延安文化体验推选（优质10篇）

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延安文化体验推荐【第一篇】

中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。

中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。

中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么？传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。

一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族；一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。

发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。

我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。

作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。

我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。

我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。

我是中国传统节日的坚定支持者。

延安文化体验推荐【第二篇】

一个背景：北京市金钟监狱，是我国唯一一所专门收押改造和治疗传染病罪犯的监狱，中心成立于2007年，先后与北京心理危机研究与干预中心、中国音乐治疗学会建立了共建合作关系，得到了专业社会力量的支持。diy油画绘制和陶艺制作，是今年4月增加的新内容。现在，中心有音乐治疗、陶艺治疗、团子咨询、拓展训练、心理剧、心理影片赏析等11种有助于服刑人员调节情绪、释放压力的方式互为补充。全年金钟监狱85%以上的罪犯都参与到以上各种活动中来。活动的过程中，监狱心理咨询干警均在现场带领，引导犯人体会每项活动所带来的积极情绪体验，校正使用技巧，挖掘不同的活动对缓解不同心理问题所发挥的功能。与此同时，金钟监狱还通过组织讨论、座谈、评比和开办讲座等形式广泛宣传、共享活动的积极效果。良好的氛围在转变罪犯错误认识和引导罪犯积极维护心理健康方面的效果明显。如罪犯心理测试的废卷率由2007年的%降低到2010年的%；罪犯主动申请咨询率由2007年的不到1%，提高到了2010年的%。心理专栏的投稿数由2007年的月均13篇，增加到2010年的月均109篇。

积极情绪(positiveaffect)是指个体由于体内外刺激、事件满足个体需要而产生的伴有愉悦感受的情绪(郭小艳，王振宏，2007)，包括快乐、兴趣、满足、骄傲、爱等。积极情绪是一个包含着愉悦体验、面部/身体表情、评价、特别是行为计划和激活状态等多种成分的有意识的过程,对认知过程的影响非常广泛。

积极情绪这个名词来自于古老的情绪维度理论。该理论认为人类所有的情绪由几个基本的维度所构成,不同情绪之间的相似性和差异性是根据彼此在维度空间中的距离来显示的。较为公认的维度模式是二维模式,认为情绪由两个维度组成:一个维度是效价(valence)或愉悦度,分为正负两极;另一个维度是唤起度(arousal),其由弱到强。在效价维度上,由正到负,愉悦度依次降低。位于正效价那端,有愉悦感受的情绪称为积极情绪(正情绪);位于负效价那端,有不愉悦感受的情绪称为消极情绪(负情绪)。

以前很多研究发现体验着积极情绪的人显示出非同寻常的、灵活的、创造性的、综合的、对信息持开放态度的、有效的思考模式(fredrickson，2001)。积极情绪对认知的促进作用不仅体现在加工的速度和准确度方面，而且可以在类别和等级层次上改变认知的功能，以及在信息加工中引起认知结构的变化，即从质、量两方面影响着认知过程(郭小艳，2008)。以前支持积极情绪促进认知的实验结果归纳起来主要有拓宽认知范围、提高灵活性等两方面。

(一)积极情绪拓宽认知范围。

1.积极情绪拓宽注意和分类。fredrickson利用电影诱发四种情绪状态:快乐、满意、愤怒、焦虑，并用一种中性情绪作为控制条件，然后用整体－局部性知觉加工任务来评估被试在不同情绪状态下的注意范围，研究发现在两种积极情绪状态下的被试比中性状态下的被试有更大的注意广度。

弗瑞克森认为积极情绪产生在安全的环境中,一般不会象消极情绪那样产生具体的行动倾向(如恐惧引发逃跑,愤怒引发攻击),所以积极情绪可以通过取消对具体行动的准备,有效地撤消消极情绪的体验和生理唤醒,因而将此称为撤消假设(undoinghypothesis)[20]。在弗瑞克森的一项研究中,采用压力任务,使被试产生焦虑体验,同时有心率、心血管活动和血压升高这样的生理反应。之后,用电影诱发被试三种情绪:欢乐、满足、悲伤。结果发现,在两种积极情绪条件下(欢乐和满足)的被试,心血管活动恢复到基线的速度要明显快于控制条件下的被试,而在悲伤条件下,被试的心血管恢复速度最慢。

(三)积极情绪提高了应对压力的能力。

———动机维度模型。

gable和harmon-jones最近(2010b)提出了动机维度模型(motivationaldimensionalmodel)，认为情绪对注意力和认知的缩窄/拓宽的原因是动机强度而非情绪效价。只有趋近动机强度低的积极情绪能拓宽认知过程和灵活性，而趋近动机强度高的积极情绪则缩窄认知过程和灵活性。过去诱发积极情绪的方法有给被试非预期的小礼物(如糖果等)，看引起积极情绪的图片或喜剧电影，想象愉快的事件，通过积极情绪词和音乐诱发，报告在任务中的成功等等，通常引起的是高兴(joy)、满足(contentment)、乐趣(amusement)等，这些情绪都是“目标之后的”或者与“目标无关的”低动机强度的积极情绪。gable和harmon-jones在实验1中用猫的滑稽电影诱发低趋近的积极情绪，美味点心的电影诱发高趋近的积极情绪，研究对被试在palmer的整体－局部视觉加工任务的影响。结果发现低趋近的积极电影比起高趋近的积极电影，引发的注意焦点更趋于整体。说明高趋近积极情绪减少了注意拓宽。在实验2加入中性对照组后，用navon(1977)字母刺激测量注意广度，仍能得出高趋近积极情绪缩小注意范围的结论。

积极情绪认知促进效应的神经机制。

(一)多巴胺介导积极情绪对认知的作用。

能

也

是

呈

倒

u

型

分布的。

图1(二)积极情绪对认知作用的脑机制。

1.额叶。

眶额皮层位于额叶的基底部，被认为是表征刺激奖赏价值的脑区(李新旺等，2008)。眶额皮层表征初级强化物的奖励或情感价值，以此表征行动的目标，因而对情绪有关键作用。其损伤会影响到与情绪相关的学习、情绪性行为等(rolls，＆grabenhorst，2008)。

积极情绪的测量。

(一)从情绪的主观体验角度测量即采用自我报告的方法来测量积极情绪,通过积极情绪的问卷和量表进行,比较常用的是奥森(wason,1988)编制的积极情感和消极情感的量表(thepositiveandnegativeaffectschedule)[24]。这个量表是根据维度理论编制的,因为其具备心理测量学的特点,从而被广泛地应用,但此量表比较适合测量一段时间内的心境变化,而不太适合瞬间产生的情绪状态。

(二)从情绪的生理唤醒角度测量1.生理多导仪采用生理多导仪主要测量在积极情绪产生时,外周系统伴随发生的变化,如心跳、呼吸、血压、皮肤电等。有研究发现,积极情绪所引起的心率要短于消极情绪所引起的心率[25]。但总的来说,情绪产生时的外周成分的变化更多地被认为反映了唤起水平,而不是体现具体的情绪效价,即当情绪的唤醒强度比较高时,这些指标将达到较高的值。

现,积极情绪和消极情绪在大脑的额区具有单侧化效应,积极情绪在左半球有更大的激活[26]。erp的研究发现,p300这个成分主要与情绪有关,积极情绪和消极情绪均可引起p300的变化,但幅度不同。有人发现消极情绪刺激能比积极情绪刺激诱发更大的p300波幅[27]。

3.脑功能神经成像技术。

情绪的外部表现,即表情。对于积极情绪来说,其特有的表情是duchenne式微笑。通过记录肌肉电位(emg)发现,duchenne微笑伴有颊骨和眼睛附近的轮匝肌的运动,而在消极情绪产生时,则有更多的皱眉肌的活动。

对罪犯的奖励可分为三种类型，即物质奖励、精神奖励、刑事奖励。物质奖励改善了罪犯的生存条件，有利于稳定罪犯的改造情绪。还能使罪犯认识劳动的价值和意义，有利于其价值观、人生观的转变。精神奖励能在较大程度上满足罪犯的尊重需要等合理的精神需要，尤其对于成就感较高的罪犯，还能使其正确的自我实现需要得到满足，这有利于罪犯养成积极向上的生活态度。刑事奖励能使罪犯看到以积极改造获得自由的希望，极大地激发了改造的热情。

物质奖励作用重要，但受监狱特殊性的制约.监狱是国家的刑罚执行机关，以惩罚和改造罪犯基本职能，其性质完全不同于社会企业团体，受到了罪犯特殊的生存环境和条件的制约。主要表现在对罪犯物质奖励的量和质上都受到了制约。罪犯的劳动报酬是罪犯服刑改造的附属物不是罪犯所追求的主要目的/监狱采用物质奖励只能表现于对罪犯象征性的鼓励，这是为了激励罪犯劳动和改造思想的积极性，而不是让罪犯到监狱企业来挣大钱的，即使是经济效益好的监狱也如此。

延安文化体验推荐【第三篇】

延安是中国共产党在抗日战争时期的临时中央，是革命先辈们进行革命斗争、创办党中央机关、开展青年工作的重要基地。作为一名参观者，我有幸亲身走进延安，体验延安文化的魅力，感受到延安给革命事业做出的巨大贡献。在这次参观中，我真切感受到了延安文化的深刻内涵和鲜明特色。以下是我对延安文化的心得体会。

首先，延安文化弘扬了“真、善、美”的精神，建立了积极向上的价值观念。延安是中国革命的摇篮，这里不仅是政治斗争的殿堂，更是思想文化传承的圣地。在延安，我看到了许多革命先辈们崇高的精神风貌，他们勇往直前、甘于奉献的精神深深地感染着我。延安文化蕴含了真、善、美的思想精华，对每一个参观者都是一种深沉的震撼和教育。在延安，我接受到美的熏陶，不仅指肢体之美，更包括艺术、文化、道德等方面的美。延安文化中的美不仅仅是艺术上的表现，更是一种人文精神的体现，这种美让人感到亲切、温暖和庄重。

其次，延安文化强调了团结协作的重要性。延安是中国共产党的领导机构所在地，这里集结了许多共产党员和青年先锋。在延安，我看到的是团结协作的力量。无论是在为群众服务的事业上，还是在社会建设中，都能感受到大家携手合作、同心协力的决心和行动。在延安参观期间，我走访了延安革命纪念馆和一些党的旧址，了解到革命先辈们为了革命事业的成就和发展，他们不分私利，齐心协力，努力为革命事业作出巨大贡献。延安文化让我深刻体会到团结协作的必要性，只有团结一致，我们才能取得更大的成就。

再次，延安文化尊重人民群众的意愿和权益。延安是革命斗争的中心，是中国共产党成立和发展的重要基地。在延安我意识到，中国共产党之所以能够旗帜鲜明地代表人民利益，就是因为他们密切联系群众、了解并尊重他们的愿望和权益。在参观期间，我也有机会跟一些延安当地的老百姓交流，他们朴实无华、热情友好。他们的言谈举止中流露出的努力奋斗和对社会发展的期待令我印象深刻。延安文化使我意识到一个政权的合法性和可持续性取决于它对人民群众的尊重和关心。

最后，延安文化激励人们积极向上，勇往直前。延安是中国革命的摇篮，这里肩负着光荣的历史使命。革命先辈们以他们的生命和血汗为代价，为我们创造了和平、进步的环境。在延安参观期间，我见到了无数在艰苦环境下奋斗的革命先辈，他们不分昼夜、坚定不移地为革命事业奉献自己的一切。他们的事迹激励着我，让我更加明白自己作为一名中国青年的责任和义务。延安文化激励我时刻保持初心，不忘初衷，激励我为实现中国梦、实现国家繁荣的目标而努力奋斗。

总而言之，在参观延安的过程中，我不仅深刻了解了延安的历史，还深刻体会到了延安文化的独特魅力。它弘扬了真、善、美的精神，注重团结协作，尊重人民权益，激励人们向前进。延安文化对于我们每个人都是一种巨大的精神鼓舞和思想启迪，它教会了我们要坚定信念、勇往直前，为实现国家的繁荣昌盛而奋斗。延安文化是我们宝贵的精神财富，我们应该珍视它，传承它，使之在我们的实际行动中得到充分的体现。

延安文化体验推荐【第四篇】

心理危机，可以指心理状态的严重失调，心理矛盾激烈冲突难以解决，也可以指精神面临崩溃或精神失常，还可以指发生心理障碍。当一个人出现心理危机时，当事人可能及时察觉，也有可能“木知木觉”。一个自以为遵守某种习惯了的行为模式的人，也有可能潜在着心理危机。染有严重不良瘾癖的人，常常潜伏着心理危机。当去戒除瘾癖时，心理危机便会暴露无遗。

如何应对：

1、加强学生日常思想政治教育工作,引导学生形成正确的人生观、价值观。心理学的研究表明,片面、错误的认识、认知方法和观念是导致焦虑、自卑等心理问题的根本原因,因此,加强学生的日常思想教育工作非常重要。现在的大学生年龄大部分集中在18到22岁之间,在这个年龄阶段,人生观、价值观等还不是很成熟,而且比较容易受到外界的影响。所以,在日常学生教育、管理过程中,应有意的从各个方面引导学生形成正确的认识、认知方法,树立崇高的人生理想;引导学生正确的看待生命,珍惜生命、热爱生活。

2、开展心理危机教育,增强学生应对心理危机的能力。学校应开展多种多样的心理健康教育,通过心理健康课、心理健康专业讲座、校报、心理健康教育网站等形式宣传和普及心理健康知识,丰富学生对心理危机方面的知识,使学生能够正确的认识和对待心理危机,当自己或者是身边的同学出现心理危机的时候能够及时的发现,并主动的寻求心理咨询帮助。

3、健全学生心理健康普查制度,建立动态的学生心理档案。在新生入学时做好第一手心理健康档案,通过专业的心理测试,了解学生的心理健康状态,通过对测试结果进行统计、分析,对不同类型、不同程度心理问题的学生进行划分,这样便于采取有针对性的控制和措施。

4、要做好学生心理危机预防和干预工作,必须构建校、系、班级、家庭四位一体的心理危机干预体系,形成早预防、早发现、早干预的心理危机干预机制。以学校的心理咨询室为中心,各院系分别建立第二级心理咨询站,各班级分别建立心理问题反馈小组。学生处、心理咨询室是学生心理危机干预的中心,全面负责和领导全校的心理危机干预工作,督促和调配各相关部门协同合作,认真履行职责;根据各系反馈的信息,对于有严重心理危机的学生给予专业的心理辅导和危机干预,对于无法缓解的应及时转介。

二、谈谈你对“心理健康”的认识。

心理健康是指具有较好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自爱、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一个重要组成部分，它是以培养身心健康社会公民为目的，通过运用健康管理的方法，以校园环境、功能环境的改善为主，人文环境的改善相配合，为老师和学生两个主体，提供科学、健康、专业的指导。“新健康教育”在学校建设了专门的健康指导室（心理咨询室），配备专业的心理咨询师长期驻校，以开设心理课程和开展课外活动等方法引导学生的健康心理发展。同时，开设“亲情聊天室”，为亲情的连接打开通道，为学生们的健康成长铺就一条畅途。

系人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，建立良好的人际关系。人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。良好的适应能力人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力。无论现实环境有什么变化，都将能够适应。心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己正确对待外界，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。

现在对心理健康的标准是这样定义的：（1）具有充分的适应力（2）能充分地了解自己，并对自己的能力做出适度的评价（3）生活的目标切合实际（4）不脱离现实环境（5）能保持人格的完整与和谐（6）善于从经验中学习（7）能保持良好的人际关系（8）能适度地发泄情绪和控制情绪（9）在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性（10）在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求。

三、如何看待“心理咨询”？

心理咨询是指受过专门训练的心理咨询人员，运用心理学的原理和方法，通过语言、文字或其他方式向需要帮助的人们提供心理辅导的过程；心理咨询鼓励人们自救自助，帮助人们战胜痛苦、度过难关，乐观地对待人生。心理咨询的发展与社会的文明程度成正比关系，也就是说，社会越发达，人们的文明程度越高，心理咨询事业就越发达。人们要在激烈的工作、学习、生存竞争中发展自我、更新自我、完善自我，就不可避免地会产生各种各样的烦恼和不同程度的紧张。朋友，如果你在工作和生活中遇到困难或需要帮助，就抛弃一切顾虑、勇敢地向心理医生咨询吧，相信心理咨询中心的门对你永远是真诚敞开的。

四、大学生常见的情绪困扰有哪些？如何克服不良情绪的困扰？

1、焦虑：焦虑是个体主观上预料将会有某种不良后果产生或模糊的威胁出现时的一种不安情绪，并伴有忧虑、烦恼、害怕、紧张等情绪体验。焦虑会明显地影响着一个人的精神状态、认知、行为和身体状况。被焦虑所困扰的大学生常表现出烦躁不安、思维受阻、行为不灵活、动作不敏捷、身体不舒服、失眠、食欲不振等。严重的焦虑能使人失去一切情趣和希望。甚至导致心理疾病，在心理上摧垮一个人。

克服方法：应增强自信，相信车到山前必有路，总会有办法的，这样可减轻焦虑;应磨炼意志，不怕困难，无谓地或过分地担忧正是焦虑的实质;应开阔胸襟，不计较得失，也不杞人忧天：应当机立断，积极行动，因为犹豫徘徊会增加焦虑。

2、抑郁：抑郁是大学生中常见的情绪困扰，是一种感到无力应付外界压力而产生的消极情绪，常常伴有厌恶、痛苦、羞愧、自卑等情绪体验。抑郁就像其他情绪反应一样，人人都曾体验过。对大多数人来说，抑郁只是偶尔出现，为时短暂，时过境迁，很快会消失。但也有少数人长期处于抑郁状态，甚至导致抑郁症。性格内向孤僻、多疑多虑、不爱交际、生活中遭遇意外的挫折、长期努力得不到报偿的人更容易陷入抑郁状态。

克服方法：要避免抑郁或从抑郁中解脱出来，就需要正确地评价自己，看清自己的长处，建立自尊，增强自信;调整认知方式，不把事物看成非黑即白，多注意事物的光明面;扩大人际交往，多与人沟通，多交朋友。如果抑郁情绪较严重，应及时寻求心理咨询帮助。

3、冷漠：冷漠是一种对人对事冷淡、漠不关心的消极情绪体验。正处在青年中期的大学生，情绪丰富而强烈是其基本心理特征之一。但有的大学生却表现出对一切都不关心：对学习漠然置之，听课昏昏欲睡，对成绩好坏满不在乎，对集体漠不关心，对同学冷漠无情，对环境无动于衷。日本心理学家把具有这种冷漠状态的大学生称之为“三无”学生，即无情感、无关心、无气力。

在为自己设置陷阱。其次，人与人之间需要感情的交流，尤其是性格内向、情感含蓄的大学生更应主动走出自己的情感世界，实现相互沟通;克服观望、等待或被动态度，意识到自己是生活的主人和创造者，自己要对自己负责任，积极地投身于各项活动，从中去获得热情、乐趣和自身价值。再次，明白生活中虽然有假恶丑，但毕竟人间处处有真情，不应遭遇几次挫折和不幸就一叶障目、失去信心，如俄国诗人普希金说的：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且忍耐;相信吧，快乐之日就会到来。”

4、易怒：大学生正处在热情高涨、激情澎湃的青年时期，有时候激情似乎难以控制。容易发怒，便是大学生中常见的一种消极激情。有的大学生因一句刺耳的话，一件不顺心的事，就激动得暴跳如雷，或出口伤人，或拔拳相向，铸成大错。盛怒过后，却莫不后悔不迭。正如古希腊学者毕达哥拉斯所言“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终”。

克服方法：为了有效地控制发怒，以下方法会对大学生有所帮助：明理。只有尊重他人才能获得他人的尊重，凡事多想想别人，多想想后果。宽容。只有宽以待人才能真正帮助教育他人，才能赢得友谊。自制。俄国作家屠格涅夫就曾经劝告那些易怒的人，在发怒之前，先将舌头在口内转10圈，用以加强自制。转移。当感到自己难以控制愤怒时，采用转移注意力或转移环境的办法是明智的。

5、嫉妒：嫉妒是大学生中有一定普遍性的不良情绪。容易引起大学生嫉妒的因素主要有以下几类：外表、成绩、能力、物质条件、恋人、运气等等。虽说嫉妒是人类一种通性，但那些自尊心过强、虚荣心过盛、自信心不足、以自我为中心、认知有偏差、自控能力弱的大学生更易产生嫉妒，而且程度也较一般人更重。

克服方法：首先，要学会进行正确的比较，每个人都既有长处，亦有短处，关键是要善于学习别人的长处，弥补自己的短处。其次，要化消极的嫉妒为积极的进取，“你行我也行”，奋发努力，缩小差距。再次，要充实自己的生活，培根就曾经说过：“嫉妒是一个四处游荡的情欲，能享有它的只能是闲人，每一个埋头于自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。”

6、压抑：大学时期是情感最丰富强烈的时期，同时也是一个充满压力和冲突的时期。情绪的压抑也是大学生中常见的情绪问题。相当多的大学生常常感到自己的情感不能得到尽情倾诉。近年来大学中流行的“郁闷”情绪即是压抑的表现。这种感觉有些是由自己意识到的原因引起的，而有些则是自己也不知道的，只觉得自己有一种不满、烦恼、空虚、寂寞、孤独、苦闷、疑惑的感觉。

克服方法：做适量的运动，参加集体活动，广泛交友，注重交际关系，寻找宣泄合理的宣誓方式。

五、应该如何科学地理解“健康”的概念？

关于“健康”的定义，世界卫生组织在1948年成立时公布的章程中阐述为：“健康不仅仅是没有疾病和病症，而且是一种个体在身体上、精神上和社会上的完全安宁状态。”可见它既包括生理方面的无疾病，而且包括了心理的健康以及对社会的适应状态。据此，世界卫生组织提出了“健康”的十点具体标志，即：

一、有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力，而不感到过分紧张；

二、态度积极，乐于承担责任，不论事情大小都不挑剔；

三、善于休息，睡眠良好；

四、能适应外界环境的各种变化，应变能力强；

五、能够抵抗一般性的感冒和传染病；

六、体重适当，身体称匀，站立时，头、肩、臂的位置协调；

九、头发有光泽，少头屑；

十、肌肉和皮肤富有弹性，走路轻松匀称。

延安文化体验推荐【第五篇】

作为一名入党积极分子，我深知此次延安之行对于我思想上的帮助非常巨大，于是我如同海绵吮吸水分一样吸取着这块神奇的土地所能带给我的启示。细细品来，这一）（路的参观考察学习，竟如同一次党性教育的心路历程，让我心潮澎湃，受益良多。下面，我就这次红色之旅来谈谈自己的心得体会，向大家作一汇报。

（一）关于参观革命圣地延安发展现状的一些感想。

久居北京这个大城市，享受于舒适的生活，在出发前，虽然对革命老区的艰苦有一定的估计，却还是没有想到，我们的革命圣地延安，生活竟然还是如此的艰苦。我们的党十分关注老区人民的生活，国家的多项政策，不断的支持的延安的发展，一个个现代化的建筑正在建设，让我看到了延安的未来，我想不会过多长时间，这里将是另一番景象。

（二）“伟人故居”给我深切的体会和生动的教育。

在经历了红色之旅后，我发现一个特别的地方，无论是枣园的伟人故居，还是杨家岭的革命先辈办公处所，都有一个共同的特征，那就是简朴而又庄重。不要奢望那些伟人们会去为自己建设什么高贵华丽的处所，事实上，这一路走来，参观的非常多的，恰恰是那些很普通甚至有些简陋的伟人故居。

伟人们，总是怕投身革命的时间不够似的，把自己的卧室经常性地和办公地点相临近或者干脆并为一室，这样就可以挤出尽量多的时间去工作。在我的眼前，仿佛出现了一幕幕这样的画面——在战火纷飞的年代，前线将士们奋勇杀敌，而我们的伟人们，就在这样普通的不能再普通的故居中日夜谋划、挑灯夜谈、竭尽全力去工作。正是他们的“决胜千里之外”，为我们中华民族赢得了一场又一场艰苦的战役，为新中国的建立和全国人民的解放作出了难以估量的贡献。可以说，今天，当我踏上延安这片热土，感受到那段激情燃烧的岁月，心中久久地不能平静。

（三）延安精神给我深刻教育和无穷动力。

举世闻名的革命圣地延安曾给中国带来光荣与神圣，也令世界诧异与震惊。过去的延安老区是荒山秃岭、贫穷落后。1936年党中央、毛主席进驻延安后，这座黄土高原上的历史文化名城成为全中国和世界关注的“红都”，中国革命也从此由胜利走向胜利。当红军爬雪山、过草地，摆脱国民党的围追堵截，历经种种艰难险阻到达陕北的时候，延安正是以母亲般宽大而温暖的胸襟接纳了这些中国革命的先驱者，小米饭滋养着八路军的指战员，他们在这里休养生息，自力更生，开辟出了陕甘宁根据地。巍巍宝塔山见证了那个风云突变而又豪情万丈的时代。时至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母亲向每一个人诉说着当年的革命故事。正是基于这样的情感，当我随着同事一同踏上“红色之旅”的征程时，归“家”的喜悦自是现于言表。

安精神，就是要牢记胡锦涛同志说的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把延安精神带回我们的工作中，求真务实地为群众多做实事，多做好事。

在我们党领导全国人民高举建设有中国特色社会主义旗帜，向着社会主义强国迈进的时候，迎来了中国共产党诞生88周年纪念日和建国六十周年。在这举国同庆的日子里，回顾党的历史，抚今思昔，在为党的伟大成就而欢欣鼓舞的同时，我还要说：我们要进一步继承和发扬党的优良传统，让“延安精神永放光芒！”

延安文化体验推荐【第六篇】

第一段：引入和定义文化体验的概念（200字）。

文化是一个国家、民族或社会的特有的精神和物质财富，它包括了语言、宗教、艺术、习俗等多个方面。而文化体验，就是通过亲身参与和感受，对文化进行深入了解并体验的过程。在这个全球化的时代，我们可以通过各种方式接触到不同国家和地区的文化，而对于我来说，我最近得到了一次难得的文化体验机会，让我对不同文化有了更深刻的感受和体会。

这次我有幸参加了一个国际文化活动，与来自世界各地的同学一起互动和交流。在活动中，我们尝试了不同国家的传统食物、舞蹈和音乐，不仅深入了解了不同文化的魅力，也增进了与来自不同国家的同学之间的友谊。我还参观了当地的博物馆和古迹，学习了不同国家的历史和艺术。这一切都让我充分感受到了文化的多样性和独特性。

第三段：谈论文化体验带来的收获（200字）。

参与文化体验不仅让我感受到了不同文化的美丽和独特之处，还让我对自己国家的文化有了更深入的了解。通过与来自不同国家的同学交流，我不仅学到了关于不同国家的文化知识，还学习到了如何尊重和包容不同文化的重要性。这次文化体验让我更加开放和宽容，让我相信只有多元文化的交流和融合才能让世界更加美好。

第四段：思考文化体验对于个人发展的意义（200字）。

文化体验对于个人发展有着深远的影响。通过体验不同文化，我们可以开拓视野，拓宽思维，培养跨文化沟通的能力。了解不同文化的背景和习俗，可以增加我们的文化自信心，树立自己的身份认同感。此外，文化体验还有助于培养我们的鉴赏能力和创造力，从不同的文化中汲取灵感和经验。总之，文化体验不仅有助于我们的个人成长，也有助于我们与他人更好地交流和理解。

第五段：总结文化体验的重要性和感受（200字）。

通过这次文化体验，我深刻地意识到了多元文化的丰富和重要性。每个国家和地区都有自己独特的文化，而了解和体验这些文化是非常有意义和有益的。文化体验能够让我们感受到不同文化的美丽和智慧，增进我们的友谊和合作。同时，文化体验也是一种对自己文化的重新认识和热爱，是在全球化时代中保持身份认同和差异化的重要方式之一。那些愿意主动参与文化体验的人，一定能够收获更多，让自己更加开放和宽容。因此，我将会将文化体验作为我日后生活和学习的一部分，不断去探索和体验不同的文化，从中获得更多的成长和乐趣。

总结（感悟100字）。

通过这次文化体验，我深刻领悟到了文化的多样性和美丽。只有尊重和包容不同文化，我们才能更好地认识世界和人类，更好地合作和交流。通过体验不同文化，我们可以拓宽视野，见识到不同的思维方式和价值观念，从而更好地适应并融入这个多元化的世界。希望每个人都能有机会去体验和感受不同文化，让我们的世界更加多元、美好。

延安文化体验推荐【第七篇】

文化是一个国家或者一个民族的精髓和底蕴，它包含着这个群体的价值观、思维方式、习俗和传统。通过体验文化，我深刻感受到了文化的独特魅力，也赋予了我新的视角和思考方式。

在丰富多彩的传统文化中，我最深刻地体验到了延续千年的智慧和美。例如，参观古老的皇家宫殿和庙宇，我仿佛穿越到了历史的长河中，对于古人的智慧和勤劳心生敬意。此外，在庙会和民俗活动中，我积极参与体验传统手工艺、传统饮食等，深刻感受到了传统文化的魅力和生命力。

第三段：感悟异国文化。

体验异国文化是一种跨越国界的体验，它让我和不同国家的人们沟通交流，了解彼此之间的差异与共通。例如，在外国的旅行中，我发现人们的生活方式和价值观与我不同，但通过交流和观察，我理解到每个国家都有其独特的文化背景和历史传承，都值得我们尊重和学习。

第四段：文化融合与共享。

当我们的世界日益全球化，不同文化之间的融合变得越来越明显。通过体验不同文化，我深刻地认识到文化的多样性和文化交融的重要性。我们可以通过学习其他国家的文化，吸取其优点，并结合自己的文化，创造出更加独特的文化风貌。同时，当不同文化的人们相聚一堂，相互交流体验，也会带来更多的欢乐和阳光，增进彼此之间的了解与友谊。

第五段：个人成长与文化体验。

通过体验文化，我不仅仅是欣赏了美，更深入地了解了人类文明的广度和深度。这个过程不仅仅拓宽了我的视野和知识，更使我在思考问题和解决困难时，拥有更多的选择和角度。通过对不同文化的体验，我也更加珍惜和自信自己的文化背景，并致力于传承和弘扬自己的文化，为构建一个多元、和谐的世界贡献自己的力量。

结论：

通过体验文化，我深入理解到了文化的重要性和不可替代性。作为一个个体，我们要学会尊重和包容不同的文化，并从中汲取营养，才能更好地理解世界和塑造自己。同时，作为一个文化的传承者和创新者，我们要珍惜自己的文化遗产，传承发展，同时与其他文化交流融合，创造出更加丰富多彩的文化世界。体验文化，不仅是一种享受，更是一种责任与使命。

延安文化体验推荐【第八篇】

体验文化是一种了解和体会不同国家或地区的文化的方式。我有幸参与了一次体验文化的活动，深刻地感受到了不同文化之间的差异和魅力。在这篇文章中，我将分享我的体验和心得体会。

我参与的体验文化的活动是一次中国茶文化体验。活动开始时，我们首先了解了中国茶文化的历史和意义。随后，我们跟随茶艺师的指导，学习了如何泡茶和品茶。在体验的过程中，我不仅了解了泡茶的步骤和技巧，还体味到了不同种类茶叶的味道和气息。这次活动让我对中国茶文化有了更深入的了解。

在体验中国茶文化的过程中，我深刻地感受到了文化差异。在中国，喝茶是一种传统的社交活动，是朋友们相聚交流的方式。而在我们的国家，喝茶更多地被视为一种消费行为。这种差异体现了不同国家和地区的价值观和生活方式的差异。通过体验文化，我们可以更好地了解和尊重他人的文化背景。

第四段：文化交流的重要性。

体验文化的过程不仅仅是了解和体会，它也是一种文化交流的方式。在活动中，我遇到了许多来自不同国家的参与者。我们分享了各自的文化和经历，相互学习和了解。这种交流让我们超越国界和文化差异，建立了友谊和理解。体验文化的活动是促进世界和平和友好合作的一种重要方式。

通过参与体验文化的活动，我深刻体会到了文化的多样性和它给人们带来的丰富与智慧。每个国家和地区都有独特而美丽的文化，经历和体验不同文化可以拓宽我们的视野，开阔我们的思维。体验文化的过程不仅让我们更好地了解他人，也能够更好地了解自己。在这个多元化和全球化的世界，体验文化是必不可少的，它能够促进理解、尊重和和谐的发展。

总结：

通过参与体验文化的活动，我深刻体会到了文化的差异和它给人们带来的价值。体验文化不仅是一种了解和体会，更是一种文化交流和促进世界和平的方式。通过体验文化，我们可以拓宽视野，开阔思维，促进理解和和谐的发展。体验文化的活动将继续在我生活中扮演重要的角色，我将继续学习和经历不同国家和地区的文化，为建设一个更加包容和和谐的世界做贡献。

延安文化体验推荐【第九篇】

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，。我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。

如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！

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延安文化体验推荐【第十篇】

延安作为中国革命的圣地，承载着丰富的历史文化内涵。作为一座小城市，延安凭借着自己独特的魅力吸引着数以百万计的游客，而我也有幸能够亲身感受到这座城市的魅力。在这里，我领略到了延安文化的独特之处，也深刻体会到了延安文化对于中国革命和现代中国的巨大贡献。

首先，延安文化的核心是以马克思主义为指导的中国共产党革命文化。延安是中国革命党巢中的巢，是中国共产党一大、二大、四大举行的地方，是党和人民在艰难环境下积蓄力量、研究问题、制定决策的基地。在延安，我们参观了中国共产党历史文化展览馆，深入了解了中国共产党从建党到执政的历程。这里展示了党的先烈们为了民族独立、社会进步的追求而英勇拼搏的艰辛历程，激励着我们要更加坚定地走好自己的人生道路。

其次，延安文化饱含着深厚的民族精神和家国情怀。在延安，我们参观了中央革命根据地纪念馆，了解了红色中国的精神地标。纪念馆通过丰富的文字、图片、实物资料和多媒体展示，生动地展示了红军长征、中央革命根据地的建设和延安时期的生活场景。每一幅历史照片、每1篇纪实文字，都蕴含着革命先烈们的热血和牺牲。在这里，我们能够感受到那种男儿当胸膛、红旗万里行的奋斗精神，更加深刻地认识到自己身上承载着一代又一代人民的希望和未来。

再次，延安文化体现了人文关怀和为民服务的理念。延安是中国历史上第一个以农村为中心的城市。在延安，我们参观了延川老区博物馆、延安新区百姓百货店等地，感受到了延安人民的勤劳、朴实和乐观。延安人民为了革命事业的艰辛付出了巨大的努力，而在延安的农民们在困难的条件下也坚守着自己的信念和希望。这种情怀也深深熏染了我们，让我们更加明白为民服务、关爱人民的重要性。

最后，延安文化以文化交流和传统文化保护为重要内容。延安自古就是文化的繁衍地，历史流传着陕北的古老史诗和民间故事。在延安，我们还参观了灵峪文化巷、青年路胡同等地，了解了延安的文化发展历程和民俗风情。这里的文化活动丰富多样，既有流行的现代文化，也有着延安独具的传统文化元素。延安将传统文化和现代文化结合起来，让人们在感受延安的同时也体验到了文化的多样性和传承的力量。

总之，延安文化深深地触动了我内心深处的弦，也让我更加理解和珍视了自己的身份和责任。延安的历史和文化，以其独一无二的魅力，将人们的命运与中国革命的伟大事业紧密联系在一起。通过参观延安，我深刻地体会到了延安文化的独特魅力，也更加明白了中国革命和现代中国的发展取得了多么不可思议的成就。我相信，延安这座充满魅力和历史厚重的城市，将一直激励着我们为实现中国梦而努力奋斗。