雨的诗歌与文学汇聚8篇

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雨的诗歌与文学【第一篇】

您这个魔鬼。

你念了什么通天咒语。

有多高深的道行。

还是有多玄奥的迷机。

做了怎样的法场道祭。

又使了什么鬼把戏。

将我的灵魂躯壳吞啮。

席卷而去。

不留半点痕迹。

竞然不费吹灰之力。

曾经。

以精明自诩。

独来独往中。

看透了红尘名利。

摸爬滚打里。

伤痕累累。

激情的浪潮。

早已退去。

万丈红尘中。

淹沒得无声无息。

只想做好自已。

与世界沒有。

半毛钱的关系。

做个与世无争的好人。

安贫乐道终老槽枥。

以为这就是命运的归栖。

延宕着生命的'时空。

夕阳里慢慢慢老去。

可是。

当单纯与魔鬼约会。

当清高与文字相遇。

从此着魔了道。

鬼魂附体。

满眼都是跳跃的文字。

心里尽为天籁般的呓语。

心为之思。

情为其虙。

一天无食腹内不饥。

三更不眠向灯逐句。

天地日月足吟足咏。

百花小草可歌可泣。

世道人心能诗能史。

风雨雪霜再接再厉。

山川河流描锦抒秀。

风土人情有凭有依。

从此。

美眉少年诗有风趣。

华发英雄煮字疗饥。

花儿开了不忍离去。

夜色浓时红烛照题。

登高望远腹谋良句。

上天入地肠搜肚觅。

姑娘如花青春可寄。

老人寿松鹤颜仙栖。

把文字做成锦绣。

让诗行大接地气。

抒胸臆与笔端。

放情怀与眼底。

与时代风云对话。

和世道人心窃窃私语。

歌大风于当今。

颂尔雅在盛世。

山高可凭放浪形迹。

海澜敢蹈尽心尽力。

只把那。

万种柔肠与风倾訴。

千般豪情对云天寄。

成熟了人格。

完美了志趣。

一梦难醒。

不离不弃。

诗笔作马。

如醉如痴。

说你是魔鬼。

那也因为爱你。

口中时有诅咒。

全都仰仗你有魔力。

把身心交给了魔鬼。

怎怕前路崎岖。

把一生一世的挚爱。

片言只纸。

寸心笺记。

爱恨情仇甚至生命。

毫无保留。

全部全体。

交给您。

为你这个心仪的魔鬼。

这个文字的炼狱。

那怕山崩于前。

何惧人语相讥。

西风古道走瘦马。

驮着心中的字句。

小桥流水悟天机。

得佛心禅意。

望断天涯路。

把骨头作了土。

将皮囊蒙鼓皮。

一颗心永不风干。

湿瀌漉的。

两条腿从未止步。

从未停息。

风雨相期。

跋涉沙漠。

绝地反击。

当自然的生命作了土。

儿孙们对着荒丘指点着。

看这个疯老头。

中了诗迷。

这有什么好玩的。

用生命去搏击。

还不如无忧无虑的。

我，你。

坟草无言。

树花婆娑中。

看庄周蝴蝶。

心

似有所语。

……。

雨的诗歌与文学【第二篇】

你不是一个喝酒的.人。

不是醉鬼和流浪汉。

你在别人的街上走。

穿一身干净的黑色西服。

你在他们中间走。

经过蛛网和斑马线。

你不在菜市场。

也不是那个容易被撞倒的人。

哦，城堡的主人和小职员的长子。

你轻轻呼吸，永不衰老。

拥有仆人、栅栏和马群。

一生不被谴责的人。

卡夫卡，亲爱的卡夫卡。

我爱你的名字，也爱你推开的门。

雨的诗歌与文学【第三篇】

我不知道，这是不是所谓的生活。太过现实的社会，麻木了我每一根用心向上的神经。生活被太多的利益和价值驱赶着。我们不得不前进。否则便会被淘汰。这样毫无新意，却又按部就班每一天都重复着。我不期望他人的眼中我是如何的优秀，也不在乎她们怎样说。我不追求银行卡上是几位数。只要开心只要快乐只要做我自己就好。

五年前，高考落榜。哥哥的鼓励，姐姐的安慰。都不能让我展露笑颜。“复读吗”骄傲如我，从未想过这几个字。站在人生的十字路口，迷茫了。我该怎样办。要么复读，要么去一所三流大学。哥哥是中国石油大学毕业的，二姐是本市的文科状元。而我呢？仿佛胸口上长了一根刺，每时每刻都在刺痛着我可怜的自尊。在那漫长又短暂的挣扎中，我屈服了。继承父母的衣钵。当了一名老师。我的人生版图上，从未想过会做这一行。而生活却跟我开了一个大大的玩笑。也许生活本就不完美，其中：太多的变数，太多的苦难，我们别无选取。只能勇敢的去理解。以前的豪言壮志，在生活的打压下，已无声无息了。

有时候，生活就像一条弯弯曲曲的胡同，我们在里面绕啊绕。其中的酸甜苦辣，只有自己知道。最终，应对我们的不是柳暗花明，就是另一个胡同。我庆幸，我走了出来。应对阳光，发奋向上。

有人说：生活有千百种味道，品尝到最后，只剩一种，叫做无奈。就像所有的花朵都有凋零的一天。应对枯萎我们无能为力。人生的遗憾就在于此。花开花谢是它短暂的一生。它美丽过，芬芳过。我们只能无奈的理解这一切，是啊。也许这就是生活。

有一次，和朋友出去吃饭。觥筹交错间。猛然发现，站在一旁的服务员很像小学时候的一个同学。她也疑惑的望着我，显然是怕被认出来，怯怯的低下头转身离开了包房。离开的时候，很好奇，想确认一下自己的猜测。她站在门口，叫了我的名字。很吃惊，她竟然记得我的名字。一番寒暄后，才了解，初中没有毕业就缀学了。开始了漫长的打工生涯，此刻已经结婚了，有个两岁的儿子。从她圆鼓鼓的脸上能够看出她此刻的生活很幸福。言谈举止也没有正因她的职业而自卑。我突然为自己油然而生的自豪感而羞愧。当很多人抱怨工作待遇不好，生存压力大，活着多么多么累的时候。有没有想过，在社会的最底层，有一群人把生活过得如此滋润，他们没有很高的学历，也没有显赫的家世，他们自立自强，靠自己的双手创造一份属于他们的小幸福。有谁能真正明白知足常乐的好处。痛苦与快乐往往都取决于我们的内心。生活就是一种情绪，好与坏都是一天，何不开开心心笑对人生。

还有一次，暑假的时候，带着侄女和亲戚家的小孩，去劳动湖游玩。大片的草场上数不清的狗尾巴草，和各色各样的小野花，偶尔还有几只美丽的蝴蝶在花儿草儿间穿梭。想起小时候，二姐总是带着我在那里肆无忌惮的打滚，嘴上还会含着一根狗尾巴草。翘着二郎腿，惬意的仰望天空，好想在体验一下当时的感受，叫来几个小朋友和我一齐分享。当我仰躺在草丛里，任花草在我眼旁摇曳。本以为孩子们会和我一样，哪知她们站在旁边，睁着一双无辜大眼惊奇的看着我，“姑姑，你在干什么”“小姨，你为什么躺在地上，多脏啊”我很个性的问她们“你们为什么不躺下来，很好玩的”“怕脏”“怕有虫在”小时候，我引以为傲的乐趣，在这些00后们面前是如此的不堪，她们连亲近大自然的勇气都没有，生活的快乐本就来源于自然，不亲自体验挖掘其中的奥秘，是不会有成就感的。现实的生活赐予了这些孩子什么？每一天繁重的作业，各式各样的补习班，如果有一天她们长大成人，会不会像此刻的我一样探究什么是生活。

思来想去，什么是生活？也许生活本就没有答案，亦或是根本就不需要答案。

精编阅读（2）：

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雨的诗歌与文学【第四篇】

黑白间隔无尽的空洞。

轮回间忆起了千年的留恋。

生生死死终究不再茫然。

浮华穿过现实后。

一切还是一切，太过平淡。

太过盲目。

不必魂牵梦绕了。

宇宙是无边际的，充满了幻想。

在梦星上笑容都会成真。

卧躺时空，血液都变得慢了。

吹拂的时光，洗涤了多少尘埃。

灭生，亦不过亿年一瞬。

牵手，走遍世界的尽头。

看看，还有什么可以改变的。

世界，大都是快乐的.

深处，古井般朦胧与幽寂。

什么时候，古老的文化相遇未来的文明。

汇成一条生生不息的源流。

千百年后，会是谁预知了时针。

不甘孤独，再现了风华绝代。

当岁月流过，谁又能逆转谁。

幻化无尽却不过红楼一梦。

一睁一闭竟是一生一世。

褪不去旧时之衣。

念不来心中所想。

观时起时落，势聚势散。

执一念便暖一心。

笑笑缘来缘去。

赤足稚行停停望望真纯如此。

明日之后。

还是会平凡相约平常。

雨的诗歌与文学【第五篇】

真，善，美，德，礼，义，忠，孝，节。

诗歌是个精灵，被佛点化得到真传。

梵音那圣洁，高雅，脱俗的韵律。

把人带入神话般的境界。

佛让信徒虔诚自己的内心。

自我修炼，诗歌把虔诚的内心一步步提纯。

圆了佛最初的意念。

雨的诗歌与文学【第六篇】

我买了一件浅绿色的棉布外套，很好看。

把它挂在墙上，一只云雀飞进来，贴着它，拍打自己的翅膀。

太阳照着我的新衣服，又照着云雀，它们两个。

都在我的房间里，像是专程取悦我一般。

这样一来，我原本是想，可以将原来那件穿旧了的。

咖啡色外套取下来，丢到窗户外面去。

窗外是一条三四米宽的小河，河水长年流淌，不论四季，一年到头都有。

水的声音。这样的环境让人容易产生幻觉，

仿佛窗外随时都有桃花开着，桃花。

粉白色的花瓣熟了就落进小河里去，随着河水流走。

桃花长年开，长年不尽。

这自然是想象的世界了。

但如果我取下旧了的咖啡色外套，将它丢进河里，如果它。

是棉质的，会很快被水浸透，慢慢沉入水底。

可它是卡其布的，总还是留着一点保护自己的层质，那它也会。

顺流而下，像一个半大的小孩浮在水上……它们顺流而下。

这样一件衣服穿了十年，实在很久了，它是一件衣服，

一件衣服，而不是一个人。

如果是一个人，放到过去，和另外一个人。

在一起，十年自然不是很长的。

十年有多长啊——这不好说。一晃而过。

十年前你还是小孩子，他已是大人。

十年后你们都是大人了，你们可以做师生，也可以做恋人。

十年之间，一个人可以成为思想家、哲学家、小说家、诗人，

也可以成为街头资深流浪汉。在朝阳北路，

一个乞丐曾在同一个地方乞讨七年。

七年，他没有死，仍然活着，等着人们来和他相遇。

对这一切我不会说什么。我给你的是一种文学生活。

每天晚上坐在这里，没有去外面吃饭、喝酒、和情人约会，

笔下所有的词语都有一种暖和的微光，它们照例我。

当我说到风，说到三四米宽的河流，它们都存在，

你不要怀疑，也不要寻找。

我的太阳照在我的房子里，在我的新衣服上，

我的肩上，我每天赞美太阳，重复说出太阳的金色。

——是的，我信奉它。没有绝望。丝毫没有。

雨的诗歌与文学【第七篇】

（1）大历十才子活跃在唐大历年间(766—779)的十位诗人。分别是：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。其诗多为应景献酬之作，少部分诗刻画了动乱年代士人凄惶悲戚的情感，抒发了怀才不遇之情。诗风追摹谢朓，清空疏秀，语言洗练，艺术造诣较高。

（2）王杨卢骆体指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，号称“初唐四杰”，其创作扭转了齐梁诗的绮靡之风。对唐诗的兴盛作出了重要贡献。古人对四人诗风有如此评介：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。

（3）元白体指元稹、白居易浅切平易的诗风。

（4）元白张王指元稹、白居易、张籍、王建，主要指他们的乐府诗。四人均为中唐新乐府运动的重要成员。从诗风而言，元白较平易，张王则偏凝炼。

（5）韦柳体韦柳是中唐诗人韦应物、柳宗元之合称。二人长于山水田园诗，诗风淡远。但风格有异，韦较为简古，柳则更为淡泊。

（6）长庆体元稹、白居易首创的以铺叙为主要特色的七言歌行体，如《连昌官词》、《长恨歌》、《琵琶行》。

（7）西昆体李商隐诗辞采华丽，又好用典故，意旨深微，被后人称之为“西昆体”，对宋代诗人颇有影响。

（8）张王中唐诗人张籍、王建之合称。长于乐府诗，诗多反映民间疾苦，诗风浅近，也称之为张籍王建体。

（9）宫词一般描写宫中生活，对帝王的奢侈淫逸予以讽刺，寄托沧桑之感。宫词中以抒发宫女孤寂哀怨的宫怨诗为主。形式以七绝为主。

（10）高岑盛唐诗人高适、岑参之合称。二人是边塞诗派的杰出代表，诗风雄浑豪放。但风格同中有异，高适悲壮而厚重，岑参奇逸而峭拔。

（11）初唐体唐高祖武德至睿宗太极年间(618—712)。其总体诗风尚未完全摆脱陈隋绮靡诗风的影响，但已趋向雄丽，气格较为淳厚，遣调用语富丽典赡。这也是古体向近体过渡的一个时期。对这一时期影响很大的有陈子昂；初唐四杰、沈佺期、宋之问等。

（12）盛唐体唐开元至代宗永泰年间(713—765)，唐诗的空前繁荣时期，不仅古近体兼备，音节优美，而且内容和形式达到了高度统一。所谓风骨和兴象兼具，气象浑厚，神韵轩举，达到“言有尽而意无穷”的境界。诗人胸襟开阔，乐观向上。诗的流派众多，诗体丰繁。杰出诗人纷涌，风格各异，如李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的精致，储光羲的真率，王昌龄的声俊，高适、岑参的悲壮，李颀、常建的超凡。

（13）中唐体唐大历至敬宗宝历年间(766—826)。中唐前后诗风有明显差异。中唐前期以大历十才子为代表，其诗风格调舒宛，音节流畅，理致清新，遣词省净，风格闲雅，韵味悠长。比如韦应物之雅澹、刘长卿之闲旷、皇甫冉之冲秀等等。后期至元和年间诗风有所变化，诗人辈出，艺术个性得到充分展示，其代表人物有韩愈、孟郊、贾岛、李贺、张籍、王建、白居易、元稹等。风格上既有韩孟的奇险豪纵，也有元白的浅切平易。同时出现“以文字为诗；以才学为诗，以议论为诗”的倾向，缺少了蕴籍，这一倾向对宋代欧阳修、苏轼等都有影响。

（14）晚唐体唐文宗大和至唐亡(827—906)；晚唐诗人虽多，但只李商隐、杜牧能称为名家，诗风也颇为复杂。追求立意过深的则流于僻，过浅的则伤于浮；写景状物力求贴切，其不足在琐碎；遣词用语或轻靡，或又过于俚俗。与盛唐相比；少风骨、缺兴象、乏蕴籍。

（1）勾勒原是绘画术语。指用笔有力，勾画出所描绘人物或所抒发情感的创作手法。长篇慢词用这种方法尤多。

（2）比兴寄托“比”“兴”原是《诗经》的两种表现手法，指作品形象另有寄托喻意，意旨醇正，比兴手法在词中更是广泛运用。

（3）白描原是绘画术语。指不烘托渲染，有清新自然之风。像李清照《一剪梅》、苏轼《江城子》是白描手法的典范。

（4）用事写词时引用前人典故或。

成语。

以此抒情写意。辛弃疾之词就很好用典。

（5）点染原是绘画术语。指根据词的主题需要，突出重点，同时用侧笔渲染烘托。如柳永《雨霖铃》的前三句就很典型。

（6）铺叙指铺陈叙述的写作手法。这种手法以前都是用在。

散文。

创作中，后来柳永将其用在慢词创作上，以达到层层铺叙、情景交融的效果。如李清照的《声声慢》。

（1）本色原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓“不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。

雨的诗歌与文学【第八篇】

梨花目，桃酥泪。

点点滴滴晕染。

心若灏蓝空，浮事如云。

心若广寒月，清辉如素。

是这朝，簇新的幼儿。

岁月媚笑着，低吟轻语，伴你身旁。

清韵流淌，呵！莫挽狂澜莫高歌。

最是那一泓，迂回婉转。

可是，我看见。

一滴泪负了伤。

一双迷离的眼。

一幅残破的卷。

一曲悱恻的殇。

一世幽悠的禅。

可是，我看见一滴泪负了伤。

穿过风花雪月，跃过寂美烟火。

悲悲戚戚赴那远方。

远方？

夜枭鸟撕鸣着划破无尽暗漠。

好让那簇新的血脉纵出黑帷欢愉高歌。

哦！犹忆曙光末梢的那道残阳。

一轮被灼伤的残阳。

曾经，有一滴泪也负了伤。

（二）晨。

斟一杯清茶。

在暮色缱倦的'终点。

清风含化袅袅暑烟。

曲折萦回，掩映女神古铜色的容颜。

碧叶浮沉，在青瓷深巷小聚。

聆听雀鸟悲歌。

梵唱旷世凄然。

一壶琼浆、一腔热血。

醉卧青瞑之颠！

（三）前奏。

想要为你写首歌。

在漫春萦绕流妍殆倦的时日。

屏蔽红尘不见落红。

我独去幽篁寻那尘泥素纱，

替我祈祷不要邂逅尘世繁花。

想要为你写首歌。

雨暮中氤氲清韵的古莲，

愿那不是佛曾遗落的容颜。

那夏，听雨;。

不听梵唱,不伴青灯,不看古卷。

撑起素伞。

等待一片青天。

想要为你写首歌。

待漠北朔风唬啸而至,。

待冰冻三尺踽踽行之，

我开始为你写歌，

把唯美悄悄铭刻。

（四）懂你。

你的足迹。

落樱，满地。

懂你。

那素纱呀！是江南女悄悄送你的嫁衣。

水墨丹青颜，毫笔酌卷。

冰清锁玉骨。

露重，夜，微寒。

轻挑，你绵薄的梦帘。

深巷里，听呀！

有人轻唤：樱花、--樱--花--。

那里，嬉戏打闹的、可是你。

我们的童年。

好一个美丽的童年！

暮春之帷不掀。

萧雨独醉呵！

花、亦醉。

花开、花碎。

你的足迹。

我懂。