实用经典古诗词鉴赏 诗词赏析心得体会范文实用【精彩8篇】
经典古诗词鉴赏【第一篇】
诗词是中国优秀文化的精髓之一，它既能让人产生共鸣，又能让人领略到美的意境。作为三年级的学生，我在学习中逐渐发现了诗词的魅力，并从中获得了许多心得体会。
第一段：我对于杜甫的赞美。
杜甫是我喜欢的一位诗人，他的作品扣人心弦，常常让我沉思。其中，我最喜欢《春夜喜雨》这首诗，它以饱满的意象描绘了大自然的变化，让人感受到春雨的甘霖。每次朗诵这首诗，我都仿佛身临其境，想象着细雨润湿大地的情景，感受到大自然的生机盎然。也正是因为这首诗，我对雨水和大自然的关系有了更深的理解，懂得了保护环境的重要性。通过学习杜甫的诗词，我不仅欣赏到了美的艺术，更了解到了人与自然之间的亲密关系。
第二段：我对于李白的敬佩。
李白的诗歌给我留下了深刻的印象，尤其是《静夜思》这首诗。每次背诵这首诗，我都能深深感受到李白的孤寂和思念。这首诗描绘了夜晚独立思考时的心情，让我明白了独处的好处。通过李白的诗词，我体会到了他超脱尘世的豪情壮志，也让我明白了追求自由和独立的重要性。因此，我对李白充满了敬佩之情，他的诗词也激励着我追求自由和独立。
第三段：我对于苏轼的感悟。
苏轼的诗词让我领略到了人生的真谛。《水调歌头》这首词以其深沉的哲理感动了我，尤其是其中的一句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。这句词语虽简短，却包含着丰富的哲理。它告诉我人生中的痛苦和委屈是不可避免的，但我们不能因此而放弃追求自己的幸福与热爱。通过学习苏轼的诗词，我不仅欣赏到了他的才华，也明白了人生的价值和意义。
第四段：我对于辛弃疾的思考。
辛弃疾的词让我对历史有了更深刻的认识。他的《青玉案·元夕》这首词描绘了一个浪漫而悲怆的元宵节夜晚，气氛热烈而忧伤。表面上看，这是一首描写思乡之情的作品，但深层次上，它也反映了那个时代人民的苦难和不公。通过辛弃疾的词，我对于历史的认识更加多样化和丰富化，也深深思考了人民的困境和对未来的希望。
通过学习诗词，我明白了诗词是中国人民智慧的结晶，它既是艺术的体现，又是对生活的反思。在学习中，我不仅学会了欣赏诗词，更明白了诗词中的哲理。诗词是人们情感的外表，通过阅读和学习诗词，我收获满满。它不仅拓宽了我的视野，更培养了我的情感与思考能力。
在未来的学习中，我希望能不断地学习并探索更多的诗词作品。通过与诗词的接触，我相信我能更好地领略到世界的美，也能更好地塑造自己的情感和理念。诗词赏析给了我更多的艺术体验，也培养了我的审美意识。我相信，在持续的学习中，我能更好地理解诗词的含义，深入探索其中的智慧。通过这种学习，我对自己未来的成长和发展更加充满期待。
经典古诗词鉴赏【第二篇】
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
1.“春妆”句——为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。
2.“闲庭”二句——通过写景含蓄地说梅花不是白梅，而是红梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》诗：“不知近水花先发，疑是经春雪未消。”落霞，喻红梅。宋代毛滂《木兰花·红梅》词：“酒晕晚霞春态度，认是东君偏管顾。”闲庭，幽静的庭院。
3.“幽梦”句——意谓随着女子所吹的凄清的笛声，梅花也做起幽梦来了。以“冷”、“笛”烘染梅花。参见前联句“何处梅花笛”注。以“红袖”的“红”点花的颜色。
4.“游仙”句——意谓梅花的香气使人如游仙境。乘槎游仙的传说，见《博物志》：银河与海相空，居海岛者，年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食，登上木筏而去，结果碰到了牛郎织女。泛，飘浮，乘舟。绛河，传说中仙界之水。《拾遗记》：“绛河去日南十万里，波如绛色。”乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点花红。槎，木筏。
5.瑶台——仙境。咏梅诗词多有此类比喻，如杜牧《梅》诗：“掩敛下瑶台”。瑶台种，就是说它是“阆苑仙葩”。
6.“无复”句——不要因为红梅花不够艳丽而怀疑它曾是瑶台所种。
经典古诗词鉴赏【第三篇】
糟醃两个功名字，
醅淹千古兴亡事，
曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，
但知音尽说陶潜是。
郑振铎在《中国俗文学史》中说这首小令是强为旷达之作。它以《饮》为题，而在多方歌颂酒乡的背后实寓藏着对现实的全面否定。作者何尝忘却个人功名、国家兴亡，只因他既背负着学生的国恨家仇，不愿出仁新朝；同时他已身为亡国之民，又不能投身于抗元斗争之中，自觉已无资格关心兴亡大事。这都是时代使然，真个旷达，本可淡然置之。而曲里还需提到这些，还要借助酒去排除这些，下说明其未能忘情，实难遣此，只是强为旷达。
方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。
有甚思：还有什么思念？
糟醃：用酒糟醃渍。
醅淹：用浊酒淹没。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：气贯长虹［译文］长醉以后没有妨碍，不醒的时候有什么可以想的呢？用酒糟醃渍了功名二字，用浊酒淹没了千年来的兴亡史事，用酒麯埋掉万丈凌云壮志。不识时务的人都笑话屈原不应轻生自尽，但知己的人都说陶渊明归隐田园是正确的。
经典古诗词鉴赏【第四篇】
诗词是中国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史与丰富的文化内涵。而通过对诗词的赏析，不仅能够欣赏到其艺术价值，更能够领悟到其中的哲学思想，有助于提高人的文化素养和审美水平。下面本文将结合自身的经验，从五个方面谈一谈“诗词赏析心得体会”。
第一，诗词赏析的过程是一次寻找灵魂归宿的旅程。在欣赏诗词的过程中，我们可以体会到作者的情感、思想、心灵所在，这种沉浸式的体验也提醒我们保持一颗感性的心，去寻找那些深藏在心灵深处、不为人知的情感。例如王安石《明月几时有》，通过对月亮的描述，表达出诗人对离散的思念和对一切残暴而短暂的事物的无奈与感慨，使人们不自觉地产生浓郁的恋爱情感。
第二，诗词赏析的过程是一场美感的享受之旅。中国文化历史悠久，自然也孕育出了一系列美学理论，如造化、天人合一、以人为本等，这些美学思想渗透到了每个文化领域，尤其是诗词中，让我们能够从中感受到它们的美。比如杜甫《登高》可以让我们感受到大自然的壮观，能让人感受到身处大自然中自己无比渺小，从而真切地将诗人的境遇表达出来。
第三，诗词赏析的过程是一种思考与反思的方式。诗词所叙述的情感和境遇依然存在于我们的当代社会中，我们可以在诗词中找到自己的投射，在这些诗词的启迪下进行反思，洞悉社会现状与人生真谛。比如《洛阳女儿行》通过对女性的描述和塑造，让人思考女性角色在历史中的地位和作用，引导我们反思社会文化对女性的固有偏见。
第四，诗词赏析的过程是一种学习古代文化的渠道。随着社会的发展，我们逐渐离开历史的国度，忘却了一些传统文化，我们可以通过诗词来重新体会与领悟传统文化的内涵，学习历史和语文的知识。比如《离骚》诗中的“大陆寓言”，引我们思考到中国传统文化中的阴阳五行、风水等知识。
第五，诗词赏析的过程是一种思想与情感的升华方式。如果把赏析诗词看成一种与文化沟通的过程，那么这种沟通不仅仅是表面的知识交流，更是一种思想和情感的升华。通过诗词的文字和意境，进一步增进人与人之间的理解和信任，缩小了文化之间的差距。比如郭沫若《七律·长征》抒发红军长征的感人情节，感动着万千读者，也带领着读者重新审视历史。
总之，诗词是中华文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝，通过读诗、写词，可以增强自己的人文素养、审美品味和文化自信。我们应该积极学习古人的诗词，认真领悟传统文化的内涵，不断挖掘其中蕴涵的思想和情感内核，为文化产业发展和文化自信建设贡献自己的力量。
经典古诗词鉴赏【第五篇】
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。
无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。
谁教风鉴尘埃？
酝造一场烦恼送人来！
此词为元丰七年（1084）十一月作者至高邮与秦观相会后，于淮上饮别之词。词中反映了苏、秦两人的深挚情谊。
起二句，写淮上饮别后的情景。秦观厚意拳拳，自高邮相送，溯运河而上，经宝应至山阳，止于淮上，途程二百余里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一“晓”字，已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”，指船篷罅隙中所见之月。据王文诰《苏文忠公诗编注集成。总案》载，苏轼于冬至日抵山阳，十二月一日抵泗州。与秦观别时当十一月底，所见之月是天亮前从东方升起不久的残月，故“窥人小”三字便形容真切。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流，经应天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。苏轼此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入应天府。
流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。“无情流水多情客”（《泛金船》），类似的意思，苏词中也有，而本词之佳，全“载一船离恨”一语。以水喻愁，前人多有，苏轼是词，则把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。这个妙喻被后人竞相摹拟。李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，声名竟出苏词之上。
“西州”，龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州，其实词中只是泛指西边的州郡，即东坡此行的目的地。
过片二句，追忆当年两人同游的情景。元丰二年，东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，过无锡，游惠山，唱和甚乐。复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”，当指此时情事。“酒味”，指当日的欢聚：“泪”，谓别后的悲辛。元丰二年端午后，秦观别东坡，赴会稽。七月，东坡因乌台诗案下诏狱，秦观闻讯，急渡江至吴兴寻问消息。以后几年间，苏轼居黄州贬所，与秦观不复相见。“酒味多于泪”，当有感而发。末两句故作反语，足见真情。“风鉴”，指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。”东坡对秦观的赏拔，可谓不遗余力。熙宁七年（1074年），东坡得读秦观诗词，大为惊叹，遂结神交。三年后两人相见，过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。
可见文人高士之友谊实非常人可比。
经典古诗词鉴赏【第六篇】
李白。
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓捣衣。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日平胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日平胡虏，良人罢远征这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。
经典古诗词鉴赏【第七篇】
自古以来，中华文化中的诗歌是璀璨的珠玉，其中古诗词更是被誉为文学之花。古诗词语言简练、意蕴深刻，能够给人带来心灵的启迪。而古诗词的学习掌握，则需要我们深入琢磨、不断诵读和赏析。在过去的学习中，我通过诵读和赏析古诗词，收益颇多，从中获得了不少启示和感悟。本文将结合我的学习经验，分享我对古诗词诵读和赏析的体会和心得。
古诗词诵读，是将文字化为声音，通过音乐之声诠释文字，让诗意更加深刻、真切，同时也让我们对古代文化更有深刻感悟。一般来说，古诗词的音乐配合都是相当精妙的，往往能够将诗中的意境完美地表达出来。而在诵读过程中，我们也可以根据语音语调以及音节的变化修改自己的发音方式，从而让音乐与声音达到一种和谐的统一。因此，通过诵读，我们可以更加深入地了解古诗词中的文化元素以及其深刻的思想内涵。
古诗词的赏析则是通过文字来体验其中所表达的思想、情感、人文和自然美，通过读懂古人的诗歌，我们可以更好地了解中华文化的精髓。同时，赏析古诗词还能够让我们了解作者的背景、生平、世相和作品风格。经过赏析之后，我们会发现古诗词的深奥和悠久，从而更好地感受到其中的深刻内涵。
第四段：掌握古诗词的方法。
其实，要掌握古诗词既需要诵读又需要赏析，在掌握方法上，我们可以从以下几个方面入手。首先，我们需要掌握古诗词的韵律和音美，以此来更好地表达诗文的意境和气氛。然后，我们可以通过背诵、默写古诗词来加深理解，并且获得更亲密的感受和体会。同时，也可参加唱诗会、朗诵和演讲比赛等古诗词的演出活动，从而增强自己的掌握能力。
第五段：古诗词带给我的启示。
通过对古诗词的学习和掌握，我深刻感受到了其中所表达的思想与情感。尤其是在苏轼的《赤壁赋》中，表现出的志士仁人在真实与现实之间的抉择困境，让我这个青年学生，对热爱与责任更有了深刻的认识。在《登高》中，王之涣的“海角天涯，涉足皆洛阳”更是让我对旅游文化有更深刻地认识。这些古诗词蕴含着太多的文化因素，令我感受到古人思想与智慧的独特魅力。
总之，通过诵读和赏析古诗词，既可以丰富我们的文化素养，也可以让我们看到更多的世界和生命。古诗词的学习是一个长期的过程，在诵读和赏析中，我们不断地领略到其中的魅力和智慧，也在不断地提升着自己的情感与认识。希望我们不忘初心，坚持文化素养的学习，尽情地享受历史文化的魅力。
经典古诗词鉴赏【第八篇】
近年来，古诗词的诵读与赏析已经成为一项很受欢迎的活动。作为一种非常优秀和独特的文化形式，古诗词具有极高的美学价值和情感共鸣。在这篇文章中，我将分享我在诵读和欣赏古诗词方面的心得和体会。
第一段，我谈论了我对古诗词的理解。我认为，古诗词是中国文化的重要组成部分，而且是文学中非常关键的一部分。古诗词不仅是将美和感性融合在一起的产物，而且让读者可以很好地理解古人的情感和思想。同时，因为古诗词是用汉字创作的，所以它们也能够产生强烈的国家和文化归属感。
第二段，我强调了对古诗词的准确诵读的重要性。众所周知，古诗词的韵律和节奏非常复杂。因此，我们需要花费很多时间来学习如何准确地诵读古诗词。唯有如此，我们才能够在朗诵古诗词时传达出那种优美的感觉。
第三段，我分享了在赏析古诗词中的一些技巧。我认为，要欣赏古诗词，需要学会将诗句和诗歌反复朗诵。唯有如此，在服务器可以体会句子的意义和感受到诗句所表现的情感。另外，还需要注意诗歌背后的文化和历史背景，这有助于我们更加全面地理解古诗词。
第四段，我分享了古诗词对我个人的影响。随着我对古诗词的认识和理解越来越深入，我深深认识到了中国传统文化的价值。几百年前，古诗词就已经成为了人们生活中的必不可少的一部分。这些古诗词不仅具有非常大的美学价值，而且为我们提供了一个更加深刻的理解和感受古代文化的机会。
第五段，我总结了古诗词诵读和欣赏的重要性。通过诵读和欣赏古诗词，我们不仅可以欣赏到美好的诗句和优美的音韵，而且也能够领略到古人思想和情感的真正内涵。最后，这种方式也有助于我们更好地了解和欣赏中国传统文化，成为一名更好的读者和更好的人。