卢旺达饭店观后感【热选4篇】

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卢旺达饭店观后感【第一篇】

《卢旺达饭店》买了几个星期了，一直都没看，不是不舍得看，而是不敢看，因为知道这是一场人间惨剧，不知道电影会怎么来表达，面对每天繁忙的工作，不敢让自己的心情过于沉重，坚持到昨天晚上，才下决心看了。

看着电影，好几次，我禁不住都笑了，当然电影不是搞笑剧，而且这里处理得没有过多的血腥镜头，只是这里面的好多次入微的动作细节和语言，让我不由得想大声嘲笑现在这个世界，这个所谓的世界秩序和格局。

这是一个根据真实故事改编的电影，一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。

保罗所在的那家酒店是比利时老板高级休闲度假酒店，利用酒店经理的职位，他与那些军方上层人士，白人，联合国官员周旋着，啤酒，威士忌，香烟，紧张地巴结着，对于西方的强大和维护世界秩序世界和平的信念已经渗透到了他的每个血管里。他一直都相信着依靠那些以美国西欧国家为主导的联合国能在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友在需要的时候能帮助他。但在战争爆发后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的经营只能换来一个生命的延续而已，最后也被迫背井离乡。这中间一系列努力在电影里看来只能是对现实的巨大嘲讽。

镜头一：战争爆发，屠杀开始，可怜的几个比利时籍联合国维和士兵只能顾上仅有的几个酒店和难民营，甚至有11个维和士兵被杀，虽然有枪，却不能开枪，维和将军的电话求救，数天的等待，随后等到的只是一个小队的维和官兵，在酒店避难的上千人欢呼雀跃，以为是和平的力量，生存的机会，可他们带来的却只是帮助所有联合国官员和所有外国人撤离的命令。维和将军告诉保罗，因为你们这些黑人，而且是非洲的黑人没有价值，不值得他们的政治角逐中的选票，所以没人会来真正关心他们的死活。哼哼，看到这里，我不禁点头，那些所谓维护和平的漂亮宣言在这里多么苍白无力啊！美国大兵们，在越南，在韩国，在伊拉克，在索马里到处出现，扮演着世界宪兵的角色，为什么，因为那里有他们的战略和经济利益，可怜的卢旺达，连这点仅有的利益都没办法实现，所以，他们自己的问题只能自己办。

镜头二：一个欧洲摄影记者，很正义的人，拼死在外面拍到了种族屠杀的画面，只是男人的花心总是没办法抑制的，在酒店搭上了一个当地图西族女孩。在撤离的时候，图西族女孩哭喊着希望他能救她，而他能做的却只是把钱（已经没用了的货币）给保罗希望他能帮助，而保罗一直都是相信西方人能救他们的啊。撤离的那天下着大雨，摄影记者走向大巴士的时候，酒店的侍者还在后面给他打着伞，他连声说着不要侍者却坚持，因为即使在那时，他们都还坚持着自己的专业—高级酒店的星级服务，记者无以自容，只能说羞愧两字。西方人给当地人x脑，告诉他们什么叫品位，什么叫服务，却没有告诉当地人怎么振兴自己的民族，他们只是用这些来挣钱而已，在生死相关的时候这些东西就显得非常得无聊了。

镜头三：保罗对西方的信任无以复加，以至于很多次他救人竟然用非常可笑的一些借口，而事实是，这些借口竟然都帮他实现了救人的目的。在酒店里他一直在巴结一个胡图政府x队的将军，战乱当中要求将军的帮助除了贿赂，当然还需要一些威胁：一次保罗说美国人一直用卫星在监视，事后妻子问他是不是真有其事，他笑笑说他怎么可能知道，总不能说美国人躲在树上偷窥着，两人大笑，我也大笑；另一次他威胁将军说假如不去阻止屠杀，假如到时候美国人来抓战犯，他将不会替他辩护作证。真真可笑，可那个将军确实相信了，他希望假如真得有那个时候，还是多一个人替他说话的好，而且还是一个在白人圈子里混得还不错的人。一场屠杀避免了，不过不知道布什看到这里是为美国骄傲呢还是像那个摄影记者一样感到羞愧呢？

这部电影今年金球奖金熊奖都拿到了提名。这场人类的浩劫今天终于有部电影能来记录了，只是不知道这些西方人看到这部电影后会怎么想？看来卢旺达人民应该好好学学中国人的近代史，靠别人是靠不住的，民族只有自立才能自强。

卢旺达饭店1200字观后感【第二篇】

今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠杀的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了曾经的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到曾经的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢？不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的同胞。

我曾经问我自己，如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢？会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧杀抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。

人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。“”时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是贪官，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。

我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们抵制日货，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。

看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好没一天。

卢旺达饭店观后感【第三篇】

《卢旺达饭店》这部影片，反映的是1994年，发生在非洲卢旺达的一场残酷的不一样种族之间的屠杀。影片里面刻画了两个不一样的种族，图西人和胡图人。他们多年来生活在同一片土地上，一齐建造卢旺达——这个沙漠里的绿洲，经过多年的努力，人们生活稳定，经济不断得到发展。然而，胡图人心中永远都记忆着那段“历史”，对图西人的恨一向铭记在心。在胡图人看来，当年的图西人是比利时殖民者的走狗，他们掠夺胡图人的土地，还鞭打他们，称图西人为“蟑螂”、“杀人犯”。卢旺达是胡图人的土地，此刻大批的图西人生活在这片土地上，胡图人因此而感到极为不满，于是，策划赶走图西人，决定“消灭害虫”。就这样，在胡图力量电台的大力宣传下，一场恶性屠杀开始了。

在“把高的树砍到！”这一信号发出之后，卢旺达民兵，一支国家政府从未出手干涉的部队，拿起手中的砍刀，杀人，放火，捣毁房屋······，只要能把图西人赶尽杀绝，他们什么都干，就连孤儿院里的孤儿也不放过。大街上横尸百万，一座美丽的城市，转眼间就变成了一座废墟。卢旺达一向以来都处于国家动乱中，必然引起联合国的关注，于是长期派遣部队进行调停，以维持和平。然而，当屠杀开始后，驻扎在卢旺达的外国军队被撤退了，图西人的唯一期望就此破灭了，凭借主人公保罗的力量，对英特哈瓦军官多次行贿，一托再托，最终卢旺达饭店里德几百余人被送往安全地带，因此抱住了性命。最终屠杀被制止了，图西人得到了解

救，一切反动活动停止了下来，和平代替了一切。

这是一场民族之间的战争。由于一向以来国家没有处理好两民族之间的关系，没有实施合理的民族政策，以及没有制定出一个完备的国家军队体质，而发生的一齐没有任何人干预的屠杀。在我看来，胡图人和图西人没有根本上的区别。既没有文化上的区别，也没有生活习俗上的不一样，这又何以区分谁是哪个民族。事发之前，胡图人和图西人是邻居，是同事，是朋友，是爱人。没有种族的歧视，更没有种族之间交往的约束。然而，在那段胡图人难以忘怀的历史的驱使下，他们失去了人性，抛弃了友情、感情、亲情，没有理智地进行屠杀。

胡图人一向视图西人为入侵者，以其人多占优势，而图西人就成了少数民族。一个国家范围内，必然生活着不一样的民族，正如社会上生活着不一样的人一样。这样的国家才是完整的国家，在不一样民族之间的交流下，文化得以融合，国家才能源远流长。而胡图人为了除去当年痛恨，将图西人赶尽杀绝，这种做法是不正确的。战争并不是解决一切问题的最好的方法，战争只会给人们带去痛苦，和平最终会取胜战争。胡图人就应记住历史，但并不是将历史倒写，而应争取和平。就此次屠杀，国家政府没有及时进行干预，在部队的管理上没有制定出明确的制度。国家政府能够就两个民族之间的问题，进行民族区域自治，各民族选举出自我的领导人，统筹各民族事物，由国家统一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族统一达成意见后，颁布并严格实施。然而，要从根本上唤醒人们的爱国意识以及和平意识，加强国家爱国教育，加深两个民族之间文化的交流，使得民族之间相处融洽，和平共处。同时还要加强国防，加大军队管理，以致能够在短时光内调解国内外矛盾。

看完这部影片，不由想起解放前的中国，和卢旺达一样，身处本国人民的战争中，以致国家长期动荡不安，人民没能过上安定的生活拥有的只是痛苦。着眼此刻的生活，没有战争，没有饥荒，人们吃饱穿暖，物质生活不断完善，过着幸福美满的生活，这也正是人们一向最求的，只有和平才能拥有的。

卢旺达饭店观后感【第四篇】

《卢旺达饭店》是根据真实事件改编的电影。故事背景是这样的：在卢旺达这个非洲中部的国家，人口主要由两个种族部落的人构成。欧洲各国大肆在世界各地进行殖民的那个年代里，这个国家——灭绝图西人。

以上是故事背景，故事的主人公呢，是胡图人，一个比利时人在卢投资饭店的经理，这个饭店接待的都是当地和国外有势利的人，主人公一向凭借自我的职位优势巴结着这些有势利的人。当然他这样做是有原因的，他的妻子是图西族人，他一向怕胡图人对自已一家不利，想透过这些有势利的人保住他的家人。胡图人开始灭绝图西人的行动后，事态越来越严重，为了杀完图西人，胡图人连维护图西人的胡图人也不放过。在胡图人疯狂行为中，主人公饭店的地位也快保不住了，各国使者、联合国维合军队、记者、国际红十字会等都被要求撤到安全的地方。主人公失去了这些保护，于是他在民兵的大肆屠杀行动中开始奔走求救，在这个过程中他收留了大批图西难民进饭店，他经历了一系列令人胆颤心惊的事情，他的家人也差一点被杀，他妻子的哥哥嫂子失踪，他见到了屠杀后尸横遍野的情境。最后透过他的努力，他把饭店中一千多号图西人转移到了安全的地方。

这个电影重点表现了战争的残忍、种族主义的偏激和主人公的勇敢与善良。在我被尸横遍野的画面所震惊的同时，令我更胆寒的是那种不一样信仰、种族、国家和地域之间的极端偏见进而产生的仇恨。纵观当今那些战火不断的国家和地区，不和的原因无不是宗教信仰的不一样、种族之间的偏见和国家地域利益的冲突。甚至是第二次世界大战的导火索也是因为种族偏见。或许是因为我从小电视看的太多，以至我被洗脑，把这个世界想的太善良，我以为当今世界的礼貌已经很成熟，世界上的人能够清楚的认识到生命的重要，世界上的人能够全部期望和平，世界上的人能够理智的看待。之后才明白，我是图样图森破了。

这个世界上总是有这样的人：无论别人花多大力气跟他解释道德的重要性，他都会置之不理；无论别人怎样跟他解释人就应生而平等，他都会置之不理；无论别人怎样跟他解释要就事论事不要偏激，他都会置之不理；无论别人想怎样说服他让他客观理智一些，他都会置之不理……这样的人，无论受到怎样的教育，都执着于自我偏激的想法。我不明白为什么这样的人认识不到自我想法中的问题点，这些道理很明显，偏激的想法只要稍稍动一下脑子就会站不住脚的。可能还是我图样图破的原因，我无法想像这样的人的思想世界；或是因为这样的人都是放下思考的人(放下思考这个说法是从《巨人》里爱尔敏处学来的)，真的有人会对任何事不去思考吗；再或是因为世界的教育水平还是达不到改变人类想法的程度……

所以才会有种族偏见，才会有种族歧视，才会有地位之分，才会有宗教争端，才会有民族争端，才会有国家争端……当人们被偏见与利益遮蔽住眼睛，人们就失去了理智，失去了对生命的敬意。胡图民兵理解信号之后，他们变成了野兽，杀人不眨眼，不，他们没有把图西人当做人，他们称之为蟑螂；奸淫妇女后将其杀害，连图西儿童也不放过。我真的理解不了，难道他们习惯了杀戮，所以对自我的行为一点也不感到慌恐？当他们看着孩子痛苦的挣扎着死去的时，心里一丝不安也没有？

人们为了自我偏激的想法，变成了没有感情的生物，这多么的可怕；人们为了争夺自我的利益，变成了嗜血的生物，这多么的悲哀；人们为了掩饰自我的错误，变成了没有思维的生物，这多么的令人胆颤。每个人都是父母所生，每个人都是有血有肉，当人们为了维护一些所谓的有价值的东西的时候，就能够把这些全部忽略，拿着冷冰冰的武器屠杀自我的同类，这是多么令人能够畏惧的一件事情。

人类是残忍的啊，能够冷眼看着自我的同类倒在自我的刀下；人类是野蛮的啊，能够为了一丝利益去茹毛饮血；人类哪有礼貌，他们借着礼貌的名义去做极度野蛮的事情！不一样信仰为什么不能互相容忍，不一样种族为什么不能一同生活，不一样国家、地域为什么不能和平相处。不要再有过激的偏见，不要再漠视生命，不要再失去理智……