浅谈我对体育精神的理解（精彩4篇）

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体育精神作文【第一篇】

电光火石的拼杀中，灵魂的呐喊转化为身体摘夺桂冠的原动力；成败转瞬的赛场上，体育的精魂成为对人格强有力的洗炼。

体育的力量影响一代又一代人，伦敦奥运会如是昭示。更快，更高，更强——这是人类突破自我的永恒追求，它燃起人类生命底色中天赋的高贵血性，它鼓舞人类义无反顾地去闯、去拼、去超越，以拼搏作抵押，赢得心灵深处高声呼唤的荣耀。生而为赢，是人类精神内核中不可泯灭的一道光芒，斩断阻碍，为个体与社会向上攀登供给着源源不断的能量。

然而，博弈角逐间，强强相争，体育的竞技场上必有成败之分，这又恰好是体育另一种魅力所在。固化的观念中，胜者为王，败者食尘——体育的精神则重重击碎了成败的障壁，赋予了失败与胜利同等的意义。失败者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退场，他们以另一种方式被铭记与赞颂。每一次向更强者发起的冲击，每一次战胜旧我的。勇气，都是一位真正的斗士伟岸身姿的记录。英雄的脊背不会因失利而弯折分毫，被强者战胜不是耻辱，因为那超越自我的一切同样值得尊敬，每一位燃烧满分自己的勇者都应受喝彩。竞技输赢背后，体面与尊严不是独属胜者的奖励，它也是为败者授予的勋章。

这是体育之魂所承载的精神昭示，由体育场上转移到体育场下，理应成为每一个时代人们面对生活的范本。追求胜利，是一个人生命的火种与光源，是一代人前进的终极本源，面对如山如海的挑战，去俯瞰那仿佛不可逾越的艰难，全力以赴去赢的向往当扎根于我们坚如磐石的信念；面对不可逃避的落败，不要畏缩手脚自染阴霾，要有傲然无悔、尽力而为的尊严和利刃回鞘、静待翻盘的体面。

让体育精神在一代人幼小的空旷的生命中生长，这一代人便拥有足够强大的精神内核去直面未知的风险，以一颗从容不迫的心去体味接纳跌宕起伏的人生境遇。当他们终于可以成为****去支撑起社会的屋檐，强大的信念已然更加坚固，一个更为强大坚韧的社会将屹立不倒。

体育如何影响一代人？成败之间坦然坚韧，拥有不丧失热血、拼搏过后无怨无悔的尊严，他就是无冕之王。这份高贵的不可磨灭的信念，将永远推着我们的航船在前进的时间之海中乘风破浪！

体育精神【第二篇】

比马拉松早600多年的长跑比赛

提起长跑，人们第一时间想到的可能就是『马拉松。其实，在中国古代军队中，长跑，或者说负重长跑，一直是很常见的事情。

从战国时期一直到汉代，由于车战改成大规模兵团作战，部队的主要训练方式就是走和跑，于是具有长跑能力的士兵成为重要人才。汉画《车马出行图》中就绘有两个奔跑的武士，当时称『伍伯。

元代，出现一种叫作『贵由赤 （蒙古语，意为快行者） 的长跑比赛，全程大约90公里，是马拉松的两倍多，时间上也比现代马拉松比赛的诞生早了六百多年，在体育史上的意义比马拉松更为重大。

Tips

全球长跑第一人

全球最早有记载的长跑者，要算中国古代神话里的夸父了。“夸父逐日”的故事最早见于《山海经・大荒北经》，在中国家喻户晓。中国古代另一位传奇般的善跑人物，当属《水浒传》里的天速星神行太保戴宗，他原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，平定方腊后，戴宗作为幸存正将，被授为武节将军、兖州府都统制。

难度系数任凭想象的跳水表演

『水秋千，是古代一种难度极大的跳水表演。唐代《因话录》中记载了一个在跳水方面有高超技艺的人，『百尺桩上不解衣服投身而下，正坐水面，若在茵席 。宋代的《东京梦华录》则更加确切地记载了这项运动：当时，水殿里停泊着两只彩船，船头立着秋千，船尾有人作各种杂技表演 ，禁卫军官兵击鼓吹笛助兴；其中一人登上秋千，高高荡起，当身体与秋千的横架接行时，突然从秋千上腾空而起，在空中翻筋斗，最后跳入水中……着实是一种别开生面的跳水表演。

Tips

跳水英雄周处

说起最著名的“扎猛子”运动员代表，当推公元3世纪的周处。《晋书・周处传》中写道：“（周）处投水搏蛟……” 这也是中国古代典籍中关于跳水的最早记载。

周处年少时身材魁梧，武艺高强，纵情肆欲，横行乡里，被乡民与南山猛虎、西痱粤合称为阳羡城“三害”。而后周处幡然醒悟，孤身上山打死了猛虎，又“跳”下水与蛟龙搏斗。这一“跳”究竟是前空翻360?，还是侧空翻180?，抑或是倒立屈体起跳，我们不得而知，但这位古代英雄无疑为跳水运动增加了无限遐想空间。

相扑，力与美的艺术

提到相扑，很多人想到的是身圆体胖的日本相扑士，其实类似的体育运动在中国古已有之。

相扑，古称素舞，起源于中国的汉代，由两名大力士上身，互相角力。据日本最早的书籍《古事记》记载，在允恭天皇的葬礼上（公元453年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。

20世纪70年代，山东临沂金雀山汉墓出土汉代角抵帛画，画面上的两个角抵者皆手臂大张，怒目逼视，作跃跃欲扑之状，画面左侧有一旁观者，拱袖肃立，当为裁判员或教练员。这幅用于墓葬的帛画，反映了当时人们对角抵戏的喜爱。

Tips

女相扑手的衰落

中国古代，相扑并非由男性独霸天下。南宋《梦粱录》中记载，临安城有女相扑手“赛关索、嚣三娘、黑四姐”及“张椿等十人”，这是关于中国女子相扑艺人最早的记载，而女子相扑早在三国时期就已出现，北宋时，女子单独表演相扑已经比较常见。司马光的《论上元令妇人相扑状》，记载了宋仁宗在宣德门观看各种艺人表演节目的场景，其中就有女子相扑表演。只不过这件事触怒了司马光，他以礼教思想反对女子相扑，迎合了封建统治者的需要，女子相扑运动从此衰落，以至绝迹。

花样百出的举重

举重是中国传统的体育项目，古代已相当普及。不过，古人『举重并非像现代举重比赛那样按选手的体重来划分级别，其差异主要是表现在『器具上。

不同朝代，人们热衷的『举重项目也各不相同，大致可分为翘关（单手握门闩的一端，用力把门闩平端起来）、扛鼎、举石、舞刀等。

『霸王举鼎如今是江苏宿迁的标志性雕塑之一。西楚霸王是否真的举过鼎，史学界至今众说纷纭，但是，春秋时秦国的秦武王嬴荡举鼎的事，却确确实实地记载在史册之中，他大概是历史上第一个有记载的因举重而受伤并因此身亡的人。

明清两代承袭了唐代的武举制度，只是考试内容略有变更，将翘关的举重方法改变为『掇石。据记载，所举之石有『二百斤，二百五十斤，三百斤。各以三号、二号、头号，分等试之。而且，『掇石必去地一尺，上膝或上胸。

Tips

手无缚鸡之力？

中国古代历史上有一位出名的举重高人――孔子的父亲叔梁纥。《左传・襄公十年》记载，一次，叔梁纥随晋、曹、鲁等诸侯联军攻打逼阳国都城，逼阳守军将部分将士诱入城中，欲暗置悬门，围而歼之，危急时刻，叔梁纥用手撑起近千斤重的悬门，挽救了联军将士。有父如此，孔子自然也是有名的大力士。人们常说书生手无缚鸡之力，恐怕是没有继承儒家真正的传统。

射箭，君子的必备技能

射箭在中国是一项历史悠久的体育运动，早在仰韶文化时期已经有了石镞，说明四五千年前已出现弓箭，中国的射箭高手，更是从神话时代开始便层出不穷。

古代君子，除了要具备『仁、义、礼、智、信五德，还要通晓『礼、乐、射、御、书、数六艺。

唐宋时期，射箭运动在民间广泛开展，庙会、社火等集会时常有射箭比赛和表演，多分为步射和骑射，有固定箭靶也有流动箭靶，甚至需要在马上完成各种动作并准确射中靶心，以赢得围观者的喝彩。值得一提的是，唐代宫廷中的女子也能骑射，这既是一项体育运动，也是一项日常娱乐。王建的《宫词》中的『射生宫女宿红妆，请得新弓各自张，卢纶《宫中乐》中的『行遣才人斗射飞，都是在描述巾帼不让须眉的宫女才人的射术。

Tips

孔子是射击高手？

体育精神【第三篇】

关键词：体育精神 人格教育 素质教育

笔者在从事初体育教学实践中发现；当前一些中小学体育教师在教学中存在着过分强调传授体育技能进行身体锻炼，而忽视了对中学生进行体育精神的启迪和人格的教育，忽视了体育精神对学生人格的形成所起的作用。21世纪的教育是培养学生德智体美劳全面提高的素质教育，人格教育是最基础的素质教育，学生人格教育就是学校根据一定的社会要求和学生人格形成的规律，利用非直接教育方式，通过生活、学习、活动中经常化的良好行为习惯的培养，使学生潜移默化的形成良好人格品质的过程。人格教育是一种着眼于心灵塑造和品格养成的教育。而体育精神是体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲，展示一种世界大团结的精神；奥林匹克的口号“更高，更快，更强”，强调拼搏与进取的精神；中国申奥口号“新北京，新奥运”，是在改革开放中富强起来的中国面向世界的宣言；每当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起，多少中国人心潮澎湃，热泪盈眶，这些，就是体育精神。

一、体育精神的培养

体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理资源。作为一种规范力量，它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。

丰富多彩的体育运动尽管其技术手段、比赛方法、胜负的形式各不相同，但其基本的体育精神却是相同的。中学生投入到体育运动中就已经开始接受体育精神的影响和教育，受到体育精神的熏陶，改变和塑造着自己的人格精神。

1.体育教师要培养学生树立体育精神的意识，认识到体育精神对学生人格形成所起的重要作用，把体育精神的教育贯穿在整个教育过程中，时时刻刻充分利用体育精神培养学生的人格。

2.细读精研教材，挖掘、提炼教学内容之间的体育精神。

3.教学过程中，用适当的教学方法和手段，培养学生的体育精神，注意教学细节对学生体育精神的教育，在深化教学改革的时代，体育精神的培养，是体育教学的一个高层次的战略目标，所有的体育教师都应在体育精神的挖掘、提炼上，在体育精神教育的内容、教育方法和手段上狠下一番功夫。

二、健康人格的培养

体育学科的性质和任务规定了人格教育应成为体育教育的一项重要任务，在体育教育中实施人格教育，也是教育现实的迫切要求。对中学生进行健康人格的培养，对他们成长有着积极意义。

1、设定长远的培养目标，循序渐进

学生健全人格养成是一个长期渐进的过程，不可能一蹴而就。因此，在体育学科中对学生进行人格教育要有一个长远目标、计划。在培养学生健全人格的过程中，不能采用灌输的形式，应把人格教育的内容和日常教学活动密切结合起来，从小事做起，从课堂活动的点滴培养学生的健康人格，在切实抓好学生体育能力的基础上，循序渐进的实施人格教育。

2、以身示范，做学生的榜样

体育教师本身就是教育内容的体现者和表现者。教学过程既是教师引导学生学习的过程，同时也是学生观察、发现、了解教师的过程，教师的思想品德、行为举止、一言一行都会给学生留下极其深刻的印象，直接对学生产生积极或消极的影响。所以平时应注重自身的师德修养，以良好的师德和人格魅力、精湛的教艺、深厚的专业知识教育和启迪学生，努力在学生心目中树立教师良好的形象与威望，以塑造学生良好的行为规范，提高学生的道德水平，促使其健康人格的形成。

三、体育精神与人格教育

人格教育是一种着眼于发展受教育者心理品质的培养，人格教育是把人的知、情、意、行统一协调发展成日趋健全、完善人的心品质的培养过程，体育教学中通过体育精神对学生的人格教育，应着重在以下几个方面：

1.在体育教学中培养学生积极健康的生活态度，交际能力和集体主义荣誉感。人需要在社会实践中去认识社会，理解社会。体育作为一种社会文化现象，具有独特的社会交往特性，是人生、社会的一个缩影，在教学过程中教育学生认识体育的实质，从而促使认识人生、认识社会，学会竞争、学会合作和相互尊重，培养集体主义精神和荣誉感。这种健康的人格品质，是推动人类进步的动力。

2.培养学生的是非感、正义感。体育运动是在严格的规则约束下进行的健康文明的活动，应教育学生遵守规则、遵守纪律、辨别是非、尊重事实。对的、好的就支持；错的、坏的就批评摒弃，从而培养学生爱憎分明的人格精神。

3.培养学生的价值观、人生观。价值观、人生观是看待、了解自然社会和社会现象的基本观点，是个体进行行为调节和控制的参照系。通过教学实践和教学比赛，培养学生辨证公正的观察、分析问题，遵从事物的客观规律，找出解决问题的方法，靠智慧、技巧、靠实力、靠人格的精神战胜学习中遇到的困难，不断取得进步。

4.培养学生吃苦耐劳，不怕困难，不怕失败的顽强意志。体育教学要求参加者身体力行，全身心的投入。教学中要培养学生在运动中吃苦耐劳，疲劳时要咬紧牙关坚持到底，困难时坚忍不拔，持之以恒，失败时不气馁，顽强拼搏，胜利时不骄傲自满，冷静待之。在教学实践中，教师自身的人格精神对学生的示范作用很重要，因此，教师应严格要求自己，完善自身的人格精神。注重体育精神对人格教育的影响，丰富和发展体育精神的教育方法和教育手段。

体育精神【第四篇】

[关键词] 体育精神；体育文化； 体育教育

体育事业的核心是体育精神和体育文化，从洛杉矶奥运会上夺得第一枚奥运金牌开始，迎来中国体育事业的飞速发展，百年奥运梦也终于在2008年得以实现，再一次在全国范围内掀起了一场全民运动的风潮，体育展现的精神将人们凝聚在一起向世界展示了中华民族的自强不息与奋发图强！

一、体育精神的内涵

1、体育精神是一种以体育形式体现的思想文化

公正、公平等竞技原则及“友谊第一比赛第二”等的价值理念，是以人为本的体现，它关注人存在的价值与意义。体育运动所彰显的价值观念是体育精神的高度体现，体育文化也作为体育精神的社会习惯化成为体育精神的标识。

2、体育精神是一种意识形态

是一种蕴含在体育活动中，对人身心发展具有重要启迪作用的意识。体育精神的指导意义并仅仅体现在运动本身，它将体育运动中的精华内化为一种信念，一种追求。 公平、团结、关爱、尊重是体育精神最为直观的追求，被全世界人类所认可，成为世界和平与发展中不可替代的力量。可见，体育精神与体育文化与社会和谐的本质是一致的。

二、体育文化功效

1、体育文化对和谐社会的构建具有重要作用

体育作为社会事业的重要组成部分，对政治、经济、社会全面快速发展发挥不可替代的作用。体育事业是使我们拥有健康身心的基础事业，倡导在体育事业中发现人的价值和尊重人的尊严以及生命的意义，用团队精神学会合作学会，不断健全自我人格。在建设、发展精神文明，促进社会实现更加繁荣更为健康发面具有重要意义

2、体育文化对校园文化的建构具有重要意义

校园文化的构建中体育文化占有突出的地位， 体育文化形成的良好氛围有助于培养德、智、体、美等全面发展的现代化合格人才。和谐的体育文化对教育活动的实施、学生的全面发展具有重要意义，是学校教育必不可缺的部分。

三、体育精神与文化构建中存在的问题

首先学校教育应强调学生在“德育”、 “智力”、“体能”三方面全面发展。但很多实践结果表明学校体育教育存在着短板，违背了以人为本的宗旨，只强调“智力”、“德育”的发展，对“体能”的训练不多，对“健康”的标准理解力度不够，对与体育有关的伦理道德、社会责任、生命价值等的认识较为浅显。

其次只有生理体能的发展，思想意识上不能进行同步教育，忽视体育精神的指导作用，难以在学校内形成良好体育文化，很难达到完美技术与健全人格的结合。

再者学校的体育教育偏重对运动书本上知识、技能的教授，致使许多学生在学校期间，不能积极主动的投入到体育活动中，不能体会不到体育活动中的所蕴涵的美。

四、张扬体育精神、彰显体育文化的对策研究

1、调整课程体系，丰富教学内容

体育教学中应较全面的开发种类丰富的学科，为学生的素质发展提供更为广阔的土壤。要求学校体育中要重视教材的编订，制定合理的、符合学生实际的教材。不仅要囊括传统体育教学中的精华，还要紧跟时代的步伐，把最新、最好、实用性最强的体育健身方法灌注到学校体育教学中来。根据学生不同的的年龄、心理、体质特点制定不同的教学内容，将教学内容多样化。

2、建立科学的教学评价标准

要发挥评价在体育教学中的作用就要深刻认识评价的内涵，就要根据选拔的目的进行正确的判断和评定。从而促进教学获得更为理性的结果，用积极的手段去鼓励学生学习，以公平公正的原则，客观的进行评价。使学生身心得到发展的同时，又可使教师的教学能力得到提升。同时还应根据个体间的差异及每个个体历史的不同不断丰富评价内容。最大限度的发挥评价的功效。？

3、重视校园体育文化建设，创设良好教学氛围

文化环境在潜移默化中影响人们的发展，创设良好的体育文化氛围对学生行为习惯的养成具有重要意义。首先创设良好体育文化要加强体基础设施的建设，加大对健身器材的投入。其次要引导学生用积极、乐观、健康的体育文化去对待生活。再者可举行各类体育活动如体育摄影，体育“明星”面对面来丰富体育文化的内涵，间接促进体育文化的建设。

4、建设完善体育教师队伍，提升教师人文素养

教师在教育改革中占有主导地位，教师人文素养的高低影响学生素质的发展。所以体育文化事业的建设工作要靠教师去实施，教师要在不断提高自我教学能力的基础上注重自我素质的提高，用严谨的态度引导学生进行体育活动，不能只中成绩，还要加强对学生的人文关怀，用博大胸怀去接纳每一个学生，以身作则将创新发展的时代观念融入教学。

总之体育精神与体育文化是关于人性的思考、 人格的完善、人生价值观和责任心的关怀和尊重，是弘扬真理的一种理想向往和不懈追求。我们应在体育活动中不断总结提升体育精神，形成和谐的体育文化。

参考文献：

[1]钟秋。论体育精神的教育价值[J].体育文化导刊，2002，（03）：16-17.

[2]邵伟德，肖丽。体育精神之我见[J].体育科研，2000，（03）：48-50.