活的丰富与精彩，领略了那么多难忘的点点滴滴，在德智体方面取得了长足的进步，我觉得这些让我能够以更加成熟自信的姿态面对我未来的大学生涯。

德育方面：厚德载物，只有具有良好的品德才能海纳百川，只有怀有坚定的信仰才能勇往直前。大一一年的生活中，我始终要求作为共青团员及学生会成员的自己以身作则，积极投身于丰富的集体活动和实践活动中，不断提升自己的综合素质。在院团委老师及辅导员老师的指导下，在与周围同学的相互交流与学习中，在自己的不断思考反省里，我收获了真诚的朋友与师生情谊，得到了拼搏进取的信心与勇气，拥有了开创未来的胆量与魄力。

智育方面：作为一名神圣而光荣的医学生，我必须而且愿意为医学事业奉献自己的青春。学习过一本本沉甸甸的医学书，领略过一节节教授们精辟的讲解，我感到自己很充实。怀揣着最单纯的救死扶伤的梦想，我不断调整自己的学习习惯，端正自己的学习态度，明确自己的学习目标，改良自己的学习方法，在考试中取得了良好的成绩，掌握了专业理论知识，也提高了实践创新能力。

体育方面：身体是载知识之车寓道德之舍，对于我们青年人，拥有健康的体魄和青春的活力尤为重要。大学生活的相对轻松也给了我充足的时间来强身健体。通过经常与室友们在篮球场上龙争虎斗，在乒乓球台上切磋球技，我们保持了健康的身体，也有了更坚强的毅力。

劳动方面：在大一，我们宿舍评上了三星级宿舍。这得益于我和我的室友们对宿舍精心的装扮和辛勤的整理打扫。在家里，我开始承担了更多的家务活，毕竟爸爸妈妈都开始渐渐变老，而我已慢慢长大。我想，勤于劳动是热爱生活的表现，也让人更加积极向上，这些不经意的点点滴滴都是对品质的培养。

回首过去的一年，我想我可以说，我不后悔。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。我想我已经很好走完了这紧要的初入大学的一步。我对自己以及这个社会的的未来充满信心。

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经过一年的大学生活与学习，我们早已褪去了当初刚入校门时的青涩与懵懂，从一名大学“新人”逐渐变成大学“老人”。

在这个过程中，我们有过欢笑有过泪水。前途总是光明的，然而过程则往往是曲折的。然而那些或坦荡或曲折的道路，那些学习生活中的欢乐与困境，都让我们学习到了许多，并且为我们接下来的大学生活甚至是今后的人生添砖加瓦。这一年来， 我感触良多，对自己也有个更加客观的评价与总结。

首先最重要的智育素质，刚入大学时由于无法快速适应大学完全不同与高中的教学模式，曾经有段时间也曾出现了迷茫感。不过在经过了一段时间的磨合期后，我也终于可以感受到大学课堂的魅力，大学课堂更加地开放，更加地自由，我们也能学到更多以往无法学到知识。然而机遇与挑战并存，大学的课堂更多地要求我们自学能力。完美的成绩背后必然是一分的天才和九十九分的汗水。在学习中，只有课前预习，加上最重要的课堂认真听讲，最后及时复习，才能取得优秀的成绩。当然和老师同学的交流也是提高学习效率的好方法之一。这点上我在大一做得并不很好，不过我相信在接下来的大学学习中我会更加刻苦努力，争取更远大的理想目标。

在智育素质上，面对大学各种各样的兴趣团体，校园活动以及为同学服务的学生会组织，我们都应该积极地参与其中，这可以很好地锻炼自我，也可以很好地扩大我们的交际圈，都说，朋友是人生的一大财富。而丰富多彩的校园活动也是对自我的全方面锻炼，参加活动可以拓宽我们的视野。在这个方面我也许做得还不够好，但是我也积极参加校园的文艺活动，参加了多场演出，这也让我感到十分快乐。在接下来我应该更加地积极。

身体是革命的本钱，作为一个大学生，身体素质也十分重要，大学每周一节的体育课是不可多得的一个锻炼身体的机会，现今的大学生大多体质不好，缺乏锻炼，然而没有一个健康的身体，又谈何好好学习呢。所以在体育课堂上，我们应该充分锻炼身体，而在体育课堂之外我们也应经常晨跑或是晚间散步，对身体的投资是一辈子受益的。

大一的学习生活，我也许做得并不够好，我也有诸多缺点，但我相信在接下来的三年中，我会努力做得更好，成为一个优秀的大学毕业生，带着满腹经纶与高尚的品质走出校园，融入社会！

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邓小平理论论文：《浅论邓小平理论的理论特色》3

[摘要]邓小平理论是马克思主义中国化的一个重要理论成果，它独特的理论特色使之成为我党高举的一面旗帜。邓小平理论的形成，扎根于中国革命和建设的实践，在把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的过程中，选择了走自己的道路，从此诞生了邓小平理论，同时也就形成了邓小平理论独特的理论特色。

[关键词]邓小平理论；马克思主义中国化；理论特色

邓小平理论是邓小平从中国特色社会主义发展的实践出发，在新的时代主题的社会背景下，立足于党的十一届三中全会以后中国改革开放的新实践，围绕建设有中国特色社会主义进行长期的、系统的、独创的理论思考与研究下发展的成果。邓小平理论特色的形成，扎根于中国革命和建设的实践，在把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的过程中，选择了走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。

一、邓小平理论产生的时代背景

任何一个伟大思想体系的产生，都有着特定的时代背景，都反映着时代精神的精华。马克思在其名著《哲学的贫困》中有句名言：每个原理都有其出现的世纪。恩格斯在《自然辩证法》中得出如下结论：每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有不同的内容。与任何一个伟大的思想体系的产生一样，邓小平理论的形成有着自己特定的时代背景。当世界历史发展到19世纪末20世纪初的时候，列宁分析了国际形势变化的特点，指出世界进入了“帝国主义时代”，并提出了两个十分重要的观点，一是帝国主义就是战争，二是战争必然引起革命。那个时代的基本特征是战争与革命。二战以后，特别是20世纪80年代以来，世界形势发生了巨大的变化，和平与发展成为世界主题。在这种历史条件下，世界范围内的众多矛盾，都围绕着和平与发展这个主题展开。邓小平正是从这种世界格局的变化出发，以务实的科学态度，对当代世界的矛盾和问题作了深刻的分析和研究，提出了和平与发展是当代世界两大主题的著名论断。他认为现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，世界的发展也不开中国。邓小平以此为立论的基础，以时代眼光思考中国和世界的关系以及中国的发展思路，从而形成一系列新的思想观点。可以说，对世界历史主题变化的深刻把握和准确判断是邓小平理论形成的时代根据，也使邓小平理论具有鲜明的时代特色。

二、邓小平理论的理论渊源

矛盾的普遍性和特殊性告诉我们：马克思主义作为普遍真理，是共性，而中国各个不同时期的具体实际是个性。根据共性与个性之间相互关系的原理，我们应把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合，实事求是，创造出一套适合中国国情的革命理论，用以指导中国革命与建设的实践。这一过程也就是马克思主义中国化，能够代表中国未来发展的方向，就是中国化的马克思主义。

马克思主义中国化的理论成果，主要体现在两次大的历史性飞跃中：第一次飞跃是以毛泽东为代表的中国共产党人在马克思主义的指导下，开辟了中国革命的新道路，建立了社会主义新中国，形成了毛泽东思想；第二次飞跃发生在党的十一届三中全会后，以邓小平为代表的共产党人开创了一条使中华民族走向富强民主、独具中国特色的社会主义道路。在这场伟大的实践中，产生了邓小平理论。邓小平理论坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继承了前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的主要成果，抓住了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平。

三、邓小平理论的理论特色

邓小平理论的发展过程就是马克思主义中国化的过程。邓小平是马克思主义中国化的继承者和创新者，他在新的历史实践中创造了有中国特色的社会主义理论。

(一)继承、发展性。邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。改革开放以来，在如何对待马克思主义的问题上，出现过两种错误倾向：一是过时论，认为马克思主义已经过时，全盘否定马克思主义；二是教条主义，企图从马克思主义的“本本”中去寻找社会主义建设的现成答案。邓小平批评了这两种倾向，旗帜鲜明地指出：老祖宗不能丢啊！丢了就是背叛，就会葬送社会主义；强调要敢于讲老祖宗没有说过的话，讲“新话”，否则就是思想僵化，也会葬送社会主义。邓小平正是在新的历史条件下把继承、发展、创新辩证地统一起来，使马克思主义在当代中、国进入了新境界，达到了新高度，。邓小平理论是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思列宁主义、毛泽东思想继承和发展的成果。党的十五大指出，在当代中国，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。

邓小平理论的根本是以变化求发展。邓小平一生都在追求一个伟大的变，那就是，改变中国贫穷落后的面貌，建设一个富强民主文明的社会主义现代化国家，进而实现中华民族的伟大复兴。邓小平指出：什么是我国今天最重要的新情况，最重要的新问题呢？当然就是实现四个现代化。他还大声疾呼：发展才是硬道理。中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。怎样才能实现发展呢？邓小平指出：要发展就要变，不变就不会发展。

(二)实践、创新性。马克思主义一个鲜明的本质特征在于其实践性。马克思主义的实践本质决定了它的实际运用必须以时间地点和具体的历史条件为转移，与一定的历史阶段、一定国家和民族的具体情况相结合，毛泽东思想、邓小平理论就体现了这一点。毛泽东曾说过：任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为群众所掌握，即使是最好的东西，即使马克思主义，也是不起作用的。他更指出：马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带有中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟须了解并解决的问题。邓小平也指出：把马克思主义的普遍原理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出来的基本结论。

创新是一个民族进步的灵魂和一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。邓小平的伟大在于他正确地处理了继承和创新的关系，在把马克思主义的基本原理与中国的具体国情和实际相结合的基础上与时俱进、开拓创新，从而形成了他独具特色的创新观，将马克思主义创造性推向了前进。任何一种理论创造都离不开对前人思想成果的继承并有所创新，那种对前人的思想成果一概否定的态度是不正确的。相反，认为前人

的理论是千古不变的教条也是错误的。邓小平始终强调“老祖宗不能丢”，在理论创新中始终坚持马克思主义的根本立场、观点和方法。邓小平理论的伟大之处就是观念创新。观念创新思想首先表现在用正确的思想观念和思想方法看待变化。1984年10月在谈到香港回归时他说了一段充满辩证法的话：变也并不都是坏事，有的变是好事，问题是变什么。中国收回香港不就是一种变吗？所以不要笼统地说怕变。如果有什么要变，一定是变得更好，这种变是值得大家欢迎的。我们也在变，问题是变好还是变坏。不要拒绝变，拒绝变化就不能进步。这是个思想方法问题。针对党内一些同志的担心，他又指出：我们的同志就是怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义。恐怕我们有些老同志有这个担心。搞了一辈子社会主义、共产主义，忽然钻出个资本主义来，这个受不了。肯定会带来一些消极因素，要意识到这一点，但不难克服，有办法克服。这些都反映了邓小平强烈的求变意识。

(三)坚持解放思想、实事求是、开拓创新。解放思想、实事求是、开拓创新是邓小平理论的灵魂。““””结束后，为了冲破“两个凡是”的束缚，邓小平响亮地提出了解放思想的口号，发动和领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，实现了全党思想的大解放。邓小平指出：什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。正是在解放思想、实事求是、开拓创新精神指导下，我们才做到了承认、尊重现实生活的变化，用新的方法解决新的问题，并且调整自己以适应变化了的现实生活。1984年9月在谈到“一国两制”问题时邓小平指出：这是个新的问题，也是新的方法，马克思没有说过，列宁也没有说过。这是我们这一代和下一代面临的必须解决的新问题。从本质上讲，就是实事求是，这是合乎马克思主义原理的。在谈到理论创新时邓小平指出：马克思去世以后一百多年究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

(四)坚持科学社会主义理论和实践。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。新时期的思想解放，关键就是在这个问题上的思想解放。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进中遇到的一些困惑，归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。拨乱反正，全面改革，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从封闭半封闭到改革开放，从计划经济到社会主义市场经济，近20年的历史性转变，就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。这个进程，还将在今后的实践中继续下去。

(五)坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界。邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势、对世界上其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾进行正确分析，作出了新的科学判断。世界变化很快，特别是日新月异的科学技术进步深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌，任何国家的马克思主义者都不能不认真对待。邓小平理论正是根据这种形势，确定我们党的路线和国际战略，要求我们用新的观点来认识、继承和发展马克思主义，强调只有这样才是真正的马克思主义，墨守成规只能导致落后甚至失败。这是邓小平理论鲜明的时代精神。

(六)形成了中国特色社会主义理论的科学体系。邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。它第一次比较系统地初步回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

四、结语

邓小平是伟大的马克思主义者。他为中华民族的独立和解放，为中国特色社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。党的十五大指出：实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，这是对邓小平理论的一个定位。从马克思主义发展史来看，如果说马克思恩格斯的贡献是使社会主义从空想变为科学，列宁主义的贡献是使社会主义从理论形态变成现实制度，毛泽东思想的贡献是使社会主义从一国道路走向多国道路，那么邓小平理论的贡献是使科学社会主义理论由原创形态走向了当代形态，是实现了对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新，它独特的理论特色使之成为我党高举的一面旗帜，在社会主义现代化建设中发挥着重要的指导作用。