[2000字]简爱读后感【最新4篇】

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一份不简单的爱——读《简·爱》有感【第一篇】

童年·在苦难中坚强反抗

简·爱坚强的精神在儿时时期就已经萌发出枝芽：面对里德太太的歧视与虐待，简·爱没有甘于屈服、自甘堕落，而是公开且坚决地进行反抗。即使简·爱来到洛伍德学校的第一年就赶上了瘟疫，又目睹了好友海伦·彭斯的离去，但她并没有屈服于疾病，而是在命运的残酷下寻找夹缝生存，历经磨难，生存了下来。

面对童年时期里德太太非人的虐待，简·爱有着与生俱来的反抗精神和大无畏精神，她不甘于堕入歧视和偏见的深渊，而是穿透地狱，主动救赎自己，无畏地追逐光明。这不仅仅是一个人对于自身价值的充分肯定，更是十九世纪英国女性的楷模榜样，是冲破性别歧视这层乌云的曙光！

爱情·在庄园中潜滋暗长

当简·爱受到谭波尔小姐的影响后，义无反顾地远走他乡，开始新的生活。简·爱被聘作桑菲尔庄园的家庭教师之后，便遇到了影响她这一生的人——罗切斯特。自此，简·爱便驱散开对于爱情的薄雾，真切地看到爱情的模样。罗切斯特出身贵族，简·爱只是其雇佣的家庭教师，因此贪名图利，趋炎附势的议论声不停在她耳边回荡，简·爱却仍义无反顾地追求自己的爱情。当罗切斯特有意试探简·爱而假意扬言要娶英格拉姆小姐时，简·爱更用实际行动证明了她对这份爱情清洁的坚定信念。

简·爱以自己的精神信念和力量作为讨伐在爱情中欺骗与敷衍的武器；用平等自由的精神信仰作为寻找爱情，考量罗切斯特的重要标准。她深爱着罗切斯特，这种爱强烈且执着，强烈到跨域社会阶级，执着到歇斯底里，但当简·爱得知罗切斯特还有一位合法的妻子时，却义无反顾地拒绝了罗切斯特的爱，这却不是对罗切斯特的仇恨，而是对一分完完整整、公公正正的爱的追逐。

本心·在漂泊中不离不弃

离开罗切斯特后，简·爱却始终难以忘怀这段铭心刻骨的爱。即使别后的旅途中简·爱风餐露宿、乞讨为生、受尽磨难，她也没有回到那个跟罗切斯特已婚妻子共同生活的富裕村庄，这是简·爱对于一分公平的爱的信仰与追逐。

当被牧师圣·约翰收留后，即使得到叔父遗产的简·爱仍怀有一颗感恩之心，将遗产与圣·约翰平分，而当圣·约翰提出与简·爱结婚，而理由仅仅是简·爱适合做一位传教士的妻子时，简·爱又将追逐一分公平完整的爱的信仰贯彻到底。

当简·爱回到桑菲尔德庄园，即使罗切斯特已经双目失明，但这也没能阻止简·爱对罗切斯特的追求和爱恋的脚步。在那安静却无比有意义的婚礼上，简·爱得到了自己理想的幸福生活。

《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的作品，以简·爱的成长经历和爱情史为主要内容，用平实却动人的语言，描述着一分不简单的爱。作品的字里行间无不透射出简·爱自尊自主、反抗压迫、重视自我的精神之光。

“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！”这是简·爱对一分平等的人权和爱情深情的呐喊，更是对于维护贫富有别、性别有差的人们深情的呐喊！

我们同样被给予生命，就理应同样被给予平等的生活学习工作的权利；我们同样赤裸裸来到这个世界上，就理应摒除一切家庭和社会阶级的歧视；我们同样有自己的价值和理想，就理应同样被给予追逐爱和光明的机会！

在《简·爱》中看看那远方的霞光吧，那是人格尊严的光芒；听听那耳畔的风声吧，那是反抗压迫的呼啸；想想那迷茫过的自己吧，那是简·爱曾经走过的旅途。简·爱不仅是一个敢于追求幸福和爱情，敢于追求平等的幸福和完整的爱情的人，更是一位坚强自尊的女性楷模，一位无比坚强、自主自尊的伟大女性楷模。他仿佛是冲破笼罩在十九世纪英国女性头上推之不去的乌云的第一束光，是维护英国女权的先声！

什么是纯粹的爱情？简·爱给出了最令我满意的答案——一份彼此信任，彼此尊重，彼此扶持，彼此真挚，彼此愿意相扶到老，彼此愿意跨域阶级，彼此愿意执着追逐，彼此愿意双向奔赴的永恒的情感。

什么是幸福的一个人？简·爱给出了最令我简单的答案——尊严+爱。尊严就是生命存在的意义，而爱是生命最大的价值。以尊严为撇，以深爱为捺，在人生看似空白而又无比绚烂的

故事书中书写一个大大的“人”字。这，便是摒除物质世界的幸福的一个人。

什么是高尚的一个人？简·爱给出了最令我深信的答案——执着和善良。不仅是对于爱情，对于人生旅途中没一件事都应有简·爱这般持之以恒的信念，决定了内心向往的方向，便毫不动摇地走下去，无怨无悔作文吧，不计艰险；人生旅途中面对的每一个人都应以简·爱这种温柔善良的心灵去面对，将自己培养为一个纯粹的善者和包容着，知恩图报，不计前嫌。

什么是有价值的一个人？简·爱给出了最令我深思的答案——能在牢狱中冲破枷锁，能在黑夜中期盼光明，能在汹涌中逆流而上，能在贫困中坚持理想，能在富裕中不忘初心，能在这充满不公、充满压迫、充满歧视、充满谎言的寡淡无比的世界上，为我们所爱和所爱我们的人有目标、有尊严、有理想、有价值地深情得活着。

简爱读后感【第二篇】

在品读《简爱》这本书之前，我曾久闻“简爱”的大名。我曾经从别人的口中勉强拼凑过简爱的形象，在我真正认识她之前，我印象中的她就好像是一个灰姑娘般的人物，有着和其他书本里的主人公们一样的“主人公光环”，在故事的结尾成为了事业、人生赢家，从此走上人生巅峰的人。说实在的，在最开始我浏览这本书之前，我并不认为我可以读完这本书，因为我知道结局是圆满的，读到一半的时候，我可能还会有“果然如此”和“不就是那样”这样的评论。然而，并没有。在作者19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂？勃朗特的笔下，简爱是如此一个个性分明的烈性女子。

简爱是善良的。深爱她的双亲在她出生不久便撒手人寰，疼爱她的叔叔也在她年幼时便已逝世；于是，简爱只能和表里不一的婶婶、蛮横嚣张的表兄妹一起生活。她努力讨婶婶的欢心，换来的不过是冷眼与厌恶；她忍受表弟的侮辱与打骂，换来的只是更多的辛酸与误解。即使这样，她还是那样的善良与阳光，犹记得在她婶婶临死前她的话语“那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？”对于这个世界、那些人，她恨过、怨过，然而那些怨恨，简从未把它真正的放在心里，因为她说：“生命太短暂了，不应该用来记恨。”那些怨恨，简早已随着自己的离开，让它随风飘散了。她，是那么善良，对于婶婶对自己的深深地伤害，她无条件的选择遗忘；长途跋涉，在婶婶离世前最后一刻，她还是去看了她最后一眼，甚至还会为她着想“她的灵魂，将会飞去哪里”。简爱是善良的，所以她成为了罗彻斯特先生的天使，她收获了一段爱情。

简爱是勇敢的。她和罗彻斯特先生之间隔着的不仅仅只是年龄的问题、家世的问题，还有罗彻斯特先生的过去、简爱的坚持。然而，简爱并不是祥林嫂，她没有自怨自艾，她是一个坚强勇敢独立的小女人，她有自己的见解与个性，她不愿去做一只笼中鸟，在她看来，幸福不是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人，只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情；她坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。所以，她含着悲痛离开了罗切斯特，去寻找自己的森林，仅仅是因为她继续留在罗切斯特的身边的话，她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。

简爱是幸运的，而她的幸运是自己打拼的。如果仅仅看开头和结局的话，你会说简爱就像是灰姑娘，最后拥有了爱情与财富。然而事实并不是这样。简爱没有仙女这样的神助攻，也没有水晶鞋这样的神转折，她有的是她这个小女人的坚毅、执着。她说：”假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？”她为生活而拼搏努力，她从不放弃希望，她有自己的小思想、小坚持，她勇敢而又独立。

简爱是洒脱的。还记得文中这样一句话，那是在当简爱对罗彻斯特先生的质问：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵魂跟你一样，要是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的。”她并非自带光环的女主角，如她自己所说，她不是白富美；而与之相反，她很穷、长相平庸、身段也不够窈窕，但她还是成功得到了“高富帅”罗彻斯特先生的心。但，当她得知恋人已婚的身份以后，她选择毅然离去，不做半点留恋。我佩服也折服于她的毅然与洒脱。毕竟，在外人看来，简爱之于罗彻斯特先生而言是“高攀的”，就连罗彻斯特先生看来简爱也是不会离开他的。但事实证明他错了、我们也错了。简爱的举动大快我心，她踏出了一般有着传统思想的人敢想而不敢做的那一步；纵使罗彻斯特先生有钱、有颜还绅士、体贴，但是这并不能成为他隐瞒事实的借口或是原谅他的理由。简爱的洒脱来源于她的自信，也来源于她对于平等的权利以及心灵的契合的追求，可以说，就从她迈出罗彻斯特先生家门的那一刻，她已经成为了我的偶像。

短短的一周里，我领略了一个独立勇敢的小女人的一生，很值得，也让我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”这是她的信念和行动展现出来的。夏洛蒂也独树一帜，文笔简洁而传神，质朴而生动。作者还在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧、情节也更扣人心弦。也许是加入了作者自身的背景与经历，《简爱》在显示出作者丰富的想象力和诗人的气质的同时，语言与细节的描写十分引人入境，尤其是语言的描写就好像直抒胸臆一般，读起来让人畅快淋漓。

《简爱》1900字读后感【第三篇】

在西方文学作品里不谈上帝，就如同中国人写的武侠小说里不谈“侠义”二字一样几乎不可能。作为经典小说的《简爱》当然也不能避免。

特别之处在于，宗教在《简爱》这部小说里扮演了一个奇特的角色。大部分时候，宗教是做为爱情的对立面出现的。小说用整整十章来写了简爱来到桑菲尔德庄园见到罗切斯特之前的生活——也就是简爱的成长史。舅妈为了让她讨厌的简爱离开，把简爱送到了洛伍德学校，而简爱也借此躲开了舅妈毫无人性的虐待。但是很明显简爱是离开狼窝又入虎口，她在学校过得并不愉快，因为长相不漂亮，而且被舅妈说了很多坏话，所以被定性为顽劣不化的学生，以至于绅士布洛克尔赫斯特先生如此形容还是小女孩儿的简爱：“上帝开恩把和我们大伙儿一样的模样赐给了她，没有哪一点残缺的地方表示她是个特殊的人。谁料想得到，魔鬼已经在她身上找到了一个仆人和代理人？然而，我很痛心地说，这确是事实。”在信仰上帝的西方人看来，一个小孩子被比喻为魔鬼，是一个无比巨大的侮辱。简爱肯定不会觉得这种打着宗教旗号的侮辱很有趣。

即使没有这样的偏见，宗教在简爱看来依然还是一种索然无味的东西。在学校里，她觉得生活很枯燥，食物经常烧糊难以下咽。正如学校的主人，那位绅士布洛克尔赫斯特先生所说：“我教育这些姑娘，并不是打算叫她们养成奢侈放纵的习惯，而是要她们吃苦、忍耐、克己”。这样压抑人性的宗教苦行僧般的教育宗旨与简爱的天性显然是相悖的。

因为对宗教教育的厌恶，简爱学习《圣经》时感到索然无味，但她还是凭借天生的聪明智慧把那些文字背诵下来，好作为将来谋生的手段。她甚至常常反对《圣经》中的教条，比如对《新约·路加福音》第六章第二十七至二十八节中的一句话，她就表示过强烈的质疑。那句话是这么说的：“你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为她祝福，凌辱你们的要为他祷告。”简爱反驳道：“那么我就该爱里德太太(虐待她的舅妈)，这我可办不到；我还该给她的儿子约翰祝福(经常欺负他的表兄弟)，这也不可能。”可以说，虽然还没有经历过人世的沧桑，但是爱憎分明的简爱凭借自己的天生智慧早早的看透宗教教条当中不合理甚至虚伪的部分。后来即使面对真正献身宗教的圣约翰，简爱也敢于大声拒绝那种苦行僧般的宗教生活。

之所以说宗教在《简爱》里被表现得有些奇怪，那就是简爱虽然讨厌宗教，但是在她内心深处，诚如大部分英国人一样，对上帝是非常虔诚的。这并不矛盾。简爱在学校最好的朋友海伦·彭斯临终前的平静安详一定给简爱留下了终生难忘的印象。简爱去探视海伦时问：“我死了以后，我还会看见你吗？海伦？”海伦回答道：“毫无疑问，亲爱的简，你也会来到那同一个幸福的地方，由同一个万能的天父接待。”这段对话给简带来了潜移默化的终生影响。因为简爱对爱情几乎就有一种宗教般的虔诚。她始终把爱当做自己一生最大的宗教信仰，始终听从自己灵魂的声音，对残废的罗切斯特更加爱恋，这几乎就是一种宗教般的献身精神。

而罗切斯特对待爱情也同样如宗教一般虔诚，前文提过，他把自己所经受的爱的磨难一直称之为“上帝的考验”。

如前文所说，甚至在关键的时刻，真的得到了上帝的天启，听到了千里之外罗切斯特对自己的几声呼唤。这一点被一些批评者所诟病，认为这是情节中不合逻辑之处，是作者故做怪诞，是哥特式小说的不良作风，实际上我认为这恰恰是小说的精华所在。虽然这一情节有些荒诞，但是读者读到这里无不为罗切斯特和简爱的真爱动容。这一刻，真爱和上帝站在了一条战线，这对苦命鸳鸯终于得到了上帝的帮助。作者是想塑造一段心目中最崇高而伟大的爱情，而在她看来，只有不违背上帝旨意的爱才是最崇高的爱，如果得到上帝的帮助，这就是一个见证，是天国之父对尘世之爱的最高奖赏。

小说的情节安排疯妻在一场自作孽的火灾中摔死，是一场偶然事件。但也是作者借上帝之手，把简爱和罗切斯特爱情的最后一个，也是最大一个障碍加以排除。在代表上帝精神的伦理道德和代表人性真实的爱情之间，终于有了一个合理的契合点。当然，这么种安排对疯妻未必就是公平，好在作者将疯妻子之死安排为自作孽，不可活。这样也就避开了良心的不安。最后罗切斯特竟然成为了一个残废，作者一方面想借此歌颂简爱在爱面前的献身精神，另一方面也许是为自己代替上帝做的这一安排隐隐不安。所以最后简爱和罗切斯特的爱情结局不能说是十全十美——罗切斯特成了一个残废人。但是十全九美已经可以称为圆满了——这一切都离不开全能的上帝。如果没有对上帝的信仰，没有彼此为对方不计利益的献身精神，如果他们之间的爱带有一丝的功利色彩，简爱和罗切斯特的爱情绝对不会如此忠贞不渝。

可以这么说，在夏绿蒂勃朗特看来，为了爱人奉献一切，本身就是爱的内涵之一。这一点上，爱与宗教有了类似之处。爱并不是圣约翰那类人眼里低于宗教道德的人生观，相反，爱的奉献与宗教献身精神应该是同样崇高和伟大的。

逆流而上，永不言败——《简•爱》读后感【第四篇】

寒假里，老师让我们阅读几本名著，最好是《简•爱》和《儒林外史》中的一本，并写其中一本的读后感。

而在这两本书中，我最喜欢的就属夏洛蒂•勃朗特的作品《简•爱》了，也正是因为这本书，让我的寒假生活变得更加充实，更加有意义。

这本书主要讲述了出身贫寒的女孩简•爱的故事，她从小就被寄养在舅母里的夫人的家中，受尽折磨屈辱，但她并没有自暴自弃，反而更加坚强，勇敢，努力学习，认真面对生活，最终以优异的成绩顺利的完成了学业。完成学业后，他为了追求自由平等的生活追求属于她自己的生活她应聘做了一位家庭教师就这样，她和男主人公相识由于志趣相投她和男主人公相爱，历经各种磨难，最终走到了一起。

看了这本书，我最大的感受是“命运不是不可战胜的！”我们要敢于战胜自我，超越自我，战胜命运，做自己命运的主宰！

平等需要自己去争取，成功必须付出辛劳汗水，要有坚定的信念，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是平庸，不管怎样，都要有美好的心灵，充实的心胸都能够有独立的人格和坚强的个性去生活。

在我心中，《简•爱》是一部优秀而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是是非善恶，懂得了怎样做人，怎样做一个让自己都佩服的。

当面对挫折时，我们应当有一颗“千磨万击，还坚韧”的雄心，不要轻易被困难打倒，不要轻易放弃。只要还有希望，就不要轻言放弃，站起来继续向前，因为未来的路还很遥远，未来还会有很多的挫折，更多的困难在等着你，你要笑着面对，勇敢克服，逆流而上，永不言败！

只要还有希望，就不要轻言放弃！

《简•爱》在1847年出版，距今已有170多年了，都说时间可以冲淡一切，但时间在这本书面前，像一个听话的孩子，丝毫没有要冲淡它的半点意思，到现在它依然是一部伟大的著作，依旧被世界上众多的读者所喜爱。她塑造了一个出身低微生活道路曲折，但始终坚持人格独立，追求个人自由主张，人人平等，不向命运低头的坚强的女性形象。

同时它又是一部富有诗意的作品，还是一部具有浪漫主义色彩的现实主义小说，他提倡对逆境要有坚持不懈的斗争精神，对幸福的渴望，以及对自由平等的崇高境界的追求。

这对于塑造我们学生独立、自主、自尊、自爱、自强的性格和品质来说，具有很好的教育意义。也会提高我们敢于面对问题，努力克服问题，解决问题的能力，还会提高我们自身的综合素质。

在这本书中，我最喜欢的人物就是简•爱了，他虽出身贫寒，家境困难，不被舅母喜爱，吃尽了生活的苦，但他并未向命运低头，而是勇敢面对生活，面对各种挑战，面对各种挫折，勇敢克服，努力学习，力争上游改变自己的命运，勇敢提出自己的观点和看法，追求平等和自由的生活，向我们展现了一个坚强独立的女强人形象。

在我心中《简•爱》不仅仅是一部优秀而崇高的著作，更是一杯可以净化我们心灵的净水，净化了每一个读者的心灵，打开了我们心灵的窗户，洁净了，我们的内心让我们懂得了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑？教会我们怎样做人，怎样做一个对国家和社会有贡献的人，做一个敢于勇敢面对困难的人。

简•爱，不仅仅是这本书的主人公，更是我们学习的榜样，她聪明善良，坚强乐观勇敢有主见，她的一生坎坷不平，困难重重，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是非常不幸的，但也是幸运的，因为她有一颗勇敢的心，从不向命运低头，从来不抱怨，从来不害怕，所以任何困难在她的面前都会感到恐惧。

简•爱，说过这样一段话“如果大家老是对残酷不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我非常同意他的这种说法，因为自尊自重是做人最起码的，最基本的要求，我们不能欺负别人，但也不能让别人欺负，如果你总是一味的顺从，他只会更加猖狂。

追求独立自主，平等是简•爱的理想，也是我们每个人的理想，而且简•爱更是因为有了这份理想，所以纵使弱小无助，也要拼尽全力的去反抗，因为有了这份理想，所以纵使生活曲折，也要坚强勇敢的去面对，更是因为有了这份理想，使他克服了生活中的艰难险阻，生活中的困难挫折，生活道路上的坎坷，让她坚强自信的生活。

正如罗曼•罗兰所说的“一种理想，就是一种动力。”追求独立，自主，平等是简爱的理想，而理想是简•爱追求独立自主平等的动力。

读完《简•爱》这本书，我深受书中主人公的影响，感受到了他坚强不屈，顽强抗争的精神，更是被她独立的人格所震撼。

不要像他一样学习，他坚强不屈的精神，在现实生活中，人们常常面临各种各样的压力，我们应该学习他坚强不屈的精神，勇于逆流而上，敢于战胜自我，永不言弃，树立自己的理想，为了自己的理想而努力奋斗！

理想的实现，需要智慧，更需要勇气效益，有一种像简•爱那样坚强不屈的精神，一种勇于逆流而上，敢于战胜自我的勇气。

我们要像他一样做到不负众望，战胜自我，逆流而上，永不言败，绝不轻言放弃！