虎丘导游词讲解【实用8篇】

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虎丘导游词讲解【第一篇】

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。

泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前520xx年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：'阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(820xx年5月至820xx年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1920xx年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。

陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(320xx年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

虎丘导游词讲解【第二篇】

各位游客：

大家好！

虎丘的二山门又称为“断梁殿”，它是元代遗留下来的古建筑。

苏州是个出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要难一难苏州的'工匠。下了一道圣旨，只给一些零碎木料，而且不准用一根铁钉，要在虎丘山脚建造一座千年不倒的殿门。当时苏州老工匠“赛鲁班”，挺身而出接了皇差，用“菩萨顶”，“棋盘格”，“琵琶吊”，一根钉子也不用就把殿门搭了起来。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墙壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起着顶力和吊力的作用，分担了重量，减小了屋顶对大梁的压力。虽然只有短木架成的两节断梁构成大梁，但仍然坚固、结实固，直到今天，真是一座千年不倒的“断梁殿”。

虎丘导游词讲解【第三篇】

虎丘山，位于苏州城西7公里，海拔米，面积亩。“虎丘”一名来历已近2520xx年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。春秋时吴王阖闾葬在这里，公园里有许多名胜古迹。

云岩寺塔(也称虎丘塔)为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。

宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。

在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，因入葬时把其生前喜爱的“扁渚”、“鱼肠”等金剑作为殉葬品同时埋在墓里，是为剑池。篆文“剑池”二字传为王羲之所书。池深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。游览虎丘，古人有“九宜”之说。即春、夏、秋、冬、风、雨、雪、晴、四时皆宜游览。虎丘山历有前山十八景，后山十八只之称。头山门、海涌桥、断梁殿是虎丘山的入门三景。登临虎丘山沿途可见“憨憨泉”，吴王阖闾得“干将”、莫邪”剑后试剑所致的“试剑石”、“真娘墓”、“千人石”、“剑池”、“二仙亭”、“点头石”等，每个景点都富含着美丽的传说。巍巍耸立天际的虎丘塔更有中国“比萨斜塔”的盛名。

虎丘山有着“前山美、后山幽”的说法，后山脚下清清河水环绕，河中水菱浮面、河旁古木参天，大量的古树名木，樟、杉、柏、松、银杏、玉兰长势茂盛。掩映在丛林中有分翠亭、玉兰山房;揽月榭等景点。“平坐游览遍天下，游之不厌惟虎丘”，就是人们对虎丘山最美好的赞叹。

四周环水，山境幽奇。虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。入虎丘，过海涌桥，沿山路而上，一路可见断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、第三泉、孙武亭、望苏台等着名的虎丘十八景，每一胜景古迹都有引人入胜的历史传说和神话故事。

十八景首推山顶“云岩寺塔”，俗称虎丘塔，是驰名中外的宋代古塔。始建于五代后周显德六年(959年)，落成于北宋建隆二年(961年)。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的艺术珍品。

现在看到的虎丘塔已是座斜塔，由于地基的原因，塔身于420xx年前开始向西北方向倾斜。拒初步测量，塔顶部中心距塔中心垂直线已达米，斜度为度。

虎丘导游词讲解【第四篇】

(一)。

各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。

在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前520xx年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。

我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。

(二)。

现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。

我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。

大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。

我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。

现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。

(三)。

再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。

相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，

他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。

我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。

(四)。

我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。

走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。

现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

虎丘导游词讲解【第五篇】

游客朋友们：

欢迎来到吴中第一名胜——虎丘。有人说虎丘的历史就是半部苏州的历史，而这千人石就是苏州历史演绎的一个大舞台。那为什么要叫千人石呢？相传在公元前496年，吴王阖闾因骄傲轻敌在槜李之战中负伤而死，他的儿子夫差动用了上千名工匠为他在虎丘造墓，墓中陪葬了大量的宝剑和财物，墓造好后夫差担心工匠们泄露机密，于是便设计把他们杀害在这块石头上，当年工匠的血渗透在了这石中，把这石头染成了红色，大家请看，我们眼前这块大石头是否有些呈红色呢？当然这只是一个传说，这石头呈红色是因为其中含有了大量的铁质。但是，善良的苏州老百姓依然相信，这是筑墓工匠们在向我们述说他们悲惨的命运，因此在这千人石的'旁边建造这样一个石经幢，来超度亡灵，使他们安息。这就是千人石名字最初的由来。

而这千人石又被叫做千人坐，这又是为什么呢？大家请看，在我们对面有“生公讲台”四个大字。据说近代高僧竺道生在此讲经说法，但当时他所提倡的“阐提皆有佛性”的理论过于超前，大家不能接受，于是，他就聚石为徒，对着石头讲经。当他讲到精妙之处，池中白莲盛开，连顽石也频频点头。大家请看，在这池中有一块石头，上面写着“点头”二字，据说就是当年的点头石了。后来这件事情纷纷传开，大家慕名而来听生公讲经，从此生公信徒云集。而这千人石就成了上千人听经的座位。所以，也叫做千人坐。

真正让这千人石坐拥千人，声明远播的是明清时期，在这里举办地一年一度的虎丘曲会。那么在这曲会上唱的是什么呢？就是当时的最流行的昆曲了。虎丘曲会盛况空前，自发前来的爱好者成千上万。明代散文家袁宏道在他的《虎丘记》中有过这样的介绍：每年8月15，苏州城里城外的老百姓都来到这里，彻夜欢歌。从二山门到千人石，人山人海。无论男女老少，都穿着华丽的衣服，带着美酒，席地而坐，来参加虎丘曲会。大家三五扎成一堆，各唱各的，接着推选出最好的一个，与另外一组斗艺。就这样一轮一轮下来，正当月上中空的时候，这个唱曲的舞台也从二山门一路到了千人石，那个唱的最好的也被推到了千人石的中心，开始演唱。唱到温婉时，细如发丝；唱到高昂时，如惊雷在天；唱到动人之处，连飞鸟也为之徘徊；而地下听曲的人则屏气凝神，都忘了拍手，陶醉在这美妙的乐曲中。所有的昆曲爱好者都以能在这千人石上唱一唱为荣。

就这样，昆曲沿着山塘河一路唱出了苏州，唱遍了大江南北。而今天这个有着600多年历史的古老剧种，在2001年被联合国列为人类口述与非物质遗产。而在这千人石上举办曲会的传统在2007年也得到了恢复。朋友们如果有兴趣的话，可以在中秋夜来到我们虎丘加入到这昆曲盛宴中。

朋友们，虎丘不仅有曲会，春天有花会，秋天有庙会，我期待与您再次相会！

我的讲解到此结束，谢谢大家！

虎丘导游词讲解【第六篇】

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山——虎丘。虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。海涌峰为何被称为虎丘这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。

泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，“设守备，实仓廪，治兵库”，于公元前520年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的'史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间820年5月至820年9月里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多，他认为：“游苏州者不游虎丘，乃憾事也”。明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体—南社。1920年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。

间重建，改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是。

宗教。

活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

虎丘导游词讲解【第七篇】

[万景山庄]。

盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

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虎丘导游词讲解【第八篇】

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵；另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的'秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。