《秋菊打官司》观后感通用5篇

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秋菊打官司观后感【第一篇】

《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得 我们深思。

这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……

作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学习法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。居安思危观后感巴黎圣母院观后感科技馆观后感

《秋菊打官司》观后感心得【第二篇】

上周我们老师给我们放了一部电影《秋菊打官司》。我从中发现许多值得感慨深思的地方，特作观后感如下。

故事发生在一个偏远的小山村。秋菊的丈夫王庆来因骂村长王喜堂“断子绝孙，抱了一窝母鸡”而被村长一怒之下踢中了下身要害。之后，怀有身孕的秋菊决定为夫讨个说法，而发生了一系列争执。村长同意赔偿经济损失，却偏偏要秋菊低人一头，不服气的秋菊因对相关部门的处罚不认可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的时候发生了转折，在村长的帮助下，秋菊得以母子平安。孩子满月时，被邀出席满月宴的村长却被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遥望被抓去的村长时嘎然而止，发人深思。

首先，村长已经生了四个女儿，但还是想再生一个儿子，这曝露出农村千年以来的重男轻女的陈腐观念现在社会犹存。当然，这不是一时半会的问题，男女平等观念深入人心，这需要整个社会教育水平的提高。而一个农村妇女秋菊的个性却正正说明了女性的觉醒，观念上的平等深入其心，步步紧逼村长却只为了讨得一个说法。

其次，是政府部门的处理民事纠纷问题。秋菊要的只是一个说法，而并不是非要村长赔偿，甚至坐牢。用其本人的话说就是，钱多少无所谓，我要的是一个说法。但可笑的是，他们在秋菊表示不服的时候只是加大了处罚力度甚至把村长关起来，但自始至终却从未提议让村长向秋菊道歉。不知道这是法律的无能还是政府相关工作人员的觉悟太低。

再次，我很欣慰，这个角度看到了中华民族的传统美德。村长不计前嫌，在秋菊难产时，招呼大家一起帮忙，使秋菊母子平安。而秋菊时候也登门感激，并邀村长出席孩子的满月宴。遗憾的是，这样的人现在太难找了。中国的经济是增上来了，但传统美德，道德素养，却正在急剧下降。片中那个蹬三轮的走卒就是现在人唯利是图丑恶嘴脸的真实写照。还有教育的失败，以致现在青少年严重的哈韩哈日，崇尚潮流。哪里还有一点传统美德的影子。

我们真该从这部影片中吸取点什么！

秋菊打官司观后感【第三篇】

无论是在过去，还是在未来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制文明冲突的现象。

影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困扰在于告还是不告？

一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差”，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。

秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。

一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。

秋菊打官司观后感【第四篇】

电影《秋菊打官司》一开场便是一段秦腔，雄厚悠扬，游荡在熙熙攘攘的集市里，唱出了西北冬天里人们悠闲慵懒的生活状态。电影的故事情节极为简单，主要讲述农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路。她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉，败诉后又上诉市级中级人民法院。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。秋菊追着警车跑去，望着远处警车扬起的烟尘，陷入了无限的茫然和失落。

对于一个土生土长的陕北人来说，电影里出现的一切，都让我感到了无比的亲切，虽然没有像电影里的人们外穿大棉袄，但记忆中小时候棉袄伴随了我很多个冬天，而那是奶奶装了棉花一针一线缝制而成的，而那时候个头也窜的很快，妈妈改了又改，直到完全穿不了。虽然现在的冬天有了厚厚的羽绒服，但怎么穿都找不到穿棉袄的那种舒适温暖。像电影里展示的一样，那时候的人们，一般都是外套棉袄，颜色非黑即灰，一件花棉袄已经是很漂亮的衣服了，但更窘迫的是通常每个人只一件衣服。记得小时候听奶奶讲笑话，说村里的小伙子娶媳妇，迎亲队早已经准备好了就是出发不了，原因是大家正围在锅灶旁给小伙子烤洗了干不了的棉袄呢！锅灶，是西北农民家里的厨房，关于它的构造我略懂一点，主要是利用人力拉动着风器吹旺灶里的火苗来提供热源，而让我对这项技术肃然起敬的是，锅灶一般与土炕连接，火灶里的烟通过土炕将烟传送到烟筒拍出房内，这样一来，土炕就被烤的热哄哄的，烟也排出了房屋，一举两得，实在机智！在西北地区，面食是人们最主要的食物，像秋菊孩子满月那样的重要日子，煮饸烙，就油糕，大家坐在一起，已经算是一场完美的盛宴了。

电影里人们住的房子大多都是自家修盖的房子，这种平房试的构造是关中房屋的特色，但在陕西有名的还属陕北的窑洞，这种房屋容易修建，结实耐住，冬暖夏凉，远近闻名。秋菊载丈夫看病、装辣椒用的车子，在陕北农村俗称“平车”，是上世纪八九十年代家家户户离不开的运输工具，家境稍微富裕点的，套上骡子或毛驴，又快又省力，当然，“平车”一般只是用于务农，出远门当然离不开当时的大型交通工具拖拉机了！小时候跟奶奶去赶集的时候坐过拖拉机，记忆中，它是一种六轮车，小小的脑袋，拖着大大仓兜，拖拖拉拉地爬在尘土飞扬的土路上，叽叽咋咋地作响，脑袋还冒着灰白的浓烟。现在想想，赋予它拖拉机这个名字是多么的巧妙！交通落后使得人们来往受到限制，但智慧的劳动人民是会创造出属于他们的联络方式，电影中秋菊多次去集市上卖辣椒，来换取出行的费用，而这也是人们通常的交易行为，而集市就是为各方各地人们提供交易的场所，久而久之，便有了“赶集”这样的活动，而且不同的集市有不同集期，每到一个集市赶集的日子，来自四面八方的人们便聚集在一起，有买有卖，有玩有乐，或许还能碰见好久不见的亲朋好友。

地貌环境造就了人们出行的不便，但正是因为这样的不便，让这里的人们更加的淳朴善良。电影中的人物体现西北人好理倔强，秋菊几次告状，为的并不是钱财，而是一个说法，本来好几次事情都基本解决了，但她不见村长赔礼道歉誓不罢休，直至村长被警察带走才后悔莫及。还有已经知错却迟迟不肯弯腰道歉的村长但是即使是双方有了矛盾，也没有撕破脸，断绝了往来，秋菊每次去村长家里，无论是讨理还是讨债，村长家人都非常热情的接待，在秋菊难产的危机时刻，村长也能不计前嫌，三更半夜出来帮忙，这也充分凸显出西北地区人们豪爽大度的性格特点。

影片主要揭示现在社会法制制度的推崇下与人们传统观念的冲突，以及现代化对农村生活的影响，这是社会发展的必经过程，电影导演张艺谋能将这片土地的风土人情很好地展现出来，不仅仅是因为他是地地道道的陕西人，更是因为他对这片土地深深热爱，跟无限的祝福。

观电影秋菊打官司有感1900字<三>【第五篇】

这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的法律问题，引人深思。

首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度上并不懂法。

我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她明白利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就能够看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己能够随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归群众所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是能够确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续，他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理，他 可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。

之后，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在必须程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，就应要在充分思考双方意见的状况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决；还有秋菊去县里告状，她听信他人的话花了30元写了1篇文理不通的诉状，在当时的中国30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不明白法律程序，没有这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们能够看出，农民们脑海中虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强，例如能够透过放映电影在农村进行法治的宣传，能够在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会，向广大农民群众宣扬法律知识，他们能够说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时，懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护这弱势群体应尽的义务。

其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村的失�

在剧中村长算得上是一个杯具性的人物，他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，但是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气但是踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，但是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人而且能够说还是有必须地位的村长来说，他的情绪肯定不好受。之后秋菊不退反进，层层上告，让村长在县里市里都丢了面子，但是之后除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，能够说，村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。

秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有感激；而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的，就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，但是在农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题，法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的，而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很难交好，而且，这次秋菊能够说是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人情，会给人们带来另外一些更严重的问题；而同时，思考人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文，就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治，这会给社会治安带来极大的困恼。

这是法律与人性的矛盾，片中我们能够看到，在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。