春耕的作文优推4篇

春耕时节，农田复苏，农民忙碌耕作，播撒希望的种子。阳光普照，春风拂面，万物生机勃勃，谁能不为这丰收的未来而期待呢？以下小编整理的春耕的作文相关内容，供大家借鉴参考，感谢支持。

春耕的作文范文 篇1

菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。

传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。

此习俗先是在石头前上香，摆上供品，敬礼如仪。接着是参与的人分成两班，每人各拿着一根竹竿，竹竿上保留着枝叶，可用以相抵，免得直接地竹竿碰竹竿，易有误伤。竹竿上还缠着红布条，以示并非打斗。本义是两班人争打那块石头，但双方先要角力一番，才能接近那块石头。因而双方的角力才是真正的争斗，挤不进去的，就退到后面。至于到得石头那边，打石头菩萨就只变成象征性的.了。

石头可堵水，也可分水。

村庄饮用水及田地的灌溉是很重要的．常常发生争水的事情。有争执，就需要和解。此种举措表面上虽仍是双方争抢，但实则却转变为竞技，另有一种和谐之义了。

春耕的作文范文 篇2

摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。

神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。

据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的`联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。

春耕的作文范文 篇3

“突突……突突突……”田间地头，到处可见农民驾着“铁牛”忙碌耕种的情形，这是我在家乡见到的“铁牛”闹春耕的热闹场面。

现在，农村饲养耕牛的`很少了，但不代表牛儿少了。如今一个养牛场，每年出栏的牛都是好几十头，甚至上百头，只是牛几乎不再耕田犁地了。很多农户借助国家农业机械购置补贴政策，购买了微耕机、收割机等农机具。丘陵地区大多地块不平整，面积小且分散，非常适合使用这种多功能小型农机。

在消水镇黑滩村7组，我见到年过六旬的堂姐夫李德坤，他正用微耕机犁地。李德坤看到我，立马放下手中的农活，与我摆谈起来：“我和你姐在家里捡乡亲的撂荒地，今年种植了3。5亩玉米（不间作），收获的玉米用作猪饲料，年内可出栏肥猪7头。还栽植了6亩水稻，由于购置了抽水机、插秧机、小型收割机等农机具，种庄稼轻轻松松。”

一批效率高、能耗低、性能好的农机具取代传统耕种方式，大大提高了农业劳动生产率。据了解，现在乡亲们几乎都用上了经济、适用、省时省力的多功能微耕机耕作，耕地速度是耕牛的4倍左右。

春耕的作文范文 篇4

闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的'。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。

活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。

闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。