师德师风的论文（精彩16篇）

师德师风是教育事业的重要基础，关乎教师的职业道德与行为规范，影响学生成长与社会风尚，如何更好地践行师德师风？以下小编整理的师德师风的论文相关内容，供大家借鉴参考，感谢支持。

师德师风的论文 篇1

摘要：本文从文化背景,社会实践,学校环境以及教师业已形成的德育价值理想,价值观念,思维方式等方面深刻地论述了制约中小学教师德育价值取向的内外因素,有助于把握主客体之间的德育价值取向的相互作用,为科学、合理的学校德育价值取向创造条件。

一、中小学教师德育观念存在的问题

20世纪七八十年代，我国德育理论界就提出“德育要从简单灌输某些信条和养成某些行为的工作‘重点’上，转移到着重培养学生的道德思维和判断能力上来”。[1] 那么，30年过去了，中小学道德教育成功地转移到重视培养学生的道德思维和判断能力上了吗?基于对这个问题的兴趣，我们对海南地区4所学校的16名教师进行了访谈，发现当前中小学教师的德育观念还存在以下问题。

1.认为德育内容无所不包而导致卸责

访谈中教师谈到的德育内容很广泛，共涉及28个小点，从具体的“坐姿，学生之间的小摩擦”到“注意礼仪、卫生习惯和团结合作”再到“对生活、对人的态度，对社会的适应”。有的教师认为德育的意义重大，“德育工作，最主要的是让学生学会做人”，“(德育)对他(学生)的生活和学习都影响很大，如果把他管理教育好了，不管是学习、思想都会得到很大的提高”。但实际情况是“班主任更应该潜心下来专心研究，跟踪调查班里的学生，这是我自己认为的理想，但是我们现在还没有达到”，“忙起来主要按照《 新课程标准 》做，它要求怎么做就怎么做”。

教师对于德育理想与现实的差别对待并不是个别现象。“道德是人类自身人性的完善方式”，教师认识到德育的意义重大、内容众多：道德关乎人的一生，涉及人与社会、与他人、与自身的各方面，德育像个以历时为经、以共时为纬的网，包围着每人每事和每时。但在没有刚性标准来评价，没有具体方法来操作，又没有一定的精力和时间来保证的情况下，教师面对如网的德育，望而却步而导致责任扩散。

2.教师以身作则却收效甚微

谈及“德育，最需要教师做什么?”半数以上的教师说：“为人师表，以身作则。”

榜样的作用毋庸置疑。面对无所不包的德育，教师无从下手，那么从自身做起为学生树立榜样，这看似是个不错的做法。但自身具备较高的道德水平、能够“以身作则”，只是教师的职业前提，如果把德育仅仅看成是为学生树立行为的榜样则还远远不够。网络时代，信息、榜样遍地都是，学生遭遇的信息已不由教师来控制，相反地，教师变成了可供学生选择的众多信息源中的一个。校外的现实情境若与校内的榜样示范发生冲突而不能平息，就会出现榜样式微、无效，甚至会引起学生的逆反心理。

3.对德育的主体性认识不足

访谈中，16名教师都没有提到在德育过程中所遇到的道德困境、道德两难问题或者关于道德相对性的困惑。这表明，在他们的意识中，德育与智育一样，都有可以参照的统一要求和标准答案，即道德规范是确定无疑的，是可以直接灌输的。

可是道德具有历史性、情境性和相对性。德育的目的不仅仅也不可能只是让学生掌握道德规范，更重要的是让其在当前充满风险和不确定性的社会中，在复杂的道德环境中，能够独立判断与思考。而这需要充分发展学生的主体性，只有将学生视为德育的主体，才能使德育真正落到实处，而不仅仅表现为空喊口号。

二、中小学教师德育观念存在问题的原因分析

1.背景原因：来的路——“有章可循”的.等级社会

中国古代社会建立在以血缘关系为纽带的等级制度之上，“家”的概念深深地影响着中国人，家中的长幼等级渗透到社会规范中，人被分为不同的身份等级，“有的只是皇帝、贵戚、达官、布衣、君子和小人。达官贵人能够我行我素，颐指气使，颇令人欣羡，其实这也并不是他们的个人人格，而不过是一种身份、角色而已”[2] ，各个等级都有自己的行事规范，必须这样做或那样做。然而，国家的管理者成了“父母官”，师者果真如了“父”，那么，君、师、父的混同无形中让人们背上传统儒家伦理中的人情包袱，“弹性很大”的规范又好像可以这样解释或那样解释。人们在各自的等级上“有章可循”地生活着，可生活中却没有了“人”自己。在数千年的封建社会里，人们遵循着等级、“弹性”的规范维持了相对稳定的社会秩序。但规范的意义不仅于此，规范的目的在于维护人与社会的根本利益与需要，规范指向未来，它超越现实而着眼于“理想”，体现着人提升自己的理想追求。[3] 规范虽然具有历史延续性，但同时又是发展变化的。然而目前，在学校德育当中还存在着只重身份不看“人”，无视规范的目的和发展的现象，因为仍把规范当全部、当定论，所以规范事无巨细便导致德育内容无所不包。

2.根本原因：进行中——“无章可循”的当下社会

近百年来，我国社会发展迅速使得变化迭出，自然环境也在面临着威胁，现代人要生存和发展，不得不从依靠外界而走向独立，个人主体逐渐形成。按照马克思划分的人类发展三大阶段，即“人的依赖关系”形态，“物的依赖性为基础的人的独立性”形态，建立在个人全面发展基础上的“自由个性”的联合体形态。目前我国的情况是：具有封建特征的以“人的依赖性”为基础的群体主体在渐渐瓦解，以“物的依赖性”为基础的个人主体亟待培植。伴随着个人从多年的人性压抑中解放出来，人的情欲会喷薄而出，一时形成泛滥，这是难以避免的。[4] 泛滥的“洪水”把社会规范冲刷得“无章可循”，虚无主义、相对主义盛行。可是教师既要传达社会的主流规范却又逃不出现实的不确定性和信仰缺失，他们不得不在两者之间找到平衡。于是更多的教师借助“教师中心”来维系权威，用以身作则的榜样行为来作为外在刺激。但是社会发展形态不会逆行，用倒退至“群体主体”的强压手段来对待个人主体，则会出现：随着学生对社会的了解增多，越发意识到自己是个人主体，部分学生会时常做出证明自己主体身份的举动，于是教师区别对待，使得班级管理又陷入“无章可循”，教师欲以身作则却无处寻“则”的处境。

3.直接原因：去的路——学校的德育环境和教师德育理论素养亟待改善和提高

公正是处理社会关系的首要价值法则，公正包括两条最基本的原则：一是平等原则，凡属社会，每个人无例外地给予;二是对等原则，凡属待遇，均与其所谓对等。[5] 由于目前中小学的班级规模过大，人数限制了被关注机会的平等分配，教师也不能给予每个学生对等的关爱，有限的教育资源不能惠及每一个人。而且用学生的学业成绩作为标准来评价教师，使得教师只抓成绩而无暇抓德育，把提高学生成绩、传授教学内容作为目的，把教育对象——人当做手段，这直接导致教育异化。

如果说改善教师的德育环境需要从制度层面来调节，那么提高教师德育理论素养则时不我待。在被访谈的16名教师中，只有3名教师的专业背景与德育相关，其中2人的专业是思想政治教育，1人是应用心理学专业，所以说在中小学里具有德育专业背景的教师只占很小的比例。另外在职培训中涉及的德育理论知识也寥若晨星。没有基本的德育理论素养做支撑，教师就认识不到德育的目的和功能，便把主体性——道德的本质弃而不顾。

三、促进教师转变德育观念的对策

1.约束德育边界

“有章可循”的等级意识遗留使得德育内容无所不包，但目前学校德育中教师的任务是，熟知我国的历史发展进程以了解社会发展现状的由来，明晰当前社会发展的矛盾和冲突以便有效地结合实际来帮助学生进行道德判断和选择。所以为学生提供可选择、可判断的道德情境才是符合当前社会发展需要的德育内容。

在我国，“德育”从最初作为“道德教育”的简称，外延不断扩大。20xx年5月颁发的《 国务院关于基础教育改革与发展的决定 》中关于德育的工作指出，“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感，努力为人民服务;具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。至此，德育内容几乎涵盖了社会意识形态的所有内容，形成了包括政治、法律、思想、道德、心理教育等五大板块的“大德育”，随着社会发展，环保、青春期、审美教育等也不断地加入进来。把丰富的内容提供给德育并无大碍，但是政治、法律、心理教育等的作用机制、教育方法和目的与道德教育却并不一致，所以应该明确德育目的不是传授给学生这些繁杂的内容，而是以这些内容为参考，最终发展学生的道德判断与选择能力。

2.确立教师职业核心价值观

“范跑跑”事件引起的轩然大波反映出当下社会的价值虚无让人们“无章可循”，特别是对教师应遵循的核心价值的不确定。

师德师风的论文 篇2

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。教育是国家发展的根本，事关民族兴盛，社会文明与进步。教育的对象，涉及到千家万户，给人民群众的子女公平接受教育的机会。这是人民的需要，也是国家建设，选拔人才的需要。中国是个文明古国，拥有五千年的文化基石。早有西方预言家，预言二十一世纪是中国人的世纪，五星红旗将在东方高高飘扬。我们有幸生活在这个时代，并成为一名基础教育的传导者，我们任重道远，我们将以怎样的姿态挑起这历史付与的重任呢？

“教育”两字，庄重而严肃。教育者和受教育者，既是知识的传承，更是心灵的交汇和爱的融合。我认为，爱，自始至终要贯穿在实施教育的过程中，爱，使教育充满活力。爱，无所不在，爱，无所不能，爱，创造了多少人间奇迹。老师的爱，特别的爱，纯洁而又丰富，广博而又深远。

师爱，温暖、宽容的爱。

孩子，如春园的幼苗，期待温暖的阳光、绵绵的雨露。老师，便是这浇花的人。老师就犹如慈母，师爱，如同母爱而超越母爱。母爱容易形成溺爱致使孩子走入歧途。每一个孩子都是可爱的、纯真的。不管成绩好的差的，当他们成功时，渴望得到老师的欣赏，当他们出错时，渴望得到老师的谅解，当他们困窘时，渴望得到老师的帮助……

去年的一天早晨，我一进教室，发现有位家长冲着一名学生大呼小叫地，我以为是该生的家长，正待前去问明，那位家长发现老师来了，“张牙舞爪”地她就过来了，那神情非常激动，火气十足地说那孩子打了她的孩子，我说，请别激动，你现在回去，等我了解情况后，会给你满意的答复的，请相信老师会公平处理的。

家长忿忿不平地出了教室，我让孩子们先早读，把那两孩子叫出了教室，一出教室门，那被打的学生似乎比他母亲更激动，满脸涨得通红，一手指着另一个孩子，嘴里不停地数落着……我轻轻地笑了笑，故做轻松地说：柯鹏同学，看来你很激动，很委屈，你先说吧，告诉老师是怎么回事？他说昨天下午放学的时候，出校门口后，陈才壬莫名其妙地反身踢了他一脚，之后就打了起来。待他说完，我就让陈才壬说，是不是这回事？陈补充说，打架是事实，但在路队下楼时柯鹏就骂了他并推了他一把，他记着老师的话，下楼梯不安全不要说话才忍住了没当场回击，出门口后踢他是为了讨回公道。回头再问柯鹏，他点点头说是这样的，只是他忘了自己不对在先，神情已不再那么激动，我说：柯鹏，那你现在以为自己还那么委屈吗？他指着自己的鼻子说：是我错了。我说，那既然知道自己错了，该怎么做呢？这话一出，柯鹏冲到陈才壬身边 ，抓着他的手紧紧握了握，然后抱着他，眼泪大颗大颗往下掉：“好同学，我错了，我妈也错了，我们对不起你。你原谅我吧！我们以后再也不要吵架，我们做一对好朋友吧！”

看着这么可爱懂事重感情的孩子，真为他们感动，为他们骄傲。事情也没什么严重后果，做为班主任，还有什么不可以原谅呢？这不正是教育追求的最好的效果吗？

我庆幸自己当时放下了师道尊严，没有采取粗暴地态度，以质问地口气了解情况，那样的话，也许事情是解决了，可矛盾还在，同学之情，师生之情或许不复存在了。这两位同学早已不在我班了，但柯鹏妈妈对我说：“这孩子，我说手机里储存太多的号码不方便，现在王老师不是你老师了，我把她的号码删了吧？可孩子不答应，说他还想念你。”是啊，老师对孩子的爱本不需要回报的，但，师爱真的是有回报的，他们用他们的爱来回报老师，老师是快乐的，老师是富有的，因为有那么多爱在向自己倾来……

师爱，尊重、信任的爱。

一个孩子，就是一本精彩的书，他们以各自独有的方式，渴望得到读者的感同和欣赏，需要老师走进书里 ，坐下来，耐心地读，用心地读，不要只领略表面的情节，更要细细体会其中的内涵。哪怕有的只是一些零星的、简单的小片段，也有权得到我们的尊重和赏识。十来岁的孩子，他们的生理和心理变化很大，尝试着独立但又没那么自信，尝试着叛逆但又没那么敌意。有时候人小鬼大地做些反常的事来，叫你左右为难，特别是孩子们爱攀比，一件事，一个人没处理好 ，或许就滋生出许多麻烦来。

学校举行阳光活动——校园舞的时候，我挑选一些灵活帅气的孩子参加，男女搭配组合。一直练得好好的， 可有一天，一个孩子说什么也不肯牵女孩子的手，坚决不跳。我过去的时候，他低着头，鼓着嘴，眼睛斜视着地面，口里重复着“不跳，不想跳”。我知道，头几天那么辛苦，他都坚持下来了，现在都差不多会了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起来他也不象是无理取闹，虽然平时他很皮 ，常常叫我头疼。但这一次，真的不象。看着他一副斗牛的'样子，我怔了怔，有同学小声地告诉我，因为和女孩子拉手被人拿来取笑，啊，这样啊。我走过去，故意摸摸他的额头轻声问：“胡子阳，怎么？不舒服吗？”他气呼呼地回答：“不是。”

“为什么呢？”

“不想跳。”

“老师知道这不是你的真心话，你把头抬起来，看着老师的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿。”

四目相对时，没有责备，没有挖苦，有的只是真诚，信任。他目光开始躲闪了，我知道，他已经不会再坚持了。我无须再问什么了，我冲他一笑，若无其事地点点头。然后对身后的孩子们说，今天就到这里吧！大家练累了。我对他说：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急着决定，明天你再告诉我吧！”

第二天，他象什么也没发生一样，自然地走进跳舞的队伍，跳得那么认真，脸上依然那么快乐，那么阳光！

也许，这些都普普通通，微不足道。可老师的工作不正是许许多多平常的累积吗？如果，一个平常的人，把每一件平常的事办好了，他就不是个平常的人了。一个好演员，能抓住每一位观众的心 ，叫他们感觉你只在为他一人表演，一位好老师，就要走进每个孩子的心田，让他们感觉你只在意他的感受。我常想，你把课教好了，你充其量可以算是个教书匠，你要把孩子们的思想教育好了，你才可以拍着胸脯说，我是一名教师。

让我们在孩子成长的征途上，铺满用爱编织的最美丽的花环，用责任搭起的最坚实的桥梁，我相信，有爱的地方，就是鲜花盛开的地方……

优秀论文推荐：师德师风 篇3

俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不踌躇地顺着标志前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比空虚。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与高尚的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自身像一片绿叶，默默地去成绩果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，假如能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比方一份可以矜持一些的心态，一种相对安宁的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

可是，即使是再关心我的好友，也无人问和，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的局面，可幸福却是一种自身灵魂的.问答。

当然，你完全可以选择爱自身的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的小朋友吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的小朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱他人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见效果，当你发现小朋友们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个小朋友的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的小朋友引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不时激励我以真诚去拥抱每一个学生。与小朋友朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是小朋友”“假如是我的小朋友”。这样的情感使我对小朋友少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的小朋友交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进学校，面对一个个规范的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟小朋友们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的许诺，离不开那笑靥的花朵。

今天，网络时代和知识经济的不相上下为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立考虑的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和发明的身手。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不时地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

师德师风的论文 篇4

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。育人者育心，育心者必自育”，教师队伍建设的核心是师德建设。

一、热爱学生，是师德的核心内容。

当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系， 一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。

二、 尊重家长，是师德修养的重要体现。

父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。

三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。

通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。

四、、以身作则，是师德的唯一典范。

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

为了培养更多更优秀的'人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力,总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。

我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到育人先育已。

教师是人类灵魂的工程师，学校应该是一片圣洁的土壤。我校始终把师德师风建设作为一项重要的工作来抓。为了使教师们深刻认识到师德的重要性，知道什么样的教师才是适应时代发展的合格教师，并且时刻用教师的道德职业规范来约束自我，从自我修养、道德品质、教学教风上处处以身作则。如今，老师们爱岗敬业、团结协作、遵纪守法、乐于奉献，用他们过硬的自身修养展示了新时代教师的师德风尚。

师德师风的论文 篇5

孔子把“恕”作为可以终生奉行的一个字，我们是否也该把“恕”作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设一定能取得巨大的成就。

“己所不欲，勿施于人”出自《论语 卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解释是――子贡问道：“有一个字可以终生奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’这个字吧！自己不喜欢的事情，不要强加给别人。”

当时，孔子把“恕“作为可以终生奉行的一个字，他对“恕“的解释就是“己所不欲，勿施于人”。在几千年后的今天，在我们大力倡导师德师风建设的时候，我们是否也该把“恕“作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答这个问题之前，首先说明一下我对“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上“。据此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同样可以作为我们教师终生奉行的一个字！“己所不欲，勿施于人”观点在师德师风建设中具有重要意义。

首先，从家长的角度来说。在我们教师群体中，无一不是家长抑或将来也要成为家长，我们的子女必在（或曾在、或将在）某一学校接受某一阶段的教育。作为家长，我们希望自己的孩子遇到什么样的老师呢？我想，所有家长的答案应该都不会脱离以下内容：要有责任心；要有爱心；要有（教学）水平；要有好的教学方法（学生喜欢且能“应付”考试）；要有礼貌得体的言行；要有榜样意识――“身正为范”嘛；要有广而丰富的知识面；不要无缘无故地开展有偿补课（更有甚者，上课“点到为止”，从而让学生非参加有偿补课不可。）；不责骂、处罚学生，等等。也就是说，作为家长，我们都不希望自己的孩子遇到不负责、没爱心、没水平、低俗、势利、无榜样意识、常责罚学生的老师。既然如此，作为教师，我们不妨把自己的一言一行和以上家长的答案逐条对照一下，看看自己是否符合家长心目中希望遇到的'教师形象呢？亦或是有丁点儿符合家长不希望遇到的教师形象呢？如果我们作为家长，深切地思考以上家长的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作为教师，我们有什么资格、有什么权利让此“不欲”因为自己而在别的家长身上发生从而“施于人”呢？

其次，从学生的角度来说。我相信所有教师都是从学生阶段过来的，我们不妨回忆、思考一下，在我们曾经是学生的时候，我们喜欢的，甚至至今都难以忘怀的老师是谁？是哪些？他（她）们的形象是否符合前述家长的“希望”？在当时，偶有自己不甚满意的老师，我们心里又是怎样想的呢？是不是希望老师也站在自己的立场来替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我们真的能站在学生的立场来看待、思考问题，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我们作为教师，又有什么资格和权利让此“不欲”也因自己而在学生身上发生从而“施于人”呢？

所以，只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设就一定能取得巨大的成就。

师德师风的论文 篇6

“师者，所以传道、授业、解惑也。 ”教师的职责是教书育人，但“教书” 是“育人”的前提。作为教师，我们都知道要培养学生成为德智体美劳全面发 展的社会主义接班人，这里的“德”便是指“道德” 。而且在“德智体美劳”中 “德”字为先，说明要培养学生先学会做人，后求知。因此， “育人”显得更为 重要。那么，要怎样“育人” ，做到“以人为本”呢？这里便涉及到师德。 但是近年来，教师队伍中出现了一些不和谐的音符，如教师擅离职守，教 师体罚学生，校园暴力事件等，确实令人触目惊心，这要值得我们教育者深思。

由此可见，只有具备良好的师德，才能真正做到“育人” 。教师的道德是教师的 灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。党的十八大报告中也明确指出， “把立 德树人作为教育的根本任务，立德树人，要做到这一点，首先要立师德、铸师 魂。 ” 因此，我时刻以“德高为师，身正为范”提醒自己，我觉得要树立良好的 师德形象必须做到以下六个方面：

一、爱岗敬业，关爱学生

教师这个行业是天底下最神圣的职业。每位教师都应该忠诚于人民的教育 事业， “俯首甘为孺子牛” ，为祖国的教育事业奉献自己的聪明才智和一切力量。 在实际工作中，要兢兢业业，勤勤恳恳，不图私利，坚守岗位，甘做蚕烛。师 爱是教师必须具备的美德，我们要关心爱护全体学生。高尔基说过： “谁不爱孩 子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。 ”只有热爱学生，得到学 生的尊重与信任，才能建立良好的师生关系，从而顺畅地搭建起教育教学的桥 梁；只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能引导学生走向成功之路。

二、以身立教，为人师表

教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，良好的师德形象是教师人格 魅力的体现。教师就是学生的一面明镜，学生是教师的影子。我们的言行举止 时时刻刻地影响着学生，要求学生做到容装端正，自己要身先士卒，做到仪表 朴素，庄重自持；教育学生要勤俭节约，我们在生活就不能铺张浪费，不乱摆 阔气。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立 身，以身立教。在“以身立教”这方面，我们要向优秀模范教师魏书生老师学 习，他以满腔热情的工作作风和朴实无华的崇高品质成功地感染了一代又一代 的莘莘学子。

三、不断充实自身的正能量

教师的学识和教学水平是教师在课堂上另外一种人格魅力的体现。前苏联 教育家马卡连柯曾说过： “学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是 不能原谅他们的不学无术。 ”所以，教师要树立不断进取、终身学习的目标。平 常应多看看书，课余时间参加一些业务进修培训，密切关注现代科学的发展变 化，吸收有用的教学理论与实践结合起来，丰富自己的教学手段。只有孜孜不 倦地学习新知识，勇于探索和拼搏，才能成为一盏明灯，为学生照亮前程。

四、胸襟广阔，宽宏大量

对于学生所犯的错误，我们应当常怀一颗宽容之心。唯宽可以容人，唯厚 可以载物。宽容就是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。毕竟“人非圣贤，孰能 无过” 。宽容是一种美德，是一种境界。所以对待学生的错误，教师不能动怒， 要耐心分析造成学生错误的.原因，引导他们积极改正，大胆前进。多年的教育经验使我明白了：一个人宽宏大量，身边的人都会被他感动，被他这个德行所 感染。他们愿意信任你，亲近你，甚至与你分享他们心中最愉悦的故事，而你 自己也将会收获一生的笑容。

五、用师爱净化学生的心灵

马克思说： “只有用爱才能交换爱，只有用信任才能交换信任” 。孩子的成 长需要爱，而爱孩子除了关心爱护，尊重他们的人格之外，还要与学生产生思 想和情感上的共鸣。这就要求我们平时应该多与学生保持交流，注重学生的思 想工作，了解他们的心理变化，用公平公正的眼光正确地看待他们，多倾听他 们的意见，给他们营造和谐的环境，唤起他们的自信。让每一个孩子都学会做 人，战胜自我。我们只有用爱心、诚心和耐心去拨动学生的心弦，才能弹奏出 一曲动人的、优美的乐章。

六、廉洁从教，无私奉献

奉献是什么？奉献是罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” ；奉献是 龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花” 。学会奉献，要有这样的精神。 “捧着一颗心来，不带半根草去。 ”陶行知老先生曾用这句话来高度概括了教师 无私奉献的精神。而我自己觉得， “奉献”就是把自己拥有的东西心甘情愿地投 入到社会的需求中去。作为新时代的人民教师，更应该用自己一颗挚热的爱心 去了解学生，关心、爱护他们。虽然我们没有蜡烛、粉笔那样的无私和伟大， 但我们可以在自己的岗位上做出应有的贡献。当别人需要帮助的时候，我们就 应该毫不犹豫地伸出援助之手。我们不图什么回报，而是希望我们的汗水能滋 润一寸土地，这样就足够了。等到有一天真的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪 始干” ，想必也会是“遍地鲜花朵朵开，桃李芬芳满天下” 。

立德，要先立教师之“德” ，即要以德立身，以德执教，以德上岗，以德服 人，才能立“人类的灵魂”之德。我们学校一贯以来坚持的办学原则便是： “立 德树人，勤学求知” 。只有立德树人，才能更好地完成社会赋予我们的神圣使命， 培育出更多优秀的花朵，从而圆满地实现我们的“中国梦” ！拼搏吧，战友们， 为了我们的梦想和希望！

师德师风的论文 篇7

摘 要

近年来，中小学教师出现了诸如职业理想信念模糊、上进心不强，责任心缺乏、育人意识淡薄、职业道德败坏、丧失教师人格等师德问题。为解决这些问题，要从领导管理机制、内部动力机制、长效机制等方面来构建中小学师德建设体系。

关键词

新形势 中小学教师 师德建设体系 构建

一、目前我国中小学教师存在的师德问题及其原因

当前，我国中小学师德的整体状况是积极、健康向上的，广大中小学教师在工作上能够兢兢业业、恪尽职守，在生活上简单朴素、乐观向上，在职业道德方面情操高尚、为人师表，展现出良好的道德风貌。然而，在政治多极化、经济全球化、文化多元化的世界新形势下，以及社会主义市场经济的新环境下，中小学教师的人生观、价值观面临着前所未有的考验和冲击，部分教师受到自由主义、享乐主义等不良思想的影响和侵蚀，动摇了将一生献给教育事业的崇高职业理想信念，而将时时处处谋求个人利益作为生活目标，丧失了教师的基本道德操守，师德方面出现了一些问题。

1.职业理想信念模糊，上进心不强

自古以来，教师职业都是一门受人尊敬、神圣的职业，无数仁人志士都以从教为荣，将毕生心血献给教育事业。然而，受我国社会主义市场经济负面因素的影响，目前，部分中小学教师对教育事业缺乏职业荣誉感和事业心，放松甚至放弃了对崇高职业理想信念的追求。他们过分强调个人价值的实现和物质利益的索取[1]，教师职业理想信念模糊，工作意义不清楚，没有将教师职业作为自己一生孜孜不息追求的神圣事业，而是将它仅仅作为一种谋生手段，更有甚者喧宾夺主，将自己的时间与精力主要投入在兼职上，而仅仅利用兼职以外的时间去完成教学工作，将教师职业当作了“副业”，也有部分教师工作缺乏激情与活力，萎靡颓废、不思进取，浑浑噩噩混日子。

2.责任心缺乏，育人意识淡薄

德国教育家、哲学家和心理学家赫尔巴特提倡“教育性教学”，认为教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。可见，教书与育人都是教师的基本职责，二者缺一不可。所以，教师不仅要在学业方面细心培养学生，做学生的“经师”，而且要在政治思想道德方面精心培育学生，做学生的“人师”。然而，由于我国传统文化影响的消退和社会主义市场经济影响的加剧，使得有的教师责任心减弱甚至缺失，育人意识淡薄，只注重知识的传授、技能的培养、能力的发展，而无视对学生思想道德素质的培育，片面认为教师的职责就是教书，育人是班主任的事，与自己无关。

3.职业道德败坏，丧失教师人格

西汉末年文学家、哲学家扬雄在《法言?学行》里说：“师者，人之模范也。”可见，教师理应是学生做人的楷模。然而，由于社会上的不良风气对中小学的深刻影响，一些中小学教师职业道德败坏，如对自己所教学生实施收费辅导、有偿家教；在招生、学生评优评先评奖、入团入党、考试、保送大学等工作中利用职权徇私舞弊；收受甚至向学生及家长索要财物等，完全丧失了教师人格。

二、新形势下中小学师德建设体系的构建策略

1.建立健全师德建设的领导管理机制

要构建完善的师德建设体系，前提在于建立健全师德建设的领导管理机制。第一，要强化对师德建设重要性的认识，提升师德建设领导力。中小学领导要树立“以德为先”的治校理念，在思想上高度重视师德建设；要把师德建设摆在教师队伍建设的首要位置，将师德教育、宣传、监督、考核等列入学校年度工作计划当中。第二，要建立完备的组织机构，加强对师德建设的管理。要成立师德建设的职能机构――师德建设处，保证经费和人员到位，并建立相应的规章管理制度，以强化和推进师德建设工作；要以师德建设处为核心，由各职能部门如教务处、政教处、科研处、纪检监察处、工会等共同组成师德建设委员会，以统筹协调师德建设工作。第三，要建立和完善师德建设督导与评估制度。教育主管部门要成立专门的师德建设督导机构，根据当前的新形势，精心设计并不断完善师德建设评估目标、评估内容与评估方法，加大对中小学师德建设的督导检查力度，并把师德建设纳入对学校和领导干部的考核体系中。

2.建立健全师德建设的内部动力机制

要构建完善的师德建设体系，关键在于建立健全师德建设的内部动力机制。第一，要充分激发中小学教师参加师德建设的自觉性。通过各种手段引导广大中小学教师充分认识自己所承担的庄严而神圣的使命，自觉捍卫职业尊严，珍惜教师声誉，提升师德境界；引导教师将师德修养自觉纳入职业生涯规划中，明确师德发展目标；引导教师将师德规范积极主动地融入教学、教育、班级管理、科学研究和社会服务的实践中，提高师德践行能力；引导教师不断自我反思、自我改进，将师德规范转化为稳定的内在信念和行为品质。第二，要健全教师主体权益保障机制[2]。教师是中小学建设的主体，有参与治校议政的意愿与权利，要不断探索完善教师参与治校议政的机制；在涉及教师主体利益的活动中如绩效考核、年度考核、评优评先评奖、专业技术职务评聘、干部选拔中保障教师的知情权、参与权和监督权；要依法保障教师教学活动、教育活动、班级管理活动、学术科研活动、社会服务活动的自主权；在对教师的各种工作违规行为进行惩处的过程中，要保护教师正当的申辩权、申诉权，维护教师合法权益。第三，要健全教师专业发展制度。要制定和完善一整套教师培训研修制度、学术交流制度、科研资助与奖励制度，要鼓励和大力支持教师参加培训研修、开展学术交流合作、进行课题科研，使他们的教学、教育、班级管理、科研、社会服务能力得到提高。

3.建立健全师德建设的长效机制

长期以来，中小学师德建设成效不明显，很大程度上就是因为师德建设缺乏长远系统规划，没有建立健全师德建设的长效机制。实践表明，只有建立健全师德建设的长效机制，才能提高师德建设水平，全面提升教师师德素养，进而从根本上遏制师德失范现象的发生。

（1）创新师德教育机制，引导教师树立崇高理想 创新师德教育机制是中小学师德建设的核心内容之一。事实证明，要想中小学师德建设永葆生机与活力，就必须不断创新师德教育机制。首先，师德教育的目标要注意普适性和梯度性。师德教育的目标不是培养一批师德标兵、塑造一批师德楷模，而是要提升全部中小学教师的师德素养。因此，师德教育的目标不宜定得过高，不能以师德楷模的标准去要求所有教师，要注意目标的普适性，保证普通教师通过接受师德教育和内省改进都能实现师德教育的目标。同时，师德教育是一项长期而艰巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要设计多层次有梯度的师德教育目标――合格水平、良好水平、优秀水平，通过循序渐进的长时间教育，让教师从合格水平逐渐过渡到良好水平，最后达到优秀水平。其次，师德教育的内容要体现时代性和丰富性。师德教育的内容要与时俱进，紧贴时代脉搏，反映社会发展变化对公民道德教育的新标准和学校教育改革对中小学教师道德素质的新要求，满足教师自身不断变化增长的新需要。如当前要重点加强社会主义核心价值观教育、职业理想信念教育、荣誉感教育、责任感教育、成功观教育、幸福观教育。再次，师德教育的方式方法要体现多样性和灵活性。在师德教育中，除了组织教师集中学习《教育法》《教师法》《中小学教师职业道德规范》等法规文件外，要更多地采用教师喜闻乐见的方式，如组织开展社会考察、社会调查等实践活动，组织优秀教师、师德标兵、师德教育专家进行专题讲座，举行新教师入职宣誓仪式和老教师荣休仪式，举办师德专题论坛、师德演讲比赛、师德故事交流会等方式，使教师在活动体验中明确师德内涵，体会教师职业的荣誉感，树立教师职业的责任感。最后，师德教育要贯穿中小学教师职业生涯始终。从新教师入职培训开始，到合格教师培训，到成熟教师培训，再到专家教师培训都必须将师德教育作为必修课程。在教师专业发展过程中，选培骨干教师、学科带头人，评选优秀教师，必须将师德作为一个重要考核指标。

（2）加强师德宣传机制，培育教师重德崇德风尚

加强师德宣传机制是中小学师德建设的又一核心内容。师德宣传是师德教育的延伸，完善的`师德宣传机制有助于提升师德教育的效果。加强师德宣传机制，首先，要高度重视师德宣传工作。要树立“师德建设，宣传先行”的思想；要将师德宣传纳入中小学宣传工作的体系之中，坚持师德宣传制度化、常态化，要有专门的宣传机构与人员，要制定系统的宣传计划。其次，师德宣传的手段要体现时代性与多样性。除了传统的图书、报纸、期刊、广播、电视等媒体外，要充分利用当今互联网、智能手机的传播途径如微博、博客、网站、微信等广泛宣传报道中小学优秀教师、师德标兵的感人事迹，营造全国中小学教师均重视师德修养、崇尚高尚师德、争创师德楷模的良好氛围。再次，要善于抓住师德宣传的契机。中小学师德难点、热点、焦点问题出现的时候就是师德宣传的绝佳时机。这时，要及时通过各种媒体尤其是网络媒体（如微信公众平台、官方博客、官方微博等）进行关注、应对和正确引导。对师德难点问题要进行深入剖析、解读或引导广大教师进行讨论、辩论；对正面的师德新闻、人物要及时给予褒扬、点赞；对于负面的师德新闻、人物要旗帜鲜明地进行批判、鞭挞。要注意抢占舆论制高点，把握正确的舆论导向，让师德正能量充满校园与社会。

（3）强化师德监督机制，预防教师师德行为失范

强化师德监督机制是中小学师德建设的重要内容之一。首先，要构建中小学（包括学校领导、同事、学生）、家长和社会多方参与的师德监督主体。中小学要充分发挥教务处、政教处、科研处、纪检监察处、工会、教职工代表大会等在师德监督中的主体作用，建立健全师德建设年度评议、师德重大问题报告和师德舆情快速反应制度，及时研究加强和改进师德建设的政策措施。要进一步健全完善同事评议制度、学生评师制度，并建立教师定期家长会制度，充分发挥同事、学生、家长在师德监督中的作用。同时，还要充分重视和发挥社会监督的作用，利用强大的社会舆论来约束中小学教师的道德行为。其次，中小学及教育主管部门要建立师德投诉举报平台。平台既包括日常办公场所、信箱、电话、短信等常规平台，也包括网站、博客、微博、微信、飞信、E-mail、QQ等网络平台。对于举报的师德失范行为要及时进行调查处理，并将调查结果和处理意见及时反馈给举报者，以确保监督举报的实效。

（4）健全师德考核机制，促进教师提高师德修养

健全师德考核机制是中小学师德建设的另一个重要内容。首先，要坚持考核主体多元化。教师本人、领导、师德教育专家、同事、学生、家长都应参与教师的师德考核，并赋予不同的权重，以保证考核结果的公平、公正。其次，要坚持考核内容全面化。既要对教师在教学、教育活动中的道德行为进行考核，又要对教师在班级管理、学术科研、社会服务活动中的道德行为进行考核；既要对教师在职业生活中的道德行为进行考核，又要对教师在家庭生活、社会生活的道德行为进行考核。再次，要坚持考核类型与方式多样化。要把集中考核与平时考核相结合、定量考核与定性考核相结合，并侧重于平时考核、定性考核。要综合运用观察法、问卷调查法、访谈调查法、座谈调查法、查阅档案法等考核方法。最后，要注意考核结果的有效利用。要建立教师师德档案，对于师德考核连续优秀者，在评优评先评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等方面要优先考虑；对于师德考核不合格者在年度考核、评优评先评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等环节实行一票否决。

（5）完善师德奖惩机制，引领教师提升师德境界

加强与改善中小学教师师德建设还要完善师德激励机制和惩处机制。中小学对师德高尚、教书育人成绩显著的教师要授予“师德模范”、“师德标兵”、“优秀教育工作者”等称号，通过报纸、广播、电视、网络等大众传媒大力宣传，扩大社会影响，并在物质上给予重奖，同时在评先评优评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等方面优先考虑，给予精神上的奖励，以激发广大中小学教师参与师德建设、提高师德素养的主动性。对于违反中小学教师职业道德的行为，要严格追责、严肃处理，要依规依法分别给予通报批评、警告、记过处分，降低或撤销专业技术（行政）职务、解聘或开除等；对严重违法甚至涉嫌犯罪的要及时移交司法机关进行处理。

师德师风的论文 篇8

师德师风的论文 篇9

要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍；未来世界的竞争是教育的竞争，推动教育事业发展和主体——教师，肩负着神圣的历史使命。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的师德又决定了教育的质量。因此，加强师德建设的工作是时代的需要，是全面推进素质教育、深化教师队伍建设的重要一环，也是搞好教育的行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性，作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是儿童心目中最崇高，最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。

师德是教师素质的重要组成部分。教师的劳动体现了知识性、专业性、艺术性、长期性、示范性与创造性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。个人认为，教师素质好是顺利完成教学任务，培养高水准人才的最基本品质。

一、为人师表

“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子”因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。

三、艰苦创业、爱岗敬业是一名教师的本职。

为此，我在教学中，自始至终都按照“教学六认真”的要求——检查自己，在工作中，坚持走进学生中了解学生、关心学生、帮助学生、教育学生，耐心地给他们做工作，在学习上、生活上我都成了他们最知心的朋友。

四、服务心态

“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的'教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

五、终身学习是提高教师素质的必经之路。

随着改革春风的吹拂，我深刻地认识到：要给学生“一碗水”，自己就要有“一缸水”，只有就得努力学习，不断更新知识，提高自身素质，才能适应新形

势发展的需要。因此，我注意加强学习，一是学习有关教育教学的法律法规，让自己在教育教学过程中“有法可依”；二是学习专业知识，以充实自己的专业知识，武装自己的头脑，争取做到“术业有专攻”。通过学习，我发觉自己的确长了不少知识，在教育教学中也得心应手了。

六、争做合格公民的表率，这不仅是社会各界的事情，更是为人师表的教师的头等大事，教师更应首先做到这一点。

我认真学习了中央有关公民道德建设的实施纲要，按照纲要的要求，争做合格公民。在学校，我时常按公民道德建设的要求来规范自己的一言一行，带动教育学生必须做一个合格的“小公民”，做到“文明、守法、诚信”，从小事做起，如不随地乱丢乱扔，不横穿公路等等。

我想，教师所从事的就是叶的事业——平凡而伟大。 “言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。

总而言之，加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。

师德师风的论文 篇10

摘 要 随着社会的发展，市场经济的渗透无处不在，而作为一名教师应如何适应时代发展的需求，如何教书育人，如何保持清醒的头脑，这是我们教师必须面对的一个新课题，本文将从以下几个方面简单阐述，仅供参考。

关键词 师德师风；建设；思考

我认为新时期的教师不仅要教好书，更要育好人，在各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师自己行为的规范要求，而且也是“以身立教”教育学生的重要手段。教师是人类灵魂的工程师，作为一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有这样，才能以德育人，以德治教。我认为师德师风所包含的主要内容，就是“教书育人，为人师表”说实话我从小就希望将来做一名人民教师，对照“教书育人，为人师表”这个基本内容，深有体会。

既然自己选择了这个职业，在政治思想方面，要努力学习并不断提高自身的思想政治素质，学习好党的路线方针和政策，严格要求自己，遵守社会公德。为教育事业奉献自己的智慧和力量，把忠诚于人民的教育事业，看成最高美德，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人；对待工作要勤勤恳恳、兢兢业业，认真、完成学校领导交给的各项工作任务，并用“学为人师、行为示范”来约束自己，做让家长认可，学生喜欢，学校放心的合格教师。

一、教师首先要忠诚和热爱党的教育事业

教师是为国家输送人才的阶梯。然而，教师又是很平凡的。我想，平凡中，我们一样能够奉献。人们常把教师比喻为“春蚕”、“铺路石”等，所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，摆脱“拜金主义”、“享乐主义”的观念，把自己的全部精力奉献给自己所从事的教育事业。象陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，只有爱的付出，才有爱的收获。因此，作为一名教师的我，一直用爱来感化学生，来净化学生的心灵。为此，我作为一名教师感到无尚的光荣，教师肩负着对国家人才培养和文化科学事业发展的重担。因此要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业，而忠诚党的教育事业是教师职业道德的灵魂。

二、其次教师要无私奉献的去关爱每一位学生

教育是一门艺术，爱是教育的原动力，教师的关爱是学生心灵的阳光。孔子曾说：“师者，传道授业解惑也。”一名老师，传的不仅仅是知识，更应该是人之道，一名老师，职为授业，更为树形。因此教师要有一个完美的人格，让自己的一言一行耳濡目染、潜移默化的去感染着学生。所以教师要有崇高师德，不管是教书，还是育人，都要永记于心。

热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱型的`师生关系。

教师作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生尊敬和喜爱的老师仍是我们每名教师努力的目标。

三、再次教师要率先垂范，要养成终身学习的习惯

教师要方方面面严格要求自己。凡是要求学生做到的，首先自己必须先做到，给学生树立一个好的榜样。

同时教师要树立终身学习的习惯，这是现代人必须具备的思想观念，教师更应具有活到老学到老的意志，只有这样才能胜任这一富有挑战性的职业。我们只有不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，才能使自己变得更为睿智。教师在吸取新知识、新观念的同时，还应多反思、多积累、多研究，以便真正有所提高，最终走向不断发展、不断进取的开拓之路。相反一个没有丰厚的文化底蕴的教师，不可能给学生的生命铺上一层温暖的、纯净的底色。博学多才对一位教师来说十分重要。因为我们是直接面对学生的教育者，学生们想象力丰富，什么问题都会提出来，而且往往是“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不可能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识不是处于静止不动的状态，它需要不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“数字时代”、“互联网时代”的今天。我们这些为师者要让自己的知识处于不断更新的状态，要紧跟时代发展趋势，不断更新教育观念，改革和完善教学内容和方法，显得更为重要。否则，只是保持原有的那点知识，就是一桶死水。

总之，作为一名人民教师要时时刻刻严格要求自己，要不断学习，不断创新，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应时代发展的需求，才能更好地培养出社会注意的“四有”新人，才不会辜负党和人民赋予我们教师的光荣使命。

师德师风的论文 篇11

高校教育的规模不断的得到扩大，这也加剧了青年教师在这一过程中的数量增长，使得教师队伍整体呈现出年轻化的态势。 从当前高校青年教师的师德师风建设来看，还存有诸多的问题，这对高校的教师队伍整体良好风气有着严重影响，所以解决这些问题就成了重要的任务。

1 高校青年教师师德师风建设重要性及现状分析

（一）高校青年教师师德师风建设重要性分析

高校的青年教师在当前的规模相对较大，所以加强对青年教师的师德师风的建设工作就显得非常重要。师德师风主要是高校教职工从事教学及管理等教育活动过程中形成的稳定道德观念及品质等，其集中体现了教师职业道德及学术治学风气和培养高素质人才的基础[1].高校的青年教师是教育工作组织者及实施者，对人才的培养过程中起着重要的主导作用，所以对高校的青年教师师德师风建设工作得到加强，是对教师本身的成长也对高校的健康发展有了保障。有利于提升高校的教师队伍整体素质，以及高校人才培养的质量和形成良好社会道德风尚，对促进高校的内涵式发展有着重要的意义。

（二）高校青年教师师德师风建设现状分析

从现阶段高校青年教师的师德师风建设的状况来看，还在各方面存在问题有待解决，主要体现在一些青年教师对教学没有充分的重视，而对科研比较重视，敬业意识方面有待进一步强化。 还有些青年教师由于本职工作的收入相对较低，受到生活压力影响，对第二职业比较重视，这样就削减了本职工作的时间精力，失去了教育的责任感及事业心。 另外就是高校部分青年教师的`理念信念淡化， 在价值标准方面出现了失衡的现状，比较倾向于物质享受和个人利益，缺乏向上的道德情操。

而在实际的教学科研层面没有严谨的态度，并缺乏创新能力，在受到新思潮的影响下，一些高校青年教师对教学科研的心态比较浮躁，业务上没有达到精深并在科学求实的精神态度上相对比较缺乏。 从工作及生活层面来看，在团队精神以及协作精神方面相对较弱，部分的青年教师为人师表的意识相对比较淡薄。 而对于师生间的交流以及育人意识方面都相对缺乏。

2 高校青年教师师德师风问题成因及优化策略

（一）高校青年教师师德师风问题成因分析

高校青年教师师德师风问题的成因是受到多方面因素影响所致， 其中在社会转型的影响因素上就对高校青年教师师德师风带来了很大的冲击，还有就是信息时代的到来，对传统教师权威造成了很大的影响。 另外在市场经济的功利取向方面对师德师风的养成也造成了影响， 使得教育经济化对育人的本质忽略了，这对高校青年教师的实用主义倾向造成了很大的负面影响。

再有就是高校青年教师的师德师风建设机制还没有得到有效完善，以及在建设过程中产生了误导。 主要体现在高校师德师风培训的形式化以及评价体系不良导向，管理的行政色彩对师德师风的养成造成的影响，在考核奖惩机制方面较为乏力以及部分的青年教师在自我修养层面的意识不强等。

（二）高校青年教师师德师风建设优化策略

对高校青年教师师德师风建设的优化策略实施要能够从多方面进行， 要能够从青年教师师德师风的环境上进行加强，形成尊师重教的良好社会风气，并在校园文化氛围方面进行积极健康的营造。在校园文化的导向基础上以及激励调试功能作用下，使校园文化氛围得到积极向上的营造，从而充分将校园文化对青年教师的成长功能得以体现。还要能对充分发挥青年教师潜能工作的环境进行努力的营造，在这一方面就要深化学校的人事分配制度的改革，把师资配置机制最大化的优化。

要能对高校青年教师的师德师风规范进行明确化，高校在这一过程中要能够引导青年教师对自身的作风仪表加强重视，从而塑造良好的作风形成。对青年教师的健康心理进行有效培养，引导其能够运用正确有效压力管理方法舒缓青年教师负面情绪，为高校的青年教师的师德修养打下坚实的基础，还要对我国的优秀师德传统进行弘扬。

要能够在高校青年教师的师德师风培训机制方面进一步得到完善，在规范学习教育层面进一步加强，搞好新教师的岗前培训工作，将入口关得以严格的把好。 在培训的内容上进行完善建立，主要就是对青年教师的思想政治素质及教师的职业理想等方面加强培训。 对科学的评价机制进行完善构建，主要是建立对高校青年教师的师德师风建设的考核体系，重点对教师的职业道德状况进行考核，构建公平的激励机制。

3 结语

总而言之， 对高校青年教师的师德师风建设工作进行加强，最为重要的是要将其和晋升以及考核相挂钩，加强规范青年教师的职业道德实践行动，只有从多方面采取措施才能够最大化的强化高校青年教师师德师风建设的有效性。由于本文的篇幅限制，不能进一步深化探究，希望借此能起到抛砖引玉的作用以待后来者居上。

参考文献：

[1]李 明 芳。高 师 院 校 青 年 教 师师 德 师 风 建设 长 效 机 制 探析[J].西 南 农 业大学学报（社会科学版），20xx,（12）。

师德师风的论文 篇12

一、高校师德建设现状及其存在的问题

近年来，科研量化指标逐渐成为衡量教师行业水平的标杆，这的确在一定程度上体现教师的学术水平，但并不能作为教育教学综合能力的唯一标准。近年，绝大多数高校依据学术文章发表级别和数量、科研项目来评定职称，导致高校教师盲目于发文章、投机申请科研项目而忽略学生教学的怪圈之中。对教案、学生课堂教学环节表现出敷衍了事、学术浮躁现象。部分教师疏于教学而专注于学历的考取和攻读，重视了未来工作地位的提升而忽视了学生的课程教学和学生思想导师的重要性，同时，很多学术不良之风也随之出现。

二、师德问题产生的原因

目前，师德问题产生的原因是多方面的，既有个人主观问题也有社会大环境问题。主要表现在以下几方面：

（一）改革开放，市场经济迅猛发展导致教师个人价值观出现转型

社会主义市场经济给人民带来了丰硕的物质享受和可观的经济效益，但同时市场经济的“享乐主义、拜金主义、实用主义、利己主义”等不良思潮也接踵而至。这种消极因素强烈冲击着高校教师行业。某些教师为了追求个人利益的最大化，出现了个人价值观的转型。造成这种价值观的转变有多种因素，教育制度方面存在问题，教师个人的思想修养也存在一些问题。

（二）高校教师管理体制不完善，考评机制出现偏颇

首先，高校管理制度由过去只重教学到现在重科研的转变，使得高校教师科研管理指标化。特别是高校对于教师职称晋升制度的体制并不完善，单纯依靠科研项目和获奖成果进行评定，对教学授课效果和德育素质培养的考虑比重大幅降低。其次,高校师德建设管理机制不完善。现有考核标准过于泛泛，缺少科学合理的教师教学效果考量标准，仅从表面下功夫忽视了内在的核心体系建立。第三，当前实行的考评机制“一言堂”现象较突显，在民主评议方面仍需加强。单方面强调教师科研水平、学历、毕业院校等级，更有甚者仅凭借主管部门领导意见，对学院教师的意见、学生评价等没有划入考评机制中来。这种缺乏民主、监督的体制也是出现师德失范现象的一个重要原因。

（三）教师岗位培训形式化，师德培训走过场

要想培育优秀人才首先培养者自身就应该是德才兼备的人。所谓“律人先律己”。当前，各高校以及专门的培训班对师德的概念界定、类别划分以及内容细化都是出于表面的、强制的他律状态,并没有内化成为教师的个人意志,缺乏内省自律机制。其次，长期以来,高校思想政治工作只注重学生思政工作，忽视教师的政治理论塑造。长此以往势必导致高校教师队伍忽视自身的岗位职责，特别是师德缺失所引发的道德危机越来越严重。再次，在高校师德培训过程中我们发现,绝大多数高校注重理论学习，忽视教师的心理需求和教师间的关系协调等问题，造成教师与教师之间，教师所带学生之间出现矛盾和冲突，这种现象在教师加薪晋级等过程中最为凸出,对教师工作积极性的影响不容小觑。

三、加强师德建设的建议

高校教师是社会的传道者、文化的传递者，也是学生学习的指导者和人格品德的塑造者。孔子作为教师的代表，他的师德观是教师们应该学习并坚守的基本师德准则。在当前高校师德建设中，应该从以下几个方面加以改进：

（一）教师应不断提高自身师德修养，主动探索教书育人的规律

“教师是学生增长知识和思想进步的导师，一言一行都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。[3]”道德修养是指“个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。”高校教师职业道德修养作为高校教师道德修养的重要组成部分，是指高校教师未来形成高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶和自我提高的职业道德活动，以及经过努力所达到的师德水平和精神境界。作为高校教师，职业素质是高校教师“德、识、才、能”素质的综合表现。随着改革开放的不断深入,西方的意识形态和价值观点必将渗透到中国人的传统观念之中。因此，高校教师应严于律己，恪尽职守，正确处理好教书和育人之间的关系，将教师职业操守与职业规范真正地落实到教学工作中来，将“传道、授业、解惑”与学生的情感塑造、性格培养相结合，从而培养具有综合素质的优秀人才。

（二）构建纯净的学术氛围“学术研究浮躁、缺乏创新精神”

[4]。就学术本身而言，是需要一个长时间、厚积累的过程，最终经过淬炼而获得的成果，这就需要教师能够坐得住冷板凳。因此，构建纯净的学术氛围，营造良好学术道德环境是师德建设的根本基础。这就需要高校进一步完善教师考评体系，加入学术道德评价标准，在重量的前提下更要规范学术质量，普及法律常识、增强法律意识，对知识产权和学术规范进行培训。此外，加强校际间的'联系，通过搭建学术交流平台、邀请领域学术头人定期开展学术报告等形式，开拓教师学术视野，增强创新意识。

（三）高校师德建设应走科学化、创新型考核体系之路

科学的量化考核，坚持“以人为本”的师德建设理念是高校师德建设目标考核体系必须遵循的原则。道德追求以及道德培养都是以人为前提，偏离了这一基础，师德建设也就变成了无根之木。其次，应该把教师的职业目标放在中间层次。教师这一职业主要是对学生进行“传道、授业、解惑”，通过理论知识与实践相结合，从而为社会培养高素质的优秀人才。为人师表、诲人不倦等职业特点与职业操守决定了教师的职业目标。第三，师德目标考核体系的最高层次应该是教育创新。创新是当前也是未来社会发展的必备要素之一。高校教师应将创新精神注入教书育人的体系之中，在严谨治学的基础上，努力发扬优良的学术风尚，勇于创新。

（四）健全的评价机制和完善的监督体系

没有规矩不成方圆，学校应以管理制度为基准，通过监督体系对教师师德品质进行引导和约束，将高校师德建设向良好方向发展。教师评价体系是一个长期的、动态的工作过程，在考评中应纳入学生的学习效果，特别是科学的思想理念、良好的品德引导方面，应该成为教师教学评定的标准之一。定期对教师进行师德考评，通过学生测评更加直观了解教师教学成果和师德品格，形成优胜劣汰的考核体系。此外，学校要建立师德监督机制，采取教师与教师之间互相监督，并由学校设立监督小组，对其进行督促指导。第三，建立校园师德监督网站，学校师生可以通过网络监督手段促进师德建设的发展。第四，建立教师自我评价系统，通过辅助手段让教师“吾日三省乎吾身”，在实践中不断修正自己。孔子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）教师的教学水平、教学态度、职业道德、个人修养，都会对学生的知识获得、世界观的形成和培养有很大的影响。因此,加强师德建设，建构师德科学化体系，势必要求学校、教师和学生三者共同努力，将他律和自律有机结合，通过科学的管理体系和评价机制进行督导，从而在真正意义上实现高校教师师德师风建设。

师德师风的论文 篇13

之所以迟迟没有下笔，是因为对我而言太看重“师德”一说。“师德”对于每一位教育工作者都尤为重要，一位教师缺少师德就像花儿没有了芳香;就像船儿没有了航向;就像鸟儿折断了翅膀……

“在经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论，教学的成功和失败，‘我’是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸，也能叫人开心，能伤人，也可以救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童之是否受到感化，全部决定在我。”这是美国教育学家吉诺特的名言，一段对于每个老师来说都很现实的言论。第一次看到是在《菏泽市中小学班主任远程研修启动仪式》上王宝祥老先生提供的课件上，这段言论让我震撼，让我清醒，让我时刻告诫自己：作为一名教师要牢记身上的责任。

在学生成长过程中，学生的思想、价值观、道德心理上的发展是最根本的，因此，尊重、关心、理解和信任学生是教师道德的基本表现。

一、尊重

为什么把“尊重”放在第一位?苏霍姆林斯基说过：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就在于让儿童始终体验到自己的尊严。”是的'，对于我们面对的学生来说你可以不爱他，可以不关心他，但你不能不尊重他。学会尊重学生吧，让我们的尊重体现到每时每刻，每一个细节。在此，我想强调的是：教师喜欢优秀的学生是人之常情，然而，对于“后进生”则要付出更多的尊重。人人都需要阳光的照耀和雨露的滋润，每个孩子都有很强的可塑性，我们不可能让他们人人成才，但我们有义务使他们个个成人!学会尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快乐!

二、关心

有这么一句话：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神!其实本身教师这一职业从一开始就被神圣化了，师爱就是没有血缘和亲情、没有私利与目的的“超凡脱俗”的爱，这种爱的力量是巨大的，它能激发学生无穷的热情和动力。“教育的艺术不在于传授知识与本领，而在于激励、唤醒和鼓励。”教师的任务不只是改变、塑造和训练学生，首先应该是一种爱的呼唤，用爱去唤醒学生自身的自然沉睡的力量，以实现他们内在的无限潜能。现代的教师不仅是要“传道、授业、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。记住：关爱学生是教育的奥秘，教师的法宝!

三、理解与信任

儿童需要理解和信任。理解和信任对于他们是阳光、雨露、空气和水，是他们自信、前进的动力。教师要“把自己当作学生，把学生视为小孩子”，学会换位思考，在心理上体验学生的精神需求、人格特点、情绪变化。努力走进学生的心灵，从而让学生走进自己、懂得自己、认同并亲近自己。

鲁迅先生说过：世上本没有路，走的人多了便成了路!让我们一起携手共进，以本次学习为契机不断自我更新，提高道德修养，争做无愧于时代的人类灵魂的工程师!

师德师风的论文 篇14

有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。造就具有创新的新一代，是历史赋予我们小学教师的神圣使命。

作为文化传播的教师担负着培养适应社会主义现代化建设要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民的艰巨任务，祖国和人民对教师也提出了要求，要求每个教师都要树立起献身教育，教书育人的信念和决心。社会主义的教育事业，既是伟大、崇高的事业，又是平凡、琐碎的事业；既是为祖国和人民谋幸福的事业，又是需要付出艰苦劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权利，没有显豁一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，作为一名人民教师，就必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识、才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。工作十几年来，我亲眼目睹了老师门的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了不畏艰苦，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了孩子真诚奉献的博大情怀。忘不了已有华发的老教师们兢兢业业的工作和对青年老师的帮助。忘不了夜晚在办公室灯下，微机前埋头苦干的青年老师，忘不了他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸。 更忘不了语文教师“实、活”的教学特色；数学教师“自学、发现、精讲、巧练”的教学艺术；中青年教师“因材施教、形式多样”的电教经验，还有丰富

多彩的兴趣小组，寓教于乐的艺术教育。我们的教育事业所取得成绩，正是依赖于教师的崇高的事业心、神圣的责任感、无私的奉献精神。而今，新的世纪在呼唤，党和人民在呼唤，肩负着历史重任的教师一定会用自己的实际行动，立足本职，迎接果实压满枝头的秋天。作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,自己本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的'主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是广大教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。

好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。

民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。有些教师虽不那么专制,但师道尊严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批评

和指责带有主观武断的色彩,缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的交流。显然,民主作风是确立和发展学生主题性的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。

师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。

总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体,每一位教师都应该以身作则，“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。

师德师风的论文 篇15

【摘要】教师职业道德建设直接影响着未来一代的健康成长，本文主要从教师职业道德的含义、特点及途径方法几个方面，对教师职业道德进行了阐述。

【关键词】教师 职业道德 含义 特点 途径

现阶段，我国在大力进行教育改革、全面推进素质教育的过程中，人们对建设一支高素质教师队伍有着强烈要求，并对教师拥有高尚职业道德有着高度认识。在教育系统内外都在强调教师职业道德建设。教师的思想道德和行为，直接影响着未来一代的健康成长。

一、教师职业道德的含义

何为教师职业道德呢？教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念、意识和行为品质。教师职业道德比起其他职业道德，具有更高的自觉性、更强烈的典范性和更为深远的影响

。教师往往被社会上的人看做最有教养、最讲文明、最有德行的人。教师的言行所体现出来的社会道德，往往成为人们判断是非、善恶、荣辱的标准，并因而影响着社会的舆论和社会风尚。同时，教师的道德面貌还直接影响着学生，潜移默化地培养着学生的品德。随着社会的发展，教师道德的这种影响将更为广泛而深刻。

二、教师职业道德的特点

教师职业道德在社会性质上，从属于社会主义道德范畴。它按照社会主义道德的原则和规范，根据教育过程中人们的社会关系的特点，向教师提出处理这些关系的具体道德规范和要求，使之带上教师职业活动的特点，它和社会主义道德原则和规范的关系，是个性和共性、特殊和普遍、具体和一般的关系，是作为社会主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。

教师职业道德规范主要是用来约束从事教育劳动的教师。使其在从事塑造社会主义一代新人灵魂的教育实践中，对教育与教育事业，教师与教育对象，教师与教师之间的关系进行调节，注意满足社会各方面对教师的要求，从而维护教师的职业尊严和职业信誉，以获得社会对教师的尊重。

三、教师职业道德的内容

（一）热爱教育事业，忠于职守是教书育人、为人师表的前提

在教育工作中，教师的'道德水平集中体现在对待教育事业的态度上，这既是党和国家对教师的根本要求，也是根本的道德要求，教师应该把教育事业视为自己的天职。因此，热爱教育事业是教师必备的基本素养，也是搞好教育工作的前提和动力。如果对教育事业本身就不热爱、不热心，没有坚定的信念，当然谈不上尊师爱生，勤于进取，精通业务，为人师表，忠于职守了。热爱教育事业，要解决职业认识的问题，也就是对教育事业的理解。

理解是热爱的基础。作为教师只有充分认识到教育工作是一种放眼未来，勇于献身的职业;是一种热爱学生，童心永在的职业;是一种辛勤耕耘，乐在其中的职业;是一种精心雕刻，不断创新的职业;是一种为人师表，催人上进的职业的时候，才算对教育工作有了深刻的认识，才能理解其伟大和神圣之所在，进而产生荣誉感、责任感。忠于职守，要求教师坚决贯彻国家的教育方针，热爱自己的本职工作，对人民负责，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋取私利，把自己的全部心血化为春雨浇灌幼苗。

（二）热爱学生是衡量师德水平高低的标准

热爱学生，是做好教育工作的前提和起点，是教师的使命所决定的。高尔基说得更明白：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚纯洁的爱，是一座通向学生心灵深处的桥梁，是开启学生心灵深处的金钥匙。有了它，一个教师才能赢得学生的热爱，使学生乐于接受教诲，让科学真理像甘露注入学生的心田，从而开出朵朵绚丽之花。

（三）热爱教师集体，团结互助育人是教师职业道德的重要内容

为了搞好教育工作，教师不仅要正确处理好与学生之间的关系，还要正确处理与教师集体之间的关系。只有教师集体中的每一个成员协调一致地活动，教育工作才能有效的进行，教师集体才能给学生集体良好的道德影响。因此，每一个教师在充分发挥自己个体的积极性、主动性、创造性的同时，还必须为建设良好的教师集体做出自己的努力，这是教育过程本身的需要，也是教师个体发展不可缺少的条件。

四、加强教师职业道德的途径和方法

（一）建立健全教师职业道德评价体系

在教书育人活动中，对教师职业道德评价注意将动机与效果有机结合。辩证地看待教育活动中的动机和效果，联系动机看效果，透过效果看动机，这样才能公正地、准确地评价教师职业道德行为。在评价中还应注重口头评价与书面评价相结合。口头评价和书面评价是教师职业道德评价的呈现形式。口头评价具有随时、随地、及时根据素质教育的善恶观或批评、或表扬、或鼓励对某一教师或某教师群体的教育行为作及时评价。这样做可以使教师进一步明确是非，掌握教师职业道德行为准则和规范，并按照这些准则和规范来调整与安排自己的职业道德行为。

（二）提高教师自我培养意识

教师的工作是一项繁重、复杂、见效较慢的工作，长期以来特别是实行市场经济以来师德及它的主要内容在人们的头脑中淡薄了，有个别教师甚至道德沦丧（腐化、拜金）。因此，提高教师职业道德自我培养意识，提高教职工对职业道德的认识，使他们自觉主动地进行实践，这是加强教师职业道德教育的前提。

（三）加强实践，探索规律

实践是认识的基础，也是认识的目的。勤奋学习，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，积极进取是教师的一种美德。因而，为了适应教育教学不断发展的需要，教师必须坚持实践第一的观点。实践的内容要坚持两个方向：一是坚定事业心，热爱本职工作。二是忠于职守、教书育人、为人师表，不断地总结经验，探索教育规律。实践的方法要联系实际，比如有计划地组织教学表演赛、观摩课，给每位教师创造锻炼的机会，在教职工中广泛开展“以老带新，互帮互学”教学相长活动，不断提高教师的素质。

总之，加强教师职业道德能够造就具有高尚职业道德的教师，也营造了良好的职业道德氛围，形成了良好的校风、教风，从而更好地提高社会主义风尚，培养出更多品质优秀的学生。

师德师风的论文 篇16

为使这次师德师风教育学习活动有条不紊，使学习落到实处，学校领导高度重视，及时成立了师德师风教育学习领导组，以下是“师德师风的论文”，希望能够帮助的到您！

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性，作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是儿童心目中最崇高，最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。

一、为人师表

李岚清副总理最近指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的`无穷魅力。

四、服务心态

“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生。因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。天地，也是一方包含情感的空间。姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求 ：

1、 师品，德高为师。

教师的工作是神圣的 ，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。

学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。

技高为师，①是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来，②能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来。培养学生的创新精神与创新能力。③是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。

身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰：其身正不会则从，其身不正，虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生。使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。