电影长安三万里观后感优秀4篇

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长安三万里电影观后感【第一篇】

《长安三万里》的火爆，正如这个夏天的酷热。

起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。

这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。

大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。

然而，编剧并没有陷入浩如烟海的诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。

影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。

每个人都挟带着那个时代的精神基因。

每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的。艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。

尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。

那是兼容并蓄的时代大美。

在动漫渲染的布景下，我们感动于暮春扬州的烟花，感慨于边塞白雪的。凛冽，感叹于诗酒明月的千秋挂怀，知己兄弟的万里重逢，又感佩那千金一诺、惺惺相惜的诗人至情……

一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。

然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。

那是生命的多样与时代的真实。

得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。

这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。

我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。

人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后疫情时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。

活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。

《长安三万里》电影观后感【第二篇】

电影《长安三万里》讲述了唐朝安史之乱爆发后，吐蕃大军侵略西南，大唐节度使高适守卫长安，却陷入困境，长安城岌岌可危的故事。在这个危难时刻，高适回忆起了自己与诗人李白的往事，这也是电影的主要情节。

影片的背景是唐朝的历史，人物的塑造和剧情的发展都很有历史感。电影通过高适和李白的生活故事，让观众更好地了解了唐朝的文化和历史。尤其是在现代人对历史知识了解不足的情况下，这样的电影能够提高观众对历史的兴趣和了解，也是一种文化传承。

影片中高适和李白的情谊也是影片的一大亮点。他们虽然身份不同，但却有着深厚的友情。高适是一个精明干练的将领，而李白则是一个性格开朗、豪放不羁的文人。高适和李白之间的矛盾和友谊的表现都非常自然，展现了两个不同世界的人之间的情感交流。这也让人们感受到了唐朝文化的独特魅力。

此外，影片的视觉效果也非常出色。众多的场景设置和服装道具的搭配都非常考究，给人一种身临其境的'感觉，让观众更好地融入到唐朝的历史之中。而影片中的音乐也非常优美，配合场景气氛，让人倍感震撼。

电影《长安三万里》是一部值得推荐的历史题材电影。它不仅展现了唐朝的文化和历史，也让人们感受到了文化的魅力。同时，影片的制作也非常精良，无论是视觉效果还是音乐都非常出色。这样的电影不仅是一种娱乐，更是一种对历史的了解和传承。

电影《长安三万里》观后感【第三篇】

《长安三万里》是一部以唐代为背景的历史题材电影，讲述了长安城内一段跌宕起伏的故事。影片以当时的盛唐文化为背景，通过生动的情节和丰富的人物形象，展现了那个辉煌时代的特点。

在观看这部电影时，我被深深地吸引住了。影片展现的长安城壮丽巍峨，令人惊叹。在剧情的推动下，我跟随主人公的足迹，领略了唐代的繁荣与辉煌。在战斗场面的呈现上，影片巧妙地结合了传统与现代的元素，让我感受到了战争的残酷与人性的光辉。

在影片中，我最为感动的是主人公在困境中坚持不懈的精神。他身处繁华的长安城，却始终保持着对理想和正义的追求。在面对种种困难和挑战时，他勇敢地迎接挑战，展现出了不屈的品质。这种精神对于现代社会的我们来说，无疑是一种启示。

影片中呈现的。唐代文化也是我深感震撼的一点。从诗词、绘画到音乐、舞蹈，影片将盛唐文化的魅力展现得淋漓尽致。这使我对我们祖先的智慧和才华有了更加深刻的认识，也让我为身为中华儿女而感到自豪。

总的来说，《长安三万里》是一部令人瞩目的电影。它以生动的情节和丰富的人物形象，展现了唐代的繁荣与辉煌，传达了对历史、文化的敬意。观看这部电影，让我对唐代的历史和文化有了更深的了解，也让我对生活有了更多的思考。这部电影让我深刻感受到了历史的厚重、文化的博大精深，以及人性的光辉与伟大。它不仅是一部视觉盛宴，更是一部富有哲理的电影作品。我强烈推荐大家去观看这部电影，相信它能带给你同样的震撼与启示。

电影长安三万里观后感【第四篇】

近日去影院看了一场电影《长安三万里》，也许和多数人一样，产生了几点共情。

一是从语文的写作手法看，影片运用了令人印象深刻的对比，来表现一种历史的苍凉。

比如年轻的高适从长安到扬州去赴李白的“一年之约”。此时他们正当年轻，鲜衣怒马、意气风发。盛唐也正处于烈火烹油、鲜花着锦的大好时光。高适的船从一处月亮桥下穿过，其时正好接住在桥上嬉笑打闹的年轻女孩抛下的鲜花。而安史之乱后，高适以淮南节度使的身份率军平定永王李璘叛乱，再度来到扬州。当他的官船从同一桥下穿过时，这时的扬州几遭兵燹，残桥虽在，但桥上少女早已不见踪影。两相对比，也就验证了那句诗“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”的厚重苍凉。

二是影片虽是苍凉，却并不悲观。身为剑南节度使的高适在击退吐蕃大军后，与书童轻车简从再回长安途中，当书童叹息眼前的黄鹤楼已被焚毁时，高适说：没关系，诗在，黄鹤楼就在！这句话令人振聋发聩。它体现了中国文化力量的超越性和永恒性。物质的黄鹤楼可以被焚毁，但诗中的黄鹤楼却是永存的`。只要文化在，黄鹤楼就在，长安就在，中国就在！在我看来，这当是导演的神来之笔。

三是影片有一令人不解的遗憾之处。就是整部影片始终灌输的都是一种士大夫们的历史价值观，而将天下苍生都做成了他们的背景。把“了却君王天下事，赢得生前身后名”的入阁封侯，视作历史人物的最高人生理想境界。影片尽管着重体现高适作为中国传统文化标准下的完美人格：能文能武，临危受命，忠君爱国，珍视友情。却将历史上高适曾作为蜀地的封疆大吏，敢于直言，多次为蜀人发声，劝诫朝廷不要为了平叛就肆意剥削百姓的这种真实的“忧民”思想行为，有意地或是无意地给屏蔽了。变成一个眼里只有皇帝，只重视自己功名的人物。这，实在令人费解。

至于有人说影片中的杜甫形象被黑，被完全颠覆。失去了原有的厚重和忧愤，变成了一个无足轻重的小迷弟。其实这一点倒是需要澄清。杜甫本就和李白、高适他们不在同一年龄段，要小许多。当他们在追求功名的时候，杜甫还只是个跟班的。