神医华佗流传至今的故事【范例14篇】

华佗，古代名医，以高超医术和仁心仁术闻名，传承下来的故事充满传奇，影响深远，成为后世医者的楷模，象征着智慧与人道精神。下面是小编给各位分享的神医华佗流传至今的故事，仅供参考，喜欢就支持一下啦。

神医华佗流传至今的故事 篇1

东汉末年，有位郡守得了不进饮食的重病，久治不愈，专程请名医华佗来治病。华佗认真切脉后，既没开药方，也没给针炙，一言不发抬腿走了。

郡守见状以为招待不周，忙派人送去丰厚财礼并请华佗吃酒席。一向不收财礼的华佗，不仅如数收下财礼，还去赴宴。十几天过去了，华佗那里仍没动静。郡守心中万分着急，让儿子去问华佗。谁知华佗已带着财礼溜走多日了，只留下一封信，信中只有八个大字：“无耻郡守，枉活人间。”

郡守气得连声大骂华佗，怒不可遏地呼喊：“给我抓住他!杀死他!”人马兵分几路去抓华佗，根本不见他的影子。郡守此时怒火攻心，浑身哆嗦，大咳不已，竟吐出一大滩黑血来。吐过后，虽浑身无力，却感到病情轻松了不少。

第二天，华佗神不知鬼不觉地来到郡守府门前。他把财礼如数当面交还给郡守，并告诉他：

“你的病已经除掉了。调养几天后，便可痊愈了。”

郡守听罢华佗的.话顿觉如释重担，他一把拉住华佗的手，不知怎样感谢才好。

果然，没几天郡守的顽症便奇迹般地痊愈了。

神医华佗流传至今的故事 篇2

传说有一次，关公和敌人作战时，右臂中了一支箭。回到军营，他的胳臂又红又肿，不能活动。军医们替他检查，发现箭头上涂了毒药。他们说，如果让这种毒药侵入人体，那就不可救药了。因此，最好的办法就是尽快把胳臂切掉。

关公听了军医们的话，说：“我是一名将军，没有了右臂，今后怎么打仗呢?我情愿死，也不能切掉手臂!”

正当大家在为关公的伤势担忧的时候，华佗提着药箱来见关公，要为他疗毒。他细心地为关公检查后，说：“箭毒已经进入了骨头，必须用刀割开皮肉，把骨头上的毒刮干净。这样，胳臂才可以保住，性命才不会有问题。”

于是，华佗拿出他发明的“麻沸散”，要关公服下，准备等他昏迷后才开刀。可是，关公却说：“不必了，你动手吧，我支持得住。”说完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。

华佗拿起尖刀，小心翼翼地剖开皮肉，刮着骨头上的'毒，发出“刷刷”的声音。在场的人听着刮骨的声音，一个个吓得脸青唇白;可是，关公却连眉头也不皱一下，照旧和朋友下棋、谈天。

不到一会儿，骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药，又用线把伤口缝好。不久，关公的胳臂便像平常一样能够活动了。

关公向华佗道谢，并且称赞他说：“您不愧是位神医呀!”他叫人拿来一百两黄金，要送给华佗。华佗不肯接受，说：“我特地赶来替您疗毒，是因为敬佩您，并不是想得到酬劳哇!”关公听华佗这么说，只好收回黄金，再三向华佗道谢。华佗留下一些药，提起药箱，便向关公告辞，离开了军营。

神医华佗流传至今的故事 篇3

传说兰国时候，有位神医名叫华佗。华佗老了的时候，想要收一个称心的徒弟，好把医道传给后世。很多年轩人听说都纷纷前来投师。

一天，来了个姓张的年轻人，说要拜师学艺。华佗说:“好吧，你先留下试试吧。”第二天一大早，华佗背起药箱，带他出门行医。走哇走的，迎面碰见一个老头儿，喉咙堵得慌，快要憋死了。华佗救人心切，赶紧上前摸脉、扎针，但不见效。华佗只好嘴对嘴地往外裹痰，老头儿这才得救了。华佗用清水漱过口，回头一看，青年人早已躲出多远，还在用袖子捂鼻子呢。华佗心里十分不快，回到家后，就对这个青年人说:“你没

有一个救苦救难的心，医道学得再好，也没有半点儿用处，你回去吧!”就这样，这个姓张的'青年人被打发走了。

隔了一天，又米了一个姓王的年轻人。华佗照例把他带出门去行医。走哇走的，迎面碰见一位老汉，腿上破皮烂肉，脓水直淌。华佗赶紧上前看了看，吩咐青年人给老汉洗腿。青年人三下五除二，很快就把老汉的病腿洗干净了。华佗替他敷上药，一眨眼工夫，老汉的病腿就好得利利索索。华佗心想，这青年人医德不错，但不知他才气昨样，就把他领到大山旁。这山立陡石崖，没有石缝儿可登，也没有树可攀。华佗给他一把锄头，一个药篓，嘱咐他说:“你去山南，我到山北。过一会儿，我就来看你。”过了一会儿，华佗回到山南，那青年人还在山脚下发愣呢。华佗问他怎么不往上攀？他为难地说:“山太高，实在没有路硅！”华佗笑了笑说:“你不敢上山采药，那就替我做点儿小事吧。”说完，就把他领回院子里，把一块脓布交给他，让他洗干净，又把一堆混在一起的黑白芝麻交给他，让他给分开。说完就走了。过了一会儿，华佗回到院子里一看，好家伙，青年人正坐在院子里愁得发呆呢!见华佗走来，他苦着脸儿说:“师傅，这脓布太难洗了，黑白芝麻密密麻麻也不好分哪!”华佗低头一看，可不是，脓布还是脓布，那堆芝麻也还是原样儿没动。华佗就对他说:“你有给人看病的好心，但不善于动脑，是学不会什么的，你回去吧!”

第四天头上，又来了一个拜师的小伙子，华佗说:“好，先留下试试吧。”接着，华佗还是带这个小伙子出门行医。走哇走的，迎面碰上一个瞒脑袋生疮的人。还没等华佗伸手，这小伙子使急忙用药水把病人的头部洗个一干二净，还帮助师傅替病人敷了药。看小伙子这么懂事，华佗心里十分高兴。回到家后，华佗又把这个小伙子领到大山旁，交给他一把锄头，一个药篓，叮嘱一番就走了。过了一会儿，华佗一看，这小伙子早已采满草药，从山上的小路走回来了。华佗狠高兴，说:“聪明的小伙子，你再替我做点儿事吧！”就又把这事一五一十地说给了这个小伙子。

太阳落山的时候，华佗到院子里一看，这小伙子正在树荫下滚铜钱玩儿呢。华佗问他:“事儿做得昨样啦?”小伙子回答说:“早就做完了。”可华佗一看，哎呀!不但脓布没有洗净，黑白芝麻也没分完。华佗摇了摇头，叹口气说:“你人是聪明，但一边做事，一边贪玩儿，是学不会什么的，你回去吧！”就这样，这个小伙子也被打发走了。

没过几天，又来了一个小伙子。华佗见这小伙子聪明伶俐，就把他留下啦。第二天早晨，正赶上下雪，没等雪停，就带着他出门行医去了。走哇走的，迎面碰见几个人抬着口棺材，后边跟着一个男人哭哭啼啼。华佗发现棺材缝儿里有血滴下来。他想，人死血必凝固，这个人还没死。救人心切，华佗急忙上前询问。跟在棺材后的那个男人哭着说，棺材里装的是他的妻子，半夜里生孩子难产，不到天明就咽气了。华佗对他说:“你把棺材停下来，让我看看，或许能把人救活。”当地有个风俗，棺材出门，不准撬开棺材盖儿。那个男人很为难，乡邻们也过来拦挡。这时，那个小伙子抢先一步，拍着胸脯说:“各位乡亲，要是我师傅救不活她，我情愿代师抵命！”经他这一说，死者的丈夫就叫大家把棺材打开了。一看，那妇女面如黄纸少一摸脉，还有脉。华佗拿出银针，找准穴位，连扎几针。不一会儿，那妇女“哎呀”一声，婴儿落地，她也苏醒过来。众人见了，无不惊奇。

回到家里，华佗还是吩咐这小伙子上山采药，洗脓布，分芝麻。小伙子想了想，先用山锄开路把药采回家，又把脓布泡在碱水里，抱好后，拿到河边洗干净！接着他又找来个筛子，把芝麻筛过再拣……

过了一会儿，华佗来到院子里一看，笑得嘴都合不严了。他对小伙子说:“我就喜欢既有为人们解除病痛的心，又能认真做事、不怕担风险的年轻人，你就留下来吧里”

据说，这个小伙子果真成了华佗之后的一代神医。

神医华佗流传至今的故事 篇4

相传，有一个黄痨病人（黄疸），面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说：“先生，请你给我治治病吧。”华佗皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法，我也是无能为力呀！”

半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。”那人回答道：“我没请医生看，病是自己好的。”华佗不信：“哪有这种事！你准是吃了什么药吧？”“药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。”“这就对了！草就是药，你吃了多少天？”“一个多月。”“吃的.什么草啊？”他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说：“就是这个。”华佗一看是青蒿，便采了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。

第二年春天，华佗又采了许多三月的青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。

华佗还编歌供后人借鉴：“三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。”

神医华佗流传至今的故事 篇5

华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。

一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。

华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。

有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的.药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。

一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救！”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧！”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。

神医华佗流传至今的故事 篇6

三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说："你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧！"

华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪；但不说又怎么学抓药呢？华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说："你知道吗？抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑！"华佗笑笑说："师傅，错不了，不信你称称看。"师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差！他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的`。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说："能继承我医道的，必定是华佗啊！"

神医华佗流传至今的故事 篇7

华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。

后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”

母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的.生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。

所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行，就不收。

蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”

只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。

蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，终于成为被人拥戴的一代名医。

神医华佗流传至今的故事 篇8

有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病痛折磨得呻吟着，挣扎着，痛不欲生。为了解除病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿、历尽艰辛，来到西山，拜师学医。

华佗拜见了师傅后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门待候他们吧。”华佗一面耐心地待候病人，一面留心观察每个病人病情的变化，研究用药的情况。因此，他在这3年的时间里就了解了不少的病源、病理和用药的方法。

一天，师傅说：“你已磨练了3年，学了不少东西，但是还要学些医书、药典。他带华佗来到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此便不分昼夜、如饥似渴的攻读起医书来。

暑去寒来，又是3年。一天，华佗正在读医书，忽然有个人跑来说：“师傅病了，你快去看看吧！”

华佗连忙跑过去。只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅没有大病，自己会好的。”人们都责怪华佗不懂医道。

就在这时候，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的.。”众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。

“有志者事竟成！”华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人治病去了。

神医华佗流传至今的故事 篇9

有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。病人呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条像蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。病人把虫挂在车边去找华佗道谢。华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。”那病人走进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。

关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的.红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志.陈登传》)。

神医华佗流传至今的故事 篇10

相传，有一个黄痨病人（黄疸），面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说："先生，请你给我治治病吧。"华佗皱着眉摇了摇头说："眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法，我也是无能为力呀！"

半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道："你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。"那人回答道："我没请医生看，病是自己好的。"华佗不信："哪有这种事！你准是吃了什么药吧？""药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。""这就对了！草就是药，你吃了多少天？""一个多月。""吃的什么草啊？"他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说："就是这个。"华佗一看是青蒿，便采了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。

第二年春天，华佗又采了许多三月的.青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名"茵陈"。

华佗还编歌供后人借鉴："三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。"

神医华佗流传至今的故事 篇11

华伦是东汉末年伟大的医学家和药物学家。他从小就刻苦钻研学问，精通各种经书，尤其喜爱研究医学和养生的方法。后来他去徐州游学，拜名医为师，再加上自己不断的努力，终于获得了渊博的医学知识。内科、外科、妇科、小儿科和针灸科等，华佗样样精通，外科医术尤其高明，因而后世尊称他为外科的祖师。

华佗诊病极其准确。一次，有两个官员闹头疼发热，先后找华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻药，另个开了发汗药。有人在旁边看华佗开药方，问他为什么病情相同，用药却不一样。华佗说：“这种病表面看来一样，其实不同。前一个病在内部，该服泻药;后一个只是受点外感，所以让他发发汗就好了。”这两人回去服药后，果然是药到病除。

有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。病人呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，然后对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去，病自然会好。”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条长长的寄生虫，而且病马上就好了。

还有一次，一个太守生了病，他日不思饮食，夜不能成寐，请了许多医生诊治都没治好。华佗给太守诊过脉以后，认为是胸中淤血所致，这种病只有让病人发怒，才能治好。于是，他故意向病人索取很贵的诊费，却拖拖拉拉不认真给他开方抓药，过了几天，竟不告而别，还留下一封信骂太守得了病是自作自受。太守果然大怒，立刻派人追捕华佗。太守的.儿子知道华佗的用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕，顿觉神清气爽，不一会儿便向家人索要酒食，有滋有味地吃喝起来。

华佗不仅能治一些疑难杂症，还善于做开刀手术。他配制一种麻醉剂叫麻沸散。有个病人患肚痛病，痛得厉害，经过十多天，胡须眉毛全脱落下来。华佗诊断后说：“这是脾脏溃烂了，得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除，再缝好创口，敷上药膏。过了四五天，创口愈合，一个月内便康复了。

神医华佗流传至今的故事 篇12

三国时候，有一位掌管军营粮饷的军需官叫杨宕，官儿虽不大，可油水却捞了不少。但好景不长，杨宕得了一种怪病，既不发烧也不头痛，只是胸口胀满，像石头压着，坐也不是，站也不是，躺在床上更难受。

医生请了不少，可连是什么病症都诊断不出，杨宕只好派人去请神医华佗，并声称只要华佗能把他的病治好，不管花多少银两他都愿意。

华佗医术高明，为人正直。百姓有病请他，他随叫随到，若遇贫困者还解囊相助，然而对于坏官污吏，就算重金相请也拒绝上门。华佗对杨宕的.为官之道早有耳闻，因此，杨宕多次派人请他都借故不去。无奈，杨宕只好命儿子亲自跪请华佗，并痛哭流涕。华佗见其情恳，这才随同前往。经过望闻问切，华佗开了两张处方，嘱其依次服用。

华佗走后，杨宕将第一个处方拿来观看，看着看着，他大惊失色，额头上冷汗直冒。原来处方上写着：“二乌、过路黄、香附子、连翘、王不留行、法夏、毕拔、朱砂。”杨宕把这八味药上下连贯一看，大吃一惊，这不明明是“二过相连，王法必诛”吗?

原来，杨宕自从当上军需官，平时经常克扣军饷。最近，其叔父杨修因得罪曹操以“泄露军密”为由问罪处死。后台一倒，杨宕自知自己将好景不长，于是打算趁最近一次押运军饷大捞一把，然后告老还乡。他的这个如意算盘不想被华佗点透，既害怕又担心，出了一身冷汗，但似乎觉得胸中好受了一些。接着他又看第二个处方，一看顿时“哎呀”大叫一声，口吐鲜血。原来处方上写的是：“常山、乳香、官桂、木香、益母草、附块。”这六味药的谐音是“赏汝棺木一付”如此“药方”，杨宕见了，不由气火攻心，肝胆俱裂。家人见状吓慌了，都大哭起来。

杨宕听见哭号声，苏醒过来。他睁开眼睛，倒觉得心轻身爽。此时华佗不请自来，他对杨宕说：“你之所以胸部闷胀，是因为肚内瘀积，乃坏婪气郁凝集。现在气随汗出，吐尽瘀血，积消瘀化，恶病已除。只是身子虚弱，我再给你开一剂补方，你服后定会痊愈。”杨宕服后果然身体逐渐康复。从此，杨宕再也不敢干克扣军需粮饷之事。

神医华佗流传至今的故事 篇13

千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十 分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说："请进帐来!"

华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的`。”

华佗说;"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!"

华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧!"

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍;手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

神医华佗流传至今的故事 篇14

华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。

华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的'阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。

利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。