高考常考诗句 高考化学常考知识点的【热选12篇】

高考常考诗句涵盖古今，传递情感与哲理，描绘自然与人生，激发思考与共鸣，展现中华文化之美。下面是可爱的小编为大家收集整理的高考常考诗句 高考化学常考知识点的优秀范文，欢迎阅读参考，希望对您有所帮助。

高考常考诗句 篇1

1.鸦片战争后自然经济只是开始解体，并不是完全解体。主要表现为：西方资本主义国家利用各种特权疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料，使中国卷入资本主义世界市场;中国农产品日益商品化，破坏了农业和家庭手工业相结合的小农经济结构，使自然经济逐渐走向衰落解体。就整体而言，其瓦解是一个长期的过程。直到新中国成立前夕，自然经济仍占主导地位。

2.近代化，不单指经济的工业化。近代化是工业化以及与工业化相伴的政治、思想文化等方面的变化，是指由农业社会向工业社会的变迁过程，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

3.“中国近代工业”中的“近代”不是指其产生和发展于近代历史时期，而是指其使用机器生产。中国最早出现的近代企业不是洋务企业，而是鸦片战争后在通商口岸出现的外商企业。

4.中国近代资本主义不是由封建社会末期的资本主义萌芽发展而来的，而是在外国资本主义入侵的刺激下产生的。

5.甲午战争后清政府放宽对民间设厂的限制，并不是为了发展资本主义，而是为了扩大税源、解决财政危机。

6.一战期间，中国民族资本主义尽管出现了短暂的春天，但是封建自然经济依然占据绝对优势。

7.外国资本，是相对于本国民族资本而言的，是其他国家资产阶级或垄断资产阶级所拥有的资本。其实质是商品经济、市场经济。其特点是自由开放、具有侵略性。

民族资本，是指半殖民地半封建国家的资产阶级所拥有的资本，是相对于官僚资本而言的。

官僚资本，是买办的、封建的国家垄断资本主义在中国的通称，其实质是在不同政权下的国家资本主义，先是晚清洋务经济(初期)，后是南京国民政府时以四大家族为代表的官僚资本。

8.西式服饰传入中国，引发服饰变革，但并没有完全取代中式服饰，而是中西服饰并行。

9.允许臣民自由剪发的最早时间是清朝末年，而不是辛亥革命后。

10.清朝缠足陋俗最盛，但清政府并不支持缠足，还多次下令废除缠足。

11.最早在中国兴建铁路的不是清政府，而是英国。

12.报刊、影视、互联网的发展对人们的生活方式产生重要影响，但侧重点不同：报刊最主要的是影响人们的政治生活，影视主要满足大众的文化娱乐生活，互联网全方位、彻底地改变着人们的生活方式。

高考常考诗句 篇2

1.西周分封制的对象主要是姬姓王族，故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。(×)。

提示：西周分封制不仅分封王族，还分封异姓功臣和古代帝王的后代，而异姓功臣和古代帝王的后代与周王并无血缘关系。

2.宗法制下大宗和小宗的关系是固定的。(×)。

提示：大宗和小宗是相对而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗;在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗;在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫是士的大宗，士对卿大士而言是小宗。

3.秦推行郡县制，故郡县制最早出现在秦朝。(×)。

提示：秦推行郡县制，但郡县制最早出现于春秋时期。秦朝统一后在全国范围内推行郡县制。

4.君主专制就是中央集权。(×)。

提示：专制主义与中央集权是两个不同的概念。是与民主政体相对立的概念，是一种决策方式。其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身;中央集权是一种相对于地方分权的制度。其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。

5.“封建专制”等于“封建制度”。(×)。

提示：“封建专制”专指封建社会的个人独裁统治;“封建制度”是一个综合性的概念，包括封建的政治制度、经济制度、文化教育制度等。

6.元朝中央设置中书省，其职能与唐朝三省制的中书省职权相同。(×)。

提示：唐朝的中书省掌管政令的草拟，经门下省审议，再经皇帝决断，其职能是参与决策;而元朝的中书省则是最高行政机构，故与唐朝中书省的职权不同。

7.明清内阁制是前代宰相制的延续，是法定的一级中央机构。(×)。

提示：明代以前丞相制下，丞相被赋予决策大权，其地位是“百官之首”;明代内阁制并非法定机构，只是皇帝的侍从咨询机构，本身并无决策权，尽管有的阁臣一度大权在握，但权力来自皇帝的支持和信任，对皇权也难以起到实质性的制约作用。

8.小农经济就是自然经济。(×)。

提示：小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下，强调以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作，农业和家庭手工业相结合，其最本质属性是农业经营规模小，随着社会属性的变化，和商品经济相联系加深。自然经济早在原始社会就产生了，是相对于商品经济而言的，和商品经济对立，具有排斥社会分工，生产分散、规模小、技术落后的特点。

高考常考诗句 篇3

常错点1错误地认为酸性氧化物一定是非金属氧化物，非金属氧化物一定是酸性氧化物，金属氧化物一定是碱性氧化物。

辨析酸性氧化物与非金属氧化物是两种不同的分类方式，酸性氧化物不一定是非金属氧化物，如cro3、mn2o7是酸性氧化物;非金属氧化物不一定是酸性氧化物，如co、no和no2等。

碱性氧化物一定是金属氧化物，而金属氧化物不一定是碱性氧化物，如al2o3是两性氧化物，cro3是酸性氧化物。

常错点2错误地认为胶体带有电荷。

辨析胶体是电中性的，只有胶体粒子即胶粒带有电荷，而且并不是所有胶体粒子都带有电荷。如淀粉胶体粒子不带电荷。

常错点3错误地认为有化学键被破坏的变化过程就是化学变化。

辨析化学变化的特征是有新物质生成，从微观角度看就是有旧化学键的断裂和新化学键的生成。只有化学键断裂或只有化学键生成的过程不是化学变化，如氯化钠固体溶于水时破坏了其中的离子键，离子晶体和金属晶体的熔化或破碎过程破坏了其中的化学键，从饱和溶液中析出固体的过程形成了化学键，这些均是物理变化。

常错点4错误地认为同种元素的单质间的转化是物理变化。

辨析同种元素的不同单质(如o2和o3、金刚石和石墨)是不同的物质，相互之间的转化过程中有新物质生成，是化学变化。

常错点5错误地认为气体摩尔体积就是·mol-1。

常错点6在使用气体摩尔体积或阿伏加德罗定律时忽视物质的状态或使用条件。

常错点7在计算物质的量浓度时错误地应用溶剂的体积。

辨析物质的量浓度是表示溶液组成的物理量，衡量标准是单位体积溶液里所含溶质的物质的量的多少，因此在计算物质的量浓度时应用溶液的体积而不是溶剂的体积。

常错点8在进行溶液物质的量浓度和溶质质量分数的换算时，忽视溶液体积的单位。

辨析溶液物质的量浓度和溶质质量分数的换算时，要用到溶液的密度，通常溶液物质的量浓度的单位是mol·l-1，溶液密度的单位是g·cm-3，在进行换算时，易忽视体积单位的不一致。

常错点9由于so2、co2、nh3、cl2等溶于水时，所得溶液能够导电，因此错误地认为so2、co2、nh3、cl2等属于电解质。

辨析(1)电解质和非电解质研究的范畴是化合物，单质和混合物既不是电解质也不是非电解质。

(2)电解质必须是化合物本身电离出阴、阳离子，否则不能用其水溶液的导电性作为判断其是否是电解质的依据。如so2、co2、nh3等溶于水时之所以能够导电，是因为它们与水发生了反应生成了电解质的缘故。

常错点10错误地认为其溶液导电能力强的电解质为强电解质。

辨析电解质的强弱与溶液的导电性强弱没有必然的联系，导电性的强弱与溶液中的离子浓度大小及离子所带的电荷数有关;而电解质的强弱与其电离程度的大小有关。

常错点11错误地认为氧化剂得到的电子数越多，氧化剂的氧化能力越强;还原剂失去的电子数越多，还原剂的还原能力越强。

辨析氧化性的强弱是指得电子的难易程度，越容易得电子即氧化性越强，与得电子的数目无关。同样还原剂的还原性强弱与失电子的难易程度有关，与失电子的数目无关。

常错点12错误认为同种元素的相邻价态一定不发生反应。

辨析同种元素的相邻价态之间不发生氧化还原反应，但能发生复分解反应，如na2so3+h2so4===na2so4+so2↑+h2o，此反应中h2so4表现强酸性。

常错点13错误地认为所有的原子都是由质子、电子和中子构成的。

辨析所有的原子中都含有质子和电子，但是不一定含有中子，如1(1)h原子中就不含有中子。

常错点14错误地认为元素的种类数与原子的种类数相等。

辨析(1)同一种元素可能由于质量数的不同会有不同的核素(原子)，因此原子的种类数要大于元素的种类数。

(2)但是也有的元素只有一种核素，如na、f等。

常错点15错误地认为最外层电子数少于2的原子一定是金属原子。

辨析最外层电子数少于2的主族元素有h，属于非金属元素。

常错点16错误地认为离子键的实质是阴阳离子的静电吸引作用。

辨析离子键的实质是阴阳离子的静电作用，包括静电吸引和静电排斥两种作用，离子键是这两种作用综合的(平衡)结果。

常错点17错误地认为含有共价键的化合物一定是共价化合物。

辨析(1)只含有共价键的化合物才能称为共价化合物;。

(2)离子化合物中也可以含有共价键，如na2o2中含有非极性共价键，naoh中含有极性共价键。

高考常考诗句 篇4

解答简答题要注意答案简明扼要，问什么答什么，无需做过多的扩展和引申。1、审查设问，辨别类型。从设问上主要划分为直问式和简析式;2、把握命题材料，明确命题主旨。即“材料引路联实际，分析说明考能力”。最大特点是“题在书外，理在书中”;3、明确答题范围，折射教材内容;4、理清思路，列出提纲;5、行文作答要做到答案要点化，要点序列化，层次化，语言规范化。条理清楚，字体工整。

题型一：直问式简答题。

题型特点。

近几年，这种题型常以设置情景材料的方式出现，一般是以对某些基本概念、基本原理或基本观点(包括党和政府在现阶段的重大路线方针政策)的理解为命题内容，提问较直接，只要求从一个角度回答。

解题对策。

这类试题设问比较明确，回答比较容易，要求学生在理解掌握基本概念、原理和观点的基础上，依据教材内容或党和政府在现阶段的重大路线方针政策，直接回答。我们反对死记硬背，主张在理解的基础上识记必要的基础知识，通过识记加深对知识的理解。在知识掌握上，从纵向的深度包括含文、内容、地位、作用、措施等，即“是什么”、“为什么”、“怎么样”。横向的广度包括知识之间的联系。

题型二：演绎式简答题。

题型特点。

题目给出的相关情景材料，一般包含着多层意思，其设问形式是“上述材料是如何体现……原理(观点)”、“材料中是怎样做到……”等，要求考生根据从一般到个别的思路作答。

解题对策。

对策一：解答此类题，首先用系统分析法将材料分成若干层，然后再用演绎分析法去具体分析每一层材料是如何体现设问所给出的观点的。阅读、归纳处理材料就是要搞清楚每层材料所体现的原理或观点。按照学过的有关知识和题目的要求确定答案要点，简明扼要，准确全面地回答，一般不需展开论述。

对策二：值得注意的两点：第一，如果题目的设问不直接指出观点，就需要考生先归纳出材料中的观点，再用演绎分析法去看材料是如何体现这一观点的;第二，如果观点与材料都是多层意思的，一定要注意材料与观点的对应，不能张冠李戴;第三，在作答时要先阐述原理或观点，然后再说明哪些材料体现这一观点，做到观点与材料相结合。

题型三：意义式简答题。

题型特点。

意义式简答题是针对某一“做法”或“事件”的意义来设问的，一般有“积极影响”、“经济、政治意义”、“意义”等引导词，对这类试题的回答，首先要明确问的是经济方面的还是政治方面的意义，或是涉及经济、政治两方面的意义。回答的要点要密切结合所学的知识，紧紧抓住材料中所提供的关键语句。如果是问政治、经济意义的，一般不必把政治、经济意义分得很清，只要分要点即可。此外，有的简答题要求用哲学原理或时事知识来分析说明某一事件的意义。

解题对策。

对策一：回答经济意义题，可分别从个体(个人和企业)、集体和国家的角度，对题中的材料和事实作出分析，力争不要出现遗漏。从个体的角度来看，其经济意义有增加就业、增加人民收入、丰富人民生活、提高经济效益等;从集体的角度来看，其经济意义有加快企业改革、优化产业结构、加快三大产业的发展、加快城镇化进程、繁荣城乡经济等;从国家有角度来看，其经济意义有加强国家的宏观调控、有利于资源的优化配置、扩大内需、增加外汇储备、增强经济实力、实现可持续发展、体现社会主义的本质、体现社会主义经济制度的优越性、全面实现小康社会、落实科学发展观等。

对策二：回答政治意义题，可从国家、社会、政党、民族、宗教及国际关系等方面进行思考。政治意义一般有保障社会主义民主、完善社会主义法制、提升我国的国际地位、增强我国的综合国力、巩固国家政权和政治稳定、体现“三个代表”重要思想、民族平等、民族团结、各民族共同繁荣、提升中国共产党的执政能力和加强党的建设、全心全意为人民服务等。依据不同的主体(中国共产党、人民、国家机构、民主党派等)，从上述意义中选取不同的内容和角度对材料进行分析和理解。

对策三：用哲学原理分析某一事件的意义(或启示)，一定要认真审题，紧扣事件本身的实质性内容。一般从四个方面思考：第一，从唯物论角度看，有没有做到从实际出发，按客观规律办事，与自然、社会保持和谐发展;第二，从辩证法角度看，能不能做到与时俱进，推动事情向好的方面发展，也可以分析事件本身的积极意义和消极影响(两点论);第三：从认识论的角度看，事件的实践意义对人们改造客观世界与改造主观世界的积极意义;第四，从价值观的角度看，得出对个人、社会的重大意义。

题型四：辨析式简答题。

题型特点。

辨析式简答题中材料所包含的观点正误混杂，尽管是简答题，但带有明显的辨析色彩，侧重考查学生的辩证思维能力。

解题对策。

对策一：明确答题角度。了解材料到底包含几层意思，要明确每一层意思是正确的还是错误的，或在什么条件下是正确的，在什么条件下的错误的。

对策二：回归教材，确定答题所需要涉及的知识点。认真审读题中的观点和设问，从中“折射”出理论依据，即课本中哪些基础知识和基本原理与这些观点有联系。

对策三：结合设问组织答案。以课本理论为依据，对每层意思逐一进行分析，对的讲理由，错的讲原因，“理由”与“原因”的分析都要做到事理交融,做到观点与材料的有机统一,切忌离开题中观点去阐述理论，也要避免离开理论分析观点。

题型五：认识类简答题。

题型特点。

认识类简答题是指由题目本身提供背景材料，要求考生就这一材料中的现象、事件或观点谈谈自己的看法和认识。这类题目的命题形式是给出一定的情景材料，然后依据材料所反映的问题进行设问，设问一般是“如何认识……”、“如何看待……”或“如何评价……”等，要求学生判断所给材料观点的正误，分析原因，提出正确的态度和做法。

解题对策。

对策一：两点式分析法。即分析材料时，要全面地看问题，即要看到问题相同的一面，又要看到问题不同的一面。

对策二：三段式答题法。即按照“是什么(判断表态)——为什么(阐述道理)——怎么办(明确做法)”的思路来作答。是什么——题目说(做)的是一件什么事，或题目观点是对还是错;为什么——这件事的依据(经济学、哲学、政治学的理论根据)、重要性(作用、意义、目的)、必要性(这件事当前存在的客观实际)等;怎么办——公民、企业、国家等准备采取哪些具体措施来解决问题。(特别提醒：并非所有的认识类简答题都要按部就班地回答以上三个方面的内容，而应具体问题具体分析，一定要根据具体的背景材料，来确定究竟需要回答哪几个方面的内容)。

题型六：归纳式简答题。

题型特点。

归纳式简答题一般是通过具体的、个别的现象、数据、问题创设情景材料，这种材料可以是一个，也可以是多个，可以是同一方面的，也可以是不同方面的题目的设问要求回答材料体现(反映)了什么(哪些)观点、道理;要求探究其原因，推断问题“如何解决”或分析材料有什么意义、作出或给我们什么启示等。这类简答题是考查学生对学科知识整体把握、归纳概括、分析推理能力的一种题型。

解题技巧。

1、归纳式试题是由材料到观点，即从试题提供的材料中归纳出相应的观点。相应的观点一般是我们学习过的经济常识、哲学常识、政治常识中的基本理论、观点。对相关的原理、观点的熟练掌握是归纳的前提和基础。

2、通过审题把握材料的层次，在此基础上，通过每一层材料中的关键词、关键句明确答题的方向。

3、对材料的归纳要注意材料的具体内容与观点的具体内容的对应性。在表述观点时要注意与材料相结合。有时候有些观点需要自己去综合概括，具体问题具体分析始终是解题的关键。

高考常考诗句 篇5

41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子。尽心上》)。

42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)。

43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子。公孙丑》)。

44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子。尽心上》)。

45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子。公孙丑》)。

46.生于优患，死于安乐。(《孟子。告于下》)。

47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)。

48.尽信书，不如无书。(《孟子。尽心下》)转自环球网。

49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子。鱼我所欲也》)。

50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子。劝学》)。

5l.蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子。劝学》)。

52.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子。喻老》)。

53.流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋。尽数》)。

54.独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记。杂记》)。

55.一张一弛，文武之道。(《礼记。杂记下》)。

56.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记。学记》)。

57.凡事预则立，不预则废。(《礼记。中庸》)。

58.临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书。董仲舒传》)。

59.塞翁失马，焉知非福。(《淮南子。人间训》)。

60.失之毫厘，谬以千里。(《史记。太史公自序》)。

高考常考诗句 篇6

“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这是泰尔发自内心的告白，没有灵魂的飞翔，怎能信誓旦旦地说：我已飞过。

人生便是四季，走过四季，人生也走到生命的终点。大地孕育万物，赋予其新的生命，于是万物经历风雨的洗礼，走过四季，也思索了一生，有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的行动，人生是一个漫长思索的季节，也许后知后觉，幡然醒悟，但也思索了生命，有了“不以物喜，不以己悲”的境界。

生命就是在不断思索中进化的，灵魂就是在不断感悟中净化的，心境就是在不断摸索中升华的……种种发生，皆来自于思想，没有思想一切便是空谈。

“有的人死了，他还活着，成了一个大写的人”是著名作家臧克家所说的。为何从古至今，有无数圣人贤士，名人豪杰流传千古，因为他们的思想打动了我们，已渗透到我们的骨髓中，令我们无法回避。

鲁迅被称为“民族魂”，他的思想得到了广大人民群众的赞同，他用生命在思索，用笔作利器，笑对黑暗，怜对百姓，恨对敌人，爱对祖国，于是用灵魂谱写出一曲保家卫国的宏伟篇章。因此他成了有思想的人——爱国。

焦裕禄被称为“人民的好干部”，他始终扎身于人民群众中，与百姓同甘苦，共患难，为百姓造福，于是他昼夜不停地思索，尽管乌黑的发丝中已添白丝，他不后悔，用灵魂与病魔作斗争，与险阻搏斗，为考兰县开出一片天地，因此他成了有思想的人——爱民。

孟佩杰被称为“最美学生”，他始终不离不弃照顾瘫痪在床的养母，用自己单薄的身躯撑起了一个家，于是她坚持不懈地努力着，不为苦难所惧，因为她心中家作支柱，影响感动了许多人。因此她成为了有思想的人——爱家。

人生是在不断思索中成长的，思索不是简单的思考，而是用心去思想，用灵魂拼接出一个有思想的人。

我思故我在，思想的季节永远绽放故生命永远跳动。

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高考常考诗句 篇7

3.故木受绳则直，金就砺则利。释义：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

4.不患人之不己知，患不知人也。

5.劝人，善恶就在一念间，多一点善举；劝学，三人行必有我师，多一点谦逊；劝世，广宇天涯若比邻，多一点和平；劝君，修身律己树正气，多一点贤德！

6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

7.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

8.文中用螃蟹的例子，从反面说明学习只有专心致志，才能获得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

9.学如逆水行舟，不进则退。

10.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

11.若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》。

12.知之为知之，不知为不知，是知也。

13.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》。

14.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。）。

15.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。

16.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

17.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才。李觏。

18.君子生非异也，善假于物也。释义：君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。

19.妹妹天资聪颖，可惜终日玩物丧志，我便仿效古人以自身为例，断织劝学，妹妹恍然大悟，决定将心思放到学习上。

20.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子•劝学》。

21.登高而招，臂非加长也，而见者远。释义：登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。

22.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

23.不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语应务》。

24.***总*记的“劝学篇”是对广大领导干部的一种激励，激发他们读书学习的热情，在党员队伍中必定会掀起新一轮读书热潮。

25.昨日，承乾教你的《劝学》学会多少？

26.少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》。

27.非学无以广才，非志无以成学。

29.知识永远战胜愚昧。

30.今年是抓纲治国第一年，很强调学习，咱就把《劝学篇》抠抠吧！

31.积善成德，而神明自得，圣心备焉。释义：积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。

32.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

33.时间是一味能治百病的良药。

34.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。

35.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。释义：所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。

36.时间是没有声音的锉刀。

37.这篇序言，深刻阐明了全党加强学习、增强本领的重大意义、目标任务、重点要求，是推进学习型政党建设的“再动员”，是当代中国xxx人的“劝学篇”。

38.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

40.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。

41.天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游。

高考常考诗句 篇8

古诗词情景默写是每年高考语文的必考题，因此各位备战高考的同学，也应该尽早把这些必背的古诗词和相应的情景默写模式记熟。以下是小编准备的高考常考的古诗文名句默写，欢迎借鉴参考。

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

2.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

3.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。(司马迁《报任安书》)。

4.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

5.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。

6.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

2.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。)。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。)(文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。)。

5.文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。(说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。)(善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。)。

6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。)。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

8.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。(文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。)。

9.“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。

11.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。

12.文中蚯蚓的“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

13.荀子《劝学》在论述学习的作用时，连用五个比喻，然后推论道：“君子生非异也，善假于物也。”

14.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”可见。

15.《劝学》中从反面设喻，论述学习要逐步积累的语句是：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

16.文中用螃蟹的例子，从反面说明学习只有专心致志，才能获得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1、妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。……令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后……(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)2、屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。……推此志也，虽与日月争光可也。

(司马迁《屈原列传》)3、外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。……臣生当陨首，死当结草。

(李密《陈情表》)4、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)5、古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(韩愈《师说》)6、五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。……长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?……秦人不暇自哀，而后人自哀;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

(杜牧《阿房宫赋》)7、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。……不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)8、于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)9、轻风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。……客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)10、氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。……不见复关，泣涕涟连连。

既见复关，载笑载言。(《诗经·氓》)11、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。

……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。……民生各有所乐兮，余独好修以为常。

(屈原《离骚》)12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

……河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《古诗十九首》)13、绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)14、少无适俗韵，性本爱丘山。

……。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。……。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

(陶渊明《归园田居》)15、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

(王维《山居秋暝》)16、噫吁戏，危乎高哉!蜀道难，难于上青天。(侧身西望长咨嗟)……剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

(李白《蜀道难》)17、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。……世间行乐亦如此，古来万事东流水。

……且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)19、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

……牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。

……信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

(杜甫《兵车行》)20、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(杜甫《蜀相》)21、南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。(杜甫《客至》)22、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚。

高考常考诗句 篇9

两小无猜男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

力挽狂澜比喻尽力挽回危险的局势。

来日方长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

鳞次栉比栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

令人发指使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

老羞成怒由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

寥若晨星稀少得好象早晨的星星。指为数极少。

络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。

玲珑剔透形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

洛阳纸贵比喻著作有价值，流传广。

老气横秋形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

屡试不爽屡次试验都不错。

林林总总形容众多。

流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的性的坏话。

炉火纯青道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

令行禁止下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

龙飞凤舞原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

聊表寸心聊：略微;寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

开源节流开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

刻骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

开宗明义开宗：阐发宗旨;明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

脍炙人口脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

空穴来风有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

开门揖盗开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

侃侃而谈理直气壮、从容不迫地说话。

开门见山比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

苦心孤诣指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

金科玉律科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条。

江郎才尽江郎：南朝·梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退。

津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停。

既往不咎原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

积重难返重：程度深;返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

计日程功工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

济济一堂形容很多有才能的人聚集在一起。

激浊扬清激：冲去;浊：脏水;清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的.，发扬好的。

集腋成裘腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛;裘：皮衣，

狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

敬谢不敏谢：推辞;不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

见笑大方指让内行人笑话。

胶柱鼓瑟用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

疾首蹙额疾首：头痛;蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

见微知著见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

具体而微指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

金碧辉煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

见异思迁迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

接踵而至指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

金玉满堂金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

精卫填海精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

进退维谷无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

久假不归假：借;归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

泾渭分明泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

含糊其辞糊：不明确，不清楚;辞：同“词”，言辞。指话说得不清不楚，含含糊糊。

海阔天空象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

海市蜃楼蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

河清海晏河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

含英咀华咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

挥洒自如挥：挥笔;酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

毫发不爽毫：细毛;发：头发;爽：差错。形容一点不差。

怙恶不悛怙：依靠，依仗;悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

厚此薄彼重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

涣然冰释涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

沆瀣一气沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

涸辙之鲋涸：干;辙：车轮辗过的痕迹;鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

绘声绘色把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

高考常考诗句 篇10

(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)。

(3)代词，它。而莫之夭阏者。

(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)。

(5)代词，这些。之二虫又何知。

(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为。

2.而。

(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞。

(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻。

(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩。

(4)连词，表承接。而控于地而已矣。

3.则。

(1)连词，就。海运则将徙于南冥。

(2)连词，或者。时则不至。

(3)连词，那么。则其负大舟也无力。

4.然。

(1)奚以知其然也(代词，这样)。

(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、

(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)。

5.以。

(1)介词，把。以五百岁为春。

(2)介词，用。生物之以息相吹也。

(3)介词，凭。奚以知其然也。

6.且。

(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝。

(2)副词，还。彼且恶乎待哉。

(3)副词，将要。且适南冥也。

7.于。

(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世。

(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上。

8.其。

(2)代词，它的。其名为鹏。

(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)。

高考常考诗句 篇11

误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书.王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。

杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。

屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”

所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

高考常考诗句 篇12

郑重其事郑重：审慎，严肃认真，形容说话做事时态度非常严肃认真。

责无旁贷贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

崭露头角崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

辗转反侧辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

指手画脚指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

再接再厉接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

诸如此类诸：众多;此：这，这样。象这类的各种事物。

中西合璧合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。

自得其乐自己能从中得到乐趣。

炙手可热手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

自出心裁心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

著作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

正人君子旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

壮志未酬酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

惴惴不安惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

自告奋勇告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

自命不凡自命：自认为;凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

装模作样指故意做作，故做姿态给人看。

自怨自艾怨：怨恨;艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正。现指悔恨自己的错误。

鸦雀无声连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

摇摇欲坠摇摇：摇动，摇晃;坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。

夜以继日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

一触即发触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

揠苗助长揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

一视同仁原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

眼花缭乱缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一筹莫展筹：筹划、计谋;展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一鼓作气一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一见如故故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来，

依然如故依然：仍旧;故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

一劳永逸逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

一鸣惊人鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

油然而生自然地产生(某种思想感情)。

义愤填膺义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

异想天开异：奇异;天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

一览无余览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

饮泣吞声眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

应接不暇暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

优柔寡断优柔：犹豫不决;寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

义无反顾义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

越俎代庖越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

异曲同工工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

源远流长源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

异口同声不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

与日俱增与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

语重心长话深刻有力，情意深长。

抑扬顿挫抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

引人入胜胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

义不容辞容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。

有例可援有成例可以援引。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

因地制宜因：随顺;制：制定;宜：适当。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

饮水思源喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

应运而生指应天命而产生。现指适应时机而产生。

永垂不朽朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

油光可鉴形容非常光亮润泽。

有声有色形容说话或表演精彩生动。

雨后春笋指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

习以为常习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

先声夺人先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

下车伊始伊：文言助词;始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

息息相关息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。