高考满分作文精编范例带题目精编4篇

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高考满分作文精选范文带题目【第一篇】

2022年天津卷:《人间烟火气,是生命的馈赠》

“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,人生匆匆,而人间的烟火气,是生命的馈赠。

“暖暖远人村,依依墟里烟”,烟火气是人生自得,快然自足。陶渊明不愿为五斗米折腰,挂印归田园。他远离了官场,却留住了难得的烟火气,成了那个“带月荷锄归”的农夫,成了那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人。在一抹黄昏眷恋着大地的时候,他吟唱着诗句,步履悠闲地踏进院子,烟火气给予了他与众不同的清闲与旷达!烟火气给我们带来了__恣肆的陶潜,还给我们送来了“一蓑烟雨任平生”的苏轼。苏轼一生多次被贬,是人间烟火气支撑着他走了下去。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,在逆境中,他活得有趣,过得旷达。平淡是真,安乐是福,“人间有味是清欢”。

“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,烟火气是在和平年代中岁月安好的象征。2021 年,经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立100周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,烟火气因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴发,经过全国人民齐心协力、共同抗疫,我国度过了最为艰难的时期,人们不用每天提心吊胆地生活,处处散爱着难得的人间烟火气——市井繁华,人声鼎沸, 车水马龙太平盛世。

“遥望齐州九点烟, 一泓海水杯中泻”,烟火气也是国泰民安。中华人民共和国成立之初,国困民穷,而今经济繁荣,人民生活安乐。这份烟火气来之不易,它源于陈祥榕烈士“清激的爱,只为中国”,源于袁隆平耕耘稻田、不辞辛苦,源于全国上下团结奋斗,心往一处想,劲往一处使。 如今的繁荣景象弥足珍贵,我们更应珍惜、爱护,担起作为青少年的一份责任来。“山因脊而雄,屋因梁而固”,青少年有理想、有担当,才能更好地报效国家、服务社会,才能更好地守护这烟火气,也才能将这烟火气更好地传递下去。

如果你已追逐过梦想,经历过冒险,突然想念那一缕炊烟和来自家的安全感,那就回家看看,感受家人团坐时的温情;如果你已领略过山河广阔,明白个体的渺小,在人生的旅途上屡遭挫折,那就去乡村走走,看看蔚蓝的天空;如果你帆风顺,不曾为沟整所羁绊,更要去领略一下人间烟火,久行会累,让人间给你慰藉和安抚。你可以白日放歌,夜里乘凉,在棵大树下与“重智”打阁,和“黄发”讲讲鲜衣怒马,共话桑麻,在人间烟火的氤氲里安放自己的灵魂,心中留一片空地安置梦中的温柔乡。

岁月静好,现世无虑。人间的烟火,是生命的馈赠,试问谁不为之动容?

名师点评:

1.观点依次推进,一气呵成。开篇提出了“人民的烟火气,是生命的馈赠”的观点,然后从三个方面具体展开论述:一是人生自得,快然自足;二是在和平年代中岁月安好的象征;三是如今的国泰民安。三个观点并列的同时又依次递进,并在最后呼吁大家享受烟火气,一气呵成。

2.语言流畅,富有文采。首段和分论点段均以诗文引入,富有诗意,增加了文章的文采,且与论点关联性强,引入效果良好。全篇文章语言流畅,用词讲究,体现了考生较强的文学功底。

高考满分作文精选范文带题目【第二篇】

2021年全国甲卷 适用地区:四川、云南、广西、贵州、西藏

《欲有为》

很多人都想做个有为的人,因为“有为”能体现一个人做人做事的成果,也最能让自己的努力被他人看到。“有为”,是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事,则是有为的必然要求。

什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事,是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人,是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知,让有为的定义变得正确,让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义,那就不会有“有为”。

可为,还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们,让有为的出现与发展更顺利。

可为,为有为提供了基本规范。无论怎样,有为都不会超出可为的范围,它们的关系就像地球与太阳,有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中,有为是可以无限延伸的。

可为,是有为的基础,而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力,把可为之事做好。

就像雷锋,他一生做过非常多的好事,无论是大事还是小事,他都将善良洒向人间,用笑容去面对生活,他是青年的楷模,也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们,他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹,造出属于我们自己的飞机、坦克,他们在可为中,用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名,即使长期无法与家人在一起,也不后悔。再看当代的中国青年,无论是驻守边防的战士,还是奔走在抗疫前线的医护人员,在国家需要他们时,他们都选择挺身而出,义无反顾地为国家效力。这样的有为之人,不正是在勇担重任,尽力做好可为之事吗?可为与有为的关系,不是一两句话可以说清的,但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新,能让有为之花开在可为的田野里,让笑容常驻于每个人的脸上。

名师点评:

1、角度新颖,行文形式独特。考生在开篇从自己对“有为”“可为”的基本看法这一角度切入,主体部分则从四个方面介绍“什么是可为”,使“可为”的概念更清晰,从而更好地证明了中心论点——“欲有为,行可为”。

2、论证结构清晰,层次安排合理。文章先提出问题——“什么是可为”,接着分析“可为”的含义、“可为”与“有为”的关系等,最后得出结论——"‘可为’中可以‘有为’”,论证的层次清晰,结构明了。

历年全国高考作文题目【第三篇】

德智体美劳,五育并举,任何一育都不能缺失。特别是体育,它上承德智,下启美劳,地位不可谓不重要。甚至从某种意义上可以说,体育是其他四育的基础。有句话说得好,身体是革命的`本钱,没有身体这个“1”,后面再多的“0”,也只能是“0”。

体育可以改变人的体质。人天生的体质是会有差别的,但是这个差别可以通过体育锻炼缩小,甚至扭转。天生的强者,哪怕是至强者,如果缺乏体育锻炼,身体也会逐渐变弱。天生的弱者,哪怕是至弱者,只要能坚持体育锻炼,身体也会慢慢变强。

体育可以促进学习。我们都知道“劳逸结合”“张弛有度”,一直学习,大脑就会疲倦,甚至产生厌倦情绪,这种时候,“坚持”就不再是什么优秀品质,而成了“死脑筋”和“不知变通”。我们可以到操场上跑两圈,可以到没人的地方翻两个跟头,再喊几嗓子,之后再回来学习,前后的精神状态和学习效率那简直得有天壤之别。

体育可以防止关键时候掉链子。越是害怕关键时候掉链子,关键时候还就越容易掉链子。船到中流浪更急、人到半山路更陡,因为越是到关键时候,压力就会越大,学习就会越吃力,这时候越是需要一副好体格。有好体格的人,吃力虽然吃力,咬咬牙也就挺过来了。体格不好的人,体格就成了他的短板,平时看不出差别,一到较劲的时候,他不是感冒发烧就是咳嗽失眠,带病坚持吧,发挥不出平时的水平;请假休息吧,那岂不是不战而降?

虽然体育有这么好的功效,虽然体育的重要性一提再提,但我们身边的现实却不忍睹视。

课程表里有体育课,但体育老师总是“被请假”,有时候连他自己都不知道他什么时候该生病。高一的时候大课间做完操还可以溜达溜达,高二的时候老师就开始往回喊了,高三干脆直接就不让你去做操了。

好不容易放假回家一趟,想补补觉,想逛逛公园打打球,可是不行,老爸老妈三连问:“新学的课能跟得上吗?”“旧的知识有没有遗忘?”“有没有哪一部分掌握得不牢?”求求你们别问了,所有的答案不都指向辅导班吗?!

我不是天生的至强者,我又缺乏必要的体育锻炼,眼见着我的身体越来越虚,目前只是仗着年轻维持着最低档的运转。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫,不敢喜不敢怒不敢大哭大笑,这样的我,是社会需要的吗?这样的我,能成为国家的栋梁吗?

所以我呼吁:把好事干好,把实事干实,把该开的体育课开起来,把该给学生的时间给学生,把学生赶出教室、赶出辅导班,让他们动起来,并长期坚持。

身体一天天变强壮,精神也会跟着一天天变强大,意志变坚强,精力变充沛,干什么事情都会事半功倍。野蛮了体魄,才能文明精神。只有真正发挥了体育的基础性作用,上承德智,下启美劳,并且能够反哺德智和美劳,五育才能真正并举,我们才能真正成为新时代全面发展的优秀学子、优秀的人、大写的人。

高考满分作文精选范文带题目【第四篇】

2022年全国甲卷 适用地区:云南、广西、贵州、四川、西藏

《善用“宝黛思维”,跳出“囚人”框架》

有这样一类成功者:他们经商致富,于居室外置庭院,院中有亭翼然,亭上挂一面额。此时倘有人将“醉翁亭”题至编额中。主人公拍手称快道:“妙哉!”而若将“饮酒亭”题至匾额中,主人则不假思索道:“俗哉!”此类人追求文人本题。但实际上胸无点墨,只管把自己强行嵌入“雅”的框架中,就如同大观园中只顾赏花却不懂花的“伪君子”,总不免贻笑大方。

自古以来,世上总有各种困在框架里而不自知的人。他们如流水般虚浮,惯于遵从过去的经验或偏听一家之言,拘泥于既定枢架范式中。这些框架如同牢笼,让人的思维日渐固化,仿佛被“囚”于牢笼中,不见天日。归根结底,还是人本身缺乏硬实力所致。

在崇尚理学的明清时期,几乎所有人都成了封建社会值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹却通过笔下两个鲜明的角色,跳出了框架的束缚。此二人便是贾宝玉和林黛玉。他们不仅才华横溢,也在教育的熏陶中造就了自己独特的思维方式。这是一种因时因地制宜而去伪存真、去粗取精的思维方法,这样的方法可以教会一个人不要只顾跟随领跑者,而要学会超越领跑者,我愿称之为“宝黛思维”。

春秋时期的美女西施,天生丽质,举手投足间都流露着妩媚与柔情,而那些仰慕西施不顾现实加以效仿的人,不仅失去自己的特点,还闹出东施效颦的笑话。在全民创造短视频的热潮中,李子柒结合自己的兴趣与特长,对中国传统文化加以创新,以最具时代特征的形式,推动中国文化走向世界。由此可见,我们为人处世应当学习“宝黛思维”,以因地制宜为前提,实破框架束缚,勇于创新,方能成事。

虽说“他山之石,可以攻玉”。但真正的好玉,还得用心细“攻”,而非“一锤定音”,强行为之套上框架。只有培养并运用“宝黛思维”,才不会在山清水秀时自我陶醉而落入俗套,才不会在山穷水尽时野驴技穷而止步不前。只有跳出框架的人,才能知所进,知所惧,知所适。识时务。

“宝黛思维”可激发人的潜力,帮助我们脱去少年的程格。少年的我们唯有善用“宝黛思维”,方可跳出“囚人”的框架,释放知识和人生的光彩。

名师点评:

(1)立意不走寻常路,敢于打破常规思维。很多考场作文都在泛泛阐释“思虑周全”和传承与创新的问题,而本考生却纵深挖掘,超越现象见本质,以“宝黛思维”立论,显现出敏锐的羽察力,大大提升了文章品质,就此一点已超过了大部分考生。

(2)综合运用多种论证方法,加大论证的力度。本文论证的手法也很值得称道,运用了举例论证、对比论证等多种论证方法,信手拈来,运用自然,匠心独运。

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