非遗文化演讲稿范文【范例4篇】

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非遗文化演讲稿【第一篇】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

早上好!

我今天演讲的题目是《纪念传统节日传承传统文化》。

众所周知，端午节在农历五月初五。关于端午节的起源有很多故事。屈原的国家楚国被入侵，屈原跳进河里死了。屈原死后，楚国人民划着龙舟，把粽子和鸡蛋扔进河里，不让鱼吃屈原的身体。

民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟。”端午节的习俗是什么?

端午节吃粽子是一种传统习俗。粽子皮是由叶子做成的，里面有很多种馅料。吃粽子的习俗已经广为流传。

同学们，我想问你们几个问题，你们吃过哪些粽子馅?你做过粽子吗?知道粽子怎么包吗?是的，最常见的是用糯米或枣子来做粽子。我记得，在幼儿园，端午节前举行过一次一包粽子，当时我和奶奶都参加了。每逢端午节，社区还会组织各民族居民一起包粽子。

赛龙舟也是端午节的习俗。每年电视上都有龙舟比赛。

我从我母亲那里听说在她的家乡有很多活动来纪念端午节。例如，清晨用艾叶、艾草、冬瓜插在门上洗手洗脸，用草药做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。喜气洋洋的。总之，这个节日是非常重要的，是一个大的民间节日。

在端午节之前是中国的儿童节日，每年人们将五颜六色的线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们会把球扔球到下雨的地方，传说每年将人带来好运。

我国历来重视传统节日。近年来，端午节作为法定节日，全国人民庆祝的传统节日。

在这里，我特别想说的是，有很多人忽视了中国的传统节日，喜欢外国的西方节日，如圣诞节，愚人节，万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有着深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该自豪自己是中国人!

同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀却离我们很近。热爱伟大的祖国，建设美丽的家园，我们需要每一代人传承中华传统文化，我们是祖国的未来，要努力学习，成长为对社会有用的人!

非遗文化演讲稿【第二篇】

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是xx小学六1班的王xx，今天我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。

我们的祖国是一个统一的多民族国家，各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族，共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展，文化交流的频繁，外来文化渐渐融入了我们的生活，但当我们在追求外来文化时，却冷落了传统文化。

华夏五千年灿烂的历史和文明，孕育了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国精神；孕育了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的创新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的高尚气节；孕育了“滴水之恩，涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶，无不是中华民族的精神追求，无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神，成为连接各族人民精神的纽带；成为振奋各族人民精神的力量；成为中华民族延绵精神的支柱。

近年来，“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，中秋节只剩下一块月饼，腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……

同学们，挽救中国传统文化刻不容缓，我们作为新时代的青少年，要在广征博采的基础上，仔细挖掘提炼传统文化，取其精华，弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合，有益的外来文化与本国文化互相结合，融入中国文化元素，打上中国文化烙印，形成中国现象，中国风格，使中国文化始立于世界文化发展的潮头。

“俱往矣，数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习，为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧！

我的演讲完毕，谢谢大家。

非遗文化演讲稿【第三篇】

亲爱的老师、同学们：

我很荣幸能在“文化遗产日”的宣传活动上与大家一起探讨非物质文化遗产的保护问题。我想就非物质文化遗产的保护提出一些建议。我希望我的演讲能起到鼓舞人心的作用。

保护在中国流传了几千年的非物质文化遗产，是提升中国文化软实力的有效途径，而保护软文化遗产需要硬法制、硬观念、硬措施。

制定符合中国非物质文化遗产特点的相关保护法律。

非物质文化遗产是指与各民族人民生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。我国非物质文化遗产具有多样性、广泛性和历史性。

这些非物质文化遗产的软特性需要以法律的强制性、普遍性、权威性的强硬态度更加牢固地传承和发扬。只有在法治的强音下，非物质文化遗产的交响乐才能奏响美妙的乐章!

转变狭隘粗俗的观念，推进开放型科学发展观是紧要环节。

广大群众要以主人翁的意识参与保护“非遗”的工作，而不仅仅是国家和政府的参与。总理曾说:“非物质文化遗产是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶。”保护非物质文化遗产是每一个中国孩子的责任，也应该凝聚全社会的力量。

保护非物质文化遗产，还应采取科学、客观的态度，转变原始生态保护的绝对观念和极端商业经济的观念。组织研究小组对“非遗”进行发掘，在发掘其文化艺术价值的基础上，制定切实可行的保护措施。

充分利用现代经济发展平台，合理有效地开发和传承非物质文化遗产的精髓。

落实宣传工作、财政投入、传承培训、文化产业化等措施。

加强宣传，保护非物质文化遗产的宗旨和意义，通过新闻媒体、生态博物馆、公共演出等形式，促进非物质文化遗产的普及。

挖掘文化的目的不能“锁”在柜子里，而而应开放的“展示”出来，提高积极参与保护工作的人民的自豪感。

足够的专项保护经费是保护工作必需的经济支柱，。国家和各级政府要落实“非遗”保护和经费预算，及时投入资金，全面购置保护和普查设备。

组织开展保护项目，并设立专项资金监督管理部门，对资金使用情况进行透明、有效的管理。

非物质文化遗产保护不仅是一项“物态”保护，更是一项“活态”的遗产保护工作。中国的许多非物质文化都是通过口头交流传承下来的，所以对继承者的保护尤为重要。

合理引导文化产业发展，探索文化产业与旅游相结合的新型工业化道路。非物质文化遗产的保护和传承应与时俱进，顺应工业化和新时代文化发展的趋势。

当然，现代文化产业的发展速度必然会对非物质文化遗产的深度净化产生一些问题。要牢牢把握非物质文化遗产的核心和最经典的文化内涵，正确运用多种表现形式，保持文化遗产的永恒魅力。

保护非物质文化遗产是一项不懈的传承工作，是一项涉及全体人民的广泛活动，是一项创造更新的文化事业。让我们以自豪和坚定的使命感，让这一文化软遗产茁壮成长!

谢谢大家!

非遗文化演讲稿【第四篇】

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。

其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。

各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

我的演讲完了，谢谢大家！