赵奢说平原君范例实用5篇

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赵奢说平原君范文1

各位游客：

你们好，欢迎你们来到邯郸旅游，我是你们的导游**。

邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。

邯郸市的自然环境得天独厚，西倚太行山，东临滏阳河，地势西北高、东南低，中部丘陵起伏，盆地交错；并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经市区(皆属滏阳河支流)，丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。

独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美的自然景观。磁山文化遗址，这是我国新石器早期文化遗址之一，距今已有7500多年的历史；始建于北齐，并保存了自北齐至元、明各代大小造像4300余尊的南北响堂山石窟；赵国宫城赵王城遗址；传为赵王观看军事操练之处的武灵丛台，这里亭榭台阁，风格古朴，现已辟为公园；还有一处重要的革命纪念地——晋冀鲁豫烈士陵园，陵园内安葬着为国捐躯的100多位革命烈士；此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。

“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。

邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。

产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。如那篇《触龙说赵太后》产生的成语是“盛气凌人”、“舍本求末”。

邯郸为什么会有这么多的成语典故呢？这恐怕得从根本上说起———

历史文献记载的书面成语，一是来源于寓言故事；二是来源于神话或其它传说；三是来源于历史事件，它们也通称典故；四是来源于作品名句。邯郸历史悠久，是战国时赵国都城，为赵文化发祥地。古赵国立朝181年，造就了赵武灵王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将，成为战国的军事经济强国，因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典故。

赵武灵王雄才大略，与时俱进，下令“遂胡服，招骑射”，而产生了典故“胡服骑射”。

赵奢初任田部吏，大胆惩罚倚势抗租的平原君家人，留下了成语“奉公守法”。赵奢后为大将，阏于大战大败秦军，被封为马服君。然将相无种，其子赵括虽熟读兵书，却迂阔不足应变。秦赵长平之战中，赵括继任为将，轻举进攻强敌，导致40万大军覆没，产生的成语是“纸上谈兵”。

平原君赵胜乃赵之王族，长期为相，被太史公赞为“翩翩公子，天下奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”———为贪图上党十七城，使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于人”、“不识大体”等，就一股脑地出现在对他的评价上。

长平之战后邯郸告急，平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至楚，毛遂见平原君谈判不得要领，遂按剑登台，向楚王慷慨陈述合纵抗秦的利好，促使楚国出兵解了邯郸之围。对此，“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。

战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说《枕中记》仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名句。

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赵奢说平原君2

一是秦昭襄王意欲从赵惠文王手中夺取和氏璧事件。蔺相如当时只是宦者令缪贤的舍人(门客),被推荐携和氏璧出使秦国。蔺相如把差事干得很漂亮，保住了和氏璧。

过了两年，秦王又主动邀请赵王在渑池相会。席间，秦王请赵王鼓瑟。赵王不敢不鼓。鼓毕，秦吏即大书一笔且大声宣布，赵王为秦王鼓瑟。显然，这是对国格和人格的侮辱。这时蔺相如提着一口坛子请秦王为赵王击缶。秦王不干，蔺相如举起坛子表示，秦王不击缶，我即用缶打死秦王。秦王跟前有人，但按礼仪站得都比较远，无法施援。秦王怕这个坛子真的砸在自己头上，不得不击了一下。蔺相如即令赵吏大书且大声宣布，秦王为赵王击缶。

由于蔺相如的勇敢机智，秦王在这两次外交峰会上都没有占到便宜。蔺相如的另外一件令世人称道的事是他顾大局，特别是在处理和大将廉颇的关系上。廉颇负荆请罪。将相和，国家福。蔺相如的光彩点到此结束。以后他还有大的作为吗？也可能有，但史书记载不多。

公平而论，蔺相如在赵国没有太大作为。他没有像商鞅那样提出一整套适应时展的变法提案，也没有像张仪那样说服其他诸侯国跟赵国走。他的提升，没有从根本上改变赵国处于劣势的政治军事态势。蔺相如立功之后做了上卿。上卿，即是赵国的“相”,实际处理国家政务，相当于西方国家的“总理”,地位已经超过国防部长廉颇，他应该有权力改变赵国的积弱状况。赵国基础雄厚，在当时的战国七雄中，属于仅次于秦国的大国。

秦国，并不是天生就强。商鞅变法以后，秦军所向披靡。推其原因，善用人才、大力改革起了关键性的作用。如果蔺相如也能提出一套改革措施的话。逐鹿中原，鹿死谁手，还真说不准呢。

赵国很长一段时间没有发生过变法之类的事。但就在蔺相如被起用前，赵国发生了一场大变革，那就是赵武灵王(赵惠文王的父亲)胡服骑射。

从东周以来，战争都是以车战为主。那时的战车是马拉的木轮大车，士兵们站在大车上，向对方冲击刺杀。可以想见，这种木轮大马车受到很多条件的限制。反观胡人，短服窄袖，骑马打仗，行动利索得多。马没有了大马车的拖累，奔跑的速度很快。人骑在马上，高度上占有了很大的优势，不仅视野更加开阔，而且砍杀更加有力。

其他诸侯国可能还没有看到，军制大改革的时代已经到来。发掘出的秦始皇兵马俑阵里，主要的俑阵是步兵俑阵，其次是战车俑阵，没有骑兵俑阵。可见，晚至秦始皇时，秦国的军队主要还是由战车和步兵组成。

注意到军制大变革时代已经到来的国王，大概只有赵国的赵武灵王。赵武灵王胡服骑射，遭到了所有人的抵制。中原一带的人向来看不起胡人。现在，突然要脱去宽袍长袖，穿上胡人短服窄袖的衣服，哪能接受得了。赵武灵王首先穿上胡服，骑射示范，人们这才慢慢跟上来了。当时赵国大将军李牧的部队有车一千多乘，骑兵一万四千人，骑兵成了主力。

此举大大增强了赵军的战斗力。过去赵国常受中山的欺负，赵武灵王胡服骑射后，军力强盛，不仅一举灭掉中山氏，甚至可以攻伐齐国这样的大国，攻城略地，屡见于史书。

赵武灵王有两个儿子，长子名章，少子名何。赵武灵王本来已封长子章为太子，后来因爱少子的母亲，又废长立少。少子的母亲病故后，又废少立长。不料在这样的反复中，触发了政变，赵武灵王及长子章都死于这次政变中。少子当了国王，这就是赵惠文王。

赵武灵王胡服骑射的成功，已经对赵国人的心理习惯形成了巨大的冲击。在这种巨大的惯性力量的推动下，进一步的改革不会遭遇太大的阻力。少子何当了赵王。蔺相如被破格提拔重用，应该提出一系列改革办法，完成赵武灵王未竟之业。

但是，蔺相如什么也没有提出来。

赵惠文王在位33年。这33年中，赵国的力量进一步发展，形成了一个比较整齐的国家领导层核心。文有蔺相如，武有廉颇、赵奢，他们执政的时间很长，赵国政治稳定。总的来看，赵惠文王还是一个很有作为的君王。如果蔺相如当时提出一套改革措施的话，应该是能被接受的。

蔺相如在“外交场合”表现得勇敢机智，这是他的长处。但是，他在观察社会关系、推动社会制度的变革方面显然缺乏动力。

战国时期，是中国由农奴制向封建社会转变的时期。商鞅变法的核心内容就是大刀阔斧地改变旧的社会关系，确立新的社会关系。上阵杀敌就可以获得军功，有了军功便可以获得土地，便可以享受地租收入，极大地调动了秦国农民参战的积极性，秦军强盛的根本道理就在这里。蔺相如没有这样的超前意识。从根本上说，他只是个合格的“外交部长”,而不是一个杰出的政治家。

蔺相如也许有改革的一揽子计划，但他没有提出来。赵惠文王如果真想进行改革，也可以像秦孝公那样下令求取天下英才，但是没有。这和赵国的文化背景大有关系。

先来看秦国。周武王分封诸侯时，并没有封什么人为秦伯。秦国的先祖是在非常困难的条件下取得立足之地，然后再经一代代努力奋斗，终于取得了一定的社会地位。秦国被周朝封成诸侯是在周朝东迁洛阳之后，周平王因秦襄公护驾东迁有功，封秦襄公为诸侯，秦国这才算有了一个正式的身份。

秦国长时期不被人理睬，诸侯会盟都没有秦国的份。一直到商鞅变法前夕的秦孝公时期，秦国的这种落后状况仍没有得到根本的改变。这使得秦代历届国王都有很强的忧患意识。秦国处境艰难，为了与他国结盟，经常用“公子”去当人质。秦国的国王，特别是秦孝公以后的好几代秦王，都有长期做人质的经历。昭襄王质于燕，庄襄王质于赵。做人质的经历使这些秦王们脚踏实地，发愤图强。秦王下令招揽天下英才，“士”进函谷关者如过江之鲫。

赵国和秦国有许多的不同。

说起来，赵国的先祖和秦国的先祖还是亲兄弟。后来逐渐自立门户，成为晋国的重臣。以后赵魏韩三家分晋，晋国灭亡，赵、魏、韩三国成立。其中，赵国力量最大。赵国人才济济，这是晋国多少年来积聚的人才。赵国继承了这些晋国的丰厚遗产，因而有一种优越感。纵观赵国历史，赵王很少下令从其他诸侯国引进人才。赵国的文化是在晋国的文化基础上发展起来的。赵国文化最突出的问题是只重空谈，不重实际。赵国衡量人才的标准是看他能不能说，基本不考查他能不能做。平原君是赵惠文王的弟弟，以能养“士”著称。看看他下面的那些“士”,就可以知道赵国文化的腐朽。

平原君手下有一个“士”,叫公孙龙，嘴巴特别厉害。孔子后代孔穿经过赵国时，平原君让孔穿和公孙龙辩论。公孙龙坚称人有三只耳朵，孔穿说有两只耳朵。显然，孔穿的话是对的，但他就是辩不过公孙龙。一个人信口开河地胡说八道，你和他还能辩出什么来？

孔穿临走之前提醒平原君，公孙龙是个只会胡说的家伙，用这样的人会误大事。平原君偏好这样的胡说。过了不久，名士邹衍经过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”之说。邹衍拒绝了，而且劝告平原君别再搞这种无聊的胡辩了。

国风如此，赵国还能有什么济世之才。

蔺相如被重用，正符合赵国的传统习惯。蔺相如很机灵，也很勇敢，但基本上是属于“辩士”的范畴，不是“国士”,他提不出一套使赵国迅速强大的政策和办法，是很自然的事。

赵国这种不健康的学风进一步发展，导致赵国在用人之道上发生了更大的失误。不会带兵、没有带过兵、只会“辩”的赵括被任命为统带赵国四十五万大军的统帅。于是，特大悲剧发生，赵国彻底垮了。

赵奢说平原君范文3

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“云”建筑很有特色

赵奢说平原君4

今天我们要说的就是战国时期的名将赵奢的故事，用这个历史上的经验来看看现在的团队管理该如何做。

赵奢，战国时期著名的将领之一，赵国人。生卒年不详，主要生活在赵武灵王到赵孝成王时期。

赵奢在赵国是如何发迹的呢？这就要感谢他的贵人“战国四公子的平原君”，当然赵奢与平原君的认识并不是浪漫的，而是不打不相识到惺惺相惜的。赵奢最早担任的官职是田部吏，主要是负责征收地主在土地上种植的粮食税。平原君当时任赵国的相国，所以拥有大片封地外还开有私田。按当时的规定，封地赋税为受封主的俸禄，私田则应该是要向官府纳税。但是平原君确纵容家属抗交国税，赵奢知道后则依法惩治抗税者。平原君得知赵奢不给自己面子而惩治自己的家属时非常生气，派人要去杀赵奢，但是赵奢以“奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固（如果上到相国下到市井小民都奉公守法的话，国家就会强盛，而我们的祖国赵国就会非常稳固）”的道理说服了平原君。

不久之后，平原君就推荐赵奢给赵王（惠文王）管理全国的赋税。经过赵奢的管理后赵国除了人人都依法缴税外，人民也都富有并且国家的粮仓也很充实。

当然赵奢更是一位富有韬略的军事家，在惠文王十九年第一次出征就带兵攻取了齐国的麦丘。

当然最足以表现他军事才能的战争则是秦赵的阏与大战(今山西和顺县)。赵惠文王三十年(公元前269年)，秦军攻打韩国后就顺势北上进攻赵国并包围了赵国阏与（赵国首都邯郸的北方大门）。当时赵国的名将廉颇与乐乘都认为前往阏与的道路不但遥远之外还很险峻难以相救。但是赵奢却认为在险地作战才可以发挥赵军的优势（让士兵发挥保家卫国置之死地而后生的气势），因为在险地相斗最重要的是士气，士气高的军队就会赢，除此外秦军虽然挟着攻打韩国得胜的气势过来，但是连续的征战也让秦军疲惫不堪，所以以逸待劳的赵军一定可以打胜。

赵王听了赵奢的分析后就决定派赵奢前往相救，经过一番激战秦国遭受了一次少有的大败，这次秦国的大败让强秦多年不敢轻举妄动，恐怕重蹈覆辙。

我们来看看在这场经典的战役中赵奢做了那些事情：

一、严格的整顿军纪，并严格执行军纪，只要违反号令的人不管官位大小一律处斩。

二、向秦军示弱并制造假像让秦军的间谍认为赵军弱小，只敢驻守军营不敢硬战使其轻敌。

三、先避秦军在韩国打胜仗的锋芒，坚守壁垒，让秦军的气势经过时间而衰弱懈怠。

四、待秦兵麻痹松懈时，反客为主，争取了进攻的主动权。

五、听取部下意见夺取战场的高点北山，然后利用地形优势居高临下，一举获胜。

由以上两个故事我们可以知道赵奢是一个有勇有谋又有领导统御能力的将领，如果放在现在，我们可以向赵奢学习些什么呢？

一、格局够大

在征私田事件与平原君的纠纷中，赵奢用国家的利益去说服平原君，放在现在的企业，我们在任何决策与沟通的时候，一定要用公司老板的角度去看事情，不可以用部门或个人的角度去看事情，因为你看事情的角度格局越大，你的成就也就越大。

二、军纪严明

用现在的角度来说就是我们在管理的时候是要赏罚严明，不可以依自己的好恶来做赏罚，因为不公平的赏罚是无法让下属去卖命的。

三、执行力强

在征税与军纪的执行当中我们可以看到赵奢的执行力是很强的，主管拥有强大的执行力可以激励下属也会有执行力。只有这样，你所交办的事情才能在指定的时间内完成，因为下属们知道执行力强的主管会在乎每一个交办事件的进度与完成率。

四、解决方案

老板（赵王）要的是解决方案，不是告诉老板你无法完成（廉颇与乐乘），所以当老板问你任何问题时，请你记得给老板解决方案你才有可能被重用。

五、谋定后动

在面对强秦时，赵奢先固守坚决不出战，等把对方的锐气耗尽并且出现漏洞时，赵奢才开始出击。做一个管理阶层在带兵打仗碰到竞争对手时，切忌不能先“亮牌”。必须要先谋而后动，让对方先出牌，等待时机再“一击毙杀”。

大家都知道 “纸上谈兵”赵括的故事吧！赵奢就是赵括的老爹，并且很早就预言了赵括的失败，说他不可为将，如果为将，那使赵国灭亡的必定是赵括。这种超越亲情，完全从国家民族的利益出发，不是所有人都能做到的。

赵孝成王二年秦军攻打赵国的上党与长平，当时镇守长平的是名将廉颇，因为廉颇用坚守战把长平守得很好所以秦军一直无法攻克长平。秦军的新统帅白起就用离间计让赵王把廉颇换掉，换成赵奢的儿子赵括统领长平之战（当时赵奢已经死了）。赵奢的太太也就是赵恬的母亲知道后上书赵王阻止说：“赵恬不适合当统领长平之战的将军。原因是他和他的爸爸不同，赵恬因为是名将之后所以骄傲自大，盛气凌人，贪钱好利，并把薪水都拿来买田地与家产。而赵奢确不同，赵奢与士卒之间的感情是很深厚的，在军队中也与士卒同甘共苦一同生活，把赏赐与薪水都拿来与军官士卒分享，也因为如此将才愿意为他效命。”但是赵王不听赵妈妈的话，还是派很会说的赵括去统领长平之战，当然最后也造成了赵国历史上最大的败战“长平之战”。

赵奢说平原君5

交通部长超速行驶

法国政府有两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98千米和103千米的时速在一条最高限速每小时70千米的路上飞速行驶。

据悉，他们都要赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。

交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实，并坦然承认了错误。此外，德罗比恩还补充说：“法律面前，人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。”

素材点拨：公平是一种权利，也是一种约束。德罗比恩能够坦然承认自己的错误，不搞特殊化，体现了“法律面前，人人平等”这一法则。法律是人人都要遵守的，在法律面前要以事实说话。无论做什么事，我们都得以法律为准绳，违反了法律就要受到相应的惩罚。

斯蒂芬・威廉・霍金――人生斗士

他是当代最杰出的理论物理学家，是科学巨人，是一个神话……他就是坐着轮椅挑战命运的勇士――斯蒂芬・威廉・霍金。

他不能写，不能说，只能坐在轮椅上思考问题，属于他的世界很小很小。可是他的学说超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”，他的思想在广袤的时空遨游，解开了宇宙之谜，因此属于他的世界又很大很大。他的《时间简史》，销量堪比《圣经》和《莎士比亚》，成为全球最畅销的科普著作之一。

他曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位，现为英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授。他又是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家，享有“宇宙之王”的美誉。他还是英国皇家艺术学会荣誉会员，梵蒂冈教皇科学院终生会员。2009年，奥巴马总统授予他美国总统自由勋章。

素材点拨：斯蒂芬・威廉・霍金身残志坚，虽然上天没有给他健康的身体，但是让他在很多领域有了非凡的成就。他像宇宙一样沉默，又像宇宙一样深邃。他身体虽桎梏于轮椅，但心灵却翱翔于宇宙。世界对他是公平的，他用全身唯一能动的手指掀开了宇宙的神秘面纱，让人们更深层次地了解了宇宙。

野狗与狮子

一天，9只野狗出去捕猎，在一条路上遇到了一头正在捕猎的狮子。狮子建议野狗同它合力捕猎，然后一起分配食物。野狗们欣然答应了。它们捕了一整天的猎，天黑时，它们一共逮住了10只羚羊。

狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”

一只野狗说：“那何必呢？平均分配不就行了。”狮子立即起身，举起巨爪向那只冒失的野狗抓去，把它打昏在地。

其他野狗都被吓坏了，一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我们的兄弟说错了，那不是公平的分配。您是森林之王，如果我们给您9只羚羊，那您和9只羚羊加起来就是10只；我们9只野狗加上1只羚羊也是10只，这样我们就都是10只，这才是最公平的分配方案。”

狮子满意极了，昂起头说道：“你还算聪明，不像你那个傻瓜兄弟！你是怎么想出这个分配妙法的？”

那只野狗答道：“当您冲向我的兄弟并打昏它时，我就立刻增长了这点儿智慧。”

野狗与狮子合作，本来就愚蠢至极，想要和狮子平均分配猎物，更是错上加错。但凡稍加思考，就不会做出与狮谋食的蠢事。

素材点拨：不要与虎谋皮，与狮谋食，和它们讲公平就是一种愚蠢的行为。“公平”并不是任何时候都能提出的，一定要选准了对象，这样“公平”才会有意义。如果不考虑这些客观条件，那么不但得不到公平，反而会招来不必要的麻烦。

布鲁诺的抱怨

两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的小伙子青云直上，而叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公平待遇。终于有一天，布鲁诺到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着布鲁诺的抱怨，一边在心里盘算着怎样向布鲁诺解释。

“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“请您到集市上去，看看今天早上有什么东西卖。”

布鲁诺从集市上回来后，向老板汇报说：“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆来卖。”“有多少土豆？”老板问。布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板：“一共40袋土豆。”“价格是多少？”老板又问。布鲁诺又一次跑到集市上问来了价格。“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上，一句话也不要说，看看别人怎么做。”接着老板吩咐阿诺德到集市上去看看有什么东西卖。

阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说，到目前为止，集市上只有一个农民在卖土豆，土豆一共有40袋，价钱很优惠，质量也很好，他还带回了一个让老板看。此外他还说，卖土豆的农民一个小时后还会运来几箱西红柿，他觉得价格非常公道。他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿，老板肯定会进一些的，所以不仅带回了一个西红柿样品，而且把那个农民也带来了，现在正在外面等回话。此时老板转向布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”

同样的事情，有心人做出大学问，不动脑子的人只会来回跑腿而已。别人对待你的态度，就是你做事情结果的反映。它像一面镜子一样准确无误，你如何做事，它就如何反射回来。

素材点拨：要想得到公平的待遇，那么就得有付出，付出多少，才能收获多少。布鲁诺做事不认真、不动脑，所以在工作上一无长进。相比之下，阿诺德做事认真，善于开动脑筋，所以业绩突出，理所应当得到更高的报酬，这就是公平。

公平的阳光

我的特长是卖花生

李良旭

美国第39任总统吉米・卡特1924年出生在佐治亚州普雷斯镇的一个农民家庭中。普雷斯镇是平原区，盛产花生。卡特家世代务农，以种植花生为生。

5岁的小卡特，常拎着一个小篮子，到田里捡收割后掉落在地里的花生，然后煮熟拿到镇上摆地摊卖。那时他还没识几个字，却能将账算得一清二楚。卖多少，收多少钱，他“一口清”，从不出错。小镇上的人都知道这个机灵的小男孩，他的名字叫吉米・卡特。

小卡特用摆地摊卖花生赚来的钱买玩具、足球、书本等，甚至还买了一辆小赛车。

到了上学的年纪，小卡特用自己卖花生赚来的钱去报名。

母亲笑吟吟地问他：“你长大了想干什么呀？”小卡特抬起头，两眼露出憧憬的神色，回答道：“摆地摊卖花生，我要赚好多好多的钱给爸爸妈妈。”

于是，父亲将小卡特送到少儿农业培训班，决心将他培养成种花生和卖花生的商人。在少儿农业培训班，卡特学得很认真，常被老师夸奖。

就在这时，第二次世界大战爆发了。卡特应征入伍，成为一名美国海军陆战队士兵，在战火中，他表现突出，成长为一名中尉。

大战结束后，卡特谢绝了上司的一再挽留，带着一身硝烟和尘土，回到了家乡。

回来后，他重新拾起童年的梦想，继续摆地摊卖花生。就这样，他赚得盆满钵满，成了普雷斯小镇远近闻名的致富能人。

卡特富裕了，却不忘众乡邻。他常给敬老院送钱送物，还有他煮的花生。他为小镇铺路修桥，教大家种花生、煮花生。小镇上的人们都十分尊敬他、喜欢他。

由于卡特在小镇的威望很高，人们鼓励他参加州长竞选。最后，他竟然成功了，成为佐治亚州的州长。成为州长后，他还念念不忘种花生、卖花生。

每年，他都要亲自在官邸的花园里种上一些花生。花生成熟后，亲自煮熟送给身边的工作人员品尝，人们戏称他为“花生州长”。

在州长的任期内，卡特深得民心，他又参加了总统竞选。没想到，竟一路绿灯，当上美国笫39任总统。

1980年，总统任期届满后，卡特又回到小镇普雷斯，干起了他的老本行――卖花生。他在接受记者采访时说：“我的特长是卖花生。”

（摘自《羊城晚报》）

正在埋头吃西瓜的女儿问了父亲一个很值得思考的问题：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”

父亲回答她：“甜的西瓜是因为被阳光照射的时间长。”

“那地里的西瓜不都是公平地接受阳光的照射吗？”女儿越发觉得奇怪了。

“是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照射着地里的西瓜。可是有的西瓜怕热，躲在阴影里，不肯接受阳光的照射，所以它们就不甜。”父亲耐心地答道。

“那我现在将这个不甜的西瓜的籽种到地里，它结出的西瓜还会甜吗？”女儿接着问。

“当然，上帝给每粒种子的机会都是平等的。是成为熟瓜还是生瓜，就看种子后天的努力了。”父亲回答。在父亲看来，西瓜也是有心的，只是有的心是坚强的，有的心是脆弱的。

同样地，上帝给每个人一副牌，有些人拿到了好牌就沾沾自喜，得意忘形之中很有可能因为疏忽而输掉了牌局；有些人拿到坏牌，如果充分地利用好每一张牌，就会有赢的可能。

不论什么时候，我们都要有一颗向上的心。很多时候，你屈居阴暗的谷底，那是你自己放弃了攀登，凭什么指责阳光不肯照耀你呢？

素材点拨：素材中的父亲通过“阳光和种子”的故事，于无形之中教育了女儿关于公平的道理。他的一番话如醍醐灌顶，告诉我们一个道理：上天对每一个人都是公平的，关键是看我们以怎样的心态和行动去面对生活中的一切。如果选择坚强与执着，那么等待我们的就是收获的喜悦；如果选择了退缩与回避，那么就有可能一败涂地。

赵奢铁面无私

赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣、家丁因此倚势不遵守国法。而赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑。平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。你的家臣不奉公守法，又如何让国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国的江山也不巩固，那样，你的荣华富贵也将不存在了。”

赵奢的一席话，让平原君哑口无言。平原君认为赵奢是贤才，于是向赵王举荐。后来赵奢被任命为管理国家赋税的官吏，他办事公平合理，使得赵国国库充实，百姓富裕。