《徐霞客游记》读后感(通用4篇)

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徐霞客游记读后感800字【第一篇】

人生的道路是什么?乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪子的路,任何路?那么路又该怎么走?背上行囊,走上未知的旅途,来一场说走就走的旅行,远赴那与梦想的约定,我在路上,梦在远方。

400年前,中国有一个人已尽在路上了,他的名字叫徐霞客,他的人生就如同他的名字一样如朝霞般绚丽多姿,他用自己一生实践了什么叫“在路上”。年轻时的霞客,在开朗的父母的支持下,选择了一条截然不同的路,“读万卷书,行万里路。”不入世俗,毅然独步,神州大地。

在艰苦的情况下,25岁的霞客踏上远征,54岁逝世,花了30年时间,走遍了江苏,安徽,浙江,山东,山西,云南16个省大半个中国,“中国第一代驴友”的称号当之无愧。

霞客的远征不似休闲娱乐,也不单是寻奇访胜,他以调查火山,寻觅长江源头,探索大自然奥秘,寻访自然的规律,他对河流性质的考略,对源流的辨析,对石灰岩地貌的总结,对火山温泉等地热现象的等地热现象的研究,为后人创造福祉,《徐霞客游记》是一本把科学与文化高度结合的奇书,带着美丽的色彩,带我们进入神洲大陆的每个角落。

《徐霞客游记》一本来自行走的书书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,而这本书中有峻秀壮丽的天台山,雾气撩撩的雁荡山,险俊极美的华山,造景鬼魅的桂林阳朔,柔情无限的杭州西湖,震慑人心的

白水瀑,他说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”引数人惊叹,管中窥豹,时间一斑,引人遐想,他还说:大丈夫当朝碧海而暮梧。从而让人由心敬佩。

游过千山万水,看完世间万物,山一程,水一程,霞客用脚在中国版图上连成了一条龙,征服了大地

我不由得想起学校的六十五公里远足拉练,我们只有一个目标就是走到终点,自强不息,坚忍不拔,用汗水书写我们的力量,痛苦又神奇,深刻的让每个人感受这行走的力量与意义,没有比人更高的山没有比脚更长的路,我们都是漂泊在路上的一叶扁舟,走过的每一步都是千辛万苦。

如果可能,我想游历黄河,长江,天台山,顺着霞客的脚印,走过的路,走过他走过的风景在旅途中,寻访梦中的徐霞客。

哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。,行走在路上,梦想在前方。

《徐霞客游记》读后感【第二篇】

他将喀斯特洞穴的特征,成因及其类型,详细地描述了出来,并指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成,钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他在游历黄山时,记录道:初五日云气甚恶,余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近,令其徒引。过汤地,仰见一崖,中悬鸟道,两旁绿泻如练。余即从此攀跻上,泉光云气,缭绕衣裾。已转而右,则茅庵上下,馨韵香烟,穿石而出,即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言:”山顶诸静至,经为雪封者两月。今早遣人送粮,山羊学雪没腰而返。“余兴大阻,由大路二里下山,遂引被卧。

这里不仅记录了当时的天气状况,地势地貌以及地理位置都很明显。说出了慈光寺周围环境状况,在茅庵附近有很多人在那里祭拜,因此香烟缭绕,从石缝中穿出。那里原本叫珠砂庵,在下雪时,受雪封路2个多月,有个早晨让人送粮食进来供人食用,走到半山腰,人都快被雪淹没了,不得已回去了。

徐弘祖让人钦佩的不仅是他的远见,对地理独特的见解,更是因为他的坚持不放弃,才使得我们今日可以看见这么多宏伟的著作,我觉得我们应该向他学习他的坚定不移的优良品质。

徐霞客游记读后感600字【第三篇】

一个想成大器的人,必须要经历世间的种种磨难,就像一个人在没下雨的时候在街道上行走,所以怎么也找不到自己的脚印,相反在泥泞的路上便可以找到自己的脚印,通过这个实例,我们便可明白,一个不经历挫折,不经历磨难,平平凡凡走过一生的人是永远不会有成就的。只有经历种种挫折的人,他才会在人生的道路上留下“脚印”,留下辉煌。

这个故事讲的是:鉴真和尚刚剃度的时候,做了寺里的脚行僧,化缘时经常遭白眼,于是,他愤愤不平,便不去干活了,方丈知道了,便带他到寺前的泥泞路上,把泥泞留痕的道理告诉了他,使他大受启发,终于成了一代名僧。

泥泞的路才会留痕,一生碌碌无为的人,不经风雨,不经苦难,就很难成大器,而在苦难跋涉,经风沐雨的人才会有出头之日,那些脚印证明了他行走的价值。

历代许多人都在泥泞中行走过,所以他们便有所成就,比如说:徐霞客从小立志要游览天下,于是他从小便开始了他的行程,他每天走很长的路,风餐露饮,经历了大大小小的大方几经生死,可他不怕苦,勇往直前,一年可磨坏许多鞋,功夫不负有心人,他终于实现了理想,还写下了《徐霞客游记》。

像这样的太多太多了,如李时珍,海伦·凯勒。但也有一些人遇上一点点挫折,便开始退缩,比起他们可差远了,比如说我吧。有一次暑假,我练,一开始练得不错,可渐渐热了起来,我便不想练了,可是没办法,父母逼个不停,我只好惟命是从,可是太热了,我刚坐下就发牢骚,终于我便被酷热战胜了。一事无成。

“泥泞”多形象的字眼,它象征人间各种磨练,我只有在泥泞中走,才会留下光辉。我们走远了,但脚印代表汗水无价。

《徐霞客游记》读后感【第四篇】

有本书看过了一段时间却怎么也忘不了,《徐霞客游记》,当然被翻译成阿拉文库的版本,配上一些名人的字画、老照片作插图,别有一番情趣。

徐霞客的游记大致可分为两部分,早期的名山大川和晚期的云南风光。读他的游记,关于那些广为人知的事不展开了,在这里只捡几件鲜为人知的小事。

他遭人陷害:“因为顾行生病不能烧饭,我到外面吃了稀粥,立刻出东门去看望静闻。我本来打算把钱给庙里的和尚,让他买些绿豆和杂米来做粥,再用豆芽菜和鲜姜做菜给静闻吃。但是一追问先前给他的钱怎么用了,才得知竟然没买米,都买面饼吃了。我害怕又会这样,就没给他钱,准备自己去买回来给他,可静闻听了庙里的和尚的挑拨,就同和尚一起用难听的话来伤害我。我只好回来了。”

他路上被劫:“早晨开船出发,走着走着,忽然有只船顺水而上,追上了我们的船。船上的人大声吆喝着,强行上了我们的船,掀开我们的船篷,并且说要征用我们的船。混乱中痛打了船夫……所有东西,都被抢劫走了,整条船差不多被洗劫一空。”

他受人接济:“我在家乡时,朋友陈眉公就写信给云南的唐大来说:‘我好友徐霞客游览天下,现在要去探访鸡足山和大来兄。他绝不同于那些有求于平原君的食客,希望好好招待他’等来到云南省城时,我已身无分文……唐大来虽然贫穷,却把陈眉公的朋友也当作自己的朋友,我在贫穷时得到救济,心存感激!”

仆人携款弃他而逃:“早晨起床,仆人顾行还没有来,我正要去查问,这时看见一个和尚慌慌张张地来了,他说:‘悉檀寺的长老让我来迎候您。’我一听就明白是仆人顾行逃走了。又问那个和尚,果然。……我来到寺里,已经是中午。打开箱一看,所有东西都不见了。长老要派寺里僧人去追,我制止了他们,并说“‘追也追不上了,就算追上了也不能强迫他回来,他想走就让他走算了’只是离开家乡三年,我和他一主一仆,形影相依,共度多少难关和险境啊。但他却在万里之外抛弃了我,为何这样狠心啊,心中不免悲伤”

古时候,生产力落后,交通不便,旅行就是自讨苦吃;那时候99%的男子人生主要目标就是当官光宗耀祖养儿子子孙满堂。可是有这样一个人,用现代的话就是“另类”,给后人留下极其丰富的精神食粮,他按照自己的想法闯荡世界,用“另类”的方法留下自己的痕迹,哪怕这一路困难重重、惊险不断——被劫、被冤枉、被陷害和背叛,被贫困和疾病折磨着……文中关于这些的描写只是短短地带过几笔,接下来便又是大段大段兴致盎然的景色描写、地质考察以及风俗纪录,好像这些艰难不曾发生过一样!由于他的奇文妙语,于是这个另类的人被人永远地记住了。

羡慕和佩服这些人,“出淤泥而不染”,无论遭受多少打击磨难,到头来依然心存善念、乐观积极。他们善于发现身边的美并且真心地赞美它们,他们把不开心的事抛到脑后,于是乎每一天醒来都是新的开始。

我想这是一群多么幸福的人啊!

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