江山多娇作文（精编4篇）

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江山多娇作文1

都说桂林山水美如画，这话一点也不夸张。当你荡舟漓江，观赏桂林的山水时，你就好像进入人间仙境，为之陶醉。

不久前我们全家到桂林游玩。那里碧蓝的天空下一座座连绵起伏、形态各异的大山昂首挺胸。山上的树那么翠绿，那么茂盛，一棵挨着一棵，整个山野好像一片绿海。听导游说，有一座山叫九马画山，**能数出九匹马，*元帅能数出八匹马，而我只能数出五匹。大山的前面是一座座沙岛，岛上苍翠挺拔、郁郁葱葱的凤尾竹在阵阵微风的吹拂下摇曳。

漓江的水缓缓向东流淌，清澈透明、波光粼粼。一排排竹筏水中游，一艘艘游船江上行。我和爸爸妈妈在游船上，欣赏着漓江的美景，品尝着漓江的特产：鱼、菊花蟹和河虾。天气就像小孩的脸说变就变，不一会儿下起了蒙蒙细雨。游客纷纷回到了客舱，而妈妈带我来到了甲板上。雨中的漓江更加迷人，雨水点点洒落在江面上，溅起了一个个小水泡，打在凤尾竹上发出沙沙沙的声音。

漓江的山、漓江的水让我流连忘返。“桂林山水甲天下”果真名不虚传。

江山多娇作文2

［关键词］ 《卧虎藏龙》；生态女性主义；玉娇龙

《卧虎藏龙》(以下简称《卧》)已经过去十多年了，但是它在华语影片中的地位依旧很难撼动。就其不平凡之处，固然颇多。在进入新世纪第一个十年的今天，再仔细体味这部影片，收获仍多。

李安在谈及《卧》时曾说：“以往武侠多以男性为中心，而‘这里却出现了很有趣的女主角’――玉娇龙，她‘才是真正性格上的英雄’。”［1］的确，《卧》抛弃了从男性视角出发的套路，故事里的玉娇龙、俞秀莲、碧眼狐狸三位女性，各自有着属于自己的故事，彼此之间的恩怨情仇交错在一起，演绎着不同的女性之歌。本文将从生态女性主义出发，体味其间的女性意识。

一、生态女性主义

生态女性主义（eco-feminism）是在继承女性批评的基础上，并吸纳生态批评的合理部分演绎而来。它是一种本体论，“关注的是对妇女的统治和对自然的统治之间的关系”［2］，认为“自然歧视”与“女性歧视”在本质上是相通的。若将两者放在社会政治、经济权利的历史背景下加以比较，会发现所谓的“人类中心主义”与“男权政治”本质上是相似的，它不仅荼毒着女性，也威胁着生态自然。“男性对待环境或自然的方式与其对待女性的方式有相似之处，即把二者皆视为可掠夺、占有的资源。”［3］216因此要打倒这种中心思维，破除男人凌驾于女性之上、人类优于自然的二元对立的思维模式。“生态女性主义不仅批判男尊女卑的性属意识，也针砭破坏生态环境的资本主义与军国主义，将女性主义关于社会结构、性别结构、自我等层面的思考延伸至人与自然的关系，扩大了女性主义批评的视域，将文学批评话语与人们生存所面临的紧迫问题结合起来。”［3］216

鉴于此，“生态女性主义”第一次在1974年法国学者弗朗索瓦•德•埃奥博尼（Francoise DEaubonne）所著的《女性主义或死亡》中提出，“旨在解放妇女与自然，并围绕自然、女性、发展等主题批判了父权制的统治和压迫，进而高扬女性文化、女性原则对解决生态问题的作用。”［4］“最简单地讲，生态女性主义是在生态主义与女性主义之间建立关联的运动，它表达了这样的理论观点，即，根据性别、种族、阶级来认可不正义的意识形态与贬低环境的意识形态互为因果。”［5］

下面我们将以此为出发点，分别解析影片中三位主要的女性，揭开生态主义维度下的《卧虎藏龙》。

二、觉醒与反抗

（一）玉娇龙

玉娇龙是玉府的千金，父亲贵为九门提督，是封建社会典型的大家闺秀，但是她天性向往自由。10岁的时候，她遇见了碧眼狐狸，偷偷学艺，这是她命中一个转折点。如果说以前她的叛逆还局限在心里的话，碧眼狐狸教给她的一身功夫，加上自己天资聪慧，使得她能够有能耐在江湖上逍遥一番。白天她是典型的大家闺秀，写字女红。而晚上，她则是快意恩仇的夜行侠。所以她第一次遇见俞秀莲就觉得亲切，那是因为俞身上那种自由的气息吸引了她；所以她能毫无顾忌地去偷李慕白的青冥宝剑，并且在李慕白要其拜师时（这本是一难得机遇），她却视之如粪土。“谁知道你是不是浪得虚名！”“你不怕我学会了杀了你？”“武当山是酒馆娼，我不稀罕！”“你们这些老江湖怎么见得到本心？”这几句话说明了她对这种男权文化有着清醒的甚至是绝望的认识。

以上这些行为更彰显了封建礼法和人性向往自由两者之间的冲突。玉娇龙作为一个千金小姐，看似地位崇高，可最终还是要依从父母之命，媒妁之言，嫁给不认识的人。因为封建礼法已经有了一种“特权”，无孔不入。这和生态主义很相似。按照人类中心论的观点，人具有理性，是最高级的存在物，他的理性给了他一种特权，使得他可以将其他非理性的存在物当作工具来使用。而且，他的一切需要都是合理的。［6］即使一向很理解同情玉娇龙的俞秀莲，也认为嫁人是女人一辈子中最重要的事情，并认为玉娇龙偷剑之举，会给家族蒙羞，而她眼下的种种“荒唐”，等她结婚后就好了。

罗小虎是自由的象征，在新疆的那些日子，也是玉娇龙一直难以忘怀的时光。在那个山洞里，她心甘情愿地将自己的身体献给罗小虎，这就是对当时的男权社会最大的挑战。法国女性主义学者埃莱娜•西苏就认为传统历史文化对女性压抑最核心之处就是女性身体，她以此作为对男权文化反抗的突破口。在《美杜莎的笑声》等著作中创立了“身体叙事”的理论，将女性由欲望的客体和被动的承受者，提升到一个欲望的主体。西苏认为，女人的身体历来用来愉悦男人，承担着为男人传宗接代、延续香火的责任……夺回属于自己的身体，书写女人特有的经验和体会。［7］这种身体的约束体现在：“女人们一般都被迫接受各种极其严格的限制(除非像可以凭自身的身份获得自由)，这一道德是男人的道德，一种显然是由男子想出、写出、传授并且针对男人的道德，因此在这种男性道德中，女人只是以对象的名义出现的，或者至多只是伴侣而已。”［8］因此，除了逃婚之外，这是玉娇龙最大的抗争行为。

然而，玉娇龙最终还是无法完全跳出封建纲常――拜堂成亲。这是男权制度对其压抑的最明显之处：明明心里爱着罗小虎，明明知道结婚就可能永远无法挣脱这个牢笼，可她还是屈服了。但是，她在洞房之夜的逃离，又使得这曲反抗之歌顿时昂扬起来。在酒楼里，她将那些所谓的江湖豪杰狠狠地教训了一顿，并赋诗一首，“任凭李愈江南鹤，都要低头求我怜。今日踏破峨眉顶，明日拔去武当峰。”

同时，她也遭遇了这条反抗之路上前所未有的严峻形势。她一直将俞秀莲当成姐姐，更是一种精神的导师。她最终和俞大打出手，却是她一直向往的自由的褪色（此点在下面将细致分析）。而碧眼狐狸最后要杀她以及礼法制度的代言人的李慕白对此的舍身相救，彻底让其退回到“正常”的礼法轨道上。所以，在奔赴武当山后，即使有心爱的人愿意和她终老一生，她还是选择飞赴那虚无缥缈的云雾。这种退缩自然让人扼腕叹息，却也更具控诉力量。

（二）俞秀莲

俞秀莲是名门之后，自幼与孟思昭定亲，李慕白与两人关系皆佳。然而，孟思昭因救李慕白而丧命，使得她成一未亡之人。按照封建礼法，她应当为孟守寡，即使她后来和李慕白产生了爱情；即使她有了一身傲人的功夫；即使在镖局生意上获得了他人的认同；即使其江湖地位颇高。然而，“与之相适应的女性意识及女性性别群体意识却处于匮乏、混乱至少是迷惘之中。”［9］7她和李慕白两情相悦，彼此相知，却不能有情人终成眷属。即使是贝勒爷一再撮合二人，但不是李慕白心中有疙瘩，就是俞秀莲自己迈不过那道礼法之坎。

影片中有一个特写，当俞秀莲回到家后，第一件事就是给孟思昭的灵位上香，凝视颇久。当玉娇龙一而再，再而三地捣乱时，她急了。她对李慕白并没有很大奢求，就是两个人能安静在一起呆着。而玉娇龙偏偏不让，将他们卷进去。“我们祈求的一点平静，都叫你给毁了，你还不甘心？”

在这里，俞秀莲身为一个男权主义的受害者而浑然不觉，甚至是为虎作伥，和李慕白一起，企图将玉娇龙引回“正轨”。生态女性主义先驱厄斯特拉•金指出：“自然被客体化、被征服，成为与统治者有本质差异的‘他者’。女性在男权社会被等同于自然，同样被客体化、被征服。在此意义上，女性和自然成为最原始的‘他者’。”［10］俞秀莲在此，对自己的“他者身份”的浑然不知，更显得这种“男权主义”的危害之大。

俞秀莲和玉娇龙之间的冲突，是因为那把青冥宝剑。这把剑是“男权主义“的一个象征。当玉娇龙拿着这把剑在江湖上闯荡时，人人都对其眼红。不仅因为它削铁如泥，更是因为它是李慕白的佩剑，是男性身份的象征。当玉娇龙用手抚摸这把剑时，俞秀莲忍耐多时的怒气一下子爆发开来。“不准摸，那是李慕白的剑！”由此可见这把剑在俞秀莲心中的地位。

在影片最后，李慕白即将身亡，对俞透露了多年的心声。“我已经浪费了这一生 ，我要用这口气对你说，我一直深爱着你。”李慕白的死让她有所醒悟，所以即使她深恨着玉娇龙，可还是饶了她。

（三）碧眼狐狸

碧眼狐狸在影片中的形象一直很固定，没有大的起伏。她是这种“男权主义”最激烈的反抗者，为了夺得秘籍，甚至杀了父权的象征――江南鹤。此举让她成为众矢之的，但她为了获得武功，希冀有一天能超越江南鹤他们，另立权威。她对于男性小看女人之事深恶痛绝，当李慕白质问她为何杀害江南鹤时，她咬牙切齿地说：“你师父可惜太小看女人，即使入了房闱，也不肯把功夫传我。叫他死在女人手里，一点也不冤枉。”

另外，碧眼狐狸一直单身，这是对传统女性身份最大的挑战。在封建礼法那里，只有身为人妻，作为人母，才是一个完整的女人，才为“男权文化”所认同，否则就是恶女。有人认为“在女性对自己的身体尚没有自和拥有权的时代，谈论女人的独立和幸福是毫无意义的”［9］65，那么碧眼狐狸的单身，是反抗这种男权文化的第一步，也是最坚实的一步。

她这些都深深地影响了玉娇龙。作为师娘，她不仅给了玉娇龙一身本领，更重要的是，她在玉心底埋下了一个自由的种子。她是玉前进的方向和精神支柱。当她有一天发现自己能打败师父时，她心里是如此害怕。所以，当李慕白一剑刺死师娘的时候，也将玉娇龙心中最后的支撑打得支离破碎，直接将其逼向了死亡之路。

三、结 语

《卧》中三位主要的女性，都是为了追求自己的幸福，而“男权主义”每时每刻都在阻挡着她们。她们每个人都有着不同程度的反抗，但俞秀莲妥协了，甚至还沦为帮凶；碧眼狐狸和玉娇龙两人都在这条路上走到了底。虽然暂时失败了，但是这种女性解放的星火留了下来，演绎成今天如火如荼的生态女性主义。

［参考文献］

［1］ 侯慧杰。谈《卧虎藏龙》中玉娇龙的生命悲剧［J］.满族研究，2008(02).

［2］ 陈喜荣。生态女权主义述评［J］.武汉大学学报，2002(05).

［3］ 林树明。多维视野中的女性主义文学批评［M］.北京：中国社会科学出版社，2004.

［4］ 罗婷。女性主义文学批评在西方与中国［M］.北京：中国社会科学院出版社，2004：165.

［5］ Sturgeonand Natures［M］.Routledge，1997:23.

［6］ 杨通进。人类中心论与环境伦理学［J］.中国人民大学学报，1998(06).

［7］ 赵一凡，等。西方文论关键词［M］.北京：外语教学与研究出版社，2006：378.

［8］ ［法］福柯。性经验史［M］.余碧平，译。上海：上海人民出版社，2005：120.

［9］ 袁曦临。潘多拉的匣子［M］.上海：上海译文出版社，2005.

江山多娇作文3

对生命的漠视以及对人的尊严的践踏，是最可怕的

没有主角的生日会

2006年7月15日，上海多云转雷阵雨，不是一个好天气

上海市金山区枫泾镇某小区里，很多居民驻足于一处阴暗的弄道――这里正在举行一场笼罩着悲痛的生日会 生日会的主角――11岁的女孩娇娇，3天前走入这个小区，就再也没有出来

家住浙江嘉善的娇娇的家人，围在一块生日蛋糕旁，泣不成声，悲痛欲绝 蛋糕上的生日蜡烛把“祝女儿娇娇11岁生日快乐”几个字映得分外鲜明 娇娇的爸爸泪流满面地对着蛋糕说：“娇娇，本来爸爸答应你接同学到家里为你过生日的，可现在，只能在这里过了 ”自发围上来的小区居民，别过脸去，不忍目睹这心酸的一幕

十几个小时前，少女娇娇的尸体，刚刚在这个小区的弄道里被发现 她离自己的11岁生日，永远隔着3天的距离

看不到危险的文明小区

2006年7月12日，阳光灿烂 这天，是娇娇一个好朋友的生日，她对妈妈说：“妈妈，开学后我就要回老家上初中了，以后难得和小学同学见面，今天好朋友过生日，我要送一本笔记本给她，写上心里话，以后分开了也看得到 ”她又侧过头跟爸爸撒娇说：“爸爸，大后天，就是我的生日了，记得到时候要买一个最大最大的蛋糕啊！我要邀同学们来家里玩！”但是，仅仅几小时后，这朵含苞待放的小花，就在阳光下被残忍地蹂躏而凋零

因为娇娇的好朋友家住上海枫泾，下午2点半，爸爸开车把娇娇从浙江嘉善的家中送到上海金山枫泾镇某小区，亲眼看着女儿欢快地晃动着装笔记本的袋子，走了进去 阳光下，娇娇脚上银灰的鞋子一闪一闪，一切都那么祥和――这里连续9年被评为文明小区

爸爸放心地离开了，可他怎么也没想到，那个欢快地奔进小区的最后背影，竟成为女儿留给爸爸一生中最后的定格，最痛悔的一幕！

下午4点，娇娇爸爸发现女儿并未到同学家，像人间蒸发一样失去了踪影 夫妇俩急忙从嘉善赶到枫泾，开始疯狂寻找，打遍所有同学家的电话，找遍所有女儿可能去的地方，问遍每一辆从嘉善到枫泾的长途汽车，娇娇依然音信全无 夫妇俩有种不祥的预感，在报上登了寻人启事，又把启事贴在小区 直觉让父母认定娇娇还在小区内，凌晨4点，焦急了一夜的夫妇俩，又开始第二轮艰难的寻找，亲友们也自发赶来，几十人搜寻着小区的每个角落 担心娇娇被拐卖，大家还把搜寻范围扩大到嘉善 嘉兴 青浦 松江甚至杭州……

人们怎么也想不到，昨天阳光下不足百米的路程，竟是娇娇从人间到地狱的瞬间――她不幸地遇到了住在小区的嫌疑犯小万

“形迹”并不“可疑”的嫌疑犯

16岁的小万，白净清秀，瘦弱斯文 12岁时，因为父亲，父母离了婚，他跟随母亲一起生活 在老师眼里，他是个不爱读书 爱玩游戏的学生，今年3月辍学在家

小万的初中班主任李老师对小万印象很深，“他很聪明，就是不用功，爱玩网络游戏 ”小万母亲因此控制小万的零花钱 初一下学期，学校收费时小万向母亲多报了数目，他甚至从家里抽屉偷偷拿钱，去网吧玩游戏

到了高中，小万借了同学的游戏机迟迟不还，原来他把游戏机卖了，得来的钱玩游戏用掉了 接着，小万又“拿”走同学手机，但这次没来得及卖掉就被发现 2006年3月，又发生了更严重的事：小万和同学合谋，谎称物理老师要向同学收取每人65元资料费，骗到1700多元！这些钱，他全都“贡献”给了网络游戏

小万因此退了学，去舅舅开的模具厂做学徒工 7月初，小万辞去这份“又脏又累”的活 “12号那天，我去网吧玩，后来没钱了就回来，正好碰上她 ”几天后，在看守所里，小万回忆那一两个小时的情节时，一脸冷漠，语调平缓，平静到仿佛在诉说别人的故事 他居然还替自己“惋惜”――“要是能晚一分钟，让我看不见她，不就没事了……”据他交待，7月12日上午，他去网吧打游戏，到中午时钱花完了，就从网吧出来，漫无目的地在小区里闲逛，正好碰到了准备去同学家的娇娇 小万见她单身一人，提着一个白色塑料袋，袋内有皮夹子，便想“弄点钱花花”,便上前搭讪 得知娇娇要去同学家，小万便以带路为名，将娇娇骗到自己家里，将她残忍地杀害 “我只是想问她‘借’点钱 她一叫，我怕别人听见，就勒住了她的脖子……”小万最终从娇娇身上拿到了50多元

在凶残杀害了娇娇后，小万把尸体塞进家里装米的蛇皮袋，拖出门外，丢在自行车库后面的闭塞弄道里 之后，他若无其事地继续日常生活 母亲下班时听说一个女孩在小区里“蒸发”,回到家后又发现小万脏了的衣服和家中少了的米袋，连忙盘查小万 但小万用一些理由搪塞了过去 14日下午，娇娇的亲属和警方终于在弄道里翻开了包裹娇娇尸体的蛇皮袋 当时，小万夹杂在人群里一起看热闹，淡然地看着娇娇的家人崩溃昏倒

18日早上，小万找到新工作，开始上班，晚上像平常一样安然入睡，直到警察到来将他从熟睡中惊醒 即使在看守所，小万也从来没想到过曾经挣扎在自己手中的女孩 “从来没想过 ”他肯定地重复着

连经验丰富的刑警都感叹：“我们常说犯罪嫌疑人形迹可疑，可两次排查，小万表现得并不心虚 ”

沉重的永别

7月25日，娇娇火化 那是父母第一次见到遇害后的女儿 娇娇穿上了美丽的裙子，像个沉睡的小公主 火化后，父母把娇娇的骨灰送回家乡庙里，许多朋友自发赶来送她最后一程，娇娇的祖爷爷坐在地上嚎啕大哭，96岁的祖婆婆不顾家人的劝阻：“我爬，也要爬去送我的娇娇！”

那一天，本来天气晴朗，中午时阳光普照，可就在娇娇的骨灰放进庙里的一瞬间，倾盆大雨洒了下来，雨水混合着泪水，雨声伴随着哭声，娇娇爸爸哭着问：难道老天也在落泪？

“如果想妈妈，就出现在妈妈梦里吧，这是妈妈对你的惟一要求 ”葬礼上，妈妈哽咽着念着亲手写给娇娇的祭文，“以后的日子，晴天的云是你的身影，雨天的雨是你的情绪，妈妈天天都能看到的 ”妈妈不肯让别人代念，“平时娇娇写作文都要问妈妈这个怎么写啊，我再哭也要自己念给她听 ”

25日傍晚，枫泾夕阳里，天边云霞飞掠，美丽而短暂

上海市公安局逮捕了嫌疑犯后，所有娇娇的家人朋友都肯定凶手将会被严惩，这让娇娇的爸爸妈妈多少有点安慰 但是很快，一个事实再次将他们击倒：嫌疑犯小万不足18周岁，属于未成年人，按照刑法规定，就算他罪大恶极，也肯定不会被处死刑

娇娇爸爸那一股悲愤只能化作无助的仰天哭泣：“娇娇死得太冤了，这场公道该怎么讨回？”早已哭不出声的娇娇妈妈，用嘶哑的嗓子一遍遍地说：“居然是一个孩子！居然是一个孩子！”

娇娇父母不断自责：“我们从小教育女儿学会自我保护，不要随便跟陌生人说话，更不要随便上别人家里 但是，怎么也想不到会在小区里出事，会去防范一个看上去还算善良规矩的孩子！我们教育女儿做一个善良的人，可正是这善良让她送了命 早知如此，真不如教她自私一点，告诉她任何人都不可信任！”

娇娇的姑姑，在一旁颤声发问：“难道，我们只能靠这样的教育与寸步不离，去保护我们的孩子吗？假如有一天，连孩子的世界都处处设防，没有人对陌生人施以援手，那究竟是教育的成功还是失败？”

从找到娇娇遗体那天起，爸爸妈妈就再也不敢回家，家里到处都是孩子的身影 娇娇父母把生意停顿下来，“生意赔了，可以再赚，只要我们一家人在一起 可现在，我们怎么过下去？”受不了这个打击，娇娇的爷爷奶奶相继进了医院，悲痛几乎要摧毁这个家庭

而发生了命案的枫泾镇上，居民们开始教育年幼的孩子不要给陌生人开门；更多的父母，特别是那些家有女儿的爸爸妈妈，眼神里都掠过阵阵忧郁……

当“杀人” 成为“游戏”

一个16岁少年，为什么居然如此冷酷 冷血 冷漠甚至是冷静地杀害一个11岁的少女？追踪这个少年嫌疑犯的成长，几乎每一次劣迹，都与网络游戏有关 小学四年级时，从乡下转学到枫泾镇的小万第一次接触到了网络游戏 很快，他就沉迷于此 在他交待杀害娇娇的动机和手法时，“网吧” “游戏”这些名词一再被他提到 即使在看守所，他还念念不忘：我最爱玩“热血江湖”

小万迷恋的“热血江湖”究竟是个什么游戏？从“热血江湖”网站得知，玩家首先要在刀 剑 医 枪等4项职业中选择，决定人物的基本能力并练习相关武器对应的武功，还要选择正派或邪派，以便进行各种战争 小万心目中的好朋友，全因为游戏才玩在一起 小万已经玩到45级，他最好的朋友已经是50级 “他比我强 ”看守所里，小万谈及此事仍表艳羡

“热血江湖”标榜轻松幽默，但上海市少管所教育处主任胡骞骜却脱口而出：“那是一个暴力游戏 ”在“热血江湖”网站上，各个玩家热烈讨论着刀剑枪哪种武器杀伤力更强 命中率更高，又杀了多少怪物，练到了几级，一个玩家还向同伴抱怨：“昨晚有人连杀了我十几次 ”

耐人寻味的是，许多游戏玩家提及“热血江湖”时颇为不屑：“在网游中，它的暴力级别并不算高 ”在“2005年度十大暴力游戏排行榜”中，“热血江湖”果然“低级”,远远地排在后面 在一个被某些玩家视作“2006年最新恐怖游戏”的一个游戏简介上，写着：“吃人或被吃，你自己选择！”

小万诱骗并抢劫善良的娇娇，还采用了一系列恶毒凶残的手法，甚至杀人抛尸 这些手法从哪里学来的？采访中，小万抬了抬眼皮：“影视剧里不是经常有？”

参与逮捕小万的金山公安分局刑警说：小万是他们抓捕的犯人中最快承认罪行的人 从他家到枫泾派出所，一路上小万没说话 没表情，审讯人员一问：“你干了什么事？”小万平静地答道：“我杀人了！”小万从杀人到被捕的镇静自若，莫非因为他想到的只不过是一个游戏场景？

采访中，记者随机走进一家网吧 正是下午4点左右，店中近200台电脑前有将近一半坐着的是不到二十岁的青少年，三分之一在玩游戏，显示屏上不时出现血肉横飞的画面

网络游戏对青少年的危害究竟有多大？

“太大了！”据胡骞骜介绍，在暴力游戏中，人的生命价值被降到最低，暴力成了解决问题的惟一手段，青少年心智发育不成熟，容易被不正常的价值观同化 “人生被解构成：买武器 提升装备 杀人 再杀人 ”

一进入“热血江湖”网站，有一行字很醒目：世上无所谓善恶，只是每个人心中有着不同的想法

“对他人生命的冷漠，在当今少年犯中普遍存在 小万是把少年犯身上普遍存在的要素发挥到了极致 ”胡骞骜认为，这与影视 网络游戏等呈现的暴力文化有密切关系 “对传统秩序的蔑视，对犯罪行为的轻视，对生命的漠视以及对人的尊严的践踏，才是最可怕的 ”

我们所面对的，不仅是小万的个案，而是暴力文化正在侵蚀青少年的精神世界，把越来越多本该是祖国建设者的青少年沦为破坏者的现实 希望本案，能给更多的人以思考 希望这样的悲剧，能早日不再发生

江山多娇作文4

“舟行碧波上，人在画中游。”在我们**大地上，桂林山水号称甲天下，但在我的心中，最美的莫过于漓江。而漓江最大的特色就是它的水。漓江的水真静啊，静得仿佛一根针掉在上面都听得见；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得像是一块无暇的绿宝石。

塔里木河，被誉为“沙漠之河”“沙中之水”。塔里木河真伟大啊！她是千年运河，就像母亲一样，哺育着整个沙漠。这无边的沙漠，和黄昏的落日与河组成的美景，让我联想到诗人笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆。”

*最长的江——长江，在这美丽的江河上，曾有无数*勇士为了祖国的**在这里洒下了滚烫的热血。从古至今，长江上发生过很多次战役，赤壁之战，渡江战役……让人不禁感叹：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

黄河，*的母亲河。黄河奔流不息，壮观程度不输壶口瀑布。古人云“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

一寸山河一寸血，祖国的江河曾被侵略者践踏，但**儿女，炎黄子孙会用生命来保卫她。