2023备考：中高考语文作文素材(考场经典最新4篇

【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“2023备考：中高考语文作文素材(考场经典最新4篇”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！

2019备考：高考语文作文素材(考场经典【第一篇】

人生要用“不负”来书写

“钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。

他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。”

的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。

苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。

虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。

“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”　这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。

“弃职捐髓”诠释大爱精髓

“工作失去了可以再找，患儿的生命只有一次。”昨天，正在武汉市中心医院注射造血干细胞动员剂的王斌毫不后悔他“弃职捐髓”的决定。1989年出生的黄冈小伙王斌是我省首例无偿献血超过100次的捐髓志愿者。从18岁第一次无偿献血开始，已无偿献血2000毫升、献血小板116次，累计个治疗量。为此获得了两个全国无偿献血金奖。(4月1日《武汉晚报》)

据报道，按照劳动合同约定，正在某公司任见习项目工程监理的王斌，需要去外省从事一项重大工程安装的监理工作。但是由于患儿病情加重，无法在原定时间内进行造血干细胞移植工作，必须顺延推迟，时间正好与公司要求的正常上岗时间冲突。最后，王斌选择留下来捐献造血干细胞拯救患儿，因此失去了这份原本收入颇丰的工作。他说：“工作失去了可以再找，患儿的生命只有一次”　。

“弃职捐髓”诠释大爱精髓。这虽不是什么豪言壮语，但却是发自内心的一句掷地有声的大实话。人们从这一闪光的话语中，看到一位年轻人对生命的敬畏，折射人性的温度。也是“生命至上”的一种具体表现。世间上人的生命是最宝贵的，但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。助人为乐是中华民族传统美德。《老子》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。如水之善，自然之善，非用心之善，真善矣”。赠人玫瑰手留余香，救人一命胜造七级浮屠。

“弃职捐髓”这是珍惜与放弃的选择。世间上人的生命是最宝贵的，但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。小伙“弃职捐髓”，这是懂得珍惜与放弃。很多时候，舍得放弃也是一种美德，有道是：小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。小伙“弃职捐髓”放弃高薪工作，却也为挽救了一个人的生命，挽救了一个家庭。

“弃职捐髓”这是一种无私精神。在这个社会，谁都不是看客，人人都不是一座岛屿，自成一体，每一个人都希望得到别人的帮助，每一个人都需要帮助别人。一个人在世上不能光顾自己，要多想到别人，要多做善事、好事，这个人才活得有价值。当别人需要帮助的时候大家都伸出援助之手，挺身而出，救人于危难之中，唯有如此，才能在全社会形成“人人为我，我为人人”的良性循环。

“弃职捐髓”这是传递美德的标杆。有句名言说得好：当一个人传递美德时，美德花开芬芳，当一群人传递美德时，美德花开香满园。如果人人用实际行动去做好事、善事，去传播文明和道德精神，那么就会播种道德和文明的种子，美德就会在全社会处处开花结果。这就是满满的社会正能量，我们社会需要更多的这样好人和热心人，愿身边每一个人都传递这样更多的正能量，那么我们的社会将会变得更加和谐美好。

仗剑呲“精日”是对英烈应有的守卫

又是一年清明时。翠柏隐隐，水长山高，越来越多的人，通过前往烈士陵园祭扫、参观革命纪念馆等方式，去汲取先烈的精神力量，去仰视英魂的不屈脊梁。

清明礼祭英魂，精神慎终追远。一个民族、一个国家，一定要“知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去”。纵观中华民族的近代史，饱受外敌凌辱，遭受了罕见的劫难。在抗日战争时期，百姓生灵涂炭和军民奋起反抗，都到达极致。最终，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，中国人民以3500多万军民伤亡的惨重代价，为民族争取独立，为世界守卫和平。

“只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的”。和平，永远是我们幸福生活的最大基石。生于和平年代的人们，尤其是当代的青年，对和平有切身体会，但对战争的真实感受却知晓甚少——没有导弹凌空而过、没有爆炸倏忽而至、没有恐惧常伴左右，徜徉在大街小巷的我们，又有谁能切身感受那场血与火的淬炼、去赶赴那个生与死的战场……即便如此，我们依然要知晓，和平它不是在虚空概念上的鼓与呼，而是以最好姿态和最佳心态，去回眸历史，去眺望未来。

遗憾的是，一些人不仅把和平当成一文不值，更是把它当成开玩笑的由头、博眼球的工具。更有甚者，主动化身成当年侵略者的模样，在民族最为痛楚的伤疤上撒盐。值得警惕的是，“精日”的闹剧、丑剧，并不是单发事件。2月19日，两名男子身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗址前合影，被南京警方依法行政拘留15天。紧接着，2月22日，一名35岁的上海男子孟某在微信群中发布南京大屠杀“杀少了”、“才三十万而已”等言论，被上海警方行政拘留5天。3月3日，刚被释放的孟某到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前拍摄视频并在网上发布，辱骂举报他的网友是食物链最底端的“工作犬”。

是不可忍，孰更不可忍。“精日”分子们一而再、再而三挑战民族底线，拿民族伤痛开玩笑，引起了国人强烈愤慨。对于“精日”分子，外交部长王毅严肃地回应并怒斥：“中国人的败类！”对于“精日”的恶劣言行，就该用“呲”的态度来应对。这是治病、救人的法子。家国意识，民族气节，感恩英烈之心，正是带领国家和民族走出苦难，走向强盛的精神力量。

“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”2018年两会上，38位全国政协委员联名递交了一份关于制定“保护国格与民族尊严专门法”的提案，把立法之剑竖起来，既是把对“精日”分子们的底线画清，更能赋予国人对和平的理性启迪。一个志向远大的民族，一定是能从自己的历史里看清意义，找到价值。对国格与民族尊严予以最高的敬畏，也是应有之义。

“仗剑高歌酒一杯”。现在来看，对“精日”言行严惩不贷，应该是常态。让他们“低到尘埃里”，也是对先烈应有的守卫。又是一年清明时。清明节，在对英烈们的追思与祭奠中，去读懂那一段段可歌可泣的烽火岁月，才更能够倍加珍惜来之不易的和平年代。

西湖大学的探索值得期待

在美丽的西湖畔，将诞生一所新的大学：西湖大学。

日前，教育部正式批复同意浙江省设立西湖大学。西湖大学是一所由社会力量举办、国家重点支持的非营利性研究型大学，主要开展基础前沿科学技术研究，以博士研究生培养为起点，计划全日制在校生规模不超过5000人。浙江省教育部门表示，西湖大学的设立是创新我国高等教育办学体制机制的一项新举措，对于我国探索政府支持下调动社会力量集聚一流学术人才、建设世界一流大学具有重要示范意义。

作为一个团队机构和社会组织，现代大学的首要特性是办学自主性。学校具有学术自主权，资源吸纳方式实现多样化，学校权力与学生权利建构平等关系，是一所现代大学的关键要素。西湖大学提出，将按照现代大学制度的要求，努力构建完善的治理体系，学校同步设立党委，把好办学方向。这种设置值得期待。在坚持正确办学方向的前提下，充分借鉴办学治校方面的国际先进经验，有助于降低学校的试错成本，提高办学效率。

尤其值得注意的是，西湖大学采用基金会筹资的民间办学模式，将使学校在经济上有条件摆脱财政依赖。这种筹资模式使得西湖大学有别于传统公办高校，有利于保持学校办学的自主性和较高的管理效率，助力现代大学制度的构建。

作为西湖大学代校长，施一公是中科院院士、著名结构生物学家，本人学术成就高，在高等教育方面也有独特见解。作为西湖大学的首任“掌门人”，他更有干云豪情，比如，他不久前在公开演讲中放出“豪言”：到2019年年底，西湖大学师资规模将超过拥有24位诺贝尔奖获得者的洛克菲勒大学，教师科研水平很可能成为中国之最；5年后，教师科研水平比肩东京大学、清华、北大等知名学府，成为亚洲一流；15年后，在各项指标上和加州理工大学媲美，成为世界范围内最好的大学之一。从这个理想宏图可以看出，施一公身上仍然具有一定的教改英雄叙事色彩。这种理想主义和英雄色彩，在西湖大学初创时期，将为学校带来更大关注。对一所民办高校而言，这种注意力客观上有利于资源的吸纳。

南方科技大学对大学改革的推进，曾被社会寄予厚望。如今，西湖大学能否为现代大学在新时代中国的发展带来新的动能和生机，探索适合我国国情的、兼容并包的教育体制和科研模式，为我国高等教育体制机制改革创新作出超越先行者的更大探索？这些值得期待。

暗物质洗发水！这样的“高科技”你也信？

暗物质洗发水可以洗出浓密秀发，石墨烯内衣内裤能助你“永葆青春”，纳米按摩椅能让你“想瘦哪里瘦哪里”……别激动，如此“高科技”的产品，并非来自高精尖的科研团队，而是出自一些想象力极为丰富的商家——他们争相给产品贴上“高科技”的标签，以创新创造之名，大行忽悠之实。

这类忽悠最明显的特点是什么？就是相当具有“技术含量”。它们一般会紧盯最前沿、最尖端的科技，却不求甚解，更不会醉心搞研发，而是在开“脑洞”上竭尽所能，将其跟养生保健功能强行嫁接，反正用一个“科技+养生”的万能公式，一款神乎其神的产品就做好了。比如“活跃”在保健领域的暗物质，可以被加工成洗发水，帮人“暗中”长头发、治脱发；可以化身维生素功能饮料，因为具备“来自宇宙的能量”，所以能提神；比如被商家热捧的“量子”，相关产品中既有“功能强大”的量子水、量子袜，又有“包治百病”的量子医疗仪器，甚至还有“量子返老还青舱”——简直天雷滚滚！

打科技牌、秀核心技术，这本是商家宣传营销的常见手段。但其前提要真实、合法，技术确有其事。但“伪科技”产品呢？说白了就是纯属虚构，它们抱住高科技的大腿，费尽心思吸引眼球，绞尽脑汁制造卖点，把科技概念变成了“摇钱树”，把胡编滥造当成捞钱的捷径。从营销的角度看，这些比拼想象力的宣传，明显违反我国《广告法》《消费者权益保护法》中关于不得欺骗、误导消费者的规定，涉嫌虚假宣传；至于与高新技术相隔十万八千里的产品，更是从生产到销售都充满了违法违规操作，损害消费者权益，还严重扰乱市场秩序。

怎么办？创新监管方式至关重要。“伪科技”产品假得很明显，要识破它们根本不需要“火眼金睛”，只需提高监管的主动性和积极性。比如针对其数量大、位置分散等特点，专门开辟更畅通的投诉举报平台，以奖励、回馈等激励机制让更多人参与到打假的行列中，让虚假广告陷入群众监督的“汪洋大海”;比如针对“伪科技”产品充斥网络等问题，不妨强化智能识别等技术手段，更快速、更精准地发现虚假互联网广告，进而激浊扬清，让不安分的商家付出更大的代价。

此外从需求端来看，科普也必不可少。暗物质被称作“世纪之谜”，科学家求索百年未果，相关产品怎么会提前“造福”人类？石墨烯贵为“新材料之王”，各国都在加紧技术攻关，“石墨烯内裤”是怎么来的？这些产品稀奇古怪，分明是出来搞笑的，根本经不住推敲，却能把一些人骗得团团转。这其中，既与契合消费者的心理需求有关，也有消费者对高科技“蒙查查”的因素。由此可见，让科普以更鲜活的方式、更丰富的渠道距离普通人更近，还需要做更多工作。

外卖小哥的诗篇，你读懂了吗？

4月4日的这一夜，杭州外卖小哥雷海为的故事，刷爆了朋友圈。他以叹为观止的表现，夺得了第三季《中国诗词大会》冠军，而在成名后的第二天，他依旧在送外卖。

也许，是与诗词文化“不太搭调”的工作经历，引发了人们较为强烈的关注。而事实上，外卖与诗词也的确不需要“太搭调”。取得如此成绩，凭借的是在他生活中，那一片不被风雨所干扰的诗心。

提到外卖小哥，在大多数人眼中，他们往往来去匆匆、勤勤勉勉、生活艰辛。很难想象，他们会有时间停下来，静静地欣赏诗词。可正如诗赋所云“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，的确，世间喧嚣与我何干？享受诗词需要的是悠然心境，而不是车水马龙。

对手彭敏评价雷海为时说到：“海为就是《天龙八部》里那种扫地僧，他根本就不管江湖中的事，但是他一旦出手就会震惊整个江湖。”这份评价看似肯定，可转念一想，却不一定中肯。

实际上，诗词不成江湖，江湖存于人心。正因为雷海为将诗海藏于心中，在面对人海时，才波澜不惊。而金庸笔下的扫地僧，可曾为震动江湖，而有半丝心动？不心动方能证道，真正的爱好本就与名利无关。

作为外卖小哥，雷海为每天接触的人必然不少。试问，在他所服务的顾客，所交流的同事，所来往的朋友中，有多少人能注意到痴迷于诗词的初心？如果能注意到，他们又以何种心态面对的自己生活？

但凡有所成就的人，都有一颗“诗心”。或许人生的诗篇并不“押韵”，可因为追逐诗意的梦想，再多的纷扰也不会打乱平仄间的节奏。在朋友圈为雷海为点赞之时，我们都应该学会传达雷海为对生活的信念，那一份看似“励志”，却十分质朴的信念。

据悉，雷海为成名的这两天，各路采访和问候，让他饱受困扰，甚至连基本外卖工作都变得忧心起来。其实，对一个早已得胜的人来说，现今的簇拥，未免有些浮躁。而我们应该做的，也不是追捧，而是为他的生活留下一片空地，勿让名利之困，打扰他的一片诗心。

不妨退一步看，假设雷海为没有取得冠军，假设他不是外卖小哥，假设他的诗词造诣并不算登峰造极，他面对生活的淡然，也尤为令人折服。也许，他的对手不是败在对诗词的了解，而是败在那份欣赏诗词应有的恬静。

在这个日趋浮躁的现代社会，每个人都在为自己的生活奔波，其中有不少人，正逐渐失去最初的那份梦想。不是现实改变了我们，而是我们屈从于现实。而这个社会需要的，也不是“好袖玉堂挥翰手，不争胜负是知几”胜负观，而是“坐朝繁听览，寻胜在清幽”的人生观。也许，这才是雷海为给这个社会最大的启示。

闯红灯被逮发朋友圈集20个赞可放行，怎么看？

机动车闯红灯，扣6分罚200元。那么行人闯红灯乱穿马路，将如何处罚呢？26日，在广州一地铁站，有市民因为过马路不遵守交通规则，被交警处罚静坐观看交通安全宣传片。被处罚者如果赶时间，可以选择发朋友圈，说明自己因违反交规被处罚，只要集齐20个“赞”就可放行。(3月29日 澎湃新闻网)

正方：赞成。通过发朋友圈“自曝家丑”，能起到督促自己、影响他人的效果，让大家以后都不闯红灯，比单纯处罚一个人效果更好。

Pengyu2018：行人闯红灯肯定是不对的，犯错误就要有所惩罚，如此才会让犯错误的人引起注意和重视。通过发朋友圈“自曝违规事实”，是一种认错的方式，也是接受大家的监督与督促，进而达到影响他人、教育他人的效果，这确实比单纯处罚一个人效果更好。

楚彧：行人不守交规，往往也是导致交通事故的重大祸患。对违规者罚看交通宣传片也好、发微信坦言交通违规行为集赞也罢，都不失为管用的宣传教育方式。尤其发微信集赞的选择项，让违规者自己撕下脸面“曝光”，自然可以“有所畏惧”、记忆深刻，同时更可将“遵章守纪”的规则意识推而广之。这样的交通安全教育“创新”值得点赞。

海棠花儿：虽然不是很好的方法，但比行人闯红灯单纯罚款放行好很多，期待更好的方法。

王排：与时俱进，让大家通过朋友圈了解行人闯红灯也要受处罚。

反方：反对。行人闯红灯了应该根据交规处理，发朋友圈集赞就放行，太儿戏。

李兆清：既然违反了交规，就要按照交规处理，该怎么处理怎么处理，不姑息迁就。集20个赞就放行，有的人朋友多，集赞对他们来说非常简单。靠集赞蒙混过关，试图达到教育更多人的目的，显然不妥当。

古迪：首先，新交规有明确行人闯红灯的处罚金额及造成事故的权责认定，执法部门应当遵照执行；其次，此类处罚方式带有戏谑意味，给人一种不正规、不严肃的感觉，让处罚效力大打折扣；再次，此类处罚对于被处罚者的警示意义不大，如此大费周章与取得效果不成正比；最后，此类处罚有涉嫌侵犯个人隐私等问题，值得商榷。

许兵：对执法部门而言“ 法无授权不可为”，“行人闯红灯被逮发朋友圈集20个赞可放行”，这种处罚措施于法有据不？如果没有依据，那么就是执法部门的“任性”。尽管采取这一措施，可能对交通安全教育的宣传起更大作用。但规定就是规定，来不得“创新”。

对“胎记”女孩，我们欠缺一种肃然起敬

据4月2日《中国青年报》报道：一扇门关上，一扇门打开，考研复试落榜的“胎记”女孩将获得武汉市第一医院免费治疗。之前的媒体报道：得知考研复试被刷，湖北中医药大学本科毕业生张群久久无法平静，她认为，落选可能与自己面部的胎记有关。招考方一名负责人回应称，“招考过程严格按照程序依规进行，对考生不存在面部缺陷歧视情况”。

在全程监控的镜头下，相信面试过程不可能存在看得出来的厚此薄彼。再说，对待一个占了半张脸的暗红胎记考生，在一场公开面试中，也不能给予特别关照。但为什么考生对落选结果有一种毫不犹豫的疑惑，除了形象有缺陷的考生特有的敏感，招考方的工作做得细不细，对待特殊考生有无必要的人性温度，这些都值得反思。

比如，入围面试21人，这名考生考得17名，却成为被刷下的2人之一。招考方解释，该生参加的是其中4人内科学消化方向复试，因排名末位而出局。如果这个四人规则事先没公开，那就是堵塞了考生的知情权。该考生一直不知晓，至少也证明信息公开不到位。

在一个看脸的时代，评委由专家组成，并不必然等于对考生一视同仁，也不能证明，对面部有缺陷的考生，使用以貌取人的自由裁量权没有什么偏差，抽象的“不歧视”，自然难以获得这类考生的信任。

这个考生来自农村，有胎记，遭嘲笑，努力学习，刚上大学时，勇敢上台作自我介绍，立志长大行医，帮助更多的人，长期拿一等奖学金，性格坚强，与同学关系融洽，能走到考研面试这一步，她付出了超出常人的代价，堪称是一个不屈的奋斗者。据招考负责人介绍，面试考察的首要要素是人文素质，我们却看不到面试组对她非常突出的核心素养有何认可，反而面试结果排尾。

《假如给我三天光明》的作者，集聋哑盲一身的海伦，之所以能考上哈佛大学，后来成长为享誉世界文坛的伟大作家，自然经历过名种严格公正的考试或检验，但胜过父母的专职老师沙莉文，在人生关口给予启迪和力量的爱迪生、马克·吐温，也是海伦成长不可或缺环境和条件。

张群考生在一定程度上，跟海伦一样，是在用努力奋斗重塑自己，突破逆境，可是一场面试下来，疑云笼罩，欲调剂的4所高校，已有3所拒绝。求职3家公司，均被婉拒。由此看，弱势人群的成长困境，远不是一个招考单位，一场面试。

笔者无意主张“胎记”女孩要享有什么特权，但只给她冷冰冰的“不歧视”，不足以表明我们的敬重，我们欠缺一种肃然起敬。是否善待弱者，是检验社会文明的试金石。重大新闻节目安排手语主播，黄金地段也要建盲道和残疾人通道，其温情和善意十分宝贵。如果说张群获得免费治疗，是为未来打开了一扇生活之门，那么她最渴望的，是能尽快打开学业和事业的梦想之门。

自主创新让故宫“格格娃娃”更俏

近日，故宫文创店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被热心朋友指出与国外某品牌娃娃身体部分相似，可能涉及知识产权问题。故宫随后采取了一方面晒出“俏格格娃娃”享有知识产权和实用型专利证书，一方面宣布即刻停售并对已售娃娃给予召回的措施。

据报道，对娃娃造型提出侵权质疑的是普通网友，这体现了普通大众对知识产权的认识和保护意识正在不断提升。而故宫文创店的正面、快速反应，则体现了对品牌知识产权的尊重、对自身产品的完美追求，以及整个故宫文创产业对自主创新的追求。

据了解，引起质疑的“俏格格娃娃”的身体部位，是“合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型，权利人授权使用该模型”，但头部和服饰是由故宫淘宝设计师原创。因此，此娃娃是否真的侵权尚且无法定论。在这样的情况下，故宫文创店火速作出下架回应的举动就更加值得赞赏——不打擦边球，不因经济效益主动召回已卖娃娃并对身体部位重新创作，这不仅是对其他品牌知识产权的尊重，也彰显了故宫文创产业追求自主创新的自信和决心。

截至2017年，故宫博物院已研发了万余种文化创意产品。从“断货”的胶带到“萌萌哒”的冰箱贴，从复刻版名画到传统工艺饰品等，经过故宫的创新打造，皇帝的朱批、皇后的饰品、名家的画作……都以笔记本、书签、文化衫等形式“飞入寻常百姓家”并颇受好评，这使我国发展文创产业备受鼓舞的同时，也更加重视受限于人才、能力和资本等因素的原创产品的研发问题。此次故宫娃娃引发的争议，也侧面凸显了这一问题。

坚持自主创新，需要企业坚定不移地坚持创新理念、加大自主研发投入、培养专业人才，也需要国家从多方面多层次来扶持创新型企业。自主创新才是包括故宫文创产品在内的所有产品做大做强、抢占市场的底气所在。

将自主创新、文化自信融于每一件原创产品中，是一种自信，一种匠心精神。坚持自主创新，被召回的“故宫娃娃”一定会以“原汁原味”“土生土长”的更完美身段出现在公众视野中。

小学生最美鞠躬是堂生动的感恩教育课

3月26日晚，一名司机路上遇见一骑单车回家的学生。因一路上十分黑暗，司机担心孩子回家途中害怕，或有危险，于是开车跟着他，为其照亮前方的路。视频中，只见孩子中途特意下车，转身向司机深深地鞠了一躬表达感谢。(3月29日《北京晨报》)

一边是夜晚没有路灯道路黑暗，孩子放学骑车回家路上可能会有危险，另一边是好心司机基于孩子安全考虑，开车灯为孩子一路护航，孩子出于感恩，向帮助自己的好心司机鞠躬致谢，事情虽小，却让人感到心里暖暖的。孩子的感恩举动一经媒体报道，便引众多网友转载，点赞量近600万，感恩再一次成为人们关注的焦点。

关于感恩，作家周国平曾这样阐述，“当你得到了别人的善意对待和帮助，心中会产生一种自然的情感，这种情感就叫感恩”。感恩是中华民族的传统美德，也是做人的基本道德。一个人只有懂得感恩、懂得回报，才能在社会中更好地立足。报道中的这位孩子是懂得感恩的，在得到别人的帮助之后，不是无动于衷，而是用“鞠躬”回报司机的善意，这是难能可贵的，当然也并非每个孩子都能做到的。从这一层面讲，小学生“最美鞠躬”何尝不是一堂生动的感恩教育课呢？

反观现实生活中，孩子不懂得感恩的现象还普遍存在。前不久笔者看到1篇新闻，浙江省瑞安市实验二小对学生进行随机调查，发现懂得感恩他人的只占了%，“你不对我好对谁好”“我为什么要感谢你？”等观念在学生中普遍存在。很多孩子认为父母、亲人或他人对自己好是应该的，天经地义的，他们往往以自我为中心，只知道考虑自己，向他人索取，却不懂得感恩和回报。当然，这也与家长过于溺爱孩子、对孩子感恩教育缺位有很大关系。孩子感恩意识缺失，对其健康成长是极为不利的，正如一些网友所言“不懂感恩的孩子，长大后比白眼狼还可怕”，生活中子女遗弃父母、打骂父母的现象我们见得还少吗？

我们在被孩子鞠躬致谢举动打动的同时，更重要的是通过点赞唤醒对下一代的感恩教育，帮助引导孩子树立感恩意识，时刻懂得感。对于家长来说，作为孩子的第一任老师，要多鼓励孩子有礼貌地与人交往，对别人的友好帮助，引导孩子及时表示感谢；家长也要从自身做起，关爱孝敬父母，为孩子树好榜样，因为身教的力量远远大于言传。对于学校来说，不妨给孩子布置一些感恩类的作业，比如帮父母做家务、给爷爷奶奶捶捶背等，让孩子在完成作业中强化感恩意识；也可以借助节日对孩子进行感恩教育，清明节、母亲节、父亲节、教师节等节日，都是对孩子进行感恩教育的好契机，马上就到清明节了，学校不妨组织学生到陵园祭奠先烈，让同学们懂得幸福生活来之不易，懂得感恩报国。

“北大最帅双胞胎”背后的社会生态

日前，北大同学抗拒“北大最帅双胞胎”的文章被热转。文章称，相比双胞胎微博下众多初高中“迷妹”的崇拜和追捧，一些北大同学的态度可不太友好，认为仅仅依靠相貌和学校名声走红，对不起北大的身份。当然，抗拒态度里写满的，不只有谴责，更有对自身价值的迷茫，以及对社会资源分配标准的失望。(3月27日《中国青年报》)

北大同学的白眼，不仅出于观念冲突，更多出于一种不公平感。同学们都在循规蹈矩地努力，在看书做题，他们的成功之路遥遥。“北大最帅双胞胎”苑氏兄弟，却轻而易举地走了捷径，靠外貌和消费北大营销自己，用卖腐炒CP博眼球，出鸡汤书、开化妆品公司，混得风生水起，名利双收。

曾几何时，网红一度成为恶俗炒作、博人眼球的代名词。然而，网红文化来势汹汹，以其特有的娱乐意义与意识形态意义，影响着当代青少年的生活方式、价值观念和审美情趣。网红文化是在网络传播时代与眼球经济发展相适应的一种市民文化，对主流文化、精英文化，以及传统文化势如破竹地侵蚀，令人瞠目结舌。

网红炒作、一招变现的快餐风气也侵蚀了校园，在安静的书桌上掀起狂风巨浪。在仍残存着理想和自由追求的北大，在对大学精神仍保持着信仰基因的北大，网红速成的“投机取巧式成功”，受到了北大式的抗拒。 然而，抗拒中满满的迷茫和对“奋斗价值稀释”的忧虑，暴露了底气和信心的不足，注定来自高端学府的抗拒，也只是微弱而无力的挣扎。

存在即是合理，当“投机取巧”的网红式成功VS“循规蹈矩”的苦干式平庸，前者胜出，是因为其背后有着深厚的猎奇猎艳的人性土壤、追名逐利的社会生态和趋利避害的市场规律。人们在理智上追求完美，却在私欲上用脚投票，古今中外，概莫如此。然而，正是人性的弱点，和人们对理想的顽强追求，创造了纷繁复杂的社会，并推动着社会不断前进。

网红文化有自己的发展规律，“北大最帅双胞胎”的后续发力，最终还是要靠实力来支撑。“最帅双胞胎”引发的北大学生对价值观的思考，也是一种对社会生态的考量。一贯秉承“思想自由、兼容并包”学术精神的北大，必然还将是奋斗价值的担当。

男子摇落“樱花雨”，仅靠谴责哪管用

24日晚，一名男子在武汉大学，跨过护栏，到樱花树下疯狂摇动枝干，樱花纷纷掉落，下起了“樱花雨”。男子边摇边笑，随行者起哄叫好，惹怒武大学生。有学生上前制止反被怒怼。武汉大学学生发帖：这样的游客我们不欢迎！(3月25日《中国青年报》)

又是一年一度樱花节，根据“惯例”，总少不了樱花节变“樱花劫”的新闻。正所谓林子大了什么鸟都有，一个景区太出名，聚集的游客太多，当然就会夹杂没素质的个别人，做出一些不文明的事来。可是，“男子武大校园摇树下樱花雨，还怼学生没素质”这出新闹剧，还是刷新了人们对“没素质”的认识，引起武大学生及广大网友的强烈谴责。

这位男子不愧为“不带素质旅游”的典型代表。为了满足自己的欲望，居然通过摇树的方式“人工制造”出“樱花雨”来，这种伪浪漫实为自私无赖。更为奇葩的是，他丝毫不觉得自己的做法不妥，居然边摇边笑，还理直气壮地怒怼前来制止他们的学生，不以为耻反以为荣。

遇上这样蛮不讲理的不速之客，武大学生非常生气，但也不能“动武”，只好发帖谴责，痛斥道：“这样的游客我们不欢迎！”可是，除了道德谴责，控诉该游客“没素质”，就真的拿他没办法了吗？

3月18日，武汉大学校长窦贤康接受记者采访时说：“樱花开放对武汉大学有很好的宣传作用，我个人觉得是件好事。”不过，为了维持校园秩序，学校做了大量相关工作，每年大概要赔600万左右。窦校长说，“因为武汉大学樱花在全国闻名的，大家愿意到大学里面来，大学有责任接纳他们，这对弘扬大学的精神也是有好处的，这点经费和人力投入我们是乐意承担的，没有太大的问题。”

窦校长的这番话体现了武大开放包容的精神，无疑是值得点赞的。我相信，此次“男子狂摇樱花树”事件，虽然让不少武大学生痛心，但也不大可能动摇武大继续开放的决心，武大的校门仍将为游客敞开。

不过，我以为，开放不代表放任，加强管理才能维护校园秩序，避免“樱花劫”一再发生。事实上，武大已经采取了一些应对措施，比如，从2017年开始，对游客做了人数限制，需要先预约才能进校园。但这些显然还不够，因为连针对游客不文明行为的惩罚措施都没有。武大应该及早制定相关管理制度，明确摇树等不文明行为的惩罚办法，包括罚款以及拉进武大游客黑名单。最好是与有关旅游部门协调，把在武大赏樱花时做出不文明行为且知错不改的游客，拉进全国旅游景区的黑名单。

总之，对待男子狂摇樱花树等不文明行为，仅靠道德谴责是不够的，不如切实加强管理，加大惩罚力度，让没素质的人没地方看风景去。

2019备考：中考语文作文素材(考场经典)二

1、飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

2、功亏一篑

古时，有一个人要筑一座九仞(八尺=一仞)高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只有一筐土，就回家去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成(为山九仞，功亏一篑)。“功亏一篑”一成语便出于此。

3、选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

4、海尔总裁张瑞敏先生

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。

5、选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：给我火，给我火！原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。

6、寻找勇气

有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的木屋。他前去敲门：“我不远万里而来，想寻找勇气。”智者说：“现在太晚了，你明天再来吧！”第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说：“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧！”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时，智者说：“我要休息了，您明天再来吧！”青年怒从心起，大声说：“每次我来你都这样推三推四，我何时才能找到勇气？”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说：“这不，你已经找到了勇气！”原来，勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人，最大的区别不在智力的强弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。

7、态度决定胜负

如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，态度将是唯一能使你胜出的金钥匙。有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧！”在工作中，许多时候决定定成败的，并非能力，而是心态决定成就的大小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗？

8、老鹰的再生

老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月！

在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。

9、请不要开错窗

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”——打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

10、狮子和羚羊的家教

每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”——记住你跑得快，别人跑得更快。

11、向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在位执政60年之际，特举行？千叟宴？以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”

一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到斗争中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。

12、舍弃

印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。

13、个性

大书法郑板桥的书法造诣很深，独树一帜，很有风格，但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深，虽无甚突破，仍练笔不止，以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道：“你在干什么？”郑板桥回答：“在练字。”“练什么字？”其妻怒道：“你有你的体，我有我的体，你老是在别人体上缠什么？”真是言者无心，听者有意，“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此，抛开别人的碑帖，脱颖而出，独创了自己的风格——板桥体。

14、蚂蚁的启示

蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的"美德"让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀？可以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。

15、狐狸

老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸，不辞辛劳，到处觅食，甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大，具有独自觅食的能力，老狐狸就毫不留情地将其赶出家门。如果有谁恋恋不舍，它就连抓带咬，将其逐走。老狐狸的这种前后迥异的亲子行为，用心良苦。大自然是残酷的，弱肉强食，几乎随处可见。只有敢于闯荡的强者，才能立于不败之地。狐狸，只是一般的动物，尚且知道为子女作长远的考虑。人为万物之灵，对孩子的教育和培养，理应比狐狸更。

16、竞争

一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后，猎狗不吃不喝，很快瘦得像一具标本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天，狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变了：只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起来——没有了对手和较量，没有了危机和竞争，猎狗便会走向死亡。

17、自尊

我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？

18、价值(教育)

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

19、经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

20、成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道”。

21、转换思维天地宽

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名吸水纸，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。

22、马哈鱼

非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样达到了无以复加的地步？

23、从兔子和狼身上看到的

小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。

从野兔身上：1、机智，可以帮你战胜一切对手；2、弱小，不总是被吃；3、只要耐心等待，总会找到出路。

从狼身上：1、守着诱惑，等于守着死亡；2、离诱惑越近，离危险也越近；3、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。

24、钓鱼之道

精于垂钓者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。

生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果--这时，也许，你便会像那条绷断钓线的大鱼一样，自由了。

25、两则战胜诱惑的小故事

一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝？

另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。

26、文豪托尔斯泰讲的故事

有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

27、动物中的母爱

佛经中曾说，当小马长到和母马一模一样的时候，想要辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母马总是自己不吃草，把草推向小马的方向。这就是动物中的母爱。

28、为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

感恩【第二篇】

1、感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”（沈从文《边城》）认识母爱（宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨），珍惜母爱（不要到永远失去的时候才想起），回馈母爱。（史铁生《合欢树》）

2、感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情〉友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。）

3、感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。（季羡林《两行写在泥土地上的字》）

4、爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。（欧·亨利《最后的常春藤叶》）

5、爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。（泰斯特《记住我》）。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。（爱因斯坦《社会和个人》）

6、珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”（王粲《登楼赋》）柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”（《八声甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。（柳永《雨铃霖》）“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。（周邦彦《苏幕遮》）

7、享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？（王羲之《兰亭集序》）清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。（王维《山中与裴秀才迪书》）

8、学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

文化【第三篇】

1、中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。（李约瑟《中国科学技术史》序言）

2、传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。（汪曾祺《胡同文化》）

3、音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑；音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿；音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”（纪伯伦《音乐短章》）

4、文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”（瑞典汉学家高本汉所说）（邓海南《如果优美的文字离我们而去》）晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。（陈燮君《百代法书》）

5、审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。（朱光潜《你为什么会感到美感》）中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。（丰子恺《中国画与西洋画》）民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放（连通、融合）务虚；西方审美注重局部（孤立、封闭），求实。（宗白华《空间的美感》）

民族团结一家亲 同心共筑中国梦作文范文【第四篇】

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。

我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界！居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园！

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明；我们共同书写中华的传奇！展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天！