横看成岭侧成峰作文（参考4篇）

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横看成岭侧成峰作文1

当你的勇气被寒冷、险峻的雪山快要击退时，为什么不想想山中圣洁的雪莲正等待你美好的祝愿呢？当你的梦想快要被肆虐的暴风雨吹灭时，又为什么不想想风雨后的彩虹和远方正向你招手的地平线呢？而又当你苦心构想的计划快要被别人的不屑淹没时，为什么不想想“走自己的路，让别人去说吧”这句名言呢？

是你的惰性怂恿你不要费脑筋，还是你不懂得如何从另一方面去剖析这些棘手的难题？在沙漠边缘的一座监狱里，住着两个犯人，在他们给友人的信中一个写道，黑暗潮湿的狱房了无生气，就连低头看到的都是腐朽的黑泥巴。而另一个与他同在一狱房的人写道，希望的阳光离我不再遥远，因为只要稍稍抬起头，夜空中就闪烁着光辉。同一种情景却被不同的人演绎出不同的情境，一个充满哀怨与失望，另一个却是满怀乐观与希望。你愿意选择前者还是后者，想必你已有了答案吧。

其实想成为一个达观的人十分简单，只要你学会欣赏那卑微的小草，想必希望的田野也不会拒绝你质朴的恋情；只要你学会勇往直前地追逐希望，成功也不会拒绝你那内心的呐喊；只要你学会过滤掉那些对你无益的议论与是非，理解与坦诚也不会拒绝你由衷的渴望。看到满天的阴霾，想想黑暗已经来了，光明还会远吗？看到一次一次跌跌撞撞后满身的伤痕，想想失败对于强者来说只是一块垫脚石；看到别人不理解的目光，想想伟大的尝试背后都是被许多人所攻击。

请你试着这样做，因为阳光总在风雨后，因为希望总隐藏于绝望中。因为“横看成岭侧成峰”。

横看成岭侧成峰作文2

苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对待一件事情或许转一个角度，糟糕也会变得不那么糟糕呢。

有半杯水放在两个不同的人面前，乐观的人说：“我还有半杯水呢。”悲哀的人说：“我只剩下半杯水了。”看问题的角度不同，就会得出不同的结论。面对任何事情有着乐观积极的心态自然会有好结果。从前，有一位老奶奶，她的大儿子是卖布的，而二儿子是卖雨伞的，她终日愁眉苦脸，有人问她怎么了，她哀叹地说今天是晴天，二儿子的雨伞又卖不出去了。又过了几天下雨了，邻居想老奶奶这下该高兴了吧，可是却依旧不高兴，邻居问起老奶奶说下雨天我大儿子染的布又晒不干了。就这样老奶奶总是悲伤哀叹面色极差。后来邻居悄悄在老奶奶耳边说了一句话，老奶奶的愁眉苦脸变为了喜笑颜开。邻居是这样说的：“老奶奶您真是好福气，下雨天二儿子的雨伞有人买，晴天大儿子的布也有人买。”老奶奶只是没有试着转一个角度，这本来也是值得庆幸的事呢。

材料中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一位导游却诗意盎然对游客说：“我们现在走的这条道路，正是伊豆赫赫有名的迷人的酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧。”试想一下第一位导游的话说过后，车上的游客只会觉得本来旅游的好兴趣都被这条道路给破坏了，而且心里也不似那般期待了。而第二位导游的话说过之后，车上的游客本来就已有的憧憬，会变的更加浓烈，每在坑洞上行驶一次游客的心中体验到的就是一次附加的快乐。完全不同的措辞描述同一种场景，是两种不同的感受呢。导游利用自己的幽默让游客变得欢乐。不过也是转个角度而已，一切都大不相同了。有这样件趣事，在外国一个刚出生就去世宝宝的墓碑上这样写的：“他来到了这个世界，四处看了看，不太满意，于是又回去了。”宝宝的去世原本应当是一件悲痛的事，但换个措辞，它不仅不那么悲伤，还在别人的心中留下了一丝温情。

世界不是缺少美，也不是缺少发现美的眼睛，而是缺少一个角度。转一个角度，或许你就能发现那些美好了呢！

横看成岭侧成峰作文3

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏东坡用浅显的诗句就为世人讲述了一个深刻的道理。立场不同、角度不同，特别是标准不同，我们看待问题的方式、结果也就存在着巨大的差异。

漫画左边的男孩跟自己比，退步了；而漫画右边的男孩跟自己比，进步了。前者的脸上由“吻印”换成了“掌印”，后者的脸上由“掌印”变成了“吻印”。其实，以绝对的分数来论，左边的男孩远远比右边的男孩优秀。然而，分数高的得到的是批评和责骂，分数低的反而得到了表扬和鼓励。漫画似乎意在告诉我们：优秀与否、进步与否，甚至幸福与否等等全在于比较，全在于比较评价的标准。

古希腊哲学家普罗泰戈拉曾说：“人是万物的尺度。”我们都是以自己的眼光去度量世界的。我们说有些蘑菇有毒，完全是站在人类自身的角度来说的。想必蘑菇自己可不会这样认为。

作为家长、教师和社会，我们现在的问题不是要不要去度量世界，而是该用怎样的评价标准去教育孩子、去衡量周围的人和事。假如100分是圆满，那么拿到这个分数已经是最高境界了。再往前，不能保持就只能退步。诺贝尔文学奖得主莫言就是此种境况。假如60分是及格，右边的小男孩进步了，理应受到表扬。就像我们国家由温饱步入小康社会一样，应该得到肯定。但他们都是纵向比较。我觉得还应该横向比较。唯有纵横比较，才不至于短视、极端和偏颇。如果横向比较，我们发现左边的男孩其实是很优秀的，而右边的男孩还是落后了。这样，我们就能看到退步者背后还有亮点，进步者下面还存在不足。

鲁迅在评论《红楼梦》时曾这样写道：“道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”用不同的眼光、不同的标准去看待一件事物，看到的结果自然是不一样的。

生活中其他的事情何尝不是如此呢？据报道，央视曾在路边采访过一位老大爷，问他幸不幸福。结果一句“我姓曾”就成了网友竞相自嘲的话语。

其实，与物质匮乏的年代相比，我们无疑是幸福的；但若与那些富商相比，绝大多数人无疑又是贫穷的。所以说，幸福与否也在于比较，也在于用什么样的标准、对象去比较。我绝对不是要给大家灌注安于现状的迷魂汤。我只是想说，教育孩子也好，处理其他事情也罢，一个合理的评价标准是至关重要的。一个评价标准，如果只有进步或者快速等等，结果往往是不堪设想的。不是吗？“大 跃进”的灾难留给人们的恐怕不只是历史书上几行铅字。

因此，我们看待事物，倘若能用一些比较合理、全面的标准去衡量去评价；那么生活可能就会少一些片面和极端，多一些理性与平和。

横看成岭侧成峰作文4

明正德年间，都江堰迎来了一位官吏，他的名字叫卢翊，主管水利。面对当地严重的洪涝灾害，他先实地勘察都江堰渠首及灌区的现状。对照前人治水经验，他发现，元朝摒弃李冰定下的“深淘滩，低作堰”的治理方法，转而用铁石坚固之法修堰便是治水失败的原因所在。卢翊经过反复比较，决定恢复李冰父子的古法治水，疏凿都江堰。

卢翊还积极发动民力，充分利用山上毛竹资源，制成一只只长三尺、直径一尺八寸、形状扁平、表面有缝隙的竹笼，装上从江滩上捡来的鹅卵石。同时，他又动员三千民工疏浚河道，清除大量淤积的泥沙，然后将装满鹅卵石的竹笼放入水中叠作堰基，再在堰基上筑堰堤。经过卢翊的治理和各方的支持，终于疏通了都江堰，恢复了原来的防洪、灌溉兼利航行的作用，“天府之国”再度名副其实。

在四川治水成功后，卢翊获迁云南参政。云南地处西南边陲，地势较高，容易受旱灾影响，农田灌溉常缺水源。如何拦截河水、引水上山成了卢翊经常思考的问题。经过多日的实地考察，他注意到当地有品甸、开砦二处，正好处于山间，且地势稍低，于是，卢翊带领当地百姓开始整治品甸、开砦二处，通过筑坝截阻部分河水并储蓄起来，引导入田，解决了灌溉难题。从此以后，当地的庄稼连年丰收。

多维品读

1.疏与堵。用铁石之力去堵，反使洪水泛滥；以疏导之法治理，水患得到根治。自然如此，人类生活亦然。新思想、新事物的出现，宜疏不宜堵，加以引导，去芜存菁，使之成为推动社会前进的力量。

2.传承与创新。卢翊恢复李冰的古法治水，是一种传承；而利用当地丰富的资源，作堰基筑堰堤，则是创新。只有在传承的基础上有所创新，才能使祖辈留下的东西永葆生机。

3.从实际出发。四川易受水灾，而云南易遭旱灾，卢翊都能从实际出发，亲身实践，努力思考，积极应对，因地制宜，实事求是，终造福一方。

有一次，我和几位同事去乡下一户人家采访。进门时，一位个子较高的同事额头不小心撞在了门楣上，主人看了看比正常标准低一些的门，连声向这位同事道歉。

这让我想起了一则故事，科学家、文学家富兰克林年少时曾慕名去拜访一位老前辈，当他自信地跨过门槛时，没想到“嘭”的一声，他的额头重重地撞在了门框上，瞬间肿了一个大包，疼得他不住地用手揉搓。迎接他的前辈笑着说：“很疼是不是？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住，一个人如果想懂得怎样面对生活，就必须时时记得该低头时就低头。”富兰克林细细品味这句话，觉得很有道理，于是，他把“记得低头”作为座右铭。一度年少轻狂的他，在以后的工作生活中变得格外谦逊、谨慎，最终在科研等领域取得了杰出成就。

“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，明代郑板桥以一幅楹联，来勉励鞭策后人要谦虚说话、谦虚做事。竹子虚心有节，从不倨傲自矜；梅花孤标傲世，从不逢迎拍马。古往今来，大家对竹和梅的喜爱，正是对高尚人格的赞美与向往。

俗话说，“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。谷子成熟了就低下头，向日葵成熟了也低下头……抬头是为了吸收正面能量，低头是拥有了沉甸甸的收获。人生莫不如此。

多维品读

1.谦逊是一种修养。古人说：满招损，謙受益。谦逊不是妄自菲薄、自卑懦弱，而是一种气度、一种修养。人懂得谦逊，才能认识到自身的不足，才能沉下心来丰富自己、充实自己。

2.向生活学习。头撞在门框上，本是生活中的一件小事，但生活从来都是一名好老师，教给你为人处世之道。富兰克林从自身的经历、他人的教诲中获得启示，并作出改变，从而为自己成功的人生奠定了基础。

3.学会谨慎。意外往往源于自身的大意和疏忽，防止意外，就要善于观察，勤于思考，富有责任心。学会谨慎，避免盲目乐观，骄傲自大，人生之路才能走得稳重。