中国革命与欧洲革命读后感作文精彩14篇

中国革命与欧洲革命展现了不同历史背景下的人民追求自由与平等的斗争，令人深思何为真正的解放与进步？以下是网友为大家整理分享的“中国革命与欧洲革命读后感作文”相关范文，供您参考学习！

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇1

这本书是饮誉世界的政治学名著之一，立足于20世界初页俄国革命的实践，总结了欧洲革命特别是俄国革命的经验，创造性的继承和发展了马克思主义有关国家与革命相关的理论。

这本书的内涵非常丰富，由于时间问题，我主要分享我在读后总结出的一条逻辑线，分别是列宁眼中的国家的概念、革命的概念以及国家的消亡。本次分享是我个人在读后的总结归纳，各位同学如果觉得有不妥之处，欢迎随时指出，我们一起探讨，我坚信，真理是越辩越明的。

首先，我们先看列宁关于国家这个概念的讨论。国家不是从来就有的，曾经有过不需要国家，而且根本不知道国家和国家权力为何物的社会，比如说氏族社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂成阶级的”时候，国家就由于这种分裂而成为必要了。历史上，曾经有过奴隶制社会、封建制社会。那么结合列宁当时的时代背景，也就是帝国资本主义时代。阶层的分裂也就是资产阶级与无产阶级间的剥削与斗争。在马克思看来，国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，而具体的压迫手段，也就是国家工具可以有军队、监狱、银行等等。而这种工具的目的是建立一种秩序来抑制阶级冲突，使这种压迫合法化、固定化。说到这里，关于国家这个概念的理解，推荐大家阅读，恩格斯《家庭、私有制，国家的起源》。

因此，总结来看，在列宁眼中，资本主义国家这个名词，其实是资产阶级剥削无产阶级的工具的代名词。所以被剥削的无产阶级，渴望革命，渴望建立政权，消灭剥削。

那么，谈到革命。在这本书中，无产阶级革命有两层内涵。其一是通过暴力手段，而且也只能通过暴力手段，来武力夺得政权，这也是无产阶级革命的第一步。其二，也是更深远的一步，是无产阶级要通过制度化的手段，来彻底打碎打破国家机器。这句话怎么理解呢？无产阶级革命的对象是谁，自然是剥削他们的人，也就是资产阶级。那么，如何保证无产阶级政权稳固后，避免剥削这种情况发生呢？列宁分析到，剥削来自于资本，而在政治上，体现在武装力量和特权上。因此，打碎国家机器的第一步，就是解决两个问题，一是军队问题，二是国家官吏问题。一个是暴力机关，一个是特权阶层。通过这两步，来彻底打碎打破国家机器。列宁在这里举了巴黎公社的例子，关于军队，巴黎公社的做法是废除常备军，而代以武装的人民。关于国家官吏，公社的市政委员是普选选出，只对选民负责，随时可以罢免，而且只能领取相当于工人工资的报酬。这样的做法，是免除了国家官吏的政治职能，使他们变成了随时可能被罢免的国家雇员。这两大措施，在列宁看来，核心是消除特权，进而消除资本，消灭剥削。没有了剥削，没有了压迫，自然就革了国家机器的命。

最后一点，是国家的消亡。我的理解是，统治阶级与被统治阶级之间，剥削关系的消亡，导致国家这个机器的消亡。无产阶级革命，是对剥削阶级的革命。最广大的人民群众享有了政治权利、经济权利。人们既然摆脱了资本主义奴隶制，摆脱了资本主义剥削所造成的无数残暴、野蛮、荒谬和丑恶，也就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来一切行为守则上反复提到的、起码的公共生活规则，而不需要暴力，不需要强制，不需要服从，从服从到习惯，再不需要所谓国家这种强力机关的特殊机构。没有了这些需求，国家机器职能的消失，也就带来了国家这种统治阶级的强制性手段的自然消亡。

这就是我今天分享的《国家与革命》这本书里面的一条逻辑思路。国家的概念，革命的概念，以及国家与革命的结果——国家的消亡。需要特别注意的是国家这个概念的理解，以及无产阶级革命的双重内涵。这两点解决后，国家消亡这个列宁口中看似拗口的结论，也就逐渐清晰易懂了。

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中国革命与欧洲革命读后感作文 篇2

《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

1914年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇3

中国近代史是一部以屈辱外交为主的历史。回顾几千年的历史当中，在唐朝，尤其是大唐盛世的时候，中国在世界上有很高的地位，日本曾经向中国称臣，而周边的国家都和中国建立友好的外交关系，那时候中国国力是世界第一，而到了清政府的时候，上演了闭关锁国的错误政策，带着中国走向了一条不归路。因为清政府没有友好的外交，也没有发达的经济，更没有优良的政策，还一味的狂妄，一味的自大，一味地做井底之蛙，这就注定了中国将会在很短的时间内迅速衰败。的确这场衰败很快的就到来了，鸦片战争中中国输得一败涂地，清政府输光了财产，也输光了中国人民的财产。

在世界各国都在积极发展自己国家的经济实力的时候，只有中国政府在火烧眉毛之时还在贪图享乐，而中国就是败在了这样的政府手上。鸦片战争中中国战败，标志着中国近代史的开始，而中国的社会性质从这里发生了根本改变，由一个封建国家变成了一个半殖民地半封建国家。日本、美国、沙皇等世界强国都盯着中国这快煮熟了的肥肉，一个个拿起枪炮，把中国打得支离破碎。《南京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》等不平等条约，以及中国的总理屈辱外交府，都是中国的屈辱外交的典型代表。

《中国革命与欧洲革命》一书的历史背景是在欧洲大革命在1848年失败了，欧洲无产阶级革命处于一个低沉的时期。这时，民族解放运动的第一个高潮却在中国爆发了。太平天国革命是这一革命性高潮的重要标志之一。太平天国运动不仅给清朝带来了沉重打击，而且震惊了整个英国和欧洲。马克思对东西方革命之间的这种对比给予了很大的关注。他将中国革命与欧洲革命联系起来，立即进行了研究，并对太平天国革命进行了较为全面的评价和叙述。太平天国是满清统治时期最激烈的农民起义，最终被清朝的联军给镇压下去。在太平天国初期，实现了男女平等，废除了缠足等弊端。妇女的地位与男子相同，这是近代中国民主的开端，马克思认为太平天国是世界上第一个共产主义政权，曾称太平天国为“中华共和国”。在这一政治理论中，马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度分析了太平天国革命的成因，分析了太平天国的性质，并预测了太平天国运动对欧洲革命的可能影响。

对于太平天国运动发生的原因，马克思分析主要是来自两个方面，从外部原因来看，推动这次运动的最根本原因是来自英国的大炮，外国的资本主义的侵略和鸦片战争的失败，都动摇了清王朝封建专制主义国家制度，而且还导致中国大量的白银流入外国，同时大量的外国国家都害怕输入破坏了原来自给自足自然经济下的平衡，所以大大激化了中国社会内部的种种矛盾。从内部原因来看，在当时的清王朝来说，它的内部已经腐烂坏了，快要塌陷了，根本没有一丝可以好转的希望，属于衰老没落的社会。

在天平天国革命的前期，中国经历了第一次鸦片战争的失败和不平等条约赔偿，这些都造成的严重后果。社会经济结构和专制主义政治结构都没有发生根本性的变化，反而在原有阶级矛盾基础上增加了民族矛盾。在当时的中国，土地空地很多，非常严重，中国的农业生产遭到严重破坏，农民和手工业者都已经破产，社会矛盾达到了尖锐程度。所以，马克思认为太平天国运动的发生，是社会内部原因和西方入侵外部原因相互作用的结果。的确，如果没有外国国家的资本主义的入侵和鸦片战争的爆发，外国的传教士也不会来到中国，洪秀全也不会接触到《劝世良言》等这些著作。就算没有鸦片战争的爆发，清政府也是腐败的，农民起义也还是会发生的。但是，由于洪秀全的理论纲领都是结合西方基督教义的。如果没有外国国家资本主义的侵略，西方基督教就不会来到中国，太平天国运动就会和以前的农民起义没有任何差异，没有任何的进步。

对于太平天国运动的性质，马克思在关于太平天国的评价和叙述中，没有任何一处使用过“农民革命”“农民起义”的定性字样，而是使用“中国革命”,“中国的起义”,“中国人”革命，“革命的太平军”,“反正的平民”(旧中国泛称老百姓为平民)等词语。从马克思论述来看，他认为太平天国革命是一次反侵略反封建的人民大革命，是以农民为主体，多阶层多民族人民广泛参加的人民大革命。就是因为有这种广泛的人民性才，使得它具有“一切中国人反对一切外国人的普遍起义，并使这一起义带有绝灭战的性质”,它才成为“保卫社稷和家园的战争，保存中华民族的人民战争”的性质。

这一切都表明了太平天国运动具有了反对本国封建统治和反对外国侵略的双重任务，太平天国革命不是单纯反封建的农民起义性质，这也是太平天国运动的进步的地方。太平天国以前的农民起义，全部都只是单纯反封建的农民起义。而太平天国，由于外国国家资本主义的入侵和鸦片战争的爆发，才使得人民有了新的反抗的对象，从以往单纯反封建的农民起义，变成同时兼有反对本国封建统治和反对外国侵略的农民起义。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇4

大家好，我是**x。今天我分享的是列宁-《国家与革命》读后感。这本书是饮誉世界的政治学名著之一，立足于20世界初页俄国革命的实践，总结了欧洲革命特别是俄国革命的经验，创造性的继承和发展了马克思主义有关国家与革命相关的理论。

这本书的内涵非常丰富，由于时间问题，我主要分享我在读后总结出的一条逻辑线，分别是列宁眼中的国家的概念、革命的概念以及国家的消亡。本次分享是我个人在读后的总结归纳，各位同学如果觉得有不妥之处，欢迎随时指出，我们一起探讨，我坚信，真理是越辩越明的。

首先，我们先看列宁关于国家这个概念的讨论。国家不是从来就有的，曾经有过不需要国家，而且根本不知道国家和国家权力为何物的社会，比如说氏族社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂成阶级的时候，国家就由于这种分裂而成为必要了。历史上，曾经有过奴隶制社会、封建制社会。那么结合列宁当时的时代背景，也就是帝国资本主义时代。阶层的分裂也就是资产阶级与无产阶级间的剥削与斗争。在马克思看来，国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，而具体的压迫手段，也就是国家工具可以有军队、监狱、银行等等。而这种工具的目的是建立一种秩序来抑制阶级冲突，使这种压迫合法化、固定化。说到这里，关于国家这个概念的理解，推荐大家阅读，恩格斯《家庭、私有制，国家的起源》。

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因此，总结来看，在列宁眼中，资本主义国家这个名词，其实是资产阶级剥削无产阶级的工具的代名词。所以被剥削的无产阶级，渴望革命，渴望建立政权，消灭剥削。

那么，谈到革命。在这本书中，无产阶级革命有两层内涵。其一是通过暴力手段，而且也只能通过暴力手段，来武力夺得政权，这也是无产阶级革命的第一步。其二，也是更深远的一步，是无产阶级要通过制度化的手段，来彻底打碎打破国家机器。这句话怎么理解呢？无产阶级革命的对象是谁，自然是剥削他们的人，也就是资产阶级。那么，如何保证无产阶级政权稳固后，避免剥削这种情况发生呢？列宁分析到，剥削来自于资本，而在政治上，体现在武装力量和特权上。因此，打碎国家机器的第一步，就是解决两个问题，一是军队问题，二是国家官吏问题。一个是暴力机关，一个是特权阶层。通过这两步，来彻底打碎打破国家机器。列宁在这里举了巴黎公社的例子，关于军队，巴黎公社的做法是废除常备军，而代以武装的人民。关于国家官吏，公社的市政委员是普选选出，只对选民负责，随时可以罢免，而且只能领取相当于工人工资的报酬。这样的做法，是免除了国家官吏的政治职能，使他们变成了随时可能被罢免的国家雇员。这两大措施，在列宁看来，核心是消除特权，进而消除资本，消灭剥削。没有了剥削，没有了压迫，自然就革了国家机器的命。

最后一点，是国家的消亡。我的理解是，统治阶级与被统治阶级之间，剥削关系的消亡，导致国家这个机器的消亡。无产阶级革命，是对剥削阶级的革命。最广大的人民群众享有了政治权利、经济权利。人们既然摆脱了资本主义奴隶制，摆脱了资本主义剥削所造成的无数残暴、野蛮、荒谬和丑恶，也就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来一切行为守则上反复提到的、起码的公共生活规则，而不需要暴力，不需要强制，不需要服从，从服从到习惯，再不需要所谓国家这种强力机关的特殊机构。没有了这些需求，国家机器职能的消失，也就带来了国家这种统治阶级的强制性手段的自然消亡。

这就是我今天分享的《国家与革命》这本书里面的一条逻辑思路。国家的概念，革命的概念，以及国家与革命的结果——国家的消亡。需要特别注意的是国家这个概念的理解，以及无产阶级革命的双重内涵。这两点解决后，国家消亡这个列宁口中看似拗口的结论，也就逐渐清晰易懂了。

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中国革命与欧洲革命读后感作文 篇5

《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

1914年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。

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中国革命与欧洲革命读后感作文 篇6

在第一章中，列宁依据马克思马克思和恩格斯的国家学说，从国家的产生、特征及其作用等方面论述了国家的本质和消亡等重要问题，批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。

第二章，列宁论述了马克思和恩格斯在1848至1851年革命前后，关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立物产阶级专政的思想，批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。

第三章，列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结，批判了机会主义分子对公社经验的歪曲，发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。

第四章，列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明，进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。

第五章，列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系。论证了“从资本主义到共产主义的过度”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三个时期的国家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。

第六章，列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛，论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。

关于国家自行消亡这一论断的感想：国家“自行消亡”是恩格斯提出的一个著名论断。这一原理同样遭到机会主义者最粗暴的歪曲。在他们看来，既然国家是“自行消亡”的。列宁完整的引述了恩格斯的著名论述并做了详细的分析。列宁指出，恩格斯说的“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余，资产阶级国家是不会自行消亡的，而是由无产阶级在革命中消亡的。这个革命以后自行消亡的是无产阶级国家。因为资产阶级国家是资产阶级对无产阶级和劳动人民实行正压的特殊力量，要使它转变由无产阶级对资产阶级实行镇压的特殊力量，这样一种更替是绝不能通过自行消亡来实现的。列宁着重阐述了国家自行消亡与暴力革命之间的关系，强调指出，恩格斯对暴力革命的作用的论述同国家自行消亡的理论是紧紧联系在一起的，是构成一个严密的整体的。

最后，在列宁写作这本著作以后的这90余年里，资本主义的这些新的发展、新的变化是列宁没有估计到的也是列宁不可估计到的，我们要客观的、历史的看待这一论断，我们不能因为现在资本主义的发展和调整就否认20世纪初资本主义曾经出现过的`垂死状态。所以，列宁的这一论断在当时是正确的，在现在同样具有伟大的意义。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇7

任何事物都处在普遍联系之中，世界是普遍联系与永恒发展的，正如中国革命与欧洲革命一样，相互之间存在着关联。中国革命—太平天国运动对文明世界产生了一定的影响，显示出农民不能代表先进的生产力，不能领导革命的成功。而欧洲革命对中国的影响更是显著，工人是革命的主体，代表着先进的生产力，为中国的辛亥革命以及往后的革命提供借鉴作用。同时还表明科技是革命的推动力，科技的迅速发展为革命提供动力。

任何的战争或者革命都是利益之间的冲突，因此矛盾是普遍存在的。来自工商业的危机导致欧洲革命的发生。资本家追逐的是利润的最大化，而经济是国家稳定的重要物质条件，资本家的利润又与统治者的利益相关。在工人与资本家以及国家统治者之间的矛盾不可调和时，革命爆发了，革命一方面摧毁了国家的统治，另一方面又推动了国家的进步，科技的发展。太平天国运动虽然不能完全摧毁旧中国的统治，但却有力地动摇了清王朝的统治地位，为以后的革命奠定了基础。

市场全球化以及经济全球化是世界经济发展的趋势，不应该人为地抑制这种趋势。联系是具有客观性的，不能人为地破坏。由于欧洲完成了工业革命，在自身国家需要更广大的市场时，他们把目光转向了海外市场。因此，正当中国人沉浸于天朝王国之梦中，而统治者主观地割断了与外界的联系之时，欧洲等国家用坚船利炮打开了中国的市场，也打破了旧中国的闭门造车之状态。世界的资源本来就是同一个整体的，经济全球化需要各国资源共享，任何国家都不应该搞独立。在经济全球化的时代，更应该清楚地认识到联系的普遍性与客观性。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇8

写作背景

19世纪30-40年代欧洲经历了剧烈的变动，资本主义势力和封建势力通过反复斗争，最终资产阶级取得民主革命的胜利，工业革命之后，随着资本主义生产方式的发展，形成了“资本主义的世界经济体”，资本主义经济危机进一步凸显，英、法、德等国的无产阶级逐渐成长起来，开始登上政治舞台，开展了独立的政治运动。而此时中国还处于封建专制统治制度下，清王朝的统治日趋衰落，其仍以“天朝上国”自居。为了缓解资本主义经济危机，西方列强把地大物博、人口众多的中国，作为他们扩大海外市场的主要目标。但是，中国是一个农业国家，是自给自足的自然经济，从马克思在文中的表述我们可以看出：“在1830年以前，中国人在对外贸易上经常是出超，白银不断地从印度、英国和美国向中国输出。”中国对外贸易上基本都是出口，外国商人为攫取暴利，从华南将大量鸦片走私输入中国，强行撬开中国市场，致使中国鸦片泛滥、民众身心受损、官吏腐败、白银外流，政府财政收入减少。清政府下诏严禁鸦片贸易，但鸦片走私不但不见收效，反而日益猖獗，林则徐的“虎门销烟”事件最终引爆了1840年的鸦片战争，即文中所说的“英国用大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂”。由此也揭开了帝国主义侵略中国的真正目的—打开中国市场。与此同时，中国人口的增长与粮食的供应不足的矛盾日益的激化，加之1846年—1850年两广自然灾害的发生，中国陷入了危难之际。另一方面，自强的中国人开始睁眼看世界，比如魏源、康有为、梁启超等人。同时，洪秀全领导农民展开了轰轰烈烈的太平天国运动。1851年 ，洪秀全号召农民在金田宣布起义，建国号“太平天国”。1853年的春天，太平军占领南京，并且改为了天京，定为都城，与清王朝对峙。

那么此时的欧洲，在1848年的时候爆发了革命，这场革命首先在1848年1月从西西里岛掀起，然后扩展到意大利、德意志、法国以及奥地利帝国等国家。虽然革命大部分以失败而告终，但是却沉重的打击了欧洲各国的封建专制制度。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇9

国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。而无产阶级可以将生产资料变为国家财产，消灭阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。

国家的维系和建立需要暴力机关，暴力在历史中起到革命的作用。人是好斗的动物，和平解决固然可贵，但历史经验告诉我们靠实力解决问题更现实。

对于两个不相熟的国人来说，最大的联系莫过于国家了。

对于我们来说，国家并非由我们建立，我们对国家做贡献就需要去了解她。国家由祖辈建立，总会有时代特点的事物需要改变，从而更有利于时代的发展。

新青年需要紧跟时代脚步，一方面多接触时政要闻和新鲜资讯，另一方面需要学习新的更多的知识。充实的全面的人才能更好地在竞争社会生存。最重要的是身边事做起，从小事做起。何为爱国?能为国家作出贡献即为爱国者，奉献于国不一定是惊天动地的伟业，捡起路边的一片垃圾，做一件微不足道的善事，或是不去做一件微不足道的坏事，便是为国家做贡献了。

一个人在社会立足的根本是个人的实力，可在世界上，我们的立身基础是社会，是我们的祖国。历史告诉我们，国家衰落，国人会受尽欺凌，连基本的人权都无法保障。弱国无外交，弱国的人民也会备受屈辱。

为国者亦是为己，祖辈为国家，为革命鞠躬尽瘁，死而后已。如今你我“命已被革”，机会得之不易。只有努力学习，积极进取，方可对得起自己，对得起养育自己的国家。

书中说，国家最终会消失，但同宗同源的华夏子民永远是一国人，为同一目标努力——建设祖先通过暴力革命，用血用命换来的土地。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇10

国家不是从来就有的，它是发展到一定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的繁荣，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富裕的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用。

《国家与革命》中，列宁详细的阐述了阶级社会和国家的具体问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级矛盾不可调和的产物，各种阶级矛盾和思想的交织，产生了许多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求幸福生活的美好愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种强烈的情愫，更表明了人们切实希望统治者带领他们走出生活困境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的理想无法得到满足，而泡沫式的国家理想模式就成了他们遥寄感情的媒介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的悲惨结局，超阶级国家的美梦同样也会破裂终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家到底该如何设想与建立。

学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确认识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必然性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。

阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。

同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。

国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。

纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。

同时作为当代大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。

国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。

作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇11

在第一章中，列宁依据马克思马克思和恩格斯的国家学说，从国家的产生、特征及其作用等方面论述了国家的本质和消亡等重要问题，批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。

第二章，列宁论述了马克思和恩格斯在1848至1851年革命前后，关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立物产阶级专政的思想，批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。

第三章，列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结，批判了机会主义分子对公社经验的歪曲，发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。

第四章，列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明，进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。

第五章，列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系。论证了“从资本主义到共产主义的过度”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三个时期的国家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。

第六章，列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛，论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。

关于国家自行消亡这一论断的感想：国家“自行消亡”是恩格斯提出的一个著名论断。这一原理同样遭到机会主义者最粗暴的歪曲。在他们看来，既然国家是“自行消亡”的。列宁完整的引述了恩格斯的著名论述并做了详细的分析。列宁指出，恩格斯说的“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余，资产阶级国家是不会自行消亡的，而是由无产阶级在革命中消亡的。这个革命以后自行消亡的是无产阶级国家。因为资产阶级国家是资产阶级对无产阶级和劳动人民实行正压的特殊力量，要使它转变由无产阶级对资产阶级实行镇压的特殊力量，这样一种更替是绝不能通过自行消亡来实现的。列宁着重阐述了国家自行消亡与暴力革命之间的关系，强调指出，恩格斯对暴力革命的作用的论述同国家自行消亡的理论是紧紧联系在一起的，是构成一个严密的整体的。

最后，在列宁写作这本著作以后的这90余年里，资本主义的这些新的发展、新的变化是列宁没有估计到的也是列宁不可估计到的，我们要客观的、历史的看待这一论断，我们不能因为现在资本主义的发展和调整就否认20世纪初资本主义曾经出现过的垂死状态。所以，列宁的这一论断在当时是正确的，在现在同样具有伟大的意义。

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇12

国家与革命是一个永远讨论不完的话题,从先贤们的探讨和研究中,我们看 到了事物实际的发展规律和动态,而我们自己同样有着自己浅显的理解,国 家是一座集结政治、经济生活的大功率机器,囊括国家自身的大规模活动, 还包括了我们每个个人的衣食住行,它是一个实实在在的避风所.列宁在19xx年8-9月份写成了1篇著名的文章“国家与革命”,当时正值俄国“十月革命”的前夕,因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义.通过对它的阅读和理解让我们更深刻的了解马克思主义和无产阶级革命斗争和政权建设的普遍规律.让我们当代大学生受益匪浅.

自 19 世纪末以来,正是在国家与革命这个重要问题上,被资产阶级和小资产阶级思想家以及形形色色的机会主义者搞得混乱不堪.特别 是第二国际的机会主义者伯恩施坦,考茨基等人,严重的歪曲和篡改马克思主义 国家学说,阉割这个学说的革命灵魂,反对无产阶级的革命斗争和无产阶级的专 政,在社会主义运动中造成了极为恶劣的影响. 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说,正确指导无产阶级的革命斗争,从 1916 年秋天开始,列宁就着手系统的研究国家问题,《国家与革命》就应运而生了.

全书包括两篇序言、1篇跋及六章正文,共有25节.本书的主要观点:1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论,概括了马克思、恩格斯的基本思想,鲜明地揭示了国家的阶级本质.2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质,充分论证了无产阶级专政的必要性.3.列宁揭示了无产阶级专政与社会主义新型民主的一致性.4.列宁还从理论上探讨了社会主义新型民主的发展规律,注意到无产阶级专政职能的多样性,集中说明了国家消亡的经济基础.在第一章中,列宁依据马克思和恩格斯的国家学说,从国家的产生、特征及 其作用等方面论述了年国家的本质和消亡等重要问题,批判了资产阶级、小资产 阶级和修正主义在国家问题上的谬论. 第二章,列宁论述了马克思和恩格斯在1848 指1851 年革命前后,关于无产 阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器,建立无产阶级专政的思想,批判了 机会主义对这一光辉思想的歪曲. 第三章,列宁论述了马克思对 1871 年巴黎公社经验的分析和总结,批判了 机会主义分子对公社经验的歪曲,发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级 国家代替旧的资本主义国家的思想. 第四章,列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明, 进一步阐明了无产阶级革命你和无产阶级专政的学说. 第五章,列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系,论证了“从资本主义 到共产主义的过渡”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三 个时期的国家的存在,正在消亡和最后消亡的必然性. 第六章,列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家 学说的背叛,论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧.

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇13

阅读了列宁的《国家与革命》后,我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观,借鉴历史长河的丰富经验,结合自身的国情,在实际生活中做出最积极的、 最适合的国家道路的选择与开辟. 同时,我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重,减轻我们自身方向的负重,以自己的国家和民族为重,增加国家与民族的砝码.并且面对复杂的国际环境和国内环境,设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题.不仅如此,我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想,在当家主人的身份下,即在我国的实际国情下,始终跟着党走,身怀马克思主义的坚 实理想,始终学习和履行社会主义核心价值体系,在认真学习专业知识和科学理论的基础上,注重联系实际,注重知行统一,为科学的国家理想而不断奋斗.

社会阶级的进化和主人的回归 国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处,从低级的原始社会,在到高级的共产主义社会,国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着,它的发展同样也和生物的进化一样,是一个万分艰辛和复杂的过程, 它需要时间的累积和文明程度的增值, 尽管经历的时间长度不尽相同,但进化是国家最原始的本质和内容.国家与革命中指出,国家的起源和消亡的具体问题,可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后,我们知道这 个答案是肯定的.国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路,在人类作为国家主人调解国家事务的过程中,总有这样那样的纷争无法调解,总有这样那样的矛盾无法愈合,人类发挥的作用再大,也无法把日益出现的国家内 部矛盾全权治愈.因此,社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方.

纵观中国和世界,虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显,但是 由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化,又在另一方面加深了矛 盾的裂痕.所以说,利用合适的国家机器处理,适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固,社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅.同时作为当代的进步大学生,生活在社会主义的中国,我们眼观我国的发展历程,我们还要清楚的明白国家主人的问题.在我们的国家,到底谁才是当家作主的人呢？那就是人民. 广大的人们群众才是我们国家的主人,人民群众在国 家发展中发挥的力量是不容小视的.同时人民是历史的创造者和推动者,在新时期,我们更要秉着人民群众是国家主人的原则,联系人民群众,关心人民群众, 在国家的前进道路上与人们群众一道,谱写一曲和谐的奋进之歌. 国家的发展进步同航船一般,拥有科学的国家思想,可以让我们在前进的航向上不会迷失方向；拥有了人民群众作为可靠的水手,我们将拥有最 强大的前进助力；明确了社会阶级的进化实质,可以让我们明确航程的远近及艰难.有了这些, 我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标,才能更好的使国家前进发展,并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威.

作为当代进步大学生,我们需要铭记历史,脚踏现在的根基,展望未 来,以马克思主义思想武装自己的思想,勇担义务与责任.就像马克思、恩格斯所说的 “作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有义务,至于你是否意识到这一点,那些都是无所谓的,这个任务是由你的需要及其 现实世界的需要的联系而产生的”一样,我们要追求需要,用丰富的专业知识和科学理论满足需要,满足人民的需要,满足国家的需要,满足社会的需 要.我们当代大学生要响应时代的号召,勇当社会主义建设事业的实践者和 开拓者,不辜负青年兴则国家兴的期望,努力奋斗,不断进取,争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国！

中国革命与欧洲革命读后感作文 篇14

国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

1914年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。