实用杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字（汇总10篇）

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字【第一篇】

走进草堂，像是闯进了一千多年前一位落魄文人忧国忧民的情怀中，又像是步入了后来人的景仰之中。这座在诗人笔下被描摹过多次的落魄寒酸的草屋被安置在一片气派的园林中最重要的位置，嵌在后来兴建的各式庭院走廊中，一旁点缀着几株松树、几丛茅草。乍一看，只觉得突兀碍眼，仿佛是哪个粗心的工匠有意画龙点睛，却弄巧成拙，反倒破坏了这一片好风景。

我在繁华的园林穿梭，穿过人来人往的走廊，走过长着青苔的石板路，一路曲折，进入陈列着诸多著名诗人塑像的大雅堂。大雅堂，大雅之堂，凡夫俗子瞻仰圣贤的场所，仿佛一走进去，便走上了诗歌文学的高峰，只敢翘首仰望，不敢亵渎这崇高的圣地。

走出大雅堂，走廊两边的亭台上，不时可见后世大师的手迹。绕过几座凉亭，乾隆的题字赫然刻在一座石碑上，映在古井无波的潭中。一路弯弯绕绕，总算转到了草堂前。它寒酸落魄，确是一副被八月秋风摧残后的样子，简陋而破旧。

整座杜甫草堂，基本是建了毁、毀了再建的。后人仅能凭他的诗作大略猜想，以此猜测些像什么他的邻居家有株枣树等诸如此类的零碎布局。但是重建后的草堂还是很贴近杜甫当初的居住环境的，不过十几*方米的小房子，住着一大家子。而杜甫，就待在这方小空间里，忧虑着自己和家人的衣食，忧虑着家国的兵荒马乱。

历代的文人墨客，或风花雪月，或自由潇洒，各有各的特色，而杜甫，是唐朝由盛转衰的那段历史中，忧国忧民的文人墨客们的缩影。人道杜工部，屡试不第，不被赏识，最接近朝堂的那次，却被李林甫一句“野无遗贤”，一腔热血报国无门。也有人说他是成功的，他的诗歌广为流传，被后世追捧，无数人慕名前来这座草堂凭吊，将他与李白并称为唐朝诗坛的双子星，甚至有人认为他生前便已像今天这般享誉天下……

然而，他至死都没有盼来他希望的那个大唐，那个曾经繁荣的盛世，安史之乱后这个奢望仿佛成了笑话。

我没经历那个风云变幻的年代，我生活在太*盛世。我只知道他的“吾庐独破受冻死亦足”，记得他的一声“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。他少有“漫卷诗书喜欲狂”的时候，多的是亲人的“何时倚虚幌，双照泪痕干”和他心底的忧愁。杜甫的志向，和所有进京赶考的文人一样，想要荣登朝堂，为君主排忧解难，不负他的一腔报国之志。如此想来，那间草屋又不甚碍眼，不甚突兀了，倒是画龙点睛的所在。倘若没了这间屋，那剩下的所有亭台楼阁，反而没有什么值得怀念的了。

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字【第二篇】

读你的诗已有多年，你也早已成为我生命中的一部分。走进你，我心随之宁静；品味你，我心随之起伏。你是我心目中名副其实的诗圣。

--题记

你出生于唐代的一个书香门第之家，自幼读经书，才华横溢。时逢开元盛世，国家兴盛。而你胸怀大志，豪情满怀，想成就一番事业。于是，你不畏艰险，攀上泰山之巅。站在顶峰上，俯看四周群山，都显得那么渺小，那么的微不足道。你即兴吟出了会当凌绝顶，一览众山小的千古名句，以示自己的雄心，年轻的你前程无限光明。

然而，安史之乱爆发了，一切都变了。壮志凌云的你不得不随许多人一起逃难。你从小受儒家经书的影响，忧国忧民。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

，风雨不动安如山，多么崇高的情怀！自己的茅屋都为风所破了，却依旧想着要让天下所有像自己一样贫寒的士人都能有一处安身之所，何等的忧国忧民啊！见到富人家多的吃不完的已经烂掉了的酒肉与街上被活活冻死的.穷人，你吟出了朱门酒肉臭，路有冻死骨的诗句。你想帮助穷苦人民，却苦于无力相助。单凭一己之力，在那个动荡不安的年代，几乎是办不到的事啊！你伫立着，两行热泪滚滚而下经过多年颠沛流离，你吃遍了人生的苦，终于回到了国都长安。满目萧然的景象不禁使你黯然神伤。国破山河在，城春草木深。感时花注册溅泪，恨别鸟惊心多么令人悲凉。你独自倚仗，默默叹息忧国忧民的你，触景生情，写下了三吏三别。哦，我心中的你是多么可亲、可敬、崇高、伟大！

许多人都认为你的诗风只是沉郁忧伤，其实，你的诗句里也不乏清新与豪迈的笔触。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天多么清新秀丽！留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞、随风潜入夜，润物细无声多么自然美丽！无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来、星垂*野阔，月涌大江流既幽美又毫迈！实为诗中绝句！

哦，杜甫！我心目中的杜甫永放光彩！

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字【第三篇】

《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的.含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字【第四篇】

杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。

而今作为四川省重点旅游开发项目，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。

三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设。

在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生*的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生*事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。整个草堂是建在原来明代的工部草堂的遗址上的，并于上个世纪八十年代做了重建，整个一复古园林，更广泛吸引游客。

另外，坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成为一个标志性的博物馆类型的草堂，是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆，并被誉为*文学史上的圣地。

因此处杜甫草堂所在位置，又被称之为浣花草堂。但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。

据历史记载，五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址，而后重新修建，而后，历经数朝杜甫草堂均被多次修复，从而保存至今并最终被建作纪念性博物馆，并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇10

今天，是夏令营的第二天。细雨如丝，我们怀着激动的心情去杜甫的故居——杜甫草堂游学。

首先让我们一起来了解一下杜甫。杜甫（公元712年-公元770年），是我国古代的著名诗人，字子美，自号少陵野老，被后人称为“诗圣”。

刚到门口，我就看见了拥挤的人流。冒雨游草堂的人可真多呀！有以游学为主的青少年，有结伴游赏的叔叔阿姨们，还有一些两鬓斑白的老年人......看来杜甫的迷弟迷妹们可真不少呀！

我们先来到杜甫以前住过的茅草屋，虽然茅草屋的外形还挺不错，但一进屋子，我就被眼前看到的景象惊呆了。杜甫的卧室只有一张床和一张破桌，还有一把破椅子，客厅也就只有藤条做的椅子及一张桌子。我不由想到了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”住在那么简陋的居室里，心里却想着天下的“寒士”，这是一种多么高尚的情怀呀！怪不得他会被誉为“诗圣”呢。

接着我们又来到了他的千诗碑，这里有好多与杜甫有关的诗作。这里的诗有些是历代仰慕杜甫的文人名士在理解了杜甫诗作的基础上，用自己的笔法书写杜甫的诗篇而创作的艺术品。当然，这千余首诗中也不乏赞美杜甫的优秀诗作。

行程毕，我们依依不舍地与草堂告别，行至柴门，想到杜甫当年在此送别友人的情景，一首《游子美草堂》充溢胸中：“行，游胜茅屋雨过晴。鸣蝉尽，百鸟掠草堂。”

草堂，草堂，诗香满堂！

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇12

手捧你的诗篇，细品你的愁苦，倾听你的诉说，感受你的赤心。眼前浮现你苍老的容颜，那满面的憔悴记录着你的坎坷的一生。

玄宗开元二十三年，你到洛阳应进士，却落第而归。二十四岁的你并没有因此消沉，而是北游齐鲁。雄伟磅礴的泰山见证了你豪情壮志。你不满足于望岳，还想要登顶。你的“会当凌绝顶，一览众小山小”让世人赞叹，你不怕困难，敢攀顶峰，俯视切的雄心、气概令世人感慨。

年少的你，充满卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

肃宗至德二年，长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。你眼见国家破碎，但山河依旧。花开鸟鸣，却人去楼空。一滴清泪落下，一颗赤心燃起，连绵的战火延续了一个春天，珍贵的家书抵得上万两黄金。愁绪缠绕，你愁白了头，搔短了发。

中年的你，忧国思家，对国家前程绝望忧虑，

759年，安史之乱未定，吴内又大饥，你于是弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛。760年秋天，一阵狂风吹过，卷起屋顶茅草。一时间漫天茅草四处纷飞，你眼看着南村孩童抱着茅草远去，却又无力挽回，雨水进过屋顶进入房间，将房间弄得湿透，你看着眼前情景，却在为天下的寒士着想，那忧国忧民的崇高思想令人钦佩。

老年的你，穷因潦倒，却仍关怀国家命运，同情人民疾苦。

你历经坎坷，却仍心系国家；你尝遍愁苦，却同情百姓。你虽生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你虽与李白为友，却不像他一样挥洒浪漫。你唱出的是晚唐的衰落、动乱；你，挥洒的是人民的泪水与苦难。你，无愧于“诗圣”！

——杜甫草堂作文10篇

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇13

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

⑴五言古诗。（这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。不可使用“颔联”“颈联”等名称）

⑵全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

⑶前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

“夫”字在古文中常用于句首无实在意义，这里把它融入诗句中，表现了诗人初见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情，非常传神。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。写泰山的神奇秀丽和雄伟高大的形象。“钟”，聚集的意思。“钟”字赋予大自然以人的感情，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽的景象。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

上句写泰山的秀美，用的是虚笔。因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。

后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。

“会当凌绝顶，一览众山小。”写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：①它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的凌云壮志。②表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。③站得高，看得远。④只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦。

⑷年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？

诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。

⑸意境相同的诗句:王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。－－敢于进取，积极向上的人生态度。

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇14

《望 岳》

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赏析评价：

一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己抱负。

全诗以诗题中“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。

六句实写泰山之景。

开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句“齐鲁青未”自问自答，生动形象地道出泰山绵延 、高大。“青”字是写青翠山色，“末”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立山姿赋予生命力。

五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大眼睛望着一只只飞回山林中小鸟，表现出山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远。

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇15

“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使民俗淳。”

——杜甫

杜甫年少时便心存雄心壮志，可他与李白身处的盛唐时期，与白居易身处的乱世不同。在他所生活的那个年代中他见证了唐朝的由盛转衰。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种苦楚。这是不幸也是万幸！因此，在他的诗中，我们多能体会到他对亲人的挂念，对百姓，国家的担忧，对时事的关注。

他所生活的年代，注定了他一生的坎坷。从少年怀志，到官场不得志，再到安史之乱，最后是他四处漂泊后安居定所。他或许对这世道残忍，对统治者的昏庸有过怨言吧！

杜甫的一生应当是有壮志豪情的，可时代的枷锁束缚了他的情怀，但赋予了他胸怀！如《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《兵车行》：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这应当是李白等诗人都没有的崇高情怀和恢廓大度吧！

杜甫的一生应当是官场得意的！若不是唐朝上层社会奢靡、腐败，杜甫定会凭借着自己的雄才伟略，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望；实现自己的远大抱负。可偏偏现实残酷，杜甫在长安应试，因一场“野无遗贤”的闹剧，这样一个有班固、扬雄之风，还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他的英才人物。却为实现自己的政治理想而转走权贵之门，投赠干谒等，最后皆无结果！投奔肃宗后，明明应该受肃宗重用，却因营救房琯，触怒肃宗，而被贬为华州司功参军。

杜甫的一生是值得的！他的生活中充满了喜怒哀乐，体人间疾苦，尝世间百味！虽有辛酸泪，但青史留名！在我们如今的社会上，似杜甫这样每天都有喜怒哀乐的人越来越少了，因为人性的冷淡！但像杜甫这样流浪的人也越来越少了，因为*的强大！

一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他！

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇16

位于成都市西门外浣花溪畔的杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都的故居。公元759年的冬天，杜甫为躲避“安史之乱”携家由陇西入蜀，营建茅屋而居，故称为“成都草堂”。

杜甫先后在此居住四年，创作诗歌240余首，占传世杜诗数量的五分之三，很多诗都以草堂为主题，触景生情而作。如《万里桥西—草堂》，“万里桥西侧，百花潭北庄”等，写杜甫草堂位置;“浣花溪水水西头，春江一曲抱春流”是描写杜甫草堂环境的。草堂周围的地形是“水槛温江口，茅堂石笋西。移船先王庙，洗药浣花溪。”步入草堂庭园，满目清庭，庄严、肃穆而古朴典雅的祠宇建筑掩映在苍楠翠竹之中，显得格外出深静谧。加上流水萦回，小桥勾连，更添几分情趣。漫步其间吟哦杜甫那些描绘草堂秀色的优美诗句，烦恼还会有吗?

田舍清江曲，柴门古道旁。

草深迷市井，地僻懒衣赏。

杨柳枝枝弱，枇杷对对香。

鸬鹚西日照，晒翅满雨深。

来到了成都人备至关护的浣花草堂，这一诗圣故居地，历经一千二百多年历史变迁，屡经天灾人祸而能巍然挺立。

来到了浣花溪畔的杜甫草堂，这里不但有草堂祠宇，供人凭吊;各种书画碑帖，珍贵文物更是琳琅满目。在大廨堂中我们看见那尊由著名美术家钱绍武创作的杜甫铜像：诗人瘦的只剩一身风骨。诗人那饱经沧桑的脸和那双充满忧虑的眼神是如此震撼人心!肃立在铜像前，杜甫的诗意竟似潮水般袭来使人不免神思凝重久久不愿离开。

满园的兰花散发着清香，和着从遥远唐朝飘过来的诗香一起弥漫在这块文学圣地里……

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇18

当当当，钟表店里的钟表吵了起来。

大本钟得意地说：“我最伟大不信你看我在英格兰哪儿的名气有多大!”

手表不服气的说：“哼，就凭你也想当最伟大的，你可要看看我，我小巧玲珑适合戴在手上，主人去上街的时候总爱带上我，所以我见多识广可受人们欢迎了!”

大本钟刚要说就给落地大钟插了进来。落地大钟理直气壮的说：“你们俩算什么，我可是有科学精华的哦!你看看我肚子里的钟摆就是一位英国科学家发明的。”

时钟说：“我是*用的你们谁来比我!”

闹钟大声喊：“你们别吵了!”

大家恍然大悟。他们不禁想起来：闹钟是全*用的，男女老少幼都可以使用。而且还可以按时把主人叫醒，主人一天的工作才顺利开始。

原来他最伟大!

杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇1【第五篇】

他是诗中的圣人，有着天才诗人的过人天赋，有着伟大诗人的独特魅力，他的诗歌感染了一代又一代人。他是唐诗群体中的核心人物，他是为梦想上下求索而壮志未酬的斗士，他又是孤独的战士。

他，就是杜甫。

望长安星空，梦长安征程。这是一个昌盛繁华的时代，是众多诗人尽情挥洒豪情的时代。长安——一个梦开始的起点，自然成为了无数有志之士向往的地方。当“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的杜甫满怀着*踏上这片圣土，充盈着“致君尧舜上，再使风俗淳”的狂想，他似乎看到了自己的未来，一个尽显自己才华的未来。但是那一句“野无遗贤矣”，把他美好的愿望撕裂了。

他孤寂了，一种愤懑，一种道不出的孤寂。

在世间横流中穿梭了几年之后，孤寂的杜甫还是按捺不住自己那一颗赤红之心，他再次踏上了漫漫的征途。究竟现实和他自己所追求的理想到底相差多远呢？“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕驱走,率府且逍遥”，孤寂的杜甫再一次发出了自己内心中对现实痛斥的呐喊。这一次，他又孤寂了。

上天似乎很“垂青”这位伟大的诗人，把一次次的挫折，一次次的苦难抛给他，他就这样在纷争与流亡中活着。

春去春来春复春，寒暑易节；月生月尽月还新，被老催人。孤寂的杜甫老了，面对自己的经国理想没有实现，面对现实的离乱与纷争，面对朋友的相继离开，他真的老了，也更孤寂了。

“无才日衰老，驻马望千