道教的心得体会范文精编8篇

道教的心得体会【第一篇】

这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

道教的心得体会【第二篇】

自古以来，中国就有着许多流派的思想。其中，道家思想被誉为中国传统文化的一大重要组成部分，具有广泛而深远的影响。道教是中国传统道家思想的主要体现之一，它不仅是一种哲学思想，更是一种文化传承。在我的学习生活中，我一直对道教思想保持着浓厚的兴趣，深感这个以道为本的和平宗教的重要性和深刻内涵。下面将从自我觉悟、对生命的认知、对自然的理解、和平思想等方面分析自己对“道教”的心得体会。

第二段：自我觉悟。

道教的核心思想是追求自我觉悟。一个人只有认清自己的内心，才能真正意识到自己的存在和意义所在。在我看来，意识到自我是道家思想中的重要环节。只有了解自己，才能知道自己要达到的目的和自己真正的想法。在生活中，我常常感到迷茫，不知如何面对生活的种种，但此时，不妨深深地扪心自问，了解自己真正需要的是什么，什么对自己真正重要。

第三段：对生命的认知。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道教经典中的“道生”是认识生命存在的本质。人类所在的世界充满着神奇的生命的存在。同时，生命的存在也是一个过程，一个由无到有，又从有到无的过程，每个人的生命都是短暂的，每一个存在的生命都值得关注和尊重。因此，人们需要对于自己的生命有所了解，根据自己的特点，找到更好的生命周期，尽可能的去关爱生命，珍惜生命，既珍惜自己的生命，也要珍惜别人的生命。

第四段：对自然的理解。

在道家思想中，自然也是道，即天人合一的思想。自然保持了自身的完整性，有时候它的力量超出我们的以往认知，可能会给我们带来惊喜，也可能会给我们带来挫败。我们需要认识到自然的影响和力量在于人，而不是人力量在于自然。这需要我们尊重自然，并且保护自然。在这个前提下，我们要明白，自然是我们生命的源头，来自自然的生命需要我们好好维护，去探寻自然的意义和价值。

第五段：和平思想。

在当前的社会经济发展中，“和平”这个理念已经走入了人们的心里。在道家思想中，和平是一个信念。在这个信念下，我们认识到守护和平的重要性，仅有和平之时，才能让每个人的人生更加美好。因此，我们需要牢共同尊重基本的道德价值观，文化传承有力的合作发展。道家思想中提到的和平理念，深深地引起了我对社会的关注，我永远把自己处于和平的状态中，做出贡献，为和平而工作！

结尾：

总之，道教思想体现着自我觉醒，愿意探究生命本质，热爱自然，重视和平的含义。在学习中，深入思考这些教义，让我不断成长，更加注重自己与外部环境的平衡。当然，这只是我学习道教的经历，但它可以让我更好地感受，如何去涵养自己的心灵，使自己在成长路上更强大。我相信，在和平、和谐的生活之中，我们也可以建立一个更加美好的明天。

道教的心得体会【第三篇】

孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。

一心学堂以国学文化教学为特点，以国学《弟子规》为载体，让孩子们从小接受经典教育，孩子们通过诵读经典，感受文化的厚度要和品德的高度，把经典放在生命中，把圣贤放在心中。目前，我们学前班的孩子已经学习完《弟子规》第一部分“入则孝”。为了让孩子感悟孝道，在日常生活中学会尊敬父母、孝敬父母，我们开展了“我帮爸妈做件事”活动。活动中，有的孩子为父母洗脚捶背，有的孩子为妈妈梳头，有的孩子帮妈妈做家务，真正做到了孝敬父母。希望，我们的孩子不仅在活动总更能在以后的生活中坚持帮父母做事为家长分忧。

相信我们的国学教育一定能为孩子们提供种完整的人格教育，培养孩子爱学习、尊敬师长、孝顺父母、友爱同学等优良品质，自觉做一个有德的人。

篇“百善孝为先。”孝顺老人是我们中华民族的传统美德。从古到今：黄香温席、卧冰求鲤、鹿乳奉亲、换肾救母、背母求学……这样的孝亲故事数不胜数。不仅如此，我们身边也正在发生着一件件孝敬长辈的感人故事。我的外婆就是这样的人。

每当双休日的.时候，妈妈经常带我去看望外婆。外婆已经年近七旬，两鬓已有几缕银丝，皱纹早已不知不觉地爬满了她的脸。但是每个双休日，外婆都会带上太祖母爱吃的东西，千里迢迢搭公交车去看探望她。太祖母已经是九旬老人了，满头的银发，脸上布满了一条条深深的皱纹，一笑起来一脸的褶子，满口的牙齿几乎掉光了。一见有人去她家，她驼着背，弯着腰，步履蹒跚地向前移动着。一边走一边说：“你们是谁啊！干什么来，来我家偷东西呀……”后面支支吾吾的，凭谁都听不懂。因为太祖母患有老年痴呆症，所以她不认识人。大家只能无奈地摇摇头。可外婆却丝毫不介意，每次一见太祖母，不管是否理睬她，外婆都走过去拉住她的手，亲切地叫道：“姆妈！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，渐渐地脸上露出一丝微笑，高兴地说：“三媳妇你来了。”可见得外婆经常来服侍她，已经在太祖母的心里深深地扎下了根。

我也常常跟着外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆总是先帮太祖母梳头。外婆轻轻地把蓬乱的头发拢在一起，慢慢地梳，还细心地打了一个麻花辫，再盘上去，最后细心地用夹子一个一个地把辫子固定好。太祖母原本蓬乱的头发就变得十分整齐。太祖母显得更有精神了。外婆又把从家里带去的饭和菜一口一口地喂给太祖母吃，把最大的虾剥给她吃。太祖母一边慢慢地咀嚼，一边微微地笑着。待太祖母吃完饭后，外婆又连忙搬来了一把椅子，放到小院子里，扶着太祖母慢慢地来到门前晒太阳。外婆再打来一盆温水，把毛巾先打湿，微微拧干，轻轻地给太祖母擦脸擦手。恰逢邻居走，总是忍不住夸外婆是个孝顺的好媳妇。可外婆却笑着说：“这是我们晚辈应该做的。”

每次跟着外婆的去太祖母家，我都深有感触，也使我慢慢地理解了“百善孝为先”的意思。是啊！我们这些做小辈的就应该要孝顺我们的长辈。外婆就是我学习的好榜样。

道教的心得体会【第四篇】

道教是中国传统文化中的重要流派，它一直以来被视为中国传统文化的精髓之一。在我的实践中，我发现道教对于人们的生命哲学、道德观念和健康生活等方面有着深远影响，因此我非常珍视这个宝贵的文化遗产。在这篇文章中，我将会分享我的道教心得和体会，以期对你有所启发。

第二段：道教的信仰体系。

道教的信仰体系源自于道家思想，强调人们应该追求与自然的和谐、神秘和玄妙联系。在道教中，万物的本质是道，道是宇宙万物的根源和本体，因此我们应该尽力遵循道的指引和规律，从而达到人生的最高境界。同时，道教也提出了一些伦理观念，比如勤劳、诚实、仁慈、谦虚等，帮助我们更好地适应社会环境和人际关系。

第三段：道教的修行方式。

道教的修行方式大致分为两类，一类是内修，即通过静坐冥想和调息等方式修炼心境，提升内在境界；另一类是外修，即通过身体运动、呼吸法等方式调整身体状态，增强身体健康。在我的实践中，我尤其喜欢太极拳、气功和静坐等方式，这些修行方式可以使我感到身心愉悦、精神宁静和身体健康。

第四段：道教的生命哲学。

道教强调人与自然的互动与平衡，认为生命的本质就在于追求与自然的和谐联系。在道教哲学中，我们应该尽力追求内心的平衡与谦虚，不要过分追逐物质财富或权力地位，从而使自己的内心得到平静的滋润和提升。此外，学习道教还能帮助我们消除过度焦虑或抑郁等不良情绪，积极面对人生中的困难。

第五段：结论。

总的来说，道教是一种以自我提升和与自然和谐相处为目的的宗教，它注重内在心境的修炼以及对自然、人生的沉思和领悟。通过学习和实践，道教能够使我们体验到生命的真谛，从而提升我们的身心健康、道德修养和人际关系。希望我的经验可以对你有所启发，欢迎你一起探索深奥神秘的道教。

道教的心得体会【第五篇】

第一段：引言（背景介绍）。

道教是中国独有的一种宗教，源远流长，历史悠久。作为中国文化的重要组成部分，道教对于中国人的思想观念和行为方式产生了深远的影响。而道教的核心理念之一便是“条心”，意即提醒自己时时调整心态，确保内心清净。在这篇文章中，我们将探索道教对人们心境指导的原则，并分享一些个人体会和心得。

道教讲究灵性的修炼，认为内心的纯净与平静对于个体的成长和幸福至关重要。道家思想中的“条心”，即意味着时刻调整自己的心态和情绪，把握好自己的思维和行为模式。为了条心，道教有许多具体的实践方法，如冥想、瑜伽、引导情绪等。这些方法旨在帮助人们增进对内心的理解和控制，以达到内心的平静和安宁。

在现代社会快速发展的背景下，条心对于我们来说更加重要。人们在面对工作压力、人际关系以及其他各种挑战时，常常倾向于让自己的思维和情绪受到干扰和偏离。然而，正确的实践道教的条心方法可以帮助我们更好地应对这些压力和困扰，保持内心的平静，从容面对各种挑战。

第四段：个人体会和体验。

作为一个长期践行道教条心的人，我深刻地体验到其对个体幸福与成长的重要作用。通过冥想和调整思维模式，我学会了不将负面情绪滋养成为自己的负担，而是更积极地面对困境。我发现条心帮助我更好地理解自己的内心，增强自我控制的能力，进而提高自己的情商和个人魅力。此外，条心还让我更加敏锐地察觉到周围的美和善意，进一步提升了我的生活质量。

第五段：结论与展望。

道教条心作为一种修行方法，不仅对个体的成长和幸福有积极影响，也可以为建设和谐社会提供理念和指导。在未来，希望越来越多的人能够了解和实践道教的条心，从而在现代社会中找到内心的平衡和安宁。通过条心，我们可以实现自我管理，增强对生活的掌控力，成为更具内外在魅力的人。同时，也希望社会能够更加重视道教的普及和推广，确保大众都能受益于道教的心灵教诲和指导。

道教的心得体会【第六篇】

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师？？以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母，曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳。伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊。儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间，让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

道教的心得体会【第七篇】

所以说，父母不教孩子以孝道，正是父母最大的不慈。孩子在家不知尊敬孝养父母，成年后进入功利复杂的社会，极易变成一不仁不义的人。

父母给孩子生命并且竭力的去抚养孩子，哪怕只有一点点好吃的，也要先让给孩子。自己却舍不得吃一口。

不久前，发生在汶川大地震中的故事更是让人感动：瓦砾把母子埋在楼下，可是母亲却把孩子揽在身下，用她那血肉之躯挡住了无情的钢筋水泥，用生命保护了孩子;在地震的废墟中看到孩子饥渴，母亲竟把自己的手咬破，让孩子吸允……表现了伟大的母爱。

父母的一颗心全系在孩子身上，可以说当父母的日夜为孩子操劳。可是，许多孩子却并不了解家长对自己的大爱，甚至有不懂事的孩子竟不知父母育儿的艰辛，以为自己享受是应该的。还有一些不知孝敬父母的子女，甚至打骂老人，实在是连禽兽都不如。

为什么会发生这种事呢?从根本上说是家长教育的失误。首先是当家长的自身不孝，家长的不孝言行潜移默化的影响了你的孩子，让孩子也模仿学会了他们的一套。

第一要以身作则。

就是做给孩子看。孩子还很小时候你如冰箱一打开，拿了水果先给谁吃啊?假如我拿水果先给孩子吃，我现在就不能这样说话了。父母影响大不大?大啊。我假如拿给我孩子吃了，那你的孩子从小很可能就自私自利了。拿给父母吃，也就是拿给他爷爷奶奶吃，孩子很习惯模仿。当他的身高跟他的的力量可以开冰箱的时候，拿出来先给谁吃啊?当然给爷爷给奶奶吃。

可是现在的家长买买一些好的水果，不是先给公公婆婆吃，还把它藏起来，这个一斤多少钱呀，公公婆婆去睡觉了，赶快出来，妈妈多爱你，买这个最贵的给你吃。你儿子吃得不亦乐乎，他一定会学得很像，他以后买水果给谁吃啊?人算不如天算，吃亏的是谁?你自己啊。你用自私的心教孩子，他学的就是自私;你用孝心教导他，他学的就是孝心。所以教孝道第一个是以身作则。

第二要夫妻配合教孝道。

如某日你女儿跟她母亲发了无名火，做父亲跟的会对女儿讲：“孩子啊，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲，你知道不知道你母亲怀胎的时候吐成什么样子，你知不知道你母亲在生产的时候叫成什么样子，痛得死去活来!”讲得愈生动愈好，娓娓道来，你儿子听到一半眼泪都掉下来了。母亲也要跟孩子讲，你父亲长期以来工作有多辛劳，很多事都点点滴滴为你在计划，你要把父亲的存心跟用心，讲给孩子去感受。夫妻配合，教好孩子孝行。

现在很多的妈妈还在孩子面前说：“你的爸爸怎样……”，这样好不好?犯了兵家大忌。父亲在孩子心目中地位假如不存在了，你先生的自尊就下降了，他可能就自甘堕落，“连我儿子都瞧不起我，算了”。假如他在孩子心目中的地位愈祟高，孩子对他愈尊敬，他会想孩子都这么尊敬我，我应该要演一个值得让他尊敬的榜样出来。孩子对父亲的尊敬，对一个男人来讲，也是一个成长的动力啊，所以教孩子孝道很重要。

第三要亲师配合。

听说现在学校里面，家长跟老师送礼成了潜规则。不知是何时兴起给教师送礼、联络感情这一规矩的。

我以为原来是班主任家访主动向学生家长通报学生在校情况，如今是家长大张旗鼓到学校送礼加深与老师的感情。学校老师家中的事儿就是全班同学的事儿，这种团结、和谐气氛空前高涨!

送礼造成的不良结果：你送了礼老师如没收，自己心中的担心会加剧;老师收了，虽有欣慰但更感觉这世态炎凉。

另外送礼对孩子的影响也甚大：老师收了我父母的东西，以后可以胆子更大一些，班主任应当会睁一只眼闭一只眼吧。

道教的心得体会【第八篇】

为期8天的中华优秀传统文化学习接近尾声，通过这几天的学习，我感触良多，受益颇深，学习和感悟到的地方有很多。

首先，孝道一直贯穿了整个学习班，也是让我感触最深刻的一点。这里学到的孝道不仅是对父母言听计从，满足父母的物质需求，而是应该做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我们所理解的孝顺父母，都过于狭隘和片面，而此次学习才对孝道有了深刻的理解，并将在日后的工作、生活过程中，落实到实处，决不只是口头表达，需以身做责，从自身做起，孝敬父母等长辈并影响身边的人，也给孩子做好榜样。

其次，在此次学习过程中有好几个大姐曾说我是有福之人，这是因为她们觉得我在结婚之前就学习到了如何对待婆媳关系，如何跟婆婆相处，以及如何夫妻相处，怎样处理夫妻关系，还有如何教导孩子等等，一系列在未来漫长的人生中，都会有益于我的知识。她们认为我在结婚之前能学习到这些，就是有福报的人。而我通过学习，也确实认识到这一点，感到自己很幸运，能在结婚之前接触到这一系列的优秀的传统文化。这对我未来的人生路有很大的帮助，很庆幸能在这个时间段里学习到这些，感恩。

最后，有这几天的学习班，让我对为我们服务的义工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多岁的杜奶奶，还是小到16岁的义工妹妹，她们都为我们付出良多，感恩她们。同时，也让我认识到自己的不足之处，以后要向她们学习，与人为善，谦虚做人，行善事，做善人，在未来的工作、生活、学习中都要有一颗感恩的心，并影响身边的人，让我们优良传统文化感召更多的人，并可以因此受益。

孝道教育心得体会6

在《论语·学而》中，孔子进而说道：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”守孝不光要在生活细节中表现出来，不只是穿什么吃什么的问题，还要秉承父母之志，他们生前的志愿、思想，做子女的不能违背，即使父母不在了，也要像他们在时一样遵循，这样才是从里到外地守孝。道《二十四孝》里有一则故事叫《闻雷泣墓》，讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死，王裒愤恨难禁，隐居了起来，教授一些学生。王裒的母亲怕雷声，每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。

后来他的母亲也去世了，每次打雷时王裒就会到母亲墓前说：“母亲不要怕，孩儿在此呢。”他教授学生《诗经》的时候，读到“哀哀父母，生我劬劳”时，总是痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》这首诗了。同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢，顾欢早孤，每读到《诗经》中的“哀哀父母”这句时，就会拿着书恸哭不止，于是他的学生也废弃了《蓼莪》1篇，以免触动了他的悲情。

《蓼莪》是一首孝子悲痛不能终养父母的诗，让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母”句是说可怜的父母生我这样辛劳，此诗后面有几句家喻户晓的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”从字面意思来理解就是父亲生我，母亲养我，从小爱抚护着我，养我长大培育我，庇护不愿离开我，进进出出抱着我。这诗读起来真是让人感动哀伤至极，我们哪个人不是这样才得以长大的呢。从儒家的大道中学习体会孝道，在内心中培养感念父母慈爱之心的种子，即便没有治国平天下的宏愿施行，也已足够了。儒家之道若能得以在此方面传扬开来，社会当日渐和谐，因为这就等于奠定了仁德的基石。