杜甫草堂作文（参考3篇）

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杜甫草堂游记作文1

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

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杜甫草堂游记作文2

我们今天去了杜甫草堂，杜甫草堂里有许多的盆景，有一个盆景我最喜欢了，因为盆景里有一个小木屋，小木屋在盆景的下面，还有一个塔，塔在盆景的上面，我和那个盆景找了张相。

我们接着向前走，看见了许多的竹子，那些竹子都是萃竹依依，很粗很粗，很高很高，称得上苍天大竹，于是，我让妈妈给我和竹子照了张相，妈妈也给这些竹子单独照了一张。

我们继续向前走去，看到了许多的芭蕉，我不知道这里的芭蕉怎么也长得这么大，一个芭蕉叶子，足足有两个我的大小，我对这棵芭蕉树也很关注。

我们还去一个茅屋，茅屋里有杜甫的厨房，杜甫的卧室，杜甫他儿子的卧室，还有他的书房。那些东西看起都很古老，杜甫的院子看起来蛮好的，院子里有一口井，还有一张石桌，和四石个椅子。

我还看见了许多的亭子，有些亭子大，有些亭子小，有些亭子好看，有些亭子不好看，我和杨浩宇一起买了一包鱼食喂鱼，那些鱼都很大，我想应该是游客喂的好吧。

我们继续向前走去，看见了许多灯展，各式各样的，都很好看，我最喜欢那里的蝴蝶和两只鸳鸯，我和它们都拍了张照片，还有许多想纸一样的灯展，上面写着杜甫的诗，我们在草堂里饶了一圈，就回去了，因为杜甫草堂实在太大了。

我们今天太开心了，因为看到了很多跟家乡不一样的风景！

杜甫草堂游记作文3

曾记否，“安史之乱”硝烟袅袅；曾记否，又是怎个绝世之地。今来，便是寻访这奇世草堂。

“人们提到杜甫，尽可忽略他的生地死地，却总忘不了成都草堂。”冯至先生说的不错。来到这里时，亦有一种超脱的美感。隔绝了都市的喧嚣。

进入其中，上有蔽日遮天的香楠，下有无名之花的淡雅点缀。阳光透过缝隙跳到地上来，成了斑驳的树影。

走一会儿，便可见一尊“忧国忧民”的塑像。只见杜工部手拈胡须，眉头紧锁，唇齿相合，望向不远方，若有所思。

身处如此窘境，还能“仁以为己任”，还能“安得广厦千万间”，还能“问如此江山”。这种风高亮节，令人不得不叹为观止。

而这又是怎个地方，能让杜甫对之依恋？

随处可见的小道，正可谓“曲径通幽处，禅房草木深”

红墙夹道最为安逸。走在其中便有一股“静”风迎面而来。张口想吟两首杜甫的是，却又随心所欲，飘飘然罢了。而那红也在静中燃起了一种澎湃之感。

还有瓷墙碎石道。路是碎石铺成的，蜿蜒曲折，有些硌脚，但也是一种乐趣。墙是蓝纹瓷片拼成的，给坎坷的碎石增添了少许的灵动美。而我知道，反是有这种小路，定有墙的衬托。这也正是古人所追求的一种美吧！

既然是杜甫草堂，肯定少不了草堂的。闲走几步，便能望见一两间的。

就如同寻常人家一般。草堂没有刻意的装饰，干枯的草一层又一层的搭载屋脊上，连里面的物品都是及其朴素的。甚至能想象的出杜甫一日的衣食住行，言谈举止。

我寻访的草堂还未结束，而我寻访的也不仅仅是一座草堂。我寻访的是一位满腹诗书、慷慨淋漓的杜工部。可以说，我并未寻访完，因为草堂是值得更多人去寻访的。