生命课心得体会范文【精编10篇】

生命课心得体会【第一篇】

生命，是一段短暂而又千变万化的旅程。在这个世界上，每个人都有自己独特的经历和感悟，都会对生命有不同的体会。在我看来，生命就像一本书，我们在其中不断地翻开每一页，去发现、去理解、去感悟。下面就让我来和大家分享我对生命的心得体会。

首先，生命的意义并不在于多么辉煌的成就，而在于人们如何对待自己的生命。每个人的一生都充满了喜怒哀乐，有过笑也有过泪，有过成功也有过失败。我们不能只看到别人的成功，而忽略了他们所付出的努力和承受的痛苦。无论是成功还是失败，都是人生的一部分，都应该被珍惜和尊重。我们要对待自己的生命，要接受自己的不完美，要珍惜每一次机会，让自己的生命更有意义。

其次，生命的真谛在于感恩与分享。人生的旅程中，我们会遇到许多善良的人，遇到许多帮助过我们的人。感恩是一种美德，是一种能让我们心怀满足的情感。当我们感谢别人为我们所做的一切时，其实我们也在培养我们的感恩之心。而与此同时，我还发现，分享也是生命的一种美丽。与他人分享快乐，我们会收获更多的快乐；与他人分享困难，我们会感受到他们的温暖和支持。只有懂得感恩和分享，我们的生命才会更加充实和有意义。

第三，生命中最珍贵的财富是健康与亲情。健康是生命的基石，没有健康，一切都显得苍白无力。只有拥有健康的身体，我们才能去追求自己的梦想和事业。同时，家人的陪伴也是我们生命中最宝贵的财富。无论我们在世界的哪个角落，家人永远是我们最坚强的后盾。他们在我们最需要的时候，无条件地给予我们爱和支持。所以，要好好珍惜健康和亲情，让生命更加美好。

第四，生命的快乐在于发现和追求内心的真正热情与梦想。每个人内心都有独特的激情和渴望，只有找到了这种真正的热情和梦想，我们的生命才能找到真正的快乐。不管这个梦想是怎样的，真实而坚持始终是最重要的。所以，我们要勇敢地去探索自己内心最真实的梦想，并为之努力奋斗，让自己的生命更加丰富多彩。

最后，生命的终极意义在于奉献与帮助他人。当我们已经达到了自己的目标，实现了自己的梦想时，回过头来看，我们可能会发现真正的幸福在于帮助他人，奉献社会。每个人的一生都是相互关联的，我们在生命的旅程中无论是从他人学到知识、得到帮助，还是给予他人鼓励和支持，都在无形之中传递着爱和温暖。正是通过奉献和帮助他人，我们的生命才会有更深层次的意义。

生命是一段值得思考和感悟的旅程。通过体会和总结，我明白了生命的意义在于对待自己的态度，感恩与分享，健康与亲情，内心的热情与梦想，以及奉献与帮助他人。希望我们每个人都能在生命的走廊中，体验到瑰丽的风景和灿烂的阳光，让人生更加充实和精彩。

生命课心得体会【第二篇】

读了《生命生命》这篇课文，使我明白了许许多多。本来，我不懂得怎样才是珍惜自己的生命，但是读了这篇课文后，使我明白了生命就是力量。

读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种强大的生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破了坚硬无比的外壳，不受周围环境的一切干扰，它虽然知道自己生长在一个没有阳光，没有泥土的砖缝中，但是它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了仅仅几天，但是我很敬佩它那种不屈向上的精神。“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从这句话让我联想到那些残疾的人，他们都认为自己已经不能再健康，而自己了断，一死了之。我想对他们说“你们应该爱惜生命，生命只有一次。残疾了，没关系，也应该想想自己可能会站起来的，要像杏林子那样坚强！”

学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责！

最新范文最近，我们学了《生命生命》这篇课文。这篇课文主要从飞蛾求生，砖缝中长出的香瓜苗，聆听自己的心跳这三件小事来告诉我们生命虽然短暂，但是我们......

生命课心得体会【第三篇】

初读该书是在高三，在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高三，这本书给了我很大的触动。不是因为异国情味，不是因为大量的性描写，而是当时的我，16岁青年，背负着父母的期望，朋友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但依旧信心满满的我，无法理解这份“生命之轻”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16岁，我也满心疲惫得感慨。

而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。

生命本身毫无意义，不值得怜悯，可被强权被集体被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。

时隔三四年后，又重读这本书，远没有当初的震撼，反而能退一步审视它。

弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都可以说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它形成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。

托马斯和特蕾莎都有其各自失望的东西。

托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己必须扮演父亲、丈夫、儿子的角色。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就如同他热衷与各种女人上床。揭示她们最隐秘的地方来满足自己无限探索的好奇心。

但是因为他的六次偶然，偶然的遇到特蕾莎，爱上她。因特蕾莎，他在祖国受外强凌辱时逃离它，又重返它，失去医生这份职业，成为一个擦窗工。所有的这一切是他做出考虑，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但这不是一系列的偶然吗?他最终听从特蕾莎的请求，躲到乡下，没有女人，没有无休无止的偷情。在特蕾莎终于意识到他的衰老时，她表达了歉意。从读者的角度，甚至托马斯自己也认为是特蕾莎改变、甚至可以说是摧毁了他的生活。但他表示他很快乐，很喜欢现在的生活。我可以想象他的满足，当与命运做无数次抵抗极尽智力接受挑战后，他放下了这些，没有什么必须不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他难受、失望、胃疼的时候，他是如何评价自己的一生，他也许不会评价。因为他始终有特蕾莎。

特蕾莎的忠诚是维系他们爱情的不平等支柱，尤其是托马斯是如此的滥交。所以似乎本书中最该同情的角色就是这个可怜的女人。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。她抓住命运的契机，以为可以摆脱。但她却悲哀得发现，她依旧与别人一样，托马斯的滥交使得她的身体毫无独特之处。于是她埋头工作，她尝试与陌生人做爱，她劝说托马斯到乡下。当她终于独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。

最终托马斯与特蕾莎一起摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一起。即使作者在对这两人的爱情保卫战中始终扮演着冷酷法官的角色，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其懦弱。

而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果说托马斯与特蕾莎的结局尚有安慰之处，那么萨比娜则依旧毫无归属可言，她依旧游荡在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。

故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受?

每个女人都渴望一个男人的身体压在自己身上。“最重的负担也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越接近大地，它就越真切实在”但于特蕾莎而言，托马斯的肉体毫无重量，因为他同太多然做爱;对萨比娜而言，弗兰茨的身体毫无重量，因为他是一个未断乳的婴儿。

男人使女人幻灭，也最终导致自身的幻灭。托马斯搬到乡下，停止做爱;而弗兰茨在临死之际终于意识到自己应当守护女大学生，尽管他可笑得献出了自己的生命，再也无法保护任何女人。

男人与女人的共同幻灭，在于当下社会的毫无归属，如想归属必须媚俗。有人自觉地抵抗着媚俗，而有人不自觉地向世界媚俗。前者厌恶后者但自己也有媚俗之处，后者则是单纯得迷恋前者，比如说萨比娜与弗兰茨。

而活在当下，我们如何媚俗;活在当下，自我如何存在。

弗兰茨起初不允许自己伤害妻子，但他后来意识到自己的这种幻想(即妻子身上的那个女人)是错误的，于是他抛弃了妻子。而萨比娜无法忍受不背叛，于是她叛离了弗兰茨。托马斯无法承受他失去特蕾莎，于是他一直追随她。而特蕾莎无法忍受什么?她是弱者，也许她无法忍受底层、低下，而实际上“出人头地”后的她却无限渴望落回底层，而且她惊恐的发现整个布拉格都在变得丑陋。

自由就是这种不稳定的状态。这四个人物都在追求自由，所以自身都处在晃荡的危险中，这种危险由作者探究、塑造、展现给读者。

作为读者，我看到了。

看到了人类、看到了爱情里的互相背叛，看到强权入侵、大一统、口号、集权、商业化、嘈杂、秘密监视、无知、懦弱，道德沦丧是非颠倒荒谬可笑。看到了人在生活中的渺小，无能为力可怜可悲。

我所看到的在当下这个社会真实存在，生活毫无意义，荒谬可笑。人类并不能掌控自己的生活，自由是个甚至说是达不到的状态。

但实际上，我又觉得我们将自身的失望、怨怼转移到了别人身上。人们放弃拯救自己，而将希望寄托到别人身上。

渴望通过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为一，找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。

现代与性有关的小说非常多，我觉得就是作家也在反应这一事实——即即使陷入深爱，彼此身体纠缠，依旧是不能承受的生命之轻。

马克思曾说过“重要的不是发现问题，而是解决问题。”作家借这些特写鲜明的人物向我们展示呈现。而更重要的是，我们自身应当如何选择该过怎样的生活。

“一次不算数”可生活确确实实只有一次。当下的世界短暂幻灭，毫无意义，可你有不能否认此刻自己强烈的存在感。

“不能承受的生命之轻”是我们每个人都有的困境。自身的虚无导致人们脱离大地轻如鸿毛。

最后的结局是特蕾莎与托马斯一起死去，我相信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们终于平静长久的爱情。

16岁初读时震撼。20岁再读，竟有些宽慰。

生命有不能承受的轻，而我们依旧活到下一秒。

生命课心得体会【第四篇】

生命是一种奇迹，每个人的生命都是独一无二的。而在人类社会中，生命之间也形成了一种紧密的联系，好比一条羁绊人心的生命链。通过参与助人，我们不仅可以感受到生命的无限价值，更会领悟到生活的真谛。在这个过程中，我学到了许多宝贵的心得体会。

首先，生命链教会了我关爱他人的重要性。无论是身处困境的贫困孩子，还是步入衰老年华的老人，每个人都需要我们的关爱。曾有一次，我参加了一个社会助老活动，陪同一位老人度过一天。在那一天，我亲身感受到了老人孤独无助的感受和对关爱的渴求。从那以后，我明白了一个道理，即在我们力所能及的情况下，尽量去帮助那些需要帮助的人，因为他们的幸福也将成为我们的幸福。

其次，生命链教会了我珍惜生活的每一刻。在协助生病的人康复的过程中，我意识到了一个人的健康是多么的宝贵。曾有一位患有终末期癌症的患者，无助地躺在病床上，生命正逐渐消逝。而在他的眼睛中，我看到了对生命的无尽眷恋和对生活的向往。这一幕深深震撼了我，教会了我要珍惜每一天，享受生活的美好。

再次，生命链让我懂得了分享的快乐。在生命链中，我们无私地付出，并将自己的生活经验和财富分享给他人。曾经有一位邻居失业，生活陷入困境，我毫不犹豫地伸出援助之手。在看到她重展笑容的那一刻，我感到一种无比快乐的满足感。经历这次助人行动后，我明白到，只有在与他人分享自己的快乐和幸福时，我们才会感受到真正的快乐。

最后，生命链教会了我跨越界限去接触不同的人和文化。在我参与国际志愿者组织后，我接触到了来自不同文化背景的人。在与他们的交流中，我学到了丰富的文化知识，更深刻地认识到世界的多样性和相互依存性。这让我明白到，我要推翻心中的偏见和成见，以宽容和谅解去接受不同的文化和人群，从而促进全球化的进程。

生命链是一种爱的延续，是连接人类心灵的纽带。通过参与助人行动，我不仅拓宽了视野，感受到了生命的无限价值，也培养了同情心和责任感。每一次助人行动都让我成长，并且在成长的过程中，我明白了一个真理：只有在帮助他人的过程中，我们才能真正找到自己的快乐和幸福，并在生命链中实现自己的人生价值。

在今后的生活中，我将继续坚守生命链的核心价值，关爱他人，珍惜生活，分享快乐，跨越界限。我愿意成为一个积极向上的志愿者，为更多需要帮助的人贡献自己的力量，用爱和关怀传递生命的意义。因为我相信，只要我们每个人都积极参与，生命链中的每一个环节将会更加坚实，为创造一个更美好的世界做出贡献。

生命课心得体会【第五篇】

第一段：引言（200字）。

生命是一段旅程，每个人在这个旅程中都会经历成长、探索、得失与欢乐。对于我个人来说，生命论是我十分关注的议题，经过多年的思考和体验，我深刻地体会到了生命的宝贵和无常。在这篇文章中，我将分享我在生命论方面的心得体会。

第二段：生命的宝贵（200字）。

生命的宝贵是我在成长和探索过程中最深刻的体验。我们每个人都是独一无二的存在，拥有自己的思想、情感和梦想。生命给予我们无限的可能性和机会，我们应该珍惜并充分发挥自己的潜力。我曾经遇见过一位年迈的老人，他告诉我他曾经梦想成为一名画家，但因为家庭的压力而放弃了这个梦想。他说他深深地后悔没有追随自己的内心。这个故事让我意识到生命的宝贵，我们应该追求自己的梦想并活出真正的自己。

第三段：生命的无常（200字）。

生命的无常是我在失去亲人后深刻体会到的。在我十八岁的时候，我失去了我深爱的父亲。这个突如其来的离别让我深深地感受到生命的脆弱和短暂。我意识到，我们不能将时间浪费在消极和无意义的事物上。每一天都应该珍惜，对于生命中的每一个人和每一件事都要心存感激。我开始更加注重与家人和朋友的交流，用心感受他们的存在，并对他们表达爱意。生命的无常让我更加坚定地追求幸福和真正的意义。

第四段：生命的理念（200字）。

生命的理念是我最近几年来思考和学习的焦点。我意识到，生命的意义不仅仅在于个人的成就和快乐，更关键的是要为他人和社会做出贡献。通过帮助他人和关心社会问题，我们能够实现自己的价值，给生命注入更多的意义。我参加了一次志愿者活动，看到那些需要帮助的人们因为我们的付出而感到幸福和感激，这让我深信生命的真正价值在于关爱他人和为社会做出贡献。

第五段：结论（200字）。

回顾我的生命论心得体会，我深刻地认识到生命的宝贵和无常。我们应该珍惜每一天，追求自己的梦想并为他人和社会做出贡献。生命的意义在于承担起责任和关爱他人，用我们的存在让这个世界变得更美好。我希望通过分享我的体会和观点，能够激励更多的人积极面对生命，追求真正的幸福和意义。

综上所述，生命论是一个广阔而深刻的议题，通过探索和体验，我深刻体会到了生命的宝贵和无常。我们应该珍惜生命、追求梦想，并为他人和社会做出贡献。只有这样，我们才能真正地活出自己的存在和价值。

生命课心得体会【第六篇】

这本书是我在8月中旬买的。所以读的时间比较紧凑…况且这本书本身就有点深度。对于我来说是一个很大的挑战!

在网上查过，这本书的推荐率还是很高的!所以决定就买它了!

有人对我说：这样一本小说，不仅难懂，而且读来让人饱受思想上的折磨。如果没有准备好受难，就不要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说，或许还可以从中看到一些花花草草。一开始我还不相信，但当我读了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的内容并不难懂，难以理解的是作者无处不在的议论!很痛苦…真的好难读懂。

文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”，让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛，看谁是大力士。比赛的内容就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣非常地聪明，他将整只鸡扔过了墙，然后对国王说，我能将整只鸡扔过墙，何况是鸡身上的鸡毛呢?!没错，最后是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。

一开始，还没读这本书的是时候，看书名…好深奥…难以理解。

生命课心得体会【第七篇】

生命是一条链，每个人都是这条链上的一环。而我们的行为和选择，就像这条链上的一个个珠子，彼此紧密相连，共同构成一个完整的生命链。最近，我们在学校进行了一次主题为“生命链”的活动，通过互动、讨论和实践，我深刻体会到了生命的宝贵和生命间的联系，对于生命的尊重和关爱的意义也有了更加深刻的体会。

首先，生命链让我认识到每个个体都是生命链上的一环，每个环都是不可或缺的。在活动中，我们利用小纸条和红绳沿着环形路线进行了穿针引线的游戏，每个环都代表着一个人，我们要保证每个环都连起来，否则整个生命链就不完整。这个游戏使我意识到，就像生命链一样，每个人都有自己的重要作用，每个人的存在都是值得尊重和珍惜的。只有每个个体都能被认可和关怀，整个生命链才能真正地连结起来，构成一个有意义的整体。

其次，生命链也让我认识到我可以通过自己的选择和行为来影响他人。在活动中，我们展开了一场模拟的连环车事故的救援行动。我们被分成几个小组，每个小组都有不同的角色和任务，需要通过协作和相互支持来完成救援任务。在这个过程中，我扮演了一个伤者的角色，我感受到了队友的关心和温暖，同时也意识到了自己的选择和行为对他人的影响。因此，我更加明白了自己的行为应该秉持善良和关爱的原则，用自己的力量去帮助他人。

第三，生命链让我深刻体会到生命的脆弱和宝贵。在活动中，我们观看了一段纪录片，讲述了一位癌症患者与病痛做斗争的故事。这段纪录片让我感受到了生命的脆弱和不可思议的力量。生命可以随时面临被割断的危险，每一分、每一秒都是如此宝贵。而我们作为生命链上的一环，更应该珍惜和爱护生命，不要轻易地做出对生命的伤害或忽视。生命链教会了我要好好珍惜自己和他人的生命。

另外，通过生命链活动，我也认识到了更广阔的生命链，即人与自然和人与动物之间的关系。人类是自然界的一部分，我们的生命与其他生物相互关联，构成了更为庞大的生命链。我们要意识到我们所做的选择和行为对自然环境和动物生命的影响，要尊重和保护自然界的平衡和多样性。只有与自然界和谐相处，才能共同构建一个可持续发展的世界。

总之，生命链的活动让我有了更深入的思考和体会，也让我明白了生命的宝贵和生命链的价值。每个人都是生命链上的一环，每个环都是不可或缺的，生命链的连接需要每个个体的尊重和关爱。我们要通过自己的选择和行为影响他人，用自己的力量去帮助和支持他人。生命是脆弱的，我们要好好珍惜和爱护生命。同时，我们也要意识到更广阔的生命链，与自然界和动物和谐相处。只有这样，我们才能共同构建一个和谐和宝贵的生命链。

生命课心得体会【第八篇】

今天我们学了《生命生命》这一课，是我的感受非常深刻。

一只飞蛾在快要丧失生命时，都还在极立挣扎着，可能这只飞蛾知道自己的生命垂危，但是它却在挣扎着，最后靠着自己的挣扎和不懈努力获救了。

一粒掉进墙角的'香子，靠着自己的生命力强在这里存活了下来。它竟能在没有阳光和没有土的地方存活几天，这样的生命力令我震惊，同时也真实地感觉到生命的可贵。作者用听诊器听见了自己的心跳时，亲身经历了自己的生命迹象，最后发出了生命感叹。

我家养的一盆花，本是缺水植物，可是我好几天都忘了浇水，有一天我突然想起来，给它浇了些水，没过几天便又显得精神起来，一朵不能离开水的花，一连好几天没浇水竟能活下来，这需要多大的生命力啊！同学们！生命是可贵的也是有限的，让我们在这有限的生命里，发扬自己的特点，把每天都当成最后一天，刻苦学习，去帮助别人。

生命课心得体会【第九篇】

生命是一场奇妙而珍贵的旅程，每个人在这个旅程中都会有不同的体验和感悟。在我短暂的人生中，我也有过一些对生命的心得体会。首先，生命的意义在于不断追求和发现。其次，面对挫折和困难时，保持积极乐观的态度是至关重要的。然后，珍惜时间和身边的人也是生命的重要一部分。此外，与他人分享和帮助也能让生命更有意义。最后，对待生命，我们应该有一颗感恩的心。在这个五段式文章中，我将详细阐述这些观点。

在谈及生命的心得体会时，我深感生命的意义在于不断追求和发现。人生是一场充满乐趣和惊喜的旅程，只有不断追求梦想并探寻未知，才能使这个旅程更加精彩。我还记得小时候，我爱看科普书籍和游戏，因为它们让我对世界充满了好奇心。我喜欢亲自去探索和实践，每一次新的发现都让我感到无比兴奋。这个过程并不容易，但它让我明白了，只有勇往直前，才能获得对生命更深的理解和更大的满足感。

而当面对挫折和困难时，保持积极乐观态度是至关重要的。生命中总会有不如意的时候，我们可能会遭遇失去工作、失恋或是身体上的困扰等等。但是，我们不能被困难击倒，我们要相信自己的力量，积极应对。有一次，我因为一次失败的面试而深感失望，但我没有放弃，我继续努力寻找工作，并坚信下一次机会会更好。最终，我找到了一份更满意的工作，也明白了困难只是暂时的，只要坚持努力，我们一定能够克服困难。

珍惜时间和身边的人也是生命的重要一部分。时间就像一把从来不停息的沙漏，我们无法掌控它的流逝速度，但我们可以掌握好自己的时间利用。珍惜时间，不要浪费在无意义的事情上，而要用它去做自己热爱的事情，追求自己的梦想。同时，我们也要珍惜身边的人，与家人、朋友、伴侣共度美好时光。在他们身上，我们得到了温暖、支持和爱的力量，他们是我们生命中重要的组成部分。只有珍惜他们，才能真正感受到生命的美好。

与他人分享和帮助也能让生命更有意义。在这个世界上，我们并不是独自存在的孤岛，我们与他人息息相关。无论是通过分享快乐或是帮助别人渡过困难，我们都能获得成就感和满足感。我曾经参加过一次志愿者活动，去帮助一个贫困地区的小学生。在那段时间里，我看到了孩子们的笑容和他们对知识的渴望，这让我深受感动。我意识到，当我们能为他人带来希望和快乐时，我们自己也会感到幸福和满足。

最后，对待生命，我们应该有一颗感恩的心。感恩是生命的底色，只有感恩，我们才能真正体会到生命的美好。无论是拥有舒适的居所、美味的饭菜，还是通过旅行和体验去感受不同的文化，我们都应当感恩。同时，我们也要感恩那些伴随着我们成长的人和事，无论是正面的还是负面的经历，它们都在我们的生命中扮演了重要的角色。感恩之心能使我们更加满足和幸福地面对生活的各种挑战和机遇。

生命是一场奇妙而珍贵的旅程，而我在这个旅程中学到的心得体会就是不断追求和发现，保持积极乐观态度，珍惜时间和身边的人，与他人分享和帮助，以及拥有一颗感恩的心。这些观点在我短暂的人生中扮演了重要的角色，它们让我更加明白生命的真谛，也让我更加珍惜这个美丽的世界。希望每个人都能从自己的生命中汲取智慧和力量，以更加积极乐观的态度去面对生活的起伏，过上一个充实而有意义的生活。

生命课心得体会【第十篇】

《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉，为作家赢得声誉最多的一部小说，80年代在中国出版至今，一直被翻译成《生命中不能承受之轻》，直到前几年才有了现在的这个书名，虽然只是一个语序的变化，却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《theunbearablelightnessofbeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(being)一词吗?译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobeornottobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。

托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。

七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。

灵与肉的冲突。

肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。

托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样：托马斯认为,爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性交的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人做爱，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。

特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的。特雷莎的母亲在光天化日之下裸露着在房间里行走，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在于这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把它混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。

灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。

政治与媚俗。

“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“kithcs”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”，在昆德拉的笔下，媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘，也并非仅仅限于艺术，它已成了政治，社会，文化的一个基本特征，成了人类共同生存状态的一个指称。

西方批评家普遍认为，媚俗之于昆德拉，已经不单单是一个道德概念，而是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。媚俗的人，指定人类生存中一个基本不能接受的范围，并排斥来自这个范围内的一切比如大粪(shit)，这个每天与人们生活息息相关的生理现象，却被很多人有意地回避，人们避免谈论它以及和它有关的一切。《不能承受的生命之轻》第六章《伟大的进军》就是1篇讨伐媚俗的檄文，它的理论首先是从“粪便”开始的，昆德拉举了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二战期间被德国人俘虏，和一群英国军官关在一起，共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱，诉诸于集中营的德国军官。然而，德国长官拒绝讨论粪便的问题，雅可夫备感羞辱，以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。在昆德拉看来，人对粪便的厌恶正是一种基本的媚俗。媚俗是人类生存的一个基本情景，它无处不在，不同的媚俗有着不同的内在含义和批判向度，若果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣，那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从，文化媚俗则指对多数的，流动的，大众的价值观念的认同，人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。“媚俗是存在于忘却间的中途停歇站”，因为媚俗，生命在本真与非本真之间徘徊不定，人的自由存在成了值得怀疑的东西，事物失去最初的一面，流向难以把握的虚空。

政治，是昆德拉小说中人物的基本生存背景。政治媚俗，则又是昆德拉批判的一个重点，他自己亲身经历的政治迫害使他对这个问题有了更深刻的理解。昆德拉说：“政治并不产生媚俗，但它需要媚俗。任何动乱都以媚俗，以迷惑他人的愿望为基础。”《不能承受的生命之轻》中，美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”

托马斯和其情人萨宾娜都是媚俗的自觉抵制者。托马斯，一个用外科手术的思维来对待人生的一生，他的生存目的就是要反抗从众。对于托马斯来说，真正的困难不是抵制那个“非如此不可”，托马斯逃离了第一次婚姻，逃离处于专制统治下的祖国，都说明了这一点，真正难的是抵抗本身，在媚俗的集权统治王国里，左右的答案都是预先给定的，对任何问题都有效。心灵的专政即是最高统治，所以昆德拉又说，媚俗的死敌是“爱提问题的人”，一个问题就像一把刀，会划破舞台的布景，让我们看到藏在背后的东西。同时，媚俗也极有可能成为一个陷阱，对媚俗的抵抗也可能成为媚俗的一部分。对于托马斯来说，当在呼吁当局释放政治犯的生命上千字也称为“非如此不可”的事情的时候，抵抗本身也成了一种媚俗;对于萨宾娜来说，当她的绘画被宣传为不好作品时，她便深深感到了西方世界对她处于深重集权灾难中的祖国的怜悯，然而这种怜悯也是一种媚俗，一场西方建立在“博爱”基础上的政治秀。于是，在众人“同情”的目光中，萨宾娜愤然离场。

而一直爱慕者萨宾娜的法国教授弗兰茨，则是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗兰茨是一个乐观的梦想家，20岁时就确立了哲学教授生涯，但它并不满足于学者的窒息生活，他“渴望与人们交往，肩并肩地步行，渴望与他们一起呼叫”，他充满激情，喜欢旅行，也爱同众人一起上街游行。“我们都需要有人望着我们”，他毫不犹豫地参加了声援柬埔寨的“伟大进军”。弗兰茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公众，向内心中的另一个自我显示生存的意义，期待获得外界的赞许。他的价值认同，不是建立在对价值本身的追求上，而是为他人而活，最后当他在曼谷街头一场无谓而偶然的斗殴中死去时，他的死不但没有产生悲剧意义，反而具有了某种讽刺的意味，是一个媚俗者的终结。在弗兰茨身上，我们看到了人的有限性，人的自我失落与价值的扭曲，而这一切，正是人的媚俗可能性的一种反映。

和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。