论语课教案 论语第一课教案（精编5篇）

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论语课教案 论语第一课教案1

围绕“乐”，解读孔子的快乐之道，从中获得些许人生的感悟、心灵的快乐体验。

1、“朋友”

2、我们三类人都是“朋友”

3、热情洋溢地读：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

4、这句出自《论语》(第一则)

1、“乐”字，读音有疑问

明确：多音字，解释为“快乐”，读“le”

2、再次齐读这一句

3、自由朗读《论语十则》再看看还有哪些字，在读音上要引起注意的。

明确：多音字、通假字、生字等。——顺带把一句的意思都理解了。

(结合意思能更好地确定读音，确定了读音也能更好地理解意思)

4、再次齐读全文(注意：已经疏通的读音)

1、“有朋自远方来，不亦乐乎？”

( 什么样的 )朋友？ 来( 干什么 )?

明确：和他志同道合的朋友，来交流学习心得和经验……

2、背景：《史记》中说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥多，至远方来”。

明确：既然来的都是跟他学习的人，可见学问都不如他，那有什么好快乐的？

3、引导诵读：第七则(第六则)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

①释义这句话(注意：三、必、择其善者、从、改)意思

②应该读出怎样的语气？(个别读)

明确：肯定的语气(必、从、改)重音

③齐背这一则、个别背

④小结板书：孔子之所以“快乐”，因为可以“向一切人学习”。

1、因此，孔子拥有了弟子3000，其中有72贤(贤能贤德)人。

2、仲由便是其中一个，让我们看看孔子是怎样将“快乐”传递给他的学生的。

3、齐读第五则。

4、这里你读到“快乐”了吗？这则说什么？

明确：学生很可能是没有读到的，没关系，先理解意思：“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的。”

5、孔子是用什么样的语气？(读一读)

明确：学生自由想读。生气、温柔、严肃……

6、为什么孔子这么强调分清“知与不知”?

明确：不知道装作知道会让人很烦恼(庸人自扰)

7、你有过这种“不懂装懂”的经历或者见过“不懂装懂”的人吗？当时有怎样的感受？(联系自己谈谈)

明确：让学生体验到孔子看似责备的话语，事实上是将一种生活态度与“快乐”情感带给子路。

8、齐背这一则，个别背

9、小结板书：孔子告诉弟子要正确对待知与不知，学会“坦然面对无知”(如果你坦诚面对自己的不足了，你也便可以活得更快乐)。

1、然而，我们知道人生难免会有不如意和令人气愤的时候，比如：下面出现的几个场景：

①场景一：语文课上，我和同桌轻声讨论书中一个生字的读音，老师发现了，当众点了我的名字，此时我心想： 。

②场景二：下课期间，我的同桌小明垂头丧气地从老师办公室回来，一道仇恨的眼神，直射我的脸上，然后恶狠狠地丢下一句：“我今天偷带漫画书到学校的事，你告诉老师的吧！”“谁说是我干的！”我冲他大喊，他却当做没听见，不予理睬，这时候我 。

2、面对这些我们可能无力改变的事实，一味地生气好吗？我们来齐读第十则，看看孔子是怎样看待类似的问题的？

①先解释意思：关注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”

②为什么要宽恕别人的错误？(结合第一则“人不知而不愠，不亦君子乎？”;老和尚背女人的故事)

③学会“宽恕”，你能获得什么？

明确：快乐

3、重新回归场景联想，这时你的言行会有变化吗？

4、齐背第十则，个别背

5、小结板书：学会放下包袱，“学会宽恕别人”，该放下时且放下，其实是给自己留下了一片海阔天空。

每个人的一生中都会遇到这样那样值得高兴的事或者令人困惑的麻烦，也许很多时候我们无力改变这个事实，而我们可以改变的就是看待这些事情的态度，学会“快乐”的生活，就是孔子以及《论语》想要传递给我们的真谛！

今天我们学习了仅仅才三句《论语》，却已经有这么多的人生感悟了，可见《论语》是一部蕴含孔子大智慧的好书，我们一定还能在阅读其他几则中获得更多的人生哲理。

齐声读全文，然后给你的好朋友或者同学选取一句你觉得最适合或者最能表达你期望的《论语》篇目作为赠言送给他们。

明确：学生背送的句子，谈谈理由。

论语课教案 论语第一课教案2

（1）知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

（2）过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

（一）自主学习

1、解决生字词读音

论语说愠三省罔殆女凋恕

业亦矣已己是知也自省弘毅

2、查阅资料，了解作品及孔子。

3、熟读课文，并进行示范朗诵。

4、关键字词理解

a、学而时习之，不亦说乎（而：时：习：之：亦：说：

b、愠：

c、吾日三省吾身（吾：日：三：省：吾身：

d、己所不欲，勿施于人

e、交：不信：传：

f、温故而知新（温：故：

g、可以为师矣（可：以：

h、罔：殆：

i、诲女知之乎（诲：女：

j、是知也（是：知：

k、见贤思齐焉（贤：齐：焉：

l、必有我师焉（必：

m、善者：从之：改之：

n、士不可以不弘毅（士：弘毅：

o、仁以为己任（仁：以为：己任：

p、死而后已（已：

q、岁寒：凋：

r、行之者乎：

s、其恕乎（恕：

5、翻译原文

6、阅读课前导读，按照下面三类把内容划分类别：

求知态度：

学习方法：

修身做人：

7、搜集整理本课的成语。

（二）、合作探究：

1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？

2.曾子认为“士”应该具备怎样的品行？你知道历史上哪些人物可以称之为“士”？

3.松柏有什么样的品性？讨论交流这句话的现实意义。找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

4．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？

二、拓展学习：

以下是《论语》精华选读，读读背背，让自己的心灵沐浴在经典智慧的光芒中。

1.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

译文孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

2.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

译文子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。

3.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

译文孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

6.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

译文孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

7.孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

译文孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

8.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

译文孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

9.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

10.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

译文孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

11．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

译文孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

12.子曰：“德不孤，必有邻。”

译文孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

13.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

译文子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

15.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

译文孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

16.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译文孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

18.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

译文孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”

19.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

译文孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”

20.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

译文孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”

21.子曰：“君子耻其言而过其行。”

译文孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

22.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

译文孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

23.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

译文孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”

24．子曰：“过而不改，是谓过矣。”

译文孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

25.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

译文孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”

26.子曰：“当仁，不让于师。”

译文孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

27.子曰：“有教无类。”

译文孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

28.孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

译文孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

29.孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

译文孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”

30.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

译文孔子说：“父母的年纪不可以不知道，是可喜的事情，也是可惧的事情。

资料附注：孔子的学生

孔子的学生很多，《史记孔子世家》中说“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”就是说孔子学生有3000人，成绩优异者72人。

颜回，字子渊，以德行著称，是孔子最得意的门生。孔子夸赞“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

子路，即仲由、季路，以勇武著称，性子急，脾气大，常挨孔子骂。

子贡，即端沐赐，以言语著称，是办外交、做买卖的好手，是树孔子为“圣人”的主要弟子。

曾参，字子舆，孔子的继承人。

四、自学测评

1、孔子，名，字。（朝代）国人，我国伟大的家、家，学派创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录一部书，共有篇，是（学派）经典著作之一。

2、解释词语

不亦说乎五日三省吾身温故而知新学而不思则罔思而不学则殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人

3、翻译句子

人不知而不愠不亦君子乎

学而不思则罔思而不学则殆

三人行，必有我师焉

己所不欲勿施于人

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

论语课教案 论语第一课教案3

教学目标：

1．了解文言文的常识和方法。

2．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

3. 理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

教学重点：目标1、2

教学难点：目标3

教学过程：

1. 读准下列加点字的读音：

论（ ）语 不亦说( )乎 人不知而不愠( ) 三省( )吾身

传( )不习乎 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )

诲女( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也 弘（ ）毅

松柏之后凋（ ）也 其恕（ ）乎

2．结合具体语言环境，处理好停顿和语速、语调。

示例：学/而不思/则罔，思/而不学/则殆

见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。

3.积累通假字：

（1）不亦说(yuè)乎（“说”同“悦”，愉快。）

（2）诲女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）

（3）是知(zhì)也。（“知”通“智”，聪明。）

4.解释加点词语：

时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身

不信 传不习 温故 学而不思则罔

殆 诲女 是知 弘毅

后凋 其恕乎

5. 学生查阅资料，了解作品及孔子。

6. 朗读课文，读准字音、读准节奏、读出韵味。结合注释试着翻译。思考本文内容

主要包括哪几个方面？除此之外，你还有哪些地方没有弄懂？还有什么问题？也一

并写在下面。

1．导入（由预习．导学导入 ），简介作者有关知识（学生答，师做适当补充）。

简介文言文的常识和方法。

2．朗读课文，整体感知课文内容。

⑴范读、自读、领读、齐读，要求用普通话读准字音、读准节奏、读出韵味。在读中

领悟文意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。

⑵结合注释理解课文。

⑶读后讨论：

课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？

在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

3．研读课文，探究问题。

在了解了作者的思想后，你对这篇文言文的内容、语句还有哪些不理解的地方？共7页，当前第1页1234567

请列出，我们共同解决（生提问或师引导学生提问，培养其主动探究的习惯，

生答或师点拨，培养其合作学习能力）。

示例：⑴在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？

⑵在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

⑶松柏有什么样的品性？要求学生讨论交流这句话的现实意义。

⑷怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

⑸从《论语十则》中，选取你最喜爱的一则，谈谈你的理解或感受。

小结：《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我

们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们

要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中

多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自

己的情操。

4回读课文，根据你的理解，选择你最欣赏的一则读一读，要求读准语气、节奏。

论语课教案 论语第一课教案4

1、认读字词；2、理解各则语录；3、整理、积累语言材料。

板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

突出学生的实践活动。

第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右)

1、同学们自读课文的“阅读提示”。

2、各自大声地朗读课文。

3、听读课文，注意校正读音，体会语调。

4、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

5、分学习小组，读课文，说注释，说译文。

6、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

第二个教学板块：析读课文。(12分钟左右)

1、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

2、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

3、教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

4、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

第三个教学板块：理读课文。(20分钟左右)

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。

1、在“作家作品”类记下：

孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

2、在“成语”类记下：

学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

3、在“名言警句”类记下：

①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者

③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师

④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜

⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

4、“难句翻译”类练习：

①有朋自远方来，不亦乐乎？

②温故而知新，可以为师矣。

③三人行，必有我师焉。

④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”

这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

论语课教案 论语第一课教案5

１、积累文言词汇。

２、背诵、翻译、理解课文内容。

３、培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

１、教读课。

２、一课时。

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习这篇课文。

（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充。）

有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

１、明确教学目标及重点。

２、整体感知：

⑴教师范读课文。

⑵布置学生划出自己感到最精彩的语句。

３、重点学习与训练：

⑴教师导学：

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决。）

明确：

学生重点掌握的文言字词：

通假字：

①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

多义词：

①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”

多音多义字：

论：论语乐：不亦乐乎好：知之者不如好之者

舍：不舍昼夜

流传至今的成语：

温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

⑵读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。

（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评。）

明确：

①要有好的学习态度：

敏而好学──好学

不耻下问──肯问，善问

学而不厌──不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉──谦虚诚实

知之为知之，不知为不知──不要不懂装懂

知之者不如好之者，好之者不如乐之者──以学习为乐

②要有好的学习方法：

学而时习之──按时复习

温故而知新──总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆──学思结合

默而识之──不断积累

以思，无益，不如学──学习与实践相结合

要珍惜时间──逝者如斯夫

③学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。（让学生自由谈。）

④与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

⑤“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

４、结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元２０５０年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！

５、梳理、总结、扩展：

《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

联系自己的实际，结合学习这篇文章，写1篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。